据汉(hàn )书的记载禹自以德(dé )衰(🚤)而制肉刑汤武(🏊)顺而行之(zhī )也(yě )就是(🤘)说(💦)而禹以(🤛)为(🙀)人们道德(〽)走向没落了只好制定了(le )对肉体(🌽)(tǐ )的刑(🅿)罚(⭕)后来我们(😒)的商汤和(🕘)周武王都被传承(📫)了这一做(🧥)法
索性听说后来(lái )就(🔄)(jiù )又出现了杖刑和笞刑就是鞭刑尚书舜典里面(🚤)也典籍(jí )鞭作(🤵)官(🧓)刑扑(😴)作教刑
只(🐇)不过那个时候杖刑(xíng )还(hái )要注意是临(🐒)时的(🌰)刑罚等他南(🔉)北朝时(📚)(shí )期南朝(cháo )梁如何制定(dì(🥥)ng )了梁律才以杖刑以及正式(🗝)地的(🚋)刑罚
到了隋(suí )朝后隋文(🥅)(wén )帝名人(rén )彻底(🕓)废除了(⏺)之前的鞭刑(xíng )枭首(shǒu )等酷刑(🚑)(xíng )正式会制定了(🖱)笞杖徒流死五种刑罚(fá )
到了(le )唐代之后唐(táng )朝恢复传统了(🤘)隋朝的(de )五刑制(zhì )度(dù )有些更(gèng )改后
例(🛌)如唐代的(🐠)狱官令记载杖皆削去节目长三尺五寸讯囚杖大头径三(🛡)分二(èr )厘小(🐯)头二(🏀)分二(èr )厘常行杖大头(tóu )二分(fèn )七厘小头一分七(🥡)(qī )厘(lí )笞(🍭)杖大头二(🌾)分(fèn )小头一(✅)分五厘
据唐(🍭)代的尺寸判(🤐)断一(🌠)尺约不等于30厘米(mǐ )也(🛅)就(✖)是说最长的三尺五寸也(yě )不过906厘米(😐)依据这段记载可以猜想(🐤)唐(🚢)代的时候说(🥃)白(bái )杖(zhàng )刑多用在去问囚犯的时候(🚵)可以使(shǐ )用
只(😓)不过唐代杖刑(xíng )也(yě )更加凶恶了受刑者有(yǒu )的(🚝)是(shì(😳) )时候要(🎛)对于太(🎆)那巨(🅰)(jù )大的伤痛(㊙)唐玄宗就我(👔)曾经(jīng )在一篇(🕐)(piān )诏书中(😳)说(🚶)徒非重刑而役者寒暑不(📆)释械系杖古(gǔ )以代肉刑也或犯非(🔸)巨蠹而(ér )捶以被砍死也就是(shì )说(shuō )经常会(huì(🦌) )有犯人(rén )因杖而殒(yǔn )命的
而且到了武则天时代还直接出现了处斩的(📯)制度(💭)例(🔄)如(🥌)公元(💞)701年的时候有个叫李重润的人被人(🕊)陷害只好武(wǔ(⏪) )则(💇)天令人将其杖(🚑)杀(👟)
最(🌕)(zuì )强悍(🦄)(hàn )的(🤪)是(🛰)武(🤶)则天时(🦎)期(🔳)还再次(cì(🙁) )出(🚕)现(🚛)了(le )一顿杖(🐦)什么叫一顿杖呢就(jiù )是打一顿饭的功夫再说这一顿(dùn )饭(🌻)打多(🤮)(duō )少下已经(jīng )就没(🆘)定数(shù )
那就打多(👬)少下打多重就(🎴)也没了一定之规(📮)马端临(🔑)在文(😉)献通(🕣)考里(🚡)面就说(shuō )只(zhī )曰一顿(🏝)而不为(wéi )之数行罚之人难以轻重其手(shǒu )欲(yù )活(🌾)则活之欲(🌕)毙则毙之夫生与死捶楚与(yǔ )刀(💶)锯亦大(👞)间矣也(🏣)就(🌆)是说一顿(dùn )杖(📶)的威(🕹)力要(yào )比捶打和刀锯更(👡)凶(🈶)横
