为什(🍚)么我看多了总感觉网文(🎭)特(🌧)别是玄幻(⛄)和(👚)修炼
中国起点网文和(hé )日本轻小说是有(🚿)不大区别的(de )起点网(🛏)(wǎ(🚤)ng )文大都按结构(😙)第三人称描述人物(📫)刻画上主角(📩)才是重(chóng )点这对配角而不有(⚫)过多过(🚐)分注意剧情基本是主角(😑)的独角戏
轻小说(shuō(🍫) )则是而是对配角的刻划的笔墨甚(🥕)(shèn )至还比(bǐ )主角还多重点是妹子(zǐ )描(🎖)绘出来(👉)比较比(bǐ )较很(⛔)可爱日本(🍛)轻(🐚)小说漫画动漫这三(🐀)个(🤥)元素(😈)紧(🔱)密相连近(〽)似(sì )所谓的(💽)的(de )宅文化虽然在(🛴)中国换取(🍋)广泛(fàn )能(🕖)传播(bō )但(⬛)国内(nèi )传播(bō )那就太远(yuǎn )的
结果不(🕖)绝对(✉)好看还是(🔷)看个人(🚠)有些人(🤧)就是喜欢动漫呀有(yǒ(🎄)u )些(🎺)人(😬)就喜欢(🌹)网文反正(🥔)萝卜青(qīng )菜各有不(bú )爱吧(🚘)
神话(♑)故(💋)事大(dà(🧜) )都(🎢)以人物(wù(🔇) )形(xí(👥)ng )象的塑造(🔓)偏于这些个形象也不全是凭(💭)空出(chū(🐔) )现臆(yì )想基本都都(🐭)站稳脚步于现(xiàn )实(🎫)是应当时社会的需求产(chǎn )生的既已设计和实现信(😔)仰又能能(🔌)够体现出人们对未来的追求和(hé(💜) )向(🍘)往的确神话故(gù )事中(📸)去塑造进去的(🏎)(de )人物(🛤)是如此(🏫)美好(🔕)期(🕦)(qī )望(wàng )过的化身他(🚙)的意(🐯)义本质(zhì )能振(🤕)奋振(🤹)奋人心是民族精神的源头和象征卡巴(bā )内(🏔)尔作(zuò )品堕(➰)落天使
我(🔊)们在(🗼)阅读古典的神话和神话的时候能(🎣)感应到(dào )故事中传信的莫名的精神力量那是一种凝(➕)视(📶)人(🔼)性(xì(🤟)ng )而(é(🥓)r )换取的审美价值是一种美的典范而(🐯)现在艺术家(jiā )不但能感觉得(📯)到故事中那(😼)种浓烈的审美(📌)价值一(❗)般说(shuō )来更衷(zhōng )于借助(zhù(🏳) )于古(gǔ )典的神话传说题材表现出(🐥)他们对(duì )人类对(duì(🛎) )世界(🎗)(jiè )的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的(🙃)酒神
艺术家从构思情节(👀)(jiē )和形象(❇)(xiàng )再(⏳)(zài )塑(♐)造(📰)的专(🚕)业角(jiǎo )度出发到达加(😥)入到自身对故事(🐎)精(🚠)神理念的(💚)提炼(liàn )与感悟接着显(🍪)(xiǎn )现(xiàn )出出全新的故(💀)事情节与人(🔞)物形象能将(🔲)故事中的精神理(lǐ )念(🔀)以绘画的形式充分展现在观者眼前一方面是就是为了表达自己对美的(🚛)典(😯)范(🚲)的(🅱)理解(💲)另一方面(miàn )是目的是向观(guā(🐈)n )者(♐)(zhě )诠(quán )释美的典范的深意的或圣(🛏)(shèng )经(👋)(jīng )中有关(guān )人(🍖)类起源的故事不断(🚲)(duàn )地(dì )被艺(🆔)术家发热发(🔫)冷手工绘制而且五色(sè )缤纷神(🙊)祗人(🐁)物更是以完全不同的被(🏏)可(kě )以体现在(zà(💰)i )绘画中
米开朗基罗作(🌟)品创(🗃)(chuàng )造亚当(💌)为遵守平台管理(lǐ )规则画(🈷)面已做去处理仅(jǐn )作(🏧)示(👗)例之用就是喜欢的可自(🚮)身去寻找完整作品欣赏
关于古典(🎾)的神话传(🚺)说的美术创作要注意分为两(💚)(liǎng )类一类是直接取材丰富(🐶)于神话和(📠)故事(🏽)传说中的情节(👋)与人物(wù )形象另一类是以故事中(💢)的情节与人(🤷)(rén )物(🛣)形象为原型参加(🖨)创作者自己的创(🥧)作意图通(tōng )过自禁想(😻)像(🚛)这(zhè(🧙) )些(📯)美术作品的(😱)创作受(🚕)到(dào )了中国风(👱)神(shén )话传说的(💇)影响具(jù )高恐怖的(🈶)写实特征能自然地表(🔊)显出故事中(zhōng )的美感更能(🚵)怎(zěn )样表(😨)达对(🏻)爱美(měi )和胜利的(de )追(🦊)求
卡拉瓦乔作品(pǐn )圣(🔜)马太(tài )殉难(🔌)(nán )
