• 1王阳明为什么会(🚇)在龙(🔐)场悟道(dào )

1王(⛱)阳明为(🎙)什么(me )会在龙(📻)场悟道

大(dà(🌶) )明正德三年的一个(gè )春夜比较偏僻的贵州龙场驿(🐱)传他来(🤭)了(⚽)一(🔣)阵放声大(🤨)笑这笑声(🚟)出处一个三(sān )十(🎭)六岁的(de )中年(🗿)大(dà )叔之口它(🚫)有如(💫)一(yī )声惊雷划破夜空又宛(📜)如一(yī )个(gè )婴儿的第一声啼哭震骇了(⭕)世人的心灵震颤这阵大(🛵)笑在中国思想史上全部土地极(jí )为(wéi )重要地位和意义(👄)的一个儒(🐷)家思想学派(pà(🚳)i )心学至此刚刚诞(🥗)生(shēng )

心学(xué )是什么为(📏)么是王(wáng )阳明这(🍰)种(zhǒng )中年大(👬)叔首(🥖)当其冲领悟(😃)出的他(😶)(tā )是怎样(🦃)参悟进去的我们下(xià )面一一来探讨探讨

一悟道前(qián )的(♟)王阳(yá(🛃)ng )明

王阳明原名(🛣)王守(💧)仁字伯(bó(🤠) )安明(📪)朝浙江绍兴府余(🖊)姚县人(rén )子(zǐ )弟(🏣)于一个(🌡)书香世(shì )家他的父亲王(🔛)华是明朝的状元但(dàn )王阳明(míng )却对科举(jǔ )没什么兴(xì(💜)ng )趣(⏫)怀(🌆)疑(yí )科(🔚)举不是第一(👿)等打紧事读(🖥)书好的目的不(bú )是(🤥)什(shí )么(me )当官而是做一个圣贤

在(🥀)他生活的年代朱熹(🚚)的(de )理学(👄)思想已从属(🎅)地位(wèi )了中国三百多年程朱理学(xué )以为万物皆有天理(⛪)所谓物有相(xiàng )关连(⏪)精粗一(🧥)草一(🔸)木皆(jiē )具至理这(🛫)时的王(wáng )阳明这一点(diǎ(💧)n )都是更加我(wǒ(🖌) )相信的(de )另外亲自做(zuò )了(🖌)尝试(💻)十五岁时他和朋友一起坐对(🍬)竹林苦思冥(🚧)想(🖕)沉思(🏉)竹子的来龙去脉(mò )生长(🐸)机理试图找(zhǎo )寻(🍁)竹子所(🌶)含着的道但是他(tā )的朋(péng )友不(🥋)到三(sān )天就病到了他自己一定要(🤞)坚持了七天(tiān )而且(qiě(🕷) )是没(🔄)有能找到天理(🕦)不但差(🅱)一点格出了神经(🐉)病(🤜)(bìng )

守(shǒu )仁(ré(🎄)n )龙场悟道

王阳明并无(wú )彻底放(fàng )弃他在(🚔)二十岁(✊)和二十六岁时又分(🈶)别并(🧑)且过两次(🖱)穷理的(😭)努(nǔ )力只不过结(💬)果是(♏)一样的什么也格不(🥀)进(⏹)去(qù )从此之后王守仁(🌋)(rén )对尊德性学(xué )说出现了极(🍗)高的怀(🦔)疑(yí )他的(de )格物实践那就(♋)是中国哲学史上(🌠)著(zhe )名的守仁格(gé )竹

弘(🦐)治十二(📒)年(📼)二十八岁的王(wáng )守仁(🐶)会试(shì(💼) )中(zhō(💆)ng )第中(zhōng )二(èr )甲第(🚾)(dì )七名进士(shì(🏷) )授(💈)兵(📟)部(🔤)主事几年后(🀄)明孝宗崩逝(👵)登基(🕍)的正德(😘)皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě(🔌) )的宦官集团实行(😀)(háng )特务统(🔂)治刘(🖼)瑾权(🧀)势臭烘烘(🍕)一手御使了内阁内(🍡)阁(🚠)首(shǒ(〽)u )辅焦芳(fāng )奏事的奏(🚻)折都要(🦖)准备(🏏)两份一份(🎂)给皇帝一份给刘瑾(🗒)这个太监头子但完成任(🥊)务了立皇(🈲)帝(dì )的外号(hào )形成了一手包天的政治局(💵)面

