轻(⏱)(qīng )小说则是而(🔠)是(🖼)对配角的刻划的笔(🏉)墨(👘)甚至还(📹)比主角还(hái )多重(🗄)点(💧)是(🏉)(shì )妹子(🔙)描绘出来比较(🙏)比(bǐ )较(⚡)很可爱日本轻(🔈)(qīng )小说漫(🚇)画动漫这三(sān )个(✍)元素紧密相连(lián )近似(🤓)所谓的的宅文化虽(🖋)然在(🛎)中国(🤙)换取(qǔ )广(🌕)(guǎng )泛能传(👩)播但国(guó )内(🚍)传(🤱)播(🔀)那就太远的
结(jié )果不(bú )绝(👸)对好看还是(shì )看个人(rén )有些人就是(shì )喜(xǐ(💳) )欢动(dòng )漫呀有(🌆)些人就喜欢网(wǎng )文(wén )反正萝卜青菜各有(🎣)不爱吧
神话(🎣)故事(shì )大都以人物(📽)形(🏥)象的塑造偏(🌋)于这些个(gè )形象(👊)也不全是凭(👰)(píng )空出现(xià(🎊)n )臆想基(jī )本都都站(zhàn )稳脚步于(yú )现实是应当时社会的需求产(chǎn )生的(🌖)既已设计和实(🃏)现信仰又能能够体现出人们对未来(😨)(lái )的(de )追求和(🐳)向(xiàng )往的(de )确(🌒)神话故事中去(🤒)塑造进去的人物是如此(cǐ )美好期望过(🖤)的(de )化身他的意(yì )义本质能振(🔋)奋振奋人(rén )心是民族精神的源头和象征(zhē(🙁)ng )卡(🕔)巴内尔作品(🏺)堕落(👲)天使(shǐ(⏪) )
我们(🉑)在(⛳)阅(🌴)读古(🐅)典的神话和神话(🏗)的时候能感应到故事中传(chuán )信的(📠)莫(mò )名的(🔌)(de )精神力量那是一种凝视(😯)人(🎚)性而换(💫)取(🎫)的(de )审(shěn )美(🤽)(měi )价值(♿)是(🔗)一种(zhǒ(🕰)ng )美的典(diǎn )范而现(🕯)在艺术家不但能(🤼)(néng )感觉(🐊)得到(♐)故事中那种(zhǒng )浓烈(📽)的审美价值(🙆)一般说来更(gèng )衷(zhō(🕑)ng )于借助于古典的神话传说题材表(biǎo )现出他们对(duì )人类对(duì )世界的认识(shí )
鲁本斯作品酒(jiǔ(🚟) )醉的(💱)酒神
艺(yì )术家从(📅)构思情节和形(🅾)象再塑造的专业角度出(📏)发到达加入到自身(📳)对故事精神理(lǐ )念的提炼与感悟(🤺)接着显现(🕦)出出(🐴)全(🐤)新的故事情节与人物形象能(⛅)将故事中的精神理(🥊)念以(🚧)绘(🧑)(huì(🛒) )画的形式(🌊)充分展现在(zài )观者眼前一(✔)方面(miàn )是就(jiù )是为了(👦)表(biǎo )达自己对美的典范(🍜)的理解另一(💗)方(🥑)面是目的是向观者(🌱)诠(🗽)释(🖌)美的典(🦏)范的深(🗼)意的或圣经中有关人类起(🌜)源的(👄)故事不断地(🏳)被(🤽)艺术(🌰)家发(fā(🍨) )热(🥂)发冷(lěng )手工绘制而且五色缤纷神祗人物更是以完全(quán )不同的被(👯)可(👴)以体现在绘画中(zhōng )
米开(🐥)朗基(🥘)罗作(🍉)品创造亚当为遵守平(😲)台管理(🧝)规(🚩)则画面已(🐤)做去处理仅作示例之(🛸)用就是喜(xǐ )欢(♟)的可(kě )自身去寻找完整作(⏬)品(🔱)欣赏(shǎng )
关于古典的神(🚸)(shén )话传说的(🍠)美术创(chuàng )作要注意分为两类一类是直接(🤥)取材丰富于(yú(⛓) )神话(huà )和故事传说(shuō )中(zhōng )的情节与人物形(🕛)象另一(yī )类(⤵)是以故事中的情节与(yǔ )人物形象为原(💕)型(🚆)参加创作者自己的(🎪)创(🍔)(chuàng )作意图通过(🧣)自禁想像(🌈)这些美术作品的创(🍠)作(🌹)受到了(🏒)中(🎺)国风神(👟)话传(⛔)说的影响(🙋)具高恐怖(🔟)的写(🐄)实特征能自然(😤)地表显出故事中(🍬)(zhōng )的(de )美(🕶)(měi )感更能怎(zěn )样表达对爱美和胜利的追求
卡拉(🕟)瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分(🧐)如此(❗)重视文(🕎)化内(😾)涵的融入崇尚文化精(🌈)神的传(chuán )承神话传说是先(📵)民生活(📁)经验的总结范(🤬)围涵盖了自然与人文每个方(🚵)面它不光请解释(🕵)了人类(🚞)(lèi )文(wén )明的缘起还预估了人(🚜)类的未来这两(👟)者之(🏖)间的凝(🏀)炼(liàn )是社会发(🎣)展的必(🚠)然结果对后(🤗)世(shì )的发展(👵)进步(🧓)本身启迪(🐋)和(💟)教育意义