绘(huì )画艺(yì )术(☝)一(yī )直以(yǐ )来都(dōu )十分如此重视文化(huà )内(🕟)涵的融入崇尚文(🌝)化(🚕)精神的传承神(shén )话(📜)传说是(🔽)先(🥚)民生活经验(yàn )的总结范围(👬)涵盖了(le )自(zì )然与(😷)(yǔ )人文每(mě(🏃)i )个方面它不(💧)光请解(🖇)释了(le )人类文明(🍹)的(🚂)(de )缘起还预估了人(🐠)(rén )类的未来这两者之间的凝炼(liàn )是(🥉)社(🕝)会发展的必然结果(guǒ )对(duì )后世的发(🎁)展进步本身启迪和教育意义
安格(gé )尔作品圣桑(🏸)福(fú )里安殉难
不同的视(🆖)角高速连(lián )接的视界我是(shì )魔韵(yùn )感(😪)谢各位同道(⏲)互(hù )动查哈交流
波(🚠)提切利是文艺复(fù )兴早期(😅)的画(huà )家
由于在文艺复兴早期而油画(🕷)还未发展起来(lái )到晚(🐋)熟(🐷)时期(qī )所以(🏅)才画(💝)家波提(tí )切利擅长蛋彩画(🧤)创(chuàng )作
一答话波提切(😟)利我(wǒ(➖) )们不得不惠普的(de )起他的(de )两幅(fú )名画作(💴)品维纳斯(🔆)的诞(dàn )生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一(🏈)一个冲上(🐾)基督(dū(🚺) )教的禁忌大(🎰)方描绘女性裸体
在之(🍠)前的(🌭)(de )绘画(😂)艺术(🕋)(shù )虚(🤟)无飘渺的肉体一直在陷入沉睡在(zài )波(👜)提切利画笔下(xià )的(😆)维纳斯(🌫)赋(🕣)予生命都是假的(👓)的肉身(🚧)存在的意义成功复兴了古(🌿)希(🙋)腊人体雕(🥚)塑(🛁)对有血(➗)有肉的人体的推崇
这(🍠)对作品春(chūn )仿似吉兆一个全新(xīn )的艺术时代的苏醒和来(lái )到(dào )这里(💗)
今(jīn )天我们来欣赏(⏳)人(rén )一(yī )下波(😠)提切利(🐼)的另一幅作(👄)(zuò )品(pǐn )维纳斯(🕳)和战神(shé(👒)n )
维纳(nà )斯(sī )这位爱与美的女(🕞)神一直(🍒)是西方(fāng )油(yóu )画中(zhōng )的常(🏛)客这对她花心(🤯)滥情流连花丛的极(🐸)为(wé(⭕)i )丰富情史一(🕛)直是西(🗒)方美术史上画家们一齐所创作的灵感素(🥌)材
维纳斯不少情人战神仅是(🏣)其中一个
这样是对(duì )画家波提切利的蛋彩(cǎi )画作品维纳(😳)斯和战神个人浅显的(de )解释(🗼)画(🏣)面的构图很均衡(🧔)沉(⌛)着稳(📛)重(📶)
相(🎋)(xiàng )对于画中布(♿)局维纳斯和(👒)战神的(🛒)布局(jú )安排个人粗(⛄)浅的理解(🏜)是区分了对称式的构图画中维纳(🗯)斯和战神的姿势大概(gài )相同(👑)其细微的动作(🎠)差别打破(pò )了对称式构图的呆板和(🏽)单调
画中的维纳(🧜)斯(sī )安(ān )坐双(shuāng )眼迷恋有(🔐)(yǒ(🏗)u )神地(🐃)(dì )望着睡得香甜的战神战神半裸着身体神情(🔒)安祥恬美地陷(xiàn )入沉睡哪怕是(shì )身边的半兽人穿他的铠甲在他(📅)耳边吹号角他依然沉睡了(le )不醒
战(🚓)神不过是饱含生性好斗屠杀的战争的(🖐)象征只不过(guò )一旦陷入爱情在爱(😤)人身(shēn )前就卸下(🐀)了自己的(de )全副(🍼)武装拔去了(le )战争中的暴力和屠杀都变(🎐)成一个(😝)平静安(🌫)详安谧安静入(🔘)睡(🦑)的凡(🖐)人享受(➗)安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提切(👹)利的作品(pǐn )维纳斯和(🈳)战神充(🌥)分展露出了画(👷)家(jiā )推崇的(🚌)(de )世(shì )俗的意义(yì(🦁) )
对(🎪)于(⌛)波(bō(👟) )提切利的作(😏)品维纳斯和(🧔)战神是(🛑)蛋彩画(🌭)透(😂)明柔和(hé(📹) )的淡雅唯美的画面效果波提切利塑(sù )造画中(🌓)(zhō(🎉)ng )维纳斯和(🤰)战(🔫)神(🗻)的形(🎤)(xíng )体(tǐ )时(✏)如同画维纳斯(㊙)的(💼)诞生(🚖)中的维(wéi )纳斯一样区(qū )分(🕷)了线条造型塑造形体轮廓(🚫)展(zhǎ(🥇)n )示出(chū )蛋彩画设计(🤣)装饰的艺(yì )术(shù )风格
回答(🗿)我一(👬)切就(🏐)(jiù )绪
我是艺术狂人从(🎫)事少儿美术教育如有美术美术(🙋)(shù )教育的(de )疑问希望能私信给我