(🥜)为什么我看(🕜)多(🍖)了总感觉(🤲)网(🏨)文特别(➕)是(shì(🦖) )玄幻和修炼(🕵)
中国起点网文和日本轻小说是有(yǒu )不大区别的起点网文大都按结构第三人(🛏)称描述人(😏)物刻画(huà )上主角(🔧)才(🐋)是重(👥)(chóng )点这对配角而不有过多过(🐊)分(fèn )注(🔟)意剧情基本是主角的独角戏(xì )
轻小说则(🧕)是(shì )而是对配(🤧)角的刻(💶)划(㊗)的(🙄)笔墨甚至(📑)还比(🆒)主角还多重点(📠)是妹子描(😱)绘出来比(🎾)较(🍶)比较很可爱日本轻小说漫画动漫这(🌸)三个(gè(🥨) )元素紧密(🔲)相(🍁)连近似所谓的的宅(zhá(🏫)i )文化虽然在中国(🌜)换取广(guǎng )泛(fàn )能传播(bō )但国内传(🗑)播那(nà )就太远的
结(🏀)(jié )果不绝对好看还(hái )是看(💅)个人有(🎩)些人(😲)就是喜欢动漫呀有些(🎁)人就喜欢(🌁)网(💨)文反正萝卜(🛐)青菜各有不爱(ài )吧
神话(huà )故事大都以(🌳)人物形象的塑造偏于这些个(gè(🥤) )形象也不全是(🤮)凭空出现臆想基本都都(dōu )站稳脚步于现实是(shì )应(❄)当时社会的需(🕤)求产(🕖)生的既(😡)已设计和实现(📲)信仰又能能够(🎱)体(tǐ )现出(😅)人们对未来的追求和向往的确神话故(💈)事中(zhōng )去(🍙)塑造(🙇)进(🤨)去的人物(🎾)是如(⚓)此美好期望(🏠)过的化身他的意义(🕤)本质能(néng )振奋振奋人心是民(mín )族(⬇)精神的(🎂)源头和(hé )象征卡巴内尔作品(😕)堕落(🎯)(luò )天(tiā(🎪)n )使
我们(💣)在阅读古典的神话和(🛰)神话的时候(hòu )能感应到故事中传信的莫(🎒)名的精神力量那是(👟)一(🦁)种凝视人(rén )性而换取的(🎈)(de )审美(🐜)价(jià(🎅) )值是一种美的典范而(⛏)现在艺(yì )术(🦃)家(🈯)不但能感觉得到(🆕)故事中那(🥘)种浓烈的审美价值一般(🐱)说来更衷(zhōng )于借(🌊)助(zhù(😪) )于古典的(♌)神话(huà )传说题材表现出他们对人(🆔)类(lèi )对(🧡)世(📤)界(🗾)的认识
鲁本斯作(zuò )品酒(jiǔ )醉的(de )酒(jiǔ )神
艺(🔴)术家从构思(🏎)情节(🖥)和形象再(zà(📘)i )塑(🌁)(sù(🤼) )造的(🌻)专业角度出发(fā )到达加(〰)入到自身对故事精神理念的(👶)提(tí(💘) )炼与感悟接着显(xiǎ(😁)n )现出(🚢)出全新(😛)的(🍍)故事情节与人(🚀)物形(🐛)象能将故事中(zhōng )的精(🎛)神(📮)理念以绘(🐆)画的形式充分展现在(🌇)观者眼(yǎn )前一方(❕)面是就是(🐤)为(🧢)了表达自(zì )己对美的典范的(🍁)理解另一方面是目的是向观者诠释美的典范(fàn )的深意的或圣经中有(🍼)关人类起(qǐ )源的故事不(bú )断(🌆)地被艺术(🔤)家(jiā )发热发(fā )冷(💹)手工绘制而且五色缤(🛹)纷神(💿)祗人物更是以(⬛)完全不同的被可以体现在(🖤)(zài )绘画中
米开朗基罗作品(🔔)(pǐn )创造亚当为遵(zūn )守平台管理(🔉)规(guī )则画(😜)面已(yǐ(📋) )做去处理仅作示例(🌃)之用就是喜欢的可(🏥)自身去寻找完整作品(pǐ(🧒)n )欣(🦇)赏
关(🕷)于古典的神话(🐼)传说的美(🏎)术创作要注(🎚)意(📀)分(fèn )为两(liǎng )类(lè(🎚)i )一类是直接取(qǔ )材丰富于神(🥗)话和故(🚔)事传说中的情节与人物(🎱)形象另一类是以故事中的(de )情节与人物形(xíng )象(xiàng )为原型(🛣)(xíng )参加创作(🐡)者自己的创作意(yì )图(tú )通过(guò )自禁想像这(💚)些美术作(zuò(🆔) )品(🍾)的创作受到(😡)了(🗂)中国风神话传(chuán )说的(🏈)影响具高恐怖的写实(shí )特征能自然地表显出故事中的美感更能怎样(yàng )表达(dá )对爱(ài )美和胜利的追求(🌝)
卡拉瓦乔(🦓)作品圣马太殉难
绘(👉)画(🔤)艺术一直以来都十分如此重视文化内(nèi )涵的(de )融入崇尚文化精神的传(🐌)承神话传说是先民生活经(jī(🚌)ng )验的总结范(🔧)围(🏿)涵盖了自(zì )然与人文(🏺)每个方面它不光请(qǐng )解(jiě )释(shì )了人类(🌾)文明的(de )缘起还(🏑)预估了人(🚶)类的未来(🍮)这两者之间的(♏)凝炼是(shì )社会(huì )发展的必然结果对(duì )后世的发(⬛)展进步(✒)本身启迪和教育意(🌘)义
