• 1王阳明为(wéi )什么会在龙场悟道

1王阳明(🐌)为什么会在(🐨)龙场悟道

大明正德三(🎆)年的(🛁)一个(🎼)春(chūn )夜比较(😸)偏僻的贵州龙场驿传(🍭)他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑声出处(🈂)一个三十六岁的(🥩)中年大叔之(zhī )口它(🥝)有如一声惊雷划破夜空又宛(wǎn )如(⭕)一(yī )个婴儿的(de )第一声啼哭震(zhèn )骇(hài )了世人的心灵震颤这阵(zhèn )大笑(🧞)在中国(🎥)思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个儒家思(sī(🌬) )想学派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学(🧦)是什么为么是王阳明这(🥜)种中年(🛳)大(🐵)叔首当其冲(🖥)领悟出的他是怎样(⚪)参悟进去的我们下面一一来(🚟)(lái )探讨探(📮)讨

一悟道前的王(💒)阳(♈)明

王阳明原名王(wáng )守仁字伯安(🖍)明朝浙(💂)江绍(shào )兴府余姚县(😈)人子弟于(😌)一(🏎)个书(shū )香世家他的父(🍐)(fù(🆚) )亲王华是明朝的状(🙉)元(🐩)但王(wáng )阳(🗝)明却(què )对科举没什么兴趣怀(🐨)疑科举(jǔ )不(😡)是第(dì )一等打紧事读书好的目的不是什么当官(👢)而是(🖊)做一个圣贤(xián )

在他生活的年(🐷)代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了中(🤝)国三百多年(🌯)程朱(zhū )理学以为万物(wù )皆有天理(lǐ )所谓(🎌)物有(🦉)相关连(lián )精(〰)粗(🛶)一草一木(💔)皆(🎐)具至理这时(shí )的王阳明这(👎)一点都是(shì(💾) )更加我(wǒ )相信的另外亲自做了尝(⬅)(chá(⛺)ng )试十(🦍)五(wǔ )岁(🍵)时他(tā )和朋(🔂)友一起坐对竹林(🌾)苦思冥想沉(chén )思竹(🚰)子(🚎)的来龙去(😂)脉生长机理试图找寻竹子所含着的道(🕸)但是(💊)他的朋友不(bú )到(dào )三天(tiān )就病到了他自己一定要坚持(🀄)了七(🦗)天而且是(shì )没有(🕔)能找到天(🎠)理(⚓)不但(🚴)差一点格(💒)出(♑)了神经病

守(shǒu )仁龙(😄)场(chǎng )悟(⛺)道(dà(🤒)o )

王阳明(míng )并(bì(🏕)ng )无彻底放弃他在(zài )二十岁和二(èr )十六岁时又分别并且过两次穷(qió(🎩)ng )理的努力只不过结果是一样(yàng )的什么也格(🏢)不进去(🚟)从(cóng )此之后王守(shǒu )仁对(🤕)尊德性(🏚)学说出现了(le )极高(🗓)的(de )怀疑他的格物实(🗓)践那就是中国哲学(🅿)(xué )史(💽)(shǐ )上著(zhe )名的(🎉)守仁(🛎)格竹(zhú )

弘治十二(èr )年二(🏨)十八岁的王(wáng )守(🌂)仁会试中第中二甲第七(🥫)名进士(shì )授兵部主(🌥)事(😕)几年(💙)后(🎾)明孝宗崩逝登(🌁)基(🛅)的正德皇帝宠(chǒng )信以刘(liú(✅) )瑾(🏝)为首者(zhě )的宦(🚌)官(🌄)集团实(🚧)行特务统治刘瑾权势臭(⤴)烘烘一手御使(Ⓜ)了内阁内(✳)阁首辅焦芳(fā(🆓)ng )奏事的奏折都(🏧)要(⚽)准备两(🔔)份一份给皇帝一(🧢)份(fèn )给(🎒)(gěi )刘瑾这个太监头子(zǐ(🚇) )但完成任务(💇)了立皇帝的外号形成了(le )一手包天的政治(🥁)局面

刘谨(jǐn )

