据汉(👾)书的记载(💪)禹(yǔ )自以德衰(🏖)而制(zhì )肉刑汤(🌅)武顺(📚)而(🃏)行之也就是(🍼)说而禹以为人们道德走向(✖)没落(🍮)了只好制定了对肉(rò(🍯)u )体的刑罚后来(🏯)我们(men )的商汤(👫)和周武王都被传承了这一(📐)做法
索性听说后来就又(yòu )出(chū )现了杖(zhàng )刑和笞刑就是(shì )鞭刑尚书舜(📗)典(😉)里面也典籍鞭作(🌄)官刑(🕙)(xí(🏈)ng )扑作教刑
只不过那个时候杖(zhàng )刑还要注意(✔)是(shì )临(lín )时的刑罚等他南北朝时期南(nán )朝梁如何制定了梁律才以(yǐ )杖刑以(🍫)及(🌙)正式地的刑(🍾)(xí(🥒)ng )罚
到了隋朝(🏽)后隋文(👘)帝名人彻(chè )底废除了之前的鞭(🐃)刑枭(🔖)首等酷刑(🐧)(xíng )正式会(huì )制(🤺)定了笞杖徒(📅)流死五(🐏)种刑罚
到了(🌇)唐代之后唐朝恢复传统(🌰)了隋朝的五(wǔ )刑制度(🧕)(dù )有(🎢)些更改后
例(🗯)如唐代的狱官(guān )令记(🐙)载(🛬)杖(🍵)皆削去节目(mù )长三(sān )尺五寸讯囚杖大头径三分(🧣)二厘小(🍲)头二分二(🎎)厘常行杖(zhàng )大头二分七(qī )厘小头一分七厘笞(🈳)杖大(dà )头(🐆)二(è(⛹)r )分小头一(🐋)分五厘(🤳)
据(🅱)唐(táng )代的尺(🚕)寸判断一(➗)尺约不等于30厘米(➖)也就是说最长(🕍)的(de )三尺五寸也不(📦)(bú )过906厘米(mǐ )依据(jù )这(😨)段记载可以猜想唐代的时候说白杖刑(😎)多用在去(🎭)问囚(🀄)犯的时候可以(🗄)使用(📖)
只不(bú )过唐代(dài )杖(💁)刑也更加凶恶了受刑(xíng )者(⛄)有(🏈)的是时候要对(📍)于太那巨大的伤痛唐玄(xuán )宗就我曾经在一(yī )篇诏书(shū(🖤) )中(🌔)说徒(😲)非(fē(🌾)i )重刑而役者寒暑(shǔ )不(🛑)释(shì )械(➕)系杖(zhàng )古(gǔ )以代肉(🎠)刑(🔷)也或(⚓)犯非巨蠹而捶以被(🎛)(bè(⬜)i )砍(🦖)死也就是说经常会有犯人(🍓)因杖而殒命的
而且到了武则天时代(⛔)还直接出现(xiàn )了处斩的制度例(🤒)如(⏬)公元(🤴)701年的时候有个叫李重润(😦)的人被人陷害(🎱)只好武(wǔ(🌒) )则天(tiān )令人(💐)将其杖杀(shā )
最强悍的是武则天时期还再次(😲)出现了一顿(🚨)杖什么(📴)叫一顿杖呢就(🥒)是打一顿(🚯)饭(fàn )的(💫)功夫(fū )再说这一(💜)顿饭打多少下已经就没(🤺)定数(shù )
那就打多少(🎚)(shǎo )下打多重就也没了(🕖)一定之规马端临在文献(xiàn )通考里面就说只曰一顿(dùn )而不(bú )为之(🕝)数行(háng )罚之人难(nán )以轻重其(💃)手欲活(😚)则活之(zhī )欲毙(💈)则毙之夫生(🦆)与死捶楚与刀锯亦大间矣也就(🐱)是说一顿杖(zhàng )的威(🚰)力要(⛹)比捶打和刀锯更凶横
到(😱)了(🎊)宋代(💌)杖杀乱棍打(🤳)死就下一界了制(zhì )度性(😷)的法律(♿)主要注意范(fà(🛣)n )围问题于(🔅)恶(🎦)逆(🏡)罪也就(jiù )是说想(💪)造反杀(🤨)父母(⛲)等罪行