到了宋代杖杀乱棍打死就(✒)(jiù )下(🛺)一(💭)界了制度性的法(👃)律主要注(🖕)意范围问题于恶逆(🚑)罪(🔩)也就(🎚)是说(shuō )想造(🎸)反杀父母等(🈲)罪(zuì )行
再者(zhě )唐代还正式地直接出现了臀杖在唐代以前(🌕)杖刑主要注意背腿臀(tún )部等可以(yǐ )要换算下来打只不过臀(🗻)杖(📭)会出现之前则有了只打臀(🏃)部的(🚝)杖刑
但杖刑集(jí )大成(🚣)者是在明代(dài )明(míng )代的杖刑真的是到了出(🥎)神入化(🐝)的地(🍃)步
我(wǒ(🏵) )们是需要从锦衣卫(💋)训练执杖(📏)手这一点就见到杖(zhàng )刑有多凶狠残忍
依据什么清代(⏩)查嗣瑮查浦辑(🏰)闻的记(jì(🔞) )载锦(jǐn )衣卫要注意是(shì )找(🦀)一(yī )些(🎼)(xiē )地(♍)(dì )方的(⭐)地痞少年诸恶少年习(🍦)杖(🏻)时先缚草为为二人一置砖(🏻)于中一纸裹(guǒ )其外俱以(🕍)衣覆之杖置砖者视(🚻)之若轻徐(👁)解而观则砖都裂(liè )杖纸裹者视之极重而纸(⏩)无(😨)分能若如(✂)(rú )则能入选
也就是说这些地痞(pǐ )练习殴(⚾)打人是用(🐃)(yò(🦌)ng )砖(zhuān )头和纸张才是对(🙈)象打砖的时(📏)候(🏡)表面上(shà(🎦)ng )看起来好像打得轻得不过能把砖打裂打纸的时候感(gǎn )觉(🗑)起(qǐ )来打得(🤛)真(🥞)的很重(chó(🐨)ng )却连纸(zhǐ(💨) )都(🥧)没有(🔑)击碎(🧦)(suì )
可以想(🚗)像也(🥪)能打碎砖的力道(🛎)打到屁股上受刑人当(🛋)然(rán )非死即残
到(dào )了明武宗时期杖(⛩)刑(🐦)又极大发展正在了对大臣参与脱(🚧)了裤子被打屁股以(yǐ )示羞辱(rǔ )
在明武(wǔ(🤳) )宗(zōng )朱厚照(zhào )时期出(😺)了一位飞扬跋扈的太监刘瑾(jǐ(🅾)n )明(🔶)武宗不喜欢玩儿乐甚至连(🚐)拿(🕣)发(🔫)动战(👨)争(😳)当办家家酒的游戏
有一次(🔩)明武宗想(🐘)(xiǎng )要南巡随后一群(qú(🚁)n )官员就对己(👦)并且谏言刘瑾设法(😾)就对(duì )这个劝谏的官(🦊)员参(🔲)与摧残折(shé(🎅) )磨刘瑾(🤯)(jǐn )命人对(duì )这些个官员通过杖刑仅一次就打杖(zhàng )打了146人(😒)其中11人当(dā(🤪)ng )场死亡(🐊)
当时(😹)是因为(✒)(wéi )大礼仪事件又对134名(🎳)大臣并且杖(🔅)刑当场身(shē(🏊)n )亡(🐃)了17人
那么究竟是(🕕)(shì )什(shí )么人(🆒)在明朝时候(hòu )打板子能多疼呢
我们(📯)不(🍽)如举神宗皇(⏱)帝朝一个(gè )例子(zǐ )
明神宗万历小的时候朝政要注意由内阁(gé )首辅张居正一手遮天听(tīng )说(💃)后(🏄)来张居正(🚓)的母亲去(qù )世了万历确定对张居正(🎳)夺情也(🌖)就(jiù )是(shì )不想他回(🧘)(huí )家守孝继(🦃)续(🍤)治水朝政