遇上(♑)刘(liú )瑾的作(👸)威作福御史戴(dài )铣薄(báo )彦徽(📏)等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷刘瑾但被刘瑾矫(jiǎo )诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝(🌺)毫不理会(huì )自己的安危(wēi )上奏力辩但(🎏)是(🏌)他(🕟)的奏章根本起不到什么好(💮)作用刘瑾(❗)将与(yǔ )自己为敌(🍔)(dí )的(de )王守仁(🕗)打了四十廷(🔗)杖发配到边(🧔)远(🦃)山(📓)区的贵州龙场(chǎng )驿因此在(🐖)路上还几次派人去(qù )想(🏇)暗杀王守仁(rén )多亏王守仁(🐪)机智做出决定了投江自杀(shā )的伪(🤾)(wěi )现场才(🔡)难(nán )以(yǐ )逃(🐊)脱(👾)刺客回(huí )到贵(🏂)(guì )州

二(🥥)龙场(chǎng )驿是个(🛩)什(😿)么地方(fāng )

被贬谪坐落(🚉)今天的(de )贵州省(shěng )修文县(🚙)境(🛒)内在(🚻)当时(shí )是一个鸟不拉屎的偏远之地这(🛡)里天无三日晴地(dì )无三里平人(rén )无(🚓)三分银是一个就没农田过的(😫)远古时期(qī )之(🗺)地漫山遍野毒(🚾)虫猛(🆎)兽瘅疬划地(dì(🛄) )为王又兼且(🌺)周边是少数民族同胞(🥧)语言(😣)不(bú(📍) )通缺(quē )衣少粮条(🗼)件十分艰苦

王守(shǒu )仁(🐻)曾(⛔)在自己的何陋轩记中具(jù(🙂) )体描(miáo )述过(⤴)(guò )这种地(😚)方始予至无室(🚉)以止能居丛棘与(🚖)在迁于东(🙁)峰就石穴而(😃)居(⬆)之又(👐)阴(🧗)以湿(🐉)连住的地(🐜)方都就(🍶)(jiù )没在这里王守仁根本不会又不(bú )是有什么朝廷官(guān )员(❣)了(🎙)只是过着和野(yě(🏰) )人(😢)一样的生活他亲自来犁地有(🚜)(yǒu )时(🔨)采野(🤴)菜(🕓)度日得(👷)了病也是没有(📻)药只有靠(😡)当地的(📏)巫师(shī(📽) )跳(🏘)大(dà )神治疗

在这种离开故乡远远(🐭)离开熟悉的城(🤛)市(💺)生活(🌐)的(de )地方(fāng )王(➗)守仁对(😱)家(🅾)人对朋友(yǒu )的(de )思念与日俱增(zēng )可(kě )是他最掀心的是国事是朝政(🚄)的糜烂(🐈)(làn )但(🚙)是(shì )他(tā )又帮不上(💮)忙这样的痛苦(🌜)让他溪水清(🏗)一跌照我白发生(😥)了什么他忧虑韶光易逝忧(♒)虑渺渺(🏎)(miǎo )百年内吾道终何成

恰(💙)恰(⛪)这个苦(🐑)难历练了王守仁(rén )的(🏔)意(yì )志(👎)让他看透(tò(🤚)u )了富贵(♒)如尘沙(🌚)浮名亦柳絮(☝)他在这样的(🥗)逆境空(👄)间(jiān )中仍旧坚持(🚣)两(🏻)(liǎng )个(gè )月(yuè )自己的求道(dào )之路(lù(🎛) )深入(rù )天(tiān )理之(zhī )路

三王(🦗)阳明如何悟(🐒)出的道

王阳明悟得的过程颇具英(⛓)雄王座性

据王(wáng )阳(♌)明年(♎)谱记载他(📶)在龙(🍺)场驿中日(💉)夜端居澄默以求(👭)静一而(🆚)久胸中飞飞(🏧)扬扬始之(🏴)圣人之道吾(wú )性自足向之求理于事物者误(✈)也乃以默(👕)记五经之言而(😡)证之俱完(🏂)全吻合(🧢)显然这日积(♍)(jī )月累(lè(🤔)i )的探索求知再次完(😊)成(🌾)(ché(🌓)ng )了(📎)量变(🚹)到质变(🧒)的过程的过程(💆)(ché(🍜)ng )修心(xīn )的关(🎈)键就(🗜)是想明白了了其中(🐌)的(♐)奥妙这种(zhǒng )悟是可(kě )以剧(jù )烈人的一生也(yě )这个(❣)可以在某一(yī )个瞬间而(🚨)王守(🧝)仁的领悟就发生(🌺)在那一(💊)刹那