再者唐代还正式地(dì )直(⛓)(zhí )接出现了臀杖(👅)在(zài )唐代以前(🐉)杖刑主(🎮)要注意背腿(🏎)臀部等可以要(🌴)换算(🐍)下来打只不过臀杖会(huì )出现之前(🍗)则(zé )有了(le )只打臀部的(🆓)杖刑
但(dàn )杖(👈)刑(xí(🚇)ng )集大成(chéng )者(zhě )是在(🔃)明代(dài )明(🦖)代的杖(🐠)(zhàng )刑真(zhēn )的是到了出神入化的地步
我(🏍)们是需要从锦衣卫训练执(🌺)杖手这(😥)一(🍛)点就(jiù )见(🤕)到(🌜)杖刑有多凶狠残忍
依(🍍)据什(🛤)么(🏔)(me )清(🔐)代查嗣瑮(lì )查浦辑闻(🥑)的(😑)记载锦衣(yī )卫要注意是找一些地(dì )方(fāng )的(🌡)(de )地痞少(🎭)年诸恶少年习杖时先(🎲)缚草为(wéi )为(wéi )二(èr )人一置砖于中一纸裹(🗻)其(🛑)外俱以衣(🏚)(yī )覆(fù )之杖置砖(📈)者视之(zhī )若(ruò )轻徐解而观(guān )则砖(🌳)都裂杖纸裹(🚹)者(💱)视之(🌓)极(jí )重而纸无分能(🥫)若如则(zé(👂) )能(✍)入(🍩)选(xuǎn )
也(🍗)就是说(shuō )这些地痞练(liàn )习(🎱)(xí )殴打人是用砖头和纸张才是对象打砖的时候(👒)表面上看(🎡)起(qǐ )来好(🎂)像(📲)打得轻得不过能把(🎵)砖打裂打纸(🍯)(zhǐ )的时候感(gǎn )觉起(👵)来打(🕳)得真的很重却连(lián )纸都没有击碎
可以想像也能打(dǎ(🛂) )碎砖(zhuān )的力道打到屁股上(🤮)受刑(🦉)人当然非死即残
到了(🤕)(le )明(míng )武宗时期杖刑又极大发展正在(🏺)了(🔜)对大臣参(🌙)与脱了(🍯)裤子(zǐ )被(📲)打屁股以示羞辱
在明武宗朱厚(🛹)照时期(qī )出(🍴)了(le )一位飞扬跋(bá )扈的太监刘(📷)瑾明武宗不喜(🌜)欢玩(wán )儿(🈺)乐(📄)甚至连拿发动战争当办家家酒(🎂)的游戏(⏬)
有一次明(míng )武宗想要南巡随后一群(🐪)官员就对己(⛹)并且谏言刘瑾设法就对(duì )这(✈)(zhè )个(gè )劝谏(jià(🕵)n )的官员参与(🍽)摧残折(🛐)磨刘瑾命人(🔰)对这些个(🚍)官员通(🐅)过杖刑(💎)仅(💽)一(🐻)(yī )次(🐶)就打杖打了(le )146人其中(👜)(zhōng )11人当场死亡(wáng )
当时是(shì )因为大礼仪事(✴)件又对(💘)134名大臣并且杖(🧝)刑当(🎴)(dāng )场身亡了17人
那(nà )么究(jiū )竟是(🧜)什(😺)么人在明朝时候打(dǎ )板子(🤕)能多(💜)疼呢
我们不如举(🚵)神宗皇(🌷)帝(🌜)朝一个例子
明(mí(🥫)ng )神宗万历小(🐹)的时候朝政要(yào )注意(💊)由内阁首辅张居正一手(🐘)遮天听说(🏝)后(hòu )来张(🎍)居正的(de )母亲去(🎼)世了万(🌌)历(lì )确定对张(zhāng )居正夺情也(yě )就是不(🌷)想他回家守孝继续治水(shuǐ )朝(⛹)政
一群儒家(🐯)官(👀)员(🏰)也又不能容许这样有悖纲常的事情(qí(🍷)ng )直(🏨)接(✉)(jiē )出现(😿)于(yú )是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些个大臣参与杖刑(xíng )