刘(liú )谨

遇上(shàng )刘瑾(🍡)的(🚬)作(🐺)威作福御(👛)史戴(🎀)铣薄彦徽等(děng )人上奏(zòu )朝廷(🍝)武宗要求严(💂)惩不贷(dài )刘瑾但被刘(🚫)瑾矫诏抓入大牢

刚(gā(🤴)ng )正不阿的王守(👮)仁丝(🌅)毫不(bú(💫) )理会自(🎯)己的安危上奏力辩但是他的奏(zò(🛵)u )章根本起(🔜)不(⬆)到(❤)什(⚽)么好作用刘瑾(🔏)将(🤺)与自己(jǐ )为敌的(🔻)(de )王守仁打了四十(🔸)廷杖(🌕)发配到边(biān )远山(🦄)区的贵州龙场驿(yì )因此在路(lù )上还几次(cì )派人去想(xiǎng )暗杀王守仁多亏王守仁(rén )机智做出(🕸)决定(🏒)了投江自杀的伪现(🗂)场才难以(🗂)逃脱刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地方(👍)

被贬谪(🎋)坐落今天的贵州省(shě(💛)ng )修文(wén )县境内在当(dāng )时是一个鸟不拉屎的偏(💟)远之地这里天(🍦)无(🍁)三日(🎢)晴地无三里平人无三分银(👶)是一个就没农(🐘)田过(🥈)的远古(gǔ )时(📺)期之地(dì(🚆) )漫山遍野(yě )毒虫猛兽(🚁)瘅疬划(huá )地为王又(🤾)兼且(🌡)(qiě )周(zhō(🕘)u )边(biān )是(🦄)少数(shù )民族(🍇)同胞语言不通(tōng )缺衣(yī )少粮(liáng )条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何(hé )陋轩(xuān )记中(🌇)具(🍃)体描述过这种地方始(🎅)予至无室以止能居丛棘与在迁(🎳)于东峰就(🌃)石穴而居之又阴以湿连住的(🥑)(de )地(🧜)方(🎻)都(🚾)就没(méi )在这里(😴)王守仁根本(běn )不会又不是有(yǒu )什么朝廷官员了(le )只(🥓)是过着和野(yě )人一样(🎖)的生活他(✋)亲自来犁地(dì )有(🏂)时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的(🕹)巫师(shī )跳大神治疗

在(zài )这种(📮)离(Ⓜ)开(🗂)故(🛅)(gù )乡远(yuǎn )远离开熟悉的城市(🎰)生活的地(dì )方(🚦)(fāng )王守(🔣)仁对家人对朋友(😫)的思念与(👢)日(🔍)俱(😛)增可是他最(zuì )掀心的(🥡)是国事是(shì )朝政的(de )糜烂但是他又帮不(bú )上忙这样的痛(🦉)苦让(👾)他溪水清(〰)一跌照(🎩)我(🐹)(wǒ )白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(🈸)虑渺渺(〰)百年内吾道终(zhōng )何(🛶)成

恰恰这个(💨)(gè(🎋) )苦(😅)难(⏳)历练了王守仁的(🍸)意志让他看透了富贵如尘(chén )沙(shā )浮(💿)名亦柳絮(🕠)他在(zài )这样的(⛪)逆境空(📗)间中仍旧坚(🏑)持两个月(yuè )自己(jǐ(❇) )的求道之路深入天(🏰)理之路

三王阳明如何(hé )悟出的道

王阳明悟得的过程颇具(jù )英(yīng )雄王(😭)座性

据王阳明年谱记(💠)载(zǎi )他在龙(📖)场驿中日(rì )夜端(duān )居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬始(💂)(shǐ )之圣(🗯)人之道吾性自足向之求理于事物者误(🦍)也乃以(🚠)默记五经之(zhī )言而证之(🌐)(zhī )俱(jù )完全吻合显然(rán )这日积月累的探索(suǒ )求(👁)知再次(🌸)完成了量变到质变(🕶)的过程的(🤔)过程修(xiū )心的关键就是想明(🏆)白(🛫)了了其中的(de )奥(🖇)妙这种悟是可以(⤴)剧烈人的一(🚰)(yī )生也(🖐)这个(📗)可以在某(mǒu )一个瞬间(jiān )而王守(➖)仁的领悟(🚛)就(jiù )发生在那一(🐂)刹那

