据汉(🧜)书的(de )记载禹自以(🐠)德衰而制(zhì )肉刑汤武顺而(ér )行之也就是说而禹以(✈)为人们(😦)道德(dé(🐈) )走向(🔦)没落了只好制(zhì )定了对肉体(🙍)的刑(🏓)(xíng )罚(fá )后(🆓)来(🚾)我(😲)们的商汤(tāng )和周武王(🕸)都被传承了这一(🛀)做(👖)法
索(suǒ )性听说后来就又出现(🈁)了杖(zhàng )刑和笞刑(❣)就(jiù )是(🚀)鞭刑尚书舜典(🤓)(diǎn )里面也典籍鞭作官刑(🖕)扑作(🤢)教刑
只不过那个时(🌳)候(👠)杖刑(xíng )还(💄)要注意是临时的(👦)刑罚等他(💇)(tā )南北朝时期南(🏽)(nán )朝(cháo )梁如何制(zhì )定了梁律才以(💛)杖(🌺)刑以及(jí )正式地(🍻)的(de )刑罚(🌃)
到了隋(🚚)(suí )朝(💱)后隋文(wén )帝名人(rén )彻(🌰)底废除了之前的鞭(biān )刑(🍥)枭首等酷刑正式(㊗)会制定了笞杖徒流(liú )死五种刑罚
到了(le )唐(táng )代之后唐朝恢(🗨)复(🐮)传统(📦)了隋(🖨)(suí )朝的五刑制度有些更(🕰)改后(👲)
例(🍪)如唐代(dài )的狱(⏬)官(💷)令记载杖(zhàng )皆(🗺)削去(🕚)节目长三尺五(wǔ )寸讯囚杖大(🆎)头(🐞)径三分二厘小头二分二厘常行杖大头二分(fèn )七厘小头一(🧔)分七厘(lí )笞杖大头(tóu )二(🤵)分小头(🍉)一(yī )分五厘
据唐代的尺寸判(pàn )断(duàn )一尺约不等于30厘米(🖐)也(😬)就是(💌)说最长的三尺(💤)五(wǔ )寸也不过906厘米依(yī )据这段记(jì )载(🚐)可(🚭)以猜想(xiǎng )唐代的时(📄)候说白杖(zhà(🚩)ng )刑多(duō(🔉) )用在去问囚犯的时候可以(🥖)使用(🏦)
只(🍪)不过(🎖)唐代杖刑也更(gèng )加凶恶了受刑者有的是时候要对于太那巨大的伤痛唐玄宗就我曾经(🎯)在一篇诏书中说(⛳)徒非重刑而役(👻)者寒暑不释械系杖古以代肉刑(🏎)(xíng )也或犯非巨蠹而捶以被(💾)砍(kǎn )死也就是(🐝)说经常(🐦)会有(🦏)犯人因杖(zhàng )而殒命的(🎆)
而且到了武则(⛄)天时代还(🏨)直接出现了处斩的制度例如公元701年的时候有(✒)个(🌘)叫(jiào )李重润的人(🚴)被人陷害(🔸)只好(🎷)武则天令人将其杖杀
最强悍的是武(❕)则天时期还再次出现(xiàn )了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一顿饭(🚬)的功(gōng )夫再说(🍿)这一顿饭打多(🦀)少下已经就没定数
那就打(dǎ )多少下打多重就也没(🤠)了一定之规(guī )马(🌑)端临(🕜)在文献(xiàn )通(🐶)考里面就(jiù )说(🎿)只曰一顿而不为(wéi )之(zhī )数(💛)行罚(🧙)之人难以轻重(chóng )其手(🍲)欲活则活之欲毙(🙅)则毙(🤑)之(👼)夫(🥅)生(shēng )与死捶(🌈)楚与刀(dāo )锯亦大间矣(yǐ )也就是说一顿(dùn )杖的威力要比捶(⛷)打和刀锯(💠)(jù )更凶横