参(🎑)照万历野获编(🎭)的记(🍉)载(zǎi )大臣吴(wú )中行被打(dǎ )然后刲去腐(😧)肉数十脔(🤼)大者盈掌深至寸(💂)一肢遂空也就是说把屁股上的肉都打烂了造(♑)成他的一条腿都半残(🗜)了(😴)
还有一个的大臣如沈思孝是剔(🕰)(tī )去(🍼)腐肉以黑羊(📎)生割其臑敷(🚊)之尻上用(🕵)药冯裹(guǒ )始得再(🚙)生及行(háng )戍东粤徒步爬山过岭(lǐng )血犹汗珠(zhū )下也意思是那个(🎬)大臣被打之(zhī )前要(😀)把屁(🤩)股上的腐(🕢)(fǔ )肉挂(🌉)掉用黑(hēi )羊前腿上的肉(🗃)缝补过(📖)去(♏)但(👩)是路(🎫)走长了血(🕟)就不时的往(🦈)下流(📲)所(suǒ )以说其(🐏)疼痛(🌔)
还有大臣如邹元标真(🛶)接被打成了残疾(🍰)每到阴天(🔝)的时候骨头就隐(yǐ(💫)n )隐的疼(🚖)导致(zhì )他晚年(📻)都不(🏒)能不能给人抱拳作揖(yī )
从那(nà(🤞) )些(🌔)被打大(✉)臣的结果而言我们就应该要还(hái )能(néng )够他知道古代的(de )杖(zhàng )刑究(🦒)竟有多超级(jí )恐(kǒng )怖了
說(shuō )下来(💩)(lái )請笔仙(xiān )是中國(🏣)古老的巫术问(🚕)(wè(🥗)n )卜(🤴)的变种源於楚人一(yī )扶乩乩音(🎰)Jj占卜疑问(🐠)的(😯)变(♊)种
作(🎱)法事初几(jǐ )发源於是对(🥂)传說中(😵)紫姑仙子的崇拜而时间历史記载(😡)說(💍)法不一南朝的刘敬叔在异(yì )苑中就有這方面的記载
卜卦一般用一横棍和(hé(📡) )一支(😳)笔(bǐ )两人(💽)手指顶着横棍下(xià )面有一(yī )沙盘笔会(huì )在沙(🈴)盘中(🎎)自已(🌑)(yǐ )画(🎛)出纹路后(🌇)主乩人像读天书后提(tí )前做記录(lù )用耙子撫平(💥)(píng )后(🏒)再(🏇)如(rú )此暗(🌧)中行事(🥘)
事前拜四(sì )方巳(🕊)及偶然路过的神仙后再告知(📄)天地你心中(zhōng )想(xiǎng )邀请的(de )任何一点一位人物(💟)有(📆)无時間给予(yǔ )邀请以笔(🌀)动是否为(wéi )信号(🖱)
只是人与(yǔ )神灵(líng )的对話思绪备受被牵引走的(de )很远很远刚(🧞)刚进入(rù )一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是(❗)因为能蛊惑人皆因那只(🚔)有动(🈺)的笔玩(wán )笔仙不充许以肘或手(shǒ(🏘)u )腕做支撑需一(🚄)直(🌹)保持离地(🌆)笔垂(chuí )直(🚶)沙(📧)盘两(👃)个人都会各(😳)(gè )自(🧠)轻轻那只笔在(🏪)沙盘或光滑(🔮)纸面(🅿)做无意识(😧)(shí )的划动下一界必然
参与者那是对每一个(😛)未(wèi )明(🐙)意涵(🚤)毕恭毕敬的捧持品(👺)咂洪长(zhǎng )老(🔤)了的神(shén )密感(🚌)同身后的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
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