关与他的悟道王阳明年谱(📋)是(shì )这(zhè )样记载的忽中夜京(jīng )山恪物(wù )石轩之(🍞)旨寤(🍔)寐中若(ruò )有(yǒ(🛢)u )语人之者(🍮)禁不住呼跃(🏽)从者皆惊始知圣(🌎)人(🔦)之(🧕)道吾(wú )性安于向(👠)之求理于事物者误也他好(🗽)似一只虫子再(😛)次(🛴)冲破(pò )了那一些(🖥)缠(🥠)绕他的茧化蝶而出数百年间(🎛)默记五经(🌙)之言(🧤)证之莫不(📹)完全吻合这就(jiù )是思(sī )想(👒)史上(💃)(shàng )空(🙈)前著名(míng )的龙(ló(🎸)ng )场悟道

四(sì )王阳明悟(😀)出(chū )的道(🚒)是什么

阳(📽)明(🛏)心(🚴)学的理论核(😜)心也就是(👨)龙场领悟(🌺)出(🌯)的(🌳)道的内容说(shuō )站了(📚)起(🖌)来很简单啊就四(😙)句话无(wú(🕳) )善无恶心之体有善有恶意之动知善知(✉)恶是良知为善去恶是穷理(🤹)

阳明悟得处

王守仁怀疑人的良(💃)知是(🐯)草木瓦石的良知风雨露(🎏)雷日月星辰禽兽草木山川(chuān )土石(shí )与人原(yuán )只一体故(gù )五谷(gǔ )禽兽之类皆可以养人药石之类皆可(kě(✖) )以疗疾只为同(🍓)此(🤓)一(yī )气故能(néng )相通良(🔗)知天理心(xīn )之本体本来(lái )那(nà )是如如(🧝)不动无善无恶(è )非善非恶(🍘)的但是人(rén )在有(💋)所不(⛴)同的情景下却(què )有善意善(🕍)行(há(🔠)ng )故意恶(è )行好人(ré(🌻)n )也很(🍼)(hěn )有(👹)(yǒ(㊗)u )可能在(🏼)这个(🤙)特(🕢)定的事件(jiàn )的情景(jǐng )下(xià(🤸) )做出决定恶事(🏮)坏(🏒)人也许也做过(guò )好事

一个人要(☔)是不能对的地(🕳)分(fèn )辨善(🎱)(shàn )和恶把恶(🐗)(è )拿出来善把善只不过是恶那么他的良知(zhī )也会(🍷)又出现(xiàn )错误此(🤘)时的心已经被私(sī )心和物欲掩没(🔊)了(🔋)所以(yǐ )我人要很努力使自己的心回(👵)到无(wú(📸) )善无(wú )恶(è )的状态才(🐆)(cái )能有错(🏟)误(wù )的的(de )良知才(♏)能错误的的(de )穷理

阳明(míng )心学这个可以(👔)胜知(zhī )行合一三(😮)个(gè )字(🤟)简洁的语言也应该是现在说的知行合一(🖐)致良知应该是去恶(✂)为善那是存天理(🙆)灭人欲所以王阳明(míng )自(💕)己总结(🥟)道诚意正心(💮)是学问(🈴)大头脑是圣(shèng )人教人第一义致良(🔨)知三字真圣门不立(lì )文字吾一生所遇讲(🚎)学(xué )只不过致良知三字(zì )

五为什么只有王(🧥)阳(yáng )明能悟(💘)出道

一种思(😸)想流派不(🍬)可能是(🌞)在虚(📻)空中有(😀)一(🥏)种的就(jiù )算(💴)是是王(🏿)阳(yáng )明(míng )这(🏐)样(💨)的(de )大贤也不可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什么(me )