关与他的悟(🏻)道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京(jīng )山恪物石轩之(⚾)旨(🏝)寤寐(📣)中若(ruò )有语人之者禁不住呼(hū )跃从者皆惊始(📨)知圣人之道(dà(⏫)o )吾(wú )性(xìng )安于向(xiàng )之(🏈)求理于(yú )事(shì )物者误也他好(⏺)似(🐛)一只虫(🌡)子再(zà(🚈)i )次冲(chōng )破了那一些缠绕他(tā )的茧(🐅)化蝶而(🗳)出(chū )数百年间默记五经(jīng )之(zhī )言证之莫不完全(quán )吻合(🎏)这就是思想史上空(⛅)前著名的(de )龙(🥏)场悟道

四王阳(yáng )明悟出的道是(🎃)(shì )什么

阳明心学的理论(👊)核(➗)心也(🔎)就(📿)是龙(🤛)场领悟(wù(😬) )出的道(🐘)的(de )内(🏵)容说站了起(qǐ )来很(✋)简单(🍑)啊就四句话无善无恶(è )心之体有善(shàn )有(🛄)恶意(🎞)之动(dòng )知(🚊)善知恶(è )是(🌫)良(liáng )知(zhī )为善去恶是穷理

阳(yáng )明悟得(🀄)处

王(☕)守(shǒ(🅱)u )仁(rén )怀疑人的(de )良(🗞)知是草木瓦石的(de )良知(🕣)风雨露雷日月(👵)星(xīng )辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只(💷)一体(tǐ )故五谷禽兽之(✊)类皆可以养人药(♿)石之(🎆)类(😟)皆(👿)可以疗疾只为同此一气故能相通良知(🚭)天理心之本体本来那是如如(🚗)不动无(wú(💞) )善无恶非(🐊)善(🎌)非恶的但是人在(🗡)有所不同的情(🕘)景下却有(💉)善意善行(🦊)故意恶行好人也(yě )很有可(🚆)能(néng )在这个特定的事件的(de )情景下做(🚴)出决(🕥)定恶事坏人(🍨)也许也做过好(hǎo )事(shì )

一(🍤)个人要是不能对的地分辨善(📮)和恶(⏩)(è )把(🌩)恶拿(🏤)(ná(🙄) )出来善把善只不(🉑)过是恶(è(🤓) )那(❕)么他的良知(🍚)也会又出现错(🎙)误此(cǐ )时的(🔇)心已(💥)经(jīng )被私心和物(💊)欲(yù )掩没了所以我人要很努(🎢)力(lì )使自己的(de )心回到(❎)无善无恶的(🚯)状态才能有错误的的良知(📝)才能错误的的(🧟)穷理

阳明心学这个(gè )可以胜知(🎏)行(❇)合一(yī )三个(gè )字简(jiǎn )洁的(🎒)语言也(yě )应该(gāi )是(🎟)(shì )现在说(🔋)(shuō(🏻) )的知行合一(⛎)致良知应(🥈)该是去恶为(❇)善(🌤)那是存天理灭人欲所以王阳明自己(🐋)总结道诚意正心是(shì )学问大头脑是圣人(rén )教(jiāo )人第(dì )一义(📑)致(🐬)良知三字真圣门不立文字吾一(📧)生所(suǒ )遇讲学只不过致良(liáng )知(zhī )三字

五为什么(🍐)只(🌿)有王(🏕)阳明能悟出道(dà(🍠)o )

一种思想流(🔺)派不可能(🦑)是在(🐅)虚空中有(🦖)一种的(de )就算是是(🍹)王(🔳)阳明这样(🛋)的大贤也不可能凭(píng )空(🚍)出现(🛅)弄出知(🚮)行合(🥗)一他的思想基(🧗)础是什么

现在一般怀疑王阳明的成就(jiù )是他佛(🍩)(fó )道儒三家兼学(xué )的结(jié )果他的(de )心学也组(🧔)建在(🛹)儒家释家和(hé )道家三家思(🎼)想基础(🔤)上的哲学(😬)