到了(🚶)宋代杖杀乱棍打(dǎ )死就(🎷)下一界了(le )制度性(⛳)的法律主要注(zhù )意(🛒)范围问题于恶逆罪(🙏)(zuì )也(yě )就是(shì )说想造反杀父母(🤕)等(🐧)罪行
再(🕑)者唐代(🚬)还正(🤳)式(🐱)地直接出现了臀杖在唐代以前杖刑主(🗝)要注意(yì )背腿臀部(bù )等可以要换(♓)算下来打只不过臀(tún )杖会出现之前则有了只打臀部的杖刑
但杖刑集(🏞)大(dà )成者(zhě )是在明代(dài )明(míng )代的杖刑真的是到了(le )出神入化的地(dì )步(🐐)
我们是需要从锦(🚅)衣卫训(🍪)练执(🏀)(zhí )杖(❄)手这一点就见到杖刑有多(duō )凶狠(hěn )残忍
依据(🦒)什(😱)么清代查(⏹)嗣瑮(🎽)查(🧘)浦辑闻的(💍)记载锦(jǐ(🆖)n )衣(🐕)卫(♋)要注(😗)意是找(zhǎo )一些地方的地(🚉)痞少年诸恶少年习杖时(🍴)先缚草为为二人一置(🌽)(zhì )砖于中一纸裹(guǒ )其外俱以衣(🏐)(yī )覆之(✂)(zhī(🏍) )杖置砖(👗)者视之若(ruò(🏘) )轻徐(🗒)解而(ér )观则(📬)砖都裂杖纸裹者(🔈)视之极重而纸(zhǐ )无分(fèn )能若如则能入(🧢)(rù )选(🎩)
也就是说这些(xiē )地痞练习殴打人是用砖(zhuā(🎲)n )头和纸张(🥑)才(🌼)是对(duì )象打砖的时候表面上看起来好像(💬)打得轻得不过能把砖打(🍒)(dǎ )裂打纸的时候感觉起来打得真的很重却连纸都(🆖)没有击碎
可(🚛)以想(🏻)像(🌍)也能打(💣)碎砖的(💐)力道打到(dào )屁(🏾)股上受刑人当然非死即残
到了明武(wǔ )宗(zōng )时期杖刑(⛰)又极(jí )大发展正在了对(duì )大臣参与(💻)脱了裤子被打(🍕)屁(pì )股以示羞辱
在明(🌋)(míng )武(📢)宗朱厚照时期出了一位(💶)飞扬(🏼)跋扈的太监(jiān )刘瑾明武宗不喜欢玩儿(🐎)乐甚至(🏁)连(🥝)拿(ná )发动战争当办(⛸)家家酒(💙)的游戏
有一次明武(wǔ )宗想(🎫)要(📜)南巡随后一(yī )群(🤒)官员就对己并且(qiě )谏言(💈)刘瑾(🖌)设法就对(🍉)这个劝谏的官员参与(♒)摧(🤘)残折磨刘瑾命(mìng )人对(duì )这些个官员通过杖刑仅一(⛴)次(cì )就(jiù )打杖打了(🤛)146人其(🤫)中(🌗)11人当(dā(🌳)ng )场死(🐾)亡(wá(📗)ng )
当(🎐)时(🌂)是(shì )因(🙂)为大礼仪(🎮)事件又(😍)对(duì )134名(🆑)大臣并且杖(🚗)刑当场(⤵)身亡(💁)了17人
那么究竟(jìng )是(shì )什么(📖)人在明(🔱)朝时(🕋)候打板(🍖)子(zǐ )能多疼呢
我们不(🕥)如举(👄)神宗皇帝朝一个例子
明神宗(🈁)万(💓)历小的时候(hòu )朝政要注意由内阁首辅张居(💰)正一(💐)手遮(zhē )天(🚎)听(🙊)说后来(🌎)(lái )张居正的母(🎦)亲去世了万(wàn )历确定对张居正夺情也就是(🏹)不(🛤)想他回家守孝继续治(👕)水朝政
一群儒家官员(🍡)也(😜)又不能容(róng )许这样有(🏃)悖纲常的(🤘)事(shì )情直(🍇)(zhí )接(🌭)出现于是一(🛍)齐(♍)(qí )上奏(🍛)喝(🤯)止万历一怒之下对那些(🤤)个大臣参与(🛬)(yǔ )杖刑
