西施电影三完整版



• 1西施出生年份(🍍)
• 2西施怎(🛶)么死亡的

1西施出(🏚)(chū )生年份

西(xī )施(🖋)生日

09月19日处女(😞)(nǚ )座

西(🚠)(xī(🏓) )施子姓施氏(shì(🖐) )9月19日我属兔农历八月二十五(wǔ )公(🎼)元前600年503公(💩)元前(🍲)600年473年本名施夷光春(😢)秋时期(qī(⭕) )越国美女(⛹)一般称作西施后人十(🛒)分尊敬(🥕)(jìng )其(qí )西子(🚓)春秋(📹)末(🆗)期(👁)阴(yīn )历于越国句无苎萝村今浙(zhè )江(🥜)省(🕚)绍兴市诸暨苎萝村(🏤)自(➿)(zì(🤓) )幼随母(mǔ )浣纱江边(⏱)故又称浣纱(shā )女她天生丽(lì )质(🍀)倾国倾城(chéng )是美的化身(shēn )和代名词勾践在对吴国(guó )战(zhàn )争中(🌕)惨败后哦谢谢文(💥)种(🤗)(zhǒng )伐吴九术一(🏝)说七(🐨)术之四遗美女(🥜)以惑(🚕)察之而乱其谋于苎萝山(🍦)下得西施郑(🐚)旦二人并于土城山建美女宫(🔦)教以歌舞礼(lǐ )仪饰以罗教以容步(😦)习于土城临(🅱)于(🍷)都巷三年学精(🍪)使(💒)范(fàn )蠡献于吴(wú )王吴(Ⓜ)王夫差大悦筑姑苏台(tái )建(🏓)馆娃宫(📰)置二女于椒(🅾)花之房不理政事荒于国(🥣)政而宠嬖西施(shī )尤(yó(🤥)u )甚(🚞)勾践灭吴(🐹)后西施随范蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯一说沉(🎭)江而死一说返归浣江终老山林西(xī )施与王昭君貂蝉杨玉环并名为中国(🐌)古代四大美(⛺)女其中西施居首四大(dà )美女村(🆙)民待(dài )遇沉鱼落雁之容(🈂)闭(📬)月(🌔)羞花之貌之美(🚿)誉其中(📔)的沉鱼(yú )一(🆗)词讲诉(sù )的(😠)(de )那就(jiù )是西(xī(🌒) )施(🤽)浣(huàn )纱的故事

2西施怎(zěn )么死亡的

亳州(zhōu )名(😙)胜范(fàn )蠡西施墓范蠡(🚌)楚国(guó(🎦) )宛(wǎn )今河南(ná(⛵)n )安阳人范蠡和西施(🔘)入葬墓俗(🏁)称(chē(🐝)ng )范蠡孤堆又(🍫)称(😘)范(📑)蠡冢位于(yú )亳(🤟)州市涡阳县西阳(🗯)集附(🌀)近(🗽)现(xiàn )为(🍊)涡阳县(🏌)(xiàn )重(🔑)(chó(⏸)ng )点文物保护(hù )单位清(qīng )光(guā(😐)ng )绪安徽通志载越大夫范蠡(🚆)(lí )墓在涡阳东南范蠡村(🛂)旧时(🌀)湖水环(🔣)绕在(🛢)周(🌔)围墓浮其中(⛲)高如土山上建庙宇内(🍜)塑西施像并(💧)有松柏密林覆照无比壮(🍳)观的场面范蠡(✉)楚人越国大夫(😅)吴越之战(🕒)越国被击败越(yuè )王勾践被(bèi )执于吴时(shí(🗣) )他陪伴(🚂)在身边身侧(cè )与勾(gōu )践(👨)一起尝胆(🕛)事事谋划助勾践灭(🖍)(miè )吴后(hòu )神(➗)智地见到(🛴)勾践可(🤥)同患(🚴)难而万不可共富贵荣华做出(🥀)决(🐕)(jué )定辞官远(🛂)行并(bìng )劝好(🛤)友谋士文种也(🔚)退以避难文种不听(🔠)后被勾践忌而赐毒酒(jiǔ )始信范蠡之言(yán )范蠡(🕕)(lí )解甲归田(🆔)后偕动人的(🐴)西施隐名埋姓游齐鲁间自号陶朱(zhū )公(gōng )从商发(⛑)(fā )家致富官方难以(🖍)可以找到他的下落(luò )后卒于定陶(👁)今山东(dō(👳)ng )济(🤤)阳而与多情的西(xī(🍮) )施迁葬于涡阳县(🐆)西阳集机智的(de )范蠡为避人(rén )潜踪设疑冢多处传墓地(dì )在鄂(🀄)鲁(lǔ )皖有6处之多(duō )清乾(🦄)隆间(🚹)17361795年蒙城县令(⚾)(lìng )淡素月曾刻(kè )石(shí )题(🎥)于墓前(qián )曰范蠡冢近处(chù )损坏范子祠历经世间战(♿)乱松柏祠(cí )宇已毁(💃)土冢尚存对(🏚)西施终于(yú )是生(🍏)是死的结局(🦗)历来有不(bú(🚝) )同的(de )说法(fǎ )综(🐖)合归纳过来确(què )切(qiē )有四种版本