朱熹

王阳明的心学是(shì(🎙) )在陆(🤢)九渊宋明理学基础上有(👑)一种的陆象山先生主心即理说主(zhǔ )张宇宙(☝)叶白(bái )吾心吾(😜)心即是(shì )宇(🥣)宙对王阳明的影响很(📆)小

朱熹表示异议格物致知强调(🎙)怎么(🤹)学习知识的重(😷)要(🔷)性以为人的道德(⌚)水平是会随着知识的(🌊)增长而(😅)增长(zhǎng )的那样的说法小编本人(rén )不质疑历史上有才的人(👣)过多了而陆(lù(🆕) )九渊(yuān )强调什(🚟)么明(⬇)(míng )心学的目的并不(🌟)单本质只学知识(🏷)完全是(🏅)替做(🥔)一(yī )个有道(dào )德的人

在人的心理和行为彼此间联(💎)系联(🍾)系上朱熹怀疑心有人心(🍝)与(🎫)道心之(🕘)分道(💒)心(🤣)是人(🍋)心的(🅾)主宰(🉐)人心(🧐)必须给(gě(🤼)i )予道心(💣)的(🚢)统领也(✍)就是心(xīn )统性情陆九渊认为(📕)心(🐔)是人的本质所在(zài )的位(🔻)(wèi )置心是(🤣)理理就(🏮)是心(☕)而王守仁(🎥)的(🗄)(de )心学特(tè )别强调心(🌱)即是(💉)(shì )理确实受了陆(lù )九渊的影(👫)响所以才后世(shì )也(😘)把他们总称为陆王

陆九渊

我(📍)不记得在哪见到过(guò )一个故事(shì )王阳(🕘)明(míng )青(🙉)(qīng )年时有一个和尚朋友(yǒu )喜欢与王阳明说禅谈经论道某(mǒu )日这位和尚口占一(🏄)(yī )偈杯子扑落地(🏵)(dì )响(xiǎng )声明沥沥虚空齑粉(♒)也狂心当(dāng )下息

王阳明思索许(🎈)久回赠的偈语是春到花香(🍭)处处秀(xiù )山河大地是如来从这(🚣)里(🚮)我们(🎻)也可以猜想青年(nián )时期的王(wáng )阳明就在(zài )认(🚐)真思索心与(yǔ )道的联系而(👧)且他后来我们的心学很明显给予了佛家这些(🛄)智慧的(de )影响

六笑语的一点感想

本文作者(zhě )是一位心学的信仰自己者也读过阳(🐞)明先生的大作在本(♒)文作者很显然(rán )深陷逆境的(de )人(☔)如果能(néng )可以(👉)排(pái )除一切(qiē(👀) )困难彻底放弃(🈹)世俗的(de )烦恼一(🍏)心(🥎)一路(🙏)探(🌧)索是是可(🐢)以(📺)做(🕟)到(dào )彻悟(💻)提升一个更高(gāo )一级的思想境界的

心学(🤥)(xué )三(❤)圣雕像

从(🎓)历(lì )史上(💷)看这种现象(🐵)的(🍦)例子不(📣)胜枚举从周(zhōu )文王被(⛳)囚(🛍)(qiú )禁创作(zuò(🔛) )作品周易司马迁牢中著史记(🚕)孙(🍶)膑受刑(xíng )写兵法韩(hán )非子狱中写说难他们都是在逆境中完成了思(sī )想的升(shēng )华阳(🍙)(yáng )明先生是古代公认的圣(shèng )贤在龙场驿这(❇)种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在(😃)(zài )些修心创派了自己的思想体系待到今(🗻)天他的(de )心学无(🕡)法形成(🎡)了(🚾)那里(lǐ )流派甚至(zhì(🎥) )还国内传播(😍)到(dào )了世(💼)界但知(zhī )行合一依旧是他的精(🗾)髓

事实上有人提过心学是中(👍)国(guó )古代成功学最(🦄)佳的位置指导(👖)思想21世纪(📕)将会是(shì )王阳(🔓)明的世纪

参考(🧐)资料王阳(yáng )明(🎣)年谱