轻小(🤸)说则是(🧜)(shì )而(🧀)是(shì )对配(🤥)角的刻划(huá(🔐) )的笔(🕛)墨甚至(🆘)(zhì )还(hái )比主角还多重点是(✡)妹子(zǐ )描绘出(🏍)来比较比较很可爱日本轻小说漫画(⌚)(huà )动漫这三个元素(👰)紧密相连近似所谓的的宅(🤜)(zhái )文化(huà )虽然在中国换(🍏)取广泛能传(chuá(🥛)n )播但国内(🛹)传播那就太(✈)远的
结果不绝对好看(kàn )还是看个(📺)人有些人就是喜欢动漫(màn )呀有些人就喜欢网(wǎng )文反正萝卜青菜各有不(⬇)爱(🤯)吧
神(🕹)话故事大都以人物(🛩)形象的塑造(🔐)偏于这些个(gè(🐹) )形象也不全(🏦)是(🥘)凭空(kōng )出(😛)现臆想基本都都(⛰)站(zhàn )稳(📹)(wěn )脚步(🍌)于现实是应(📎)当时社(⤴)会(😯)的需求产生的既(jì )已设计和实现信仰又能能够体现出(chū )人们(😣)对(🥁)未来(🕣)的追求和向(🥑)往的确(🐴)神话故事中(zhōng )去塑(sù )造进去的人物是如(🌉)此美好(🕶)期望过的化身他的(🍯)(de )意义(yì )本(♒)质能振(💟)奋振奋人心(🤠)是民族精神的源头和象征(zhēng )卡巴内(nèi )尔(ěr )作品堕落(🎐)天使
我们在阅读古典的神话和神话的时(🚿)候能感应(yī(🤝)ng )到故事中传信(xìn )的莫(🛃)名(míng )的精神(shén )力量那是一种凝(🍝)视(👫)人性而换取的(🍏)审美价值是一(🙂)种美的典范(fàn )而现在艺术家不但能感觉得到故事中(🕗)那(🗡)种(zhǒng )浓烈的审美(📶)价值一般说来更衷于借(😊)助于古典的神话传说(🥤)题(tí )材(🐵)表(biǎo )现(xià(🏿)n )出他们(🗽)对人类对世(shì )界的(✔)认(🦒)识(🌍)
鲁本斯作品(pǐ(⬜)n )酒醉的酒(🍤)神(🌸)
艺术(shù )家从构思情节和形象(xià(📁)ng )再塑造(zào )的专(zhuān )业(🖨)角(♎)(jiǎ(🐶)o )度出发(fā )到达(dá(📪) )加入(🐋)到自身对(📠)故事精神理(🆕)念的提(🐻)炼(🔄)(liàn )与感(gǎn )悟接着(🌂)显(🕕)现(💸)出(chū )出全新的故事情(qíng )节与人(🎡)物(😿)形象(xiàng )能将故事中的(de )精神理念以(👃)绘画的形式充分展现在观(✴)者(🧙)眼前一方面(🌭)是(🐏)就(jiù )是(shì )为了表(biǎo )达自己对美(měi )的典范的理解另一方面是(🚀)目(mù )的(de )是向(🚽)观者(🚁)(zhě(🔲) )诠(🚇)释美的典范的深意的(de )或(🖕)圣经中(zhōng )有(📥)关人类(🥘)起源的故事不断地(dì )被艺术(⭕)家(jiā )发热发冷手工(gōng )绘制而且(🌠)(qiě(😄) )五色(sè )缤纷神祗人物(🚥)更是以完全不同的被(🎋)可以(yǐ(🚽) )体现在绘画中
米开(kāi )朗基罗作品创造亚当为遵守(🍬)平台管理规则画面已做去(🌼)处理仅作示例之用就是(🎠)喜欢的可自(zì )身去(➿)(qù )寻找完整作(🥒)品欣赏
关于古(🐱)典(diǎn )的神话传说的美术(🥦)创作(zuò )要注意分(fèn )为两类一类是直(🏬)接取材丰富于神话和故事传说中的(🧥)(de )情(qíng )节与(yǔ )人(😚)物形象(🚚)另一类是(📒)以故事(🔧)中(♊)的情节(jiē )与人物形象(xiàng )为(🍸)原型(🚆)参(🌱)加(jiā )创作者(💽)(zhě )自己的创作意图通(🍉)过自禁想像(xiàng )这些(🔴)美术作(🖨)品的创作受到了中国风神话传(👡)(chuán )说(🔫)的影响具高恐怖的写(xiě )实特征能(⚾)自(⛸)然地(😔)表(🔊)(biǎo )显出(chū(🔴) )故(gù )事(shì )中的(📪)美感更能怎样表达(dá )对爱美和胜(shèng )利(lì )的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马太(🦈)殉(🤢)难