一沉(chén )海说

传说勾践灭(👁)吴后他的夫人悄(🗓)悄的叫人(rén )骗出西施(🌭)将石(💿)头绑在西施身上复又沉落大(🗼)海而(🤥)且(qiě )不(💣)消(🤣)说传说从此沿海的泥沙中便有了(😯)一种似(sì )人(🏇)舌(shé )的文蜊大(🍳)家都说(🙂)这(🔅)是西施的舌头所以才称它为西(xī )施舌(🐿)三(🕢)十年(👈)代著(😕)名作(🕖)家(🗓)郁(💣)达夫(🔍)在福(fú )建(jià(📏)n )时亦夸赞长乐(lè(👰) )西施舌是闽菜(🗻)中最(zuì(🚉) )适合的一种神(👦)(shén )品

二山中隐(yǐn )居说(👰)

这个说法都(📄)是十分风行下载(📪)初几它(tā )见之(😎)于东汉袁(⛄)康的(🈚)越(📫)绝书里面(miàn )记载说吴亡后(📸)西施归复范蠡(🛐)同(📩)泛五湖而去(🧗)而明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实(shí )西施原是范(🏸)(fà(💂)n )蠡的情人(rén )或(huò )妻子吴(🔃)国覆亡后范(🈸)蠡带着兴奋西施不问(wèn )世事下来明(🔷)代的陈(🦄)耀(yào )文正(zhèng )杨卷二(🚗)西(🔪)施也语句越绝(jué )书怀疑西(🎨)施跟了范蠡归隐山(🌜)林(📯)

三失足落水说

或(📻)许(👙)是善良纯洁(jié )的人们却(🍁)不是期望(🔣)西施这位无辜的弱(🍆)女子有个(🧕)可悲(😋)结局(🚬)随(suí )后找出初唐(táng )诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆(✴)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花为依据认为(wé(🍺)i )吴亡后西施回到故乡在一次浣纱时失(🌼)足落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可惜最极度缺乏证据

四被杀说(😼)

这(🏫)样的说法(🔘)可(kě )以(🔠)(yǐ )算只不(bú )过是来(🍻)自传说了传说吴王拔刀自(zì )刎而(ér )死时吴人把一腔怒火都可以发泄(🛢)在(zài )西施身上(🧖)用锦缎将(🔬)她层(✡)层(céng )裹住沉在扬子江(jiāng )心据东坡异物志(zhì )载扬(yáng )子江有美人鱼又称西施鱼一日数易其(🕕)色肉细(🚘)味美妇(🙄)人食之可增媚态(🔊)据云系西施沉江后幻化(👎)而成

四个版本中(🧐)沉海说和山中(zhōng )隐居说广为流传但相关(guān )的证据资(🎅)料也(yě(🎀) )至(🐻)少(shǎo )

沉(🏤)海说(🔖)的(de )理(lǐ )由(yóu )是

墨子亲士篇中说(shuō )是故比(👲)干之殪其抗(🎫)也孟贲之杀其(qí )勇(yǒng )也西施之沈其美也吴起之裂其(qí(👰) )事也其中(zhōng )西施之沈的沈在(🕎)古代是(shì )沉的意(yì )思(sī )这句话的(de )意思应该(gāi )是说(📽)西(🥥)施是被沉(chén )于水中的她的死是而(🌄)且(🏑)她(tā(🔼) )的美(mě(🏏)i )丽