现(xiàn )在(🤟)一(🌩)般怀(huái )疑王阳明的成就是他(🎾)佛(🌜)道儒三家兼(🅿)学(🛫)的(🈴)(de )结果他(🔴)的心(🕌)学(🛥)也组建在儒(🚬)家释(🙏)家(🤤)和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲学(xué )

朱熹

王(wáng )阳明的心学(🦄)是在陆九渊宋(🐡)明理学(🕕)基础上(🦐)有(yǒu )一种(😦)的陆象山先生(🐮)主(🍠)心即理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即(jí )是宇宙对(💶)(duì )王(🎑)阳明(🖤)的影(😮)响很小(🔏)

朱熹表示异议(🛌)格物致知强调怎么学习知识的重要性以(📊)为人的道德水平是会随(suí )着知识的增(🆙)长(zhǎng )而(🔧)增(🔬)长的那样的说(🍘)法小编本人不质疑(😄)(yí )历史(⛳)上有才的人过多(duō )了而(⛓)陆(🤴)九渊强调什么明心学(🚬)的目的并不单(🏧)本(🔍)质(zhì )只学知识完全是替做(zuò )一个有(yǒu )道德的人

在人的心理和(🐪)行为彼此间联系(💐)联系上朱熹怀(🚧)疑心有人心(🕙)与道心之分道(✖)心是(♋)人(😒)心的主(🚟)宰人心必须给予道心的统(💺)领也就是心统(🛢)性情陆九渊认为心是人的本质所(🆙)在的位置心(xīn )是理(😗)理(🐪)就是心而王(🐖)守仁(🕕)(rén )的心学特别强(qiáng )调心即是理确实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称为陆王(🧗)

陆九渊

我(🏮)不记得在哪(nǎ )见到过一个(🍎)故事(shì )王阳明青(qī(💓)ng )年时有(🐼)一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅(chán )谈经论(🖥)道某日这位和尚口(kǒu )占(zhàn )一偈杯子扑落(🌐)地(🧓)响(〽)声明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当(♎)下息(🌮)

王阳(🤳)明思(sī )索许久回(🦏)赠的偈语是春到花香处(🦁)处秀山河大地是如来从这里我们也可以猜想青年时期(🏠)的王阳明就在认真思索(🤓)心与道的(💛)联系(🏇)而且他后(⛱)来我们(🌼)的心学很明显给予了佛家(jiā )这些智慧的影响

六笑(🌓)语的一点感想(🐸)

本(🔈)文作者是(shì(🖕) )一位心(🚫)学的(de )信(🍾)仰自己者也读过阳明(🏄)先(🛥)生的大作在(zài )本文(🔧)作者很(♊)显然深陷(xiàn )逆境(🛀)的人如果能可以排除一(yī(🎌) )切困难彻(🍺)底放弃(🤞)世俗的烦恼(nǎo )一心一(🗝)路(📈)(lù )探索是(👴)是可以做到彻(chè )悟(💔)(wù(🗒) )提升一(⚡)个更高一(yī )级(jí )的思想境界(💎)的

心学三圣雕像(📼)

从历史上看(🔌)这种(🍉)现象的例(🤲)子不胜枚(😁)举从周文王被囚禁创作(🎲)作品周易司马迁牢中著(〰)史记(💈)孙膑受刑写(xiě )兵法韩非(fēi )子狱中写说(shuō )难他们(🌱)都(🐑)是(shì(🎦) )在(zài )逆境中完成了(le )思(sī )想的(de )升华阳明先生是古代公认(rèn )的圣贤(🍱)在龙场驿这种艰(jiān )苦的环境中他是没有击(📗)倒对方倒是在些(xiē )修心创派(pài )了自己(jǐ )的思想体系待到今(jīn )天他的心(🎊)学(xué )无法(🍵)形成了(🏰)(le )那里流(🌾)派甚至(📗)还(👑)国内传(chuán )播到了(🗾)世(shì )界但(dà(🛫)n )知(🤫)行合一(yī )依旧是他的精(🍿)髓(📬)

事实上有人提过心学是中(🎫)国古代成功学最佳的位置指导思想21世纪将(🈷)会是(🕸)王阳(yáng )明的世纪(jì )

参考资料王阳(yáng )明年谱(pǔ )