绘画艺(yì(🕎) )术一直以(yǐ )来都十分如此重视(⏳)文化内涵的(📚)融入崇尚(shà(🕰)ng )文化(🐱)(huà )精神的传承(👱)神话(huà )传(chuán )说(🚷)是先民生(🦌)活经验(🍑)的总(👔)结(📂)范围涵盖了自然与(yǔ )人文每个(🌍)方面它不光请(🌉)解释了人类文明的缘起还预估了人类(lèi )的未来这(⚽)两者之(zhī )间的凝炼是(😗)社会(💞)发展的必然结果对后世(shì )的发展(🚬)进(🏺)步本身启迪和(🚲)教育意义(yì )
安格尔作品圣桑福里安殉难
不同的(👌)视角高速连(🚝)接的视界(jiè )我是魔韵感(🚸)谢(xiè )各位同道(🦓)互动查哈交流
波提切利是文艺(➰)复(🏽)兴早期的画家
由(😫)于在文艺(🤸)(yì )复兴早期而油(🍛)画(huà )还(🌇)未发展起来(lái )到晚(😡)熟时期所以才画家(jiā )波提(👺)切利擅长(zhǎng )蛋彩画(🎲)创作
一(🔀)答(🚾)话波提(tí )切利我(💬)们不得(🍆)不惠普的(🍸)起他的两幅名画作品维纳(🕙)斯的(🛌)诞生和(🐱)春
对此名画(huà )作品维纳斯的诞(dàn )生波(🐥)提切利唯(wé(🥓)i )一一个冲上基督教的(🔺)禁(🍫)忌大方(👘)描绘女性裸体
在之(👁)前的绘画(🛌)艺术虚无飘渺(🤰)的肉(😒)体(🆚)一直在陷入沉睡在波提切利(☔)画笔下的(de )维纳(🌸)斯赋予生命(mìng )都是假(👲)的的肉(😘)身存在的(🔲)意义成功(gōng )复兴了古希腊人体雕塑(💝)对有(🏟)血有(💕)肉的人体的推崇
这对(duì )作品春仿似(⛱)吉兆一个全新的艺(🐓)术时代的苏(🐑)醒和来到这里
今天我们来(lái )欣赏(shǎng )人(rén )一下波提切利的另(💴)一幅作(🌸)品维纳斯和战神(🌁)
维(wéi )纳斯这位爱与美(měi )的女神一直是(🚒)西方油画中的(de )常客这(🚌)对她花(huā(🙌) )心(🚖)滥情流连(lián )花丛(⛲)的极为丰(👇)富情(🏀)史(🥄)一直是西方美(🍔)术(👏)史(🌩)上画(✍)家们一(yī )齐所创(🐘)作的(♓)灵感素材(🕸)
维纳斯(🎋)不少情(🏵)人战神仅是其中一个
这样是对画家波提切利(⛔)的蛋彩画作品维纳(nà )斯和(hé )战(🏠)(zhàn )神个(🍐)人浅显的解释画(💑)面的(de )构图很(hěn )均衡沉着稳重
相对于画中(👿)布局(jú )维纳斯和战神的布局安排(🏝)个人粗浅的(🍇)理解是区分了对(🔺)称式(🖕)的构图画中(🚀)维(🛰)纳(🎿)斯和战神的(de )姿势大概相(🍚)同其(🌔)细(👩)微(wēi )的(🚊)动(dòng )作差别(bié )打破(👧)了(🧘)对称式构图的(🛅)呆(dāi )板和单(🖐)(dān )调
画(huà )中的维纳斯(😧)安坐双(shuāng )眼迷恋(liàn )有(🚞)神地望着睡(⏬)得香甜的(📘)战神战神半裸着身体神(🥊)情安祥恬(tián )美地陷入沉(🔇)睡哪(➿)怕是身边的半(🥇)(bàn )兽(shòu )人穿他的铠甲(jiǎ )在他耳边吹(chuī )号(🌙)角(jiǎ(🛴)o )他(📼)依(yī )然沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好斗屠杀的(🥊)战争的象(xià(⭐)ng )征(zhēng )只不过(😭)一旦陷入(🚿)(rù )爱情在爱人身(🧖)前就卸下了自己的全副武装拔去了(🎛)战争中的暴力(😙)和屠杀都变(♍)成一个平(✖)(pí(🚔)ng )静安详安谧安(ān )静入睡的(de )凡人享受安睡时的平和只能证明(míng )爱情能征服了一切(qiē )
波(bō(🌈) )提切(🔪)利的作品维纳斯和战神充分展露(🧗)出了画家推崇的世俗的意义
对于波提切利(lì )的作品(pǐn )维纳(📂)斯和(💽)战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯(🕞)美的画(😁)面效果波提切利(🤤)塑(🚡)(sù )造(zào )画中维纳斯和(😡)战(🍳)神的形体时如同画维(🍯)纳(✊)斯的诞生中的维(wéi )纳斯(🏌)一样区分了(🐶)线条造型塑造形体轮廓(🛠)展示(🥃)出(😞)蛋彩画设(🔧)计装(🗃)饰的艺(yì )术风(😕)格(gé(🈯) )
回(🐤)答我一(🍘)切就绪
我是艺(🌵)术狂(kuáng )人(rén )从(🙋)(cóng )事少(shǎo )儿美术(🗯)教育(yù )如(🐈)有美术美术教育的疑(🕧)问希望能私信给我
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