参照万历野(📁)获编的记(🗡)载大(dà )臣(🌉)吴(🆘)中行被打然后刲去腐(🍜)肉数(shù )十(🛹)脔大者盈掌深(🖇)至寸一肢遂空也就是说(shuō )把屁(pì )股上的肉(🎵)都打烂了(le )造成(chéng )他的一条腿都半残(✂)了
还有一个的大臣如沈(shěn )思孝(xià(🍑)o )是(😊)剔去腐肉以黑(🌧)(hēi )羊生(shēng )割其臑敷之(🌜)尻上用药(yào )冯裹(🍙)始得再(👊)生及行戍(shù )东(🍭)粤徒步爬山过岭(😧)血(xuè )犹汗(🗂)珠下也意思是那个大臣被打(🤛)之前要把屁股(gǔ )上的腐肉挂掉用黑羊(🍽)前(🚆)腿上的肉(ròu )缝补过去但是(shì(🍽) )路走长了血(🌌)就不时的往下流(🌉)所(🏪)以说其(🔋)(qí )疼(téng )痛
还(hái )有大臣(chén )如(rú )邹元标(👲)真接(jiē )被打成(chéng )了残(🚩)疾(jí )每到阴天的(de )时候骨头就(🖊)隐隐的(de )疼(téng )导致他晚年(🤮)都不能不能给(😗)人抱(🏴)拳(🗃)作揖
从(🛋)那些被(🔢)打大臣的结果(guǒ )而言我们就应该要还(🎢)能够他(tā )知道(🚒)古(🎸)代的杖刑究竟(jì(🔫)ng )有多超级恐怖了(😽)(le )
說下来請笔(bǐ )仙是(🕊)中國古老的(💒)巫术问卜的变种(zhǒng )源於楚人(🥛)一扶(fú )乩乩音Jj占(🦀)卜(bo )疑问的(🛹)变(biàn )种
作(⌚)法事(shì )初(🎱)几发源於是(😻)对传說中紫(🌁)姑仙子的崇拜而时间(😀)历史記(jì )载說法不一南朝(cháo )的刘敬叔在异苑中就有這(zhè )方面(🔲)的記(🚪)载
卜卦(⚫)一(🚉)般用一横(héng )棍和一支(zhī )笔(bǐ )两人手(📄)指顶着横(👖)棍下面有一沙盘笔会(😼)在沙盘中自已画出(🐷)纹路后主乩人像读天书(shū )后提前做記录用耙子撫平后再(🤒)如(rú )此暗中行事
事前拜四方(fāng )巳及偶然路过的(🐍)(de )神仙后(😣)再告知(💝)天地(dì )你心(xīn )中想邀请的(🛅)任何一点一位人(rén )物有(yǒu )无時間给(🏈)予邀请以笔动(📲)是否为信号(🎰)
只是(shì )人(rén )与神(🕓)(shén )灵的对話思绪备受被牵(qiā(🛣)n )引走(🌀)的很远很远刚刚进(jìn )入(rù )一个(gè )广(🔛)袤无(💂)垠的空間(🤱)漂泊
笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩(😢)笔仙不充许以肘或(huò )手腕做支撑需一(yī(🤞) )直保持离地笔垂直沙盘(🍨)两个人(🐖)都会各(👺)(gè(🎦) )自轻轻那(🈵)只笔在(⚾)沙盘或(㊗)光滑纸面(miàn )做无(🎫)意识(shí )的划(🎟)(huá )动下一界(👅)(jiè )必然
参(😼)与者(👀)那是对每一个(🈁)未(♍)明意(🧝)涵毕恭毕敬(👥)的(🎏)捧持品咂洪长老了的神密感同身后的神(shén )往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
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