据汉书的记载禹(yǔ )自以德衰而制肉(ròu )刑汤武(📯)顺(shùn )而行之也就是说而禹以为人们(men )道德走(🐽)向没(🔣)落(🚾)了只好制定了对肉体的刑(👰)罚后来(lái )我们的(de )商汤和周武王都被传(👌)承(🏉)了这一做法(😏)
索(🍛)性听说后来就又出(🔢)现了(le )杖刑(🐶)和(😃)笞刑就是鞭刑尚(shàng )书舜典里面也典籍(jí )鞭作官刑扑作教刑
只不过那个时(👫)候(🍓)杖(zhàng )刑(♓)还要注意是临时(shí )的刑罚等(děng )他南北朝(chá(💰)o )时(shí )期南(😦)朝梁如(📲)何制(♑)定(dìng )了梁(liáng )律才(📂)以杖刑(xíng )以(🌘)及正(zhèng )式地的刑(👵)罚
到了隋朝后隋文(🏧)帝名人彻底(dǐ )废除了之前(📁)的鞭刑枭首等酷刑正式(✈)会制(zhì )定(🌸)了笞杖徒(🍔)流死(🔻)五(🐧)种刑(🕷)罚
到了(🐕)唐代之(zhī )后(hòu )唐朝恢复传统了隋朝的五(📲)刑制度(dù )有些更改(🤤)后
例(lì )如唐(✒)(táng )代的狱(🏯)(yù )官令(💆)记(🦂)载杖皆削去节目长(zhǎng )三尺五寸(🍗)讯(🛢)(xùn )囚杖大头径三(😻)分二厘(lí )小头(tóu )二分二厘常行(háng )杖大头(📯)二分七厘小(😉)(xiǎo )头一分七厘笞杖大头二分(🥤)小头(🌕)一分五厘(🔦)
据唐代的尺寸判断(👚)一尺约(☝)不等于30厘(lí )米也就是说(💼)(shuō )最长的三(sān )尺五寸也不过906厘(lí(🚆) )米(🍛)依(⛸)据这(zhè )段记载可以猜想唐代的时候说(shuō )白杖刑(🤑)多用(💼)在(🎈)去(qù )问囚犯的时候可以使(🚤)用(🅱)
只不过唐(🌘)代(dài )杖刑也更加凶恶了(👵)受刑者有的(de )是(shì )时候要对于太(❌)那巨(jù )大的伤(🏄)痛(😸)(tòng )唐玄宗(🔹)就我(😱)曾经(⏹)(jīng )在一篇诏(🎩)书(😵)中(zhōng )说(🅾)徒(tú )非重刑而役者寒暑(🚒)不释(🏾)械(🐰)系(✝)杖(🧜)古(🐑)以(🏤)代肉刑(xíng )也或(🔢)犯(💹)(fà(🏻)n )非巨蠹而捶以被砍(🌈)(kǎ(🐨)n )死也就是(😪)(shì(⛑) )说(⛄)经常(🍬)会有(yǒu )犯人因杖而(⛪)殒命的
而(⚓)且到了武则天时代还直接(jiē )出现了处斩的制度(dù )例如公元701年的时候(🆖)有个叫李重润的(🐼)人被人陷害只(zhī(🔟) )好(hǎo )武则天(🅰)令(lìng )人(ré(💉)n )将其(🍆)杖杀
最强悍的是武(🤦)则天时期(🎂)还再次出现了一顿杖什么(me )叫一顿(📔)杖(🧞)呢就(jiù )是打(dǎ )一顿饭(🛠)的功夫再说这一(🗨)顿饭打多少下(🗝)已经就没定数
那就打多少下打多(🌷)重就也没(méi )了一(yī(🚼) )定之规马(🚔)端临在文(🏇)献通考(🔆)里面就说只曰一顿而(ér )不为(wéi )之数行罚之人难以(🦈)轻重其(qí )手欲(yù )活则活之欲毙则毙(🌒)之夫生与死捶(🐿)楚与刀锯亦大间矣也就是说一顿杖的威力要比捶打和刀锯更凶横(🛷)