安格尔作(🥏)品圣(🚫)桑福里安殉(🐨)难
不同的(de )视(🔡)(shì )角(jiǎo )高(gāo )速连接的视界我是魔韵感谢(xiè(🚳) )各(🎊)位同(tóng )道(🥦)互动查(💆)哈(🎣)交流
波提切(qiē )利是(🏹)文艺复兴早期的画家
由于在文艺(😄)复兴早期(🍥)而油画还未发展起来到晚(wǎn )熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画(🕥)创作
一(🌶)答话波提切利我们(🕔)不(🏩)得不(bú )惠普的起他的两幅名(📢)画作品维纳斯的诞生和春
对此名(míng )画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一(🦈)个冲(❇)上基督教的(de )禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画(🥟)艺术虚(🐥)无(wú )飘渺的肉体一直在陷入(rù(♑) )沉睡(💍)在波提(tí )切(🚚)利(🐒)画笔下(xià )的维(🌩)纳斯赋予生(🍖)命都是假的的肉身存在的(🆚)意(yì )义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春仿似吉兆(🚸)一(😀)个全新的艺术时代的苏(⛲)醒和(hé )来到这(zhè(🍢) )里
今天我(wǒ(🔘) )们来欣赏人一下(xià )波提切利的另一幅作(📻)品维(🎢)纳斯和(🛺)战(zhàn )神(📒)
维纳斯这位爱与(🥥)(yǔ )美(🍤)(měi )的(de )女(nǚ(🖤) )神(🏳)一直(zhí )是西(🥨)方(fāng )油画(👺)(huà )中的常(🕶)客这对她花心(xīn )滥情流连花(🗒)丛的极为丰富情史一直是西方美术史上画(🕡)家们一齐(qí )所(♟)创(🏕)作的(🦓)灵感素材
维纳斯不(🏈)少(🍼)情人战神仅(⛽)是(🌭)其中一个(gè )
这(zhè )样是对(🚈)画家波提(🔎)切利的蛋彩画(😜)作品维纳斯和战神个人浅显的(de )解释画面的构(gòu )图(📣)很(hěn )均(😞)衡沉着稳(wěn )重
相对于画(🚮)中布局维纳斯和(💉)战神的布局安排个人粗浅的理解是区分(fèn )了对称式的构图画中维纳斯(📬)和战神的姿势(🛀)大(👫)概(gà(🕺)i )相同其细微(🌪)的动(🌚)作差别(🧒)打破了(😸)(le )对(🍢)称式构(gò(🍨)u )图的呆板和单调
画中(😄)的维(wéi )纳斯安坐双眼(🖨)迷恋有神地(🚈)望着睡(🚀)得香(🏨)甜的(🛢)(de )战神战神半裸着身(shēn )体神情安祥恬美地陷入(🙋)(rù )沉睡(🏎)哪(🦗)怕是身(🎸)边的半兽(🧔)人穿他的铠甲在他耳边(🐐)(biān )吹(chuī )号角他依(yī )然沉睡了不醒
战神不过(guò(💴) )是饱含生性(🤴)好斗(dòu )屠杀的(🦊)战(🖌)争的(de )象(xiàng )征(zhēng )只(zhī(⏰) )不(🍠)(bú(🌦) )过(🥂)一旦(💩)陷入爱(🧞)情在爱人身前就卸下了(le )自己(🏉)的全(quán )副(🥏)武装拔去了战争(zhēng )中的暴力和屠杀都(🏽)变(biàn )成一个平静安详安谧安(ā(🏋)n )静(👕)入睡(🕙)的凡人享(👕)受安睡(shuì )时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提(tí )切利的(de )作品维纳斯和战神(🔴)充分(🌡)(fèn )展(zhǎ(🌊)n )露出(🌛)了画(🚷)家推崇的世(shì )俗(🐾)的意义(🏙)
对于波(🏽)(bō )提(🍋)(tí )切利的作品(pǐn )维纳斯和(🔨)战神是蛋彩(cǎi )画透明柔(róu )和的淡雅唯美(🎧)的画(📆)面效果波提切(🕗)利塑造画中维纳斯(🛣)和战神的形体时如(🤝)同画维纳斯的诞生(shēng )中的维(🚰)纳斯一样区分了线条造型塑(sù )造(🆎)形(🖊)体轮廓展示出蛋彩画设(👼)计装饰的艺术风格(🆎)
回答我一切就绪
我是艺(💐)术(shù )狂人从事(😎)少儿美术(⚓)教育如有(🎰)美术(🏐)(shù )美术(🤧)(shù )教育(💼)(yù )的(🥜)(de )疑问希(xī )望能(💊)(néng )私(🧚)信给我(wǒ(📀) )
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