安(🥦)格尔作品圣桑福里安殉难
不(bú )同(🌷)的视角高(gā(🥙)o )速连(lián )接的视界我是(shì )魔(🎤)韵感谢各位同道互动查(chá )哈交流
波提(💟)切(🏼)利是文艺复兴早期的(🐻)画家(🤼)
由(yóu )于(📦)在文艺复兴早期而(🍔)油画还(🆖)未发展起来到晚熟时期所以(👦)才(cá(🎗)i )画家波提切利擅长蛋彩画创(🔡)作(🚣)
一答(🥚)话波提切利我们(men )不得不惠(🐹)(huì )普的起他(🤪)的两幅名画作(🔃)品维纳斯的诞生和春
对此名画(🐬)作(🍂)品维纳斯的诞生波提(tí )切利唯一一个冲上(🏿)(shàng )基(jī(👲) )督(💃)教的(de )禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘(🏠)画艺术虚无飘渺的肉体(🛴)一直在陷入沉(chén )睡在(zài )波提切利(lì )画笔下(🏛)的(de )维纳斯赋(⏱)予生命都是(shì(🌓) )假的的肉身存在的意义成功复(⏺)兴(🎱)了古希腊(🐙)人(🤛)体雕塑对(duì )有(yǒu )血有肉的人体(🧛)的推崇
这(zhè )对作(🧗)品春(🖱)(chū(🛌)n )仿似(🥧)吉兆一(🥥)个全新的艺术时(🌊)代(🧓)的苏醒(🐟)和来到(🏡)这里(👪)(lǐ )
今天我们来欣赏人一下波提切利的(📨)另(lìng )一(✂)幅作品维纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是(shì )西(🤞)方油画中的常客这对她(😌)花(⏺)心滥情流连(🙋)花丛(cóng )的(🌯)极为丰富情史一直是西(🏍)方美(měi )术史上画家(🤽)们一齐(qí )所创(chuàng )作的(💧)灵(🧗)(líng )感(gǎn )素材
维纳(nà(🌛) )斯(🏎)(sī )不少(📬)情人战神仅是其中一个(🤤)
这样是对画(➿)家波提切利的(🔹)蛋彩画作品维(🤼)(wéi )纳斯和战神(🔘)个人(😗)浅显的(🎰)解(🔪)(jiě(🌸) )释画面的(⛑)构图很均衡沉着稳重
相对于(yú )画中布局维纳斯和战神(😠)的布局安排个(🏖)人(ré(🕹)n )粗浅的理(🈵)解(🗻)是区分了对称式(shì )的(de )构图画中(zhōng )维纳(🐨)斯和(✈)战神(shén )的姿势大概相同其细微的动作差别打破(😑)了对(duì(👔) )称式构(💧)图的呆板和单(😢)调
画中的维纳(💣)斯安坐双(shuāng )眼迷恋有神地(🧞)望着(zhe )睡得香甜(tián )的战神战神(👀)半裸着(zhe )身体(tǐ )神(📤)(shé(🏧)n )情安祥(⏲)恬(🆓)美地(🕣)陷入沉(chén )睡哪(📥)怕是身边的半兽人(🖼)穿他(🐨)的铠甲在他耳边(⏬)(biān )吹号角他依然沉睡了(le )不醒(🖖)
战(🦆)神不过是饱含生性好斗屠(♌)(tú )杀(🤛)的战争的(🏎)象(💂)(xiàng )征只不过(😺)一旦陷入爱情在爱人身前就卸(xiè )下了自己的全副武装拔去(qù(🈯) )了战争中的暴(🍟)(bào )力和(🕞)屠杀(shā )都(🏛)(dōu )变成(🙀)一个平静(jìng )安详(🧘)安谧安静入睡的凡(fán )人享受(shòu )安睡时的平和只能证明爱情能征服了(🏑)一(yī )切(❤)
波提切利(📁)的作品维纳斯和(hé(📢) )战(zhàn )神(shén )充(🏛)分展露出了画(⏸)家推崇的世(👣)俗的意义
对于波提切利(lì )的作(🛑)品维纳斯和战(🥨)(zhàn )神是(🐗)蛋彩画透(🗼)明(míng )柔和的淡雅唯美的画面效果波(bō(📞) )提切利塑(🛳)造(🐱)画(😮)中维(wéi )纳斯和战(zhàn )神的形体时如同画维(✌)纳(nà )斯(sī )的(de )诞生中(🗯)的维(🦐)纳(nà )斯(sī )一样区分(🍫)了线条造(🐣)型塑造形体(tǐ )轮(lún )廓(😓)展示出蛋彩画(huà )设计装(zhuāng )饰的(de )艺术(shù )风(🙃)格
回答(dá )我一(🎰)(yī )切就绪
我是艺术(🕊)狂人从事少儿(ér )美术教育如(🆓)有美术美(🕟)(mě(💺)i )术教育的疑问希望(🌬)能私(sī )信给我