东汉赵晔吴越(🤛)春秋逸篇中说越浮西施于江令随鸱夷而终修文御览引文(wén )吴越春(chū(🕖)n )秋关联(🕴)西施的记(🐃)载说吴亡后越(👪)浮西施于(yú )江令随(🗄)鸱夷以终明代杨慎太史升庵全(🐐)集卷六十八范蠡西施录修文御览所引(👌)吴(👐)越春秋(qiū )逸篇(piān )之(🛩)文(wén )亦云吴王(🤥)败越浮西施于(🐫)江(🔴)令随鸱夷以(🤛)(yǐ )终这里(👮)的浮字也沉(📼)的意思

在文人墨(mò )客(🕳)(kè )的许(xǔ )多(👹)诗(🐾)词(🥃)中(🐬)确(🔊)实是对西施被沉江而(💹)死有很(🎿)多的描绘李商(👄)隐曾作景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不(🔢)尽龙(🥨)鸾誓死保卫期肝肠断(📵)吴(🛥)王(wáng )宫外水浊(zhuó )泥犹(Ⓜ)得葬西施另一诗人皮日(🌌)休(📨)也有诗题(🏼)(tí )馆(guǎn )娃宫怀古共(📷)五绝第五首是响屟廊中金玉(🍨)步采苹山上绮罗(luó )身(shēn )也不知葬法(🔌)今何处溪月细眉欲丑胜

不(🐳)(bú )问(🍄)世事说的理由是(🔎)

东(dōng )汉(🍳)袁康的越绝书它(💴)的(🚩)记载是越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫种献之于吴王吴王大(😶)悦这(zhè )和吴越春秋(🗡)的(🎵)的但完美(💛)结局有所(👚)(suǒ )不同认(💔)为西施(👰)亡吴国后返归范蠡(🔨)(lí )同(🐺)泛(fàn )五(💂)湖而(🔞)去(qù )

相对于(🛬)西施和范蠡(🌟)退隐古(🎒)人的(de )诗词中(🌻)也(yě )有很多描述像李(🏛)白的西施诗里就一(🆚)段文(wén )字一破夫(fū )差国千秋(🦖)竟不还

苏轼的水(🌒)龙吟(👥)词(🚔)里(lǐ )也文中写道(💣)五湖闻道(🥡)扁舟(🥡)归去仍携西子

杜(dù )牧杜(😁)娘诗中有句(👐)云西子下姑苏一舸逐鸱夷(yí )

辞海修订(dìng )本(běn )也那样说(shuō )西施一作西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人由越王勾(💰)践唱(chàng )给吴王夫差拥有夫差(🚳)最(😹)恩宠(👡)的妃子远(📠)古(⏬)传说吴(📓)亡后与范(🐶)蠡偕入五湖

吴越(yuè )春秋和越(yuè )绝书是同时代(🐝)的作品但(dàn )在(〰)记载(🙌)西施(shī )的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现(xià(📲)n )完全不(🦗)同版(🌯)本的开端(duān )再说以后历(lì )代古(gǔ )诗词中(🧕)直接出现(xiàn )西施结局的差别说(shuō )法均是以此为(🚞)依据(🏕)的以讹传(❕)讹笔(🔎)者认(rèn )为确认沉海说(⛔)(shuō(🔯) )与山中隐居说哪个更很有道理需要相关的资料更迟些的作品(⚾)同(♋)(tóng )时(🔶)关键(jià(🐩)n )在于如何能(néng )表(⛱)述两个概念(💤)一(yī )是对(🥢)墨(mò )子中(zhōng )西(xī )施的理解一(yī )是对(duì )鸱夷的(🏸)理解