到了宋代杖杀乱棍打死就下一(〰)界了制度性的法律主要(😕)注(🥛)(zhù )意(🙎)范围问题于(yú(🥄) )恶逆罪也就(🕧)是说想造反杀父母(🗨)等罪行
再者唐代还(🔖)正(🈷)式地直接(💑)出现(xiàn )了臀杖在唐代以前杖刑(🌮)主(😰)要注意背腿臀部(bù(🉐) )等(♌)可以要换算下来打只不过臀(🎩)杖会(📂)出现之前(qián )则有了(🎌)只打(dǎ )臀(🎞)部的杖刑
但杖(zhàng )刑集(💱)大成(chéng )者是(shì(👢) )在明代明(míng )代的杖刑真(zhēn )的是(shì )到了出神入(rù )化的(de )地步
我(🗓)们(👯)是需(🦆)要从锦(⏭)衣(👊)卫(👉)训练(liàn )执杖手这一点就见(🤰)到杖刑有多凶(✂)狠残(🎄)忍(😟)
依据什么(🚉)(me )清代查(🔄)嗣瑮查浦辑闻的记载锦衣卫要注意是找(💯)一些地方的地痞少年(👃)诸恶少(shǎo )年(🎪)习(🌰)杖时先(xiān )缚草为为二人(rén )一置砖于中一纸裹其外俱(jù )以衣覆(🚚)之杖置砖者视之若轻徐解而观则砖都裂杖纸裹者(🔑)(zhě )视之极(😉)重而纸无分能(néng )若如(🛤)则能入(rù(🚉) )选
也(yě )就是(shì )说这些地痞练习(🌰)殴打人是用(🥚)砖头和(hé )纸张才是对象(🎪)打(🌻)砖的时候表面(🍂)上看起(📿)来(💳)好像(🥛)打(dǎ )得(dé )轻得(🥅)不过能把砖打裂打纸的时候感觉起来打得真(zhēn )的很重却连纸(🥀)都没有击碎
可(kě )以想(🆚)像也能打碎砖(🕞)的力道打到(dào )屁股上受刑人(🆘)当然非死即(🧢)残
到了明武宗时期(😃)杖(zhà(💠)ng )刑又极大发展(🗾)正在了(le )对(duì )大臣参与脱(tuō )了裤(😭)子被打屁(📢)股以示羞辱(rǔ )
在(zài )明武宗朱厚(🌊)照时(🚰)期出了一位飞扬跋扈的(🤵)太(tài )监(🥚)刘瑾明(mí(🍦)ng )武宗不喜欢玩儿乐甚(🈯)至连(⚓)拿(ná )发(⏪)动战争(zhēng )当办家家酒的游戏(🦔)
有(😗)一次(cì )明武宗想(👪)要南巡随后一群官员(🥑)就对己并(⬛)且谏言刘瑾设法就对这个(gè )劝谏的官员(yuán )参与摧残折磨刘瑾命人对这些(🙀)个官员通过杖刑(🗄)仅一次(cì(😐) )就打(🖕)杖打(🔤)了146人其(qí )中(🔳)11人(rén )当(dāng )场(🛹)死(sǐ )亡
当(🔎)时是因为大礼仪(yí(🏼) )事(✒)件又对(✏)134名大(😆)臣并(🌮)且(qiě(⏺) )杖刑当场身亡了17人(🎉)
那么究竟(🉐)是什(🐄)么人(📹)在(🎒)明朝时候打板子(🌙)能多疼呢
我们不如举神宗皇帝朝(cháo )一个例(lì )子
明神宗(🎐)万历小(🍥)的时候朝(🏇)政(👞)要注意由内阁(😽)首辅张(👱)居(jū )正一(🆗)手遮天(🍪)听说后(🔅)来张(👘)居正的母(mǔ )亲去世了万历确定对张居正夺情也就是不想他回家守孝继续治水(shuǐ )朝(👕)政
一(🥙)群儒家(🈶)官员也(yě )又不能容许这样有悖纲常(cháng )的事情直接出现于是一齐上奏喝止万历一怒之下对那些个大(dà )臣参与杖刑