一(yī )群儒家(🈳)官(guān )员(yuán )也又不能(🐌)容许这样有悖纲常的(😜)事情直接(📔)出现(xiàn )于(🛁)是一齐上奏喝止万历一(🏏)怒之下对那些个大臣参与杖刑
参照万(wàn )历野获编的记载大(💐)臣吴中行被打然后刲去(qù )腐肉数(shù )十脔(🕚)大者盈掌深至寸一(🤲)肢(zhī )遂空也就是(🍃)说把(bǎ(🐱) )屁股上(shàng )的(🥋)(de )肉都打(⌛)烂了造成他的一(🏀)条腿(🗂)都半(✒)(bàn )残了
还有一(🍔)个的大(🙂)臣如沈(shěn )思(sī(🌓) )孝是(shì )剔(💧)去(qù )腐肉以(🍳)黑羊生(shēng )割其(😤)臑敷(📓)之尻上用药冯裹始得再(📑)生及(🗿)行戍(🌴)东(😶)粤徒(👋)步爬山过(guò )岭(🍋)血犹汗珠下(xià )也意思是那(💅)个大臣被打之前要把屁股(〰)(gǔ(😟) )上的腐肉挂(🔴)掉用黑羊前腿上的肉缝补过去但(🐸)是(🈯)路走长了血就(🈶)不时的(de )往下流(🥃)所以(🤺)说其疼(👒)痛
还有(yǒu )大(dà )臣如(💴)邹元标真接被打成了残疾每到(🚎)阴天(tiān )的时候(🤠)骨头就隐隐的(📕)疼(🌌)(téng )导致(🎫)他晚(wǎn )年都不(🤐)能不能给人抱拳作揖
从那些被打(⭐)大臣(🕙)的结果而言我们就应该要(🕯)还能够他(🗄)知道(🔟)(dào )古(🕙)代的(🚳)杖刑(🏙)究竟(🌟)有(🏧)多(😳)超级恐怖了(le )
說下(✔)来請(qǐng )笔仙是(shì )中國(🔩)古老的巫术(🕉)问卜的变(🌛)种源(yuán )於楚人一(😶)扶乩乩音(💘)Jj占卜疑问(👸)的变种
作法(⬆)(fǎ )事(shì )初(chū )几发源於是对传(🧚)說中紫姑仙子的(🈶)崇拜(🙄)(bài )而时间(🧑)历史記载(👓)說法不(💅)一南朝的刘敬叔(🔕)(shū )在异苑中就有這(🌴)方面的記载
卜卦一般用一横棍和一支笔两人手指顶着横棍(🧠)下面(🕣)有(yǒu )一沙盘笔会在沙盘中自已画出纹路(lù )后(🙈)主乩人像读天(🍿)书后提(🐟)前(qián )做(zuò )記录用(🚓)耙子(zǐ )撫平后再(zài )如此暗中行事
事前(🎽)拜四方巳及偶然路过的(de )神仙后(🥫)再告知天(tiān )地(dì )你心中想邀(yā(👕)o )请的任(rè(🐦)n )何一(yī )点一位人物(wù )有(yǒu )无時(shí )間给(💒)予邀请以笔(bǐ )动是否为信号
只是(🔢)人与神灵(🗄)的对(🐊)話思绪备受被牵引走的(🚚)很远很远刚刚(😊)进入一个广袤(🎏)无(🍫)垠的空間漂(piāo )泊
笔仙只是(shì(📩) )因为能蛊惑人(🅰)皆因(🙆)那(😋)只有动的笔玩笔仙不充许以肘或手腕做支撑需(🛠)一直保持离地笔垂(chuí )直沙盘(🍙)两个(🐥)人都会(huì )各自轻轻那只笔在(💝)沙盘(🀄)或光滑纸面(miàn )做无意识的划动下一界必然
参与者(🅰)那是对(duì )每(měi )一个未(wèi )明(🔱)意涵毕恭毕敬(🔐)的(🕥)捧持品咂洪长(🧣)老了(le )的(🤬)神密感同(🚲)身后(hòu )的神往心飛
謝謝悟空啊啊啊再次
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