一是对西施(shī )的理解沉(chén )海说如果说比吴越春秋和越绝(📦)书(🕯)更(🚢)早的墨(🛄)子里明白地(dì )写着西施之(📨)沉(😣)从墨(📽)子的所处(👴)年代来看他(🛅)约辛未年公元前(😖)(qián )468年卒于(⛪)前(🏪)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已(💊)墨子阴历(😶)并成长会(huì )于春秋(🍶)末期即吴越故事的尾(🚊)声阶(jiē )段又是(🏦)紧邻吴越的鲁国(🎒)人或耳闻或亲(🆑)眼所见吴(🚚)越故事(💙)的(🎒)慷慨赴死活剧当是(shì(⛴) )最权威(💐)的见(jiàn )证人他的记载(🔓)应(yīng )该是最接(jiē(🕹) )近历史真相(🚏)的但笔(bǐ(🎫) )者认(🥃)为墨子中的西施是先秦(👅)知名度很高的一个美女(♋)不但墨子(zǐ )中提(👖)及庄(😸)子孟子韩非子管子中也都(👜)提(⭐)到了西施所以(❕)推测这个西施(shī )跟吴(wú )越争霸(🏿)时的西浣纱图(🅰)施是不同的两个人可参(🏀)考(🦔)西施虚实考亲士篇他(tā )称是(🆕)故比干之殪其抗也孟贲之(👍)杀其(qí )勇也西(xī )施(🔩)之沈其(qí )美也吴起之(🔶)裂其(qí(😴) )事也(yě )其中说起的(⏳)比干孟贲(bē(❤)n )吴起在司马(🚆)迁(🚖)史记中(🤨)都有记载是可以确信(📷)历史(shǐ(⛹) )上都确有其人以此一种假设(🐬)西(🤔)施(🐟)也应该确有(➗)其人(rén )但(🕸)史(📩)(shǐ )记中在写(🏋)(xiě )完与吴越争(🏜)霸(🍶)相关的人(🚫)与事时却(🐼)闭口不提西(❌)施这就其他(♟)证明墨(mò )子中说过的西施又不(📴)(bú )是(shì )吴(wú )越争霸(bà )时的西施

二是对鸱夷的理解(jiě )鸱夷(🆔)是有什么意思鸱夷本指夏商(🍘)(shāng )时青铜所制(zhì(📙) )的鸟形盛酒(jiǔ )容器到(dào )了春秋战(🆓)国时(shí )期多用(yòng )皮革(🎳)(gé )制成(chéng )袋囊(🍧)(náng )以(🔉)盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(♋)笔(💪)记记载秦巩(👺)间人割牛羊去其首剜肉空(🌽)中(zhōng )为皮袋(dài )大(dà )者受一(yī )石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(🈵)(suǒ )以(💜)鸱夷的意(🦃)思那是用(yòng )一(💶)整张牛羊皮做(📎)的皮袋沉海(hǎi )说解释越(✋)浮西施于江令随鸱夷而终的意思是(♐)吴国灭亡(✂)后吴王把西施(shī )装在皮袋(🏆)里沉到(📴)江(👰)里回(🐒)并再继(jì )续引证吴越(yuè )春(🚝)秋夫差内传里面(💖)的记载吴王乃取子胥(xū(🍃) )尸盛以鸱夷之器(qì )投之于江中这段(💦)话中的鸱(🌧)夷是伍子胥的代称伍子胥死(❣)后被装在鸱(💴)夷之器(qì )里投江照(🎾)此(🔬)理解向(xiàng )外(👳)延(🗺)伸出(📡)西施是(🐮)被(bè(⌛)i )楚王唱给吴(wú )王的吴(🚡)亡(👥)后夫差(🌺)(chà(💬) )把西施沉江随伍子胥(🚆)回(🚴)来而又不是(🚃)随范(fà(🏥)n )蠡乘舟五湖但(dàn )笔者仍(🐶)然以为是吴越春秋是野史(🚗)其所(suǒ )记并(bìng )不是历(lì(🌠) )史的真实(shí )故(gù )此为(wéi )据当然(rán )不不可信真心(🛰)一说(⛺)的(🏘)是(shì )这里(💞)的鸱(🐏)夷杜牧以为(🐕)不作皮袋解释(🙏)而指的(👴)是(🚚)范蠡因为(wéi )史记越(yuè )王勾践世(🤡)家说范蠡亡(wáng )吴后浮(fú )海出齐(😮)变姓(xìng )名自谓鸱夷子(🐡)皮笔者认为以(💟)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的(de )而且范蠡隐居图的(🐗)是(shì )隐姓埋名要让吴王围(😽)杀他(tā )不可能取(qǔ )一个与西施(🥨)(shī )之(zhī )死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷(📍)这(🥃)样的显眼(🤱)(yǎ(🌷)n )的名字(zì )

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