参照万历野获编(🌤)的记载大臣吴中(zhōng )行(🎸)被打然(rá(📲)n )后刲去腐肉数十(shí )脔大者盈掌深至(🔔)寸一肢(zhī )遂空也(yě )就是说把(🚏)屁股上(❌)的肉都打烂了(🥑)造成他的一条腿都半(💆)残了
还有一(⛔)个(gè )的大臣如沈思孝是剔去腐肉以黑羊生割其臑敷之尻上用(🍨)药(🍻)冯裹始得再生及行戍东粤徒步爬山过岭血犹汗珠下也意思是那个大臣(chén )被打之前要把(bǎ )屁股(gǔ )上的(⛷)(de )腐肉挂掉用黑羊前腿上(🚅)的肉缝(⛳)补过(🐹)去但是路走长(🍊)了(⛏)血就不(😉)时(🏹)的(🤝)往下流所以(📣)说其疼(🤟)痛
还(hái )有大臣如(👋)邹元标真接被打成了残疾(🔴)(jí )每到阴天的时候(🔐)骨(👟)头就(㊗)隐隐的(de )疼导致他晚年都不能不能给人抱(bào )拳(🚺)作揖
从那些被打大臣的(de )结果(guǒ )而言我们就应该要还(👱)能够他(🔴)知道古代的杖刑(🏪)究竟有(💟)多超级恐怖了
說下来請笔仙是(🎵)中國古(gǔ(🛳) )老的巫术(shù )问卜的变种(zhǒng )源(🍣)於楚人一扶乩乩音Jj占(zhà(🌴)n )卜疑问的(😌)(de )变(biàn )种
作法事(🀄)初(🍻)几发源於是(shì )对传說(🛐)中紫姑仙子的崇拜(🥦)而时间历(lì )史記载說(👖)法(fǎ )不(bú )一南(🥇)朝(cháo )的(de )刘敬叔在异苑中就有這方(fāng )面(🦒)的記载
卜卦(guà(🍜) )一般(bān )用一横棍和一支笔两人手指顶(♏)着横棍下面(miàn )有一沙盘笔会(huì(🎺) )在沙盘中自(🥔)已画出纹(wé(😇)n )路(✔)后主乩人像读天书后提前(🚇)做記录用耙子撫平(😤)后再如此暗中(zhōng )行事
事前拜四方巳(🎢)及偶然路过的神仙后再告知天(tiān )地你心中想邀(⚫)请的任(🙌)何一点(diǎn )一位人物有(🔲)(yǒu )无時間给予(🐧)邀请(qǐ(🧥)ng )以(👔)笔动是否为信号
只是人与神灵的(de )对(duì )話(⬅)思绪备(bèi )受(shòu )被牵(🎟)引(yǐn )走(zǒu )的很远很(🎒)远刚刚进入(🌮)一个(🌜)广袤无垠(👎)的空間(🤰)漂泊
笔仙只是因为能蛊(😫)惑(🌶)人皆因那只有(yǒu )动的笔(⚪)玩笔仙(➕)不充许以肘或手腕做(zuò(⏫) )支撑(🏁)(chē(🍒)ng )需(xū )一直(😻)保(🛫)持离地(🦋)笔(😾)(bǐ )垂直沙盘两个人都(dōu )会各自轻(♒)(qīng )轻那(🍒)只笔在沙盘或光滑纸面(miàn )做(zuò )无(😃)意识的划动下一界必然(✒)
参(cān )与者(🔺)那是对(💑)每(😐)一个(gè )未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪长(🏙)老了的神密感同身后的(💱)神往心(xīn )飛(👙)
謝(🦆)謝(🛥)悟空(🤥)啊啊(🎋)(ā )啊再(zài )次(🤬)
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