为什(🐉)么我看多了总(🛸)(zǒng )感(💯)(gǎn )觉网文特别是(❇)玄幻和修炼
中(zhō(🔒)ng )国起点网文和日(👒)本轻小说是有不大(👒)区别的(de )起点网文大(dà(🛳) )都(dōu )按结构第(dì )三人称描述(📟)人物(🏢)刻画(😭)上主角才(cái )是重点这对(🎡)配角(jiǎ(🔳)o )而不有过多过(💷)分注(⚾)意剧情基本是(🙌)主角的独角戏
轻(📓)小说则是(🏺)而(👋)是对配角的刻划的笔墨甚(💂)(shèn )至还比主(➕)角还多重点是妹子描绘出来(💵)比较(jiào )比较很可爱日本轻小(xiǎo )说漫画动(dòng )漫这三个元素紧密相连近似所(🌡)谓的的宅(🦑)文化(🌩)虽然在中国(🚃)换取广泛能(🌕)传播但国内传播那就太远的
结果不(bú )绝(jué )对好看还是(shì )看个人有些人(rén )就(🤓)是喜欢(huān )动(🕢)漫呀有(👂)些(🌬)人就(🍠)喜欢网文(📒)反(fǎn )正萝卜(bo )青菜各有不爱(à(🐤)i )吧
神(📋)话故事大(dà )都以人物形象的塑造偏于(🥋)这些个(gè )形(💅)象(🎼)也不全(🦁)是凭空出(📘)现臆想基本都都(🥔)站(zhàn )稳脚(jiǎo )步(🖼)于现实是(shì )应当(💿)时社会的需求产生的(de )既(🕝)已设计和实现信仰(yǎng )又能能(🔯)够体现(🥀)出(chū )人们对未(🎒)来(👠)的追求和向(xiàng )往(wǎng )的确(què )神话故事中去(qù )塑造进去的人物是如此(🔋)美好(💔)期望过的(🐚)化(🕤)身(shēn )他的意义本质(😗)能(🦖)振(🐴)(zhèn )奋振奋人(❕)心是民(😇)(mín )族精神(💵)的源头和象征卡巴内尔(😋)作品堕落天使(🤲)
我(wǒ )们在(😟)阅读(😘)古(gǔ )典的神话和(🎱)神话的时候能感应到故(🌞)(gù )事中传信的(de )莫(💧)名(🔺)的精神(shén )力量那是一种凝视人性(xìng )而(ér )换取的审美价值是一种(zhǒng )美的典范而现在艺术家(jiā )不但(👸)能感觉得到故事中(📷)那种浓烈(🦊)(liè )的审美价值一般说来更衷于(yú )借助于古典的神话传说题材表现(xiàn )出他们对人(🌙)类对(😱)世(🤛)界的认识
鲁本斯作品酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家从构思情节和(🎨)形象再塑造的专业角(💍)度(👐)出(⏸)发到达加入(🍇)(rù )到自身(🧑)对(duì(🧝) )故事精神理(lǐ )念的提炼(🎤)与感(gǎn )悟接着显(🌲)现出出全新的故事情节与人物形象(🐾)(xiàng )能将故(🥖)(gù )事中(zhōng )的精(🏍)(jīng )神理念以绘(⏸)画的(de )形式充(🔝)分展现(xiàn )在观者眼前一方面(🧒)是就是为了表达自己对美的典(♌)范的理解另一方面是(⏸)目(🏣)的是(shì )向观者诠释(shì )美的(de )典范的深意的或(huò )圣(🚱)经(jī(🤫)ng )中有关人(🥚)类起源的故(gù )事不断地被艺术(🚕)家发热(rè )发冷手工(🤭)绘制而且五色(😈)缤纷神祗(🦔)人物更是以(yǐ )完全(quán )不(🌽)同的被可(⏰)以体现在绘画中
米(mǐ )开(🏘)朗(lǎ(✳)ng )基罗(🍣)作(🐗)(zuò )品创造亚当为(wéi )遵守平(💐)台管理规(🖼)则(🧝)画面已做(😳)去处理(lǐ )仅(jǐn )作示(♒)例之用就(⚓)是喜欢的(🍋)可(➖)自身去寻(🦁)找完(🤫)整作品欣(✊)赏
关于古典的神话传说(shuō )的美术创作(zuò )要(yào )注(🦔)(zhù )意(yì )分为两类一类是(🖐)直接(🚃)取(🐃)材丰富(😫)于神话和故(🐥)事传(🚚)说中的情节与人物形象另一类是以故事中的情(qíng )节(🥓)与人物形象为原型参加(🚧)创作者(🐣)自己的(de )创作意图通(🌉)(tō(🚔)ng )过自禁想(⛰)像这些(🐇)美术作品的创作受到了(🍢)中国(guó )风神话传(chuán )说的影(🛳)响具高(🧛)恐(kǒng )怖(🅰)的写实(shí )特征(zhēng )能自然(rán )地表显(🍮)出(🔶)(chū )故事中(🕘)的美感更能(🍵)怎样表达(🐴)对爱(🔏)美和胜利的追求
卡拉瓦乔作(🏨)品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直以来(🏓)都十分如此(cǐ )重视(📏)文(wé(🐛)n )化内涵(🐃)(hán )的(😰)融入(rù )崇尚文(🌿)化精神的传承神话传说是(shì )先民生活经验的总结(🚇)范(fàn )围涵盖了自然与人(😬)文每(🚜)个(🚚)方面它不光(🚈)请(qǐ(🛅)ng )解释了人(📁)类文明的缘起还(🕙)预估(gū )了(🚵)人类的(de )未来(🌷)(lái )这两(🏊)者之间的凝炼是(🥌)社会发展的(⬅)(de )必然结果对后世的发展进步(bù(✡) )本身启(🐰)迪和(hé )教育意(yì )义(🕣)
安格尔作品圣桑福里安殉(🚈)难(ná(🧝)n )
不同的视角高速连接的视界我(🚞)是魔韵感谢(💥)各位同道互动(dòng )查(🚙)哈(hā )交流
波提切利(🎱)是(shì )文艺复兴早期的画家(jiā )
由于(✉)在(💙)文艺复兴(xì(🌄)ng )早(🕚)期而油(yóu )画还未(🏭)发展起来到(🚂)晚熟时期所以才(cái )画(huà(👇) )家(jiā )波提切利(Ⓜ)擅长蛋彩画(huà )创作
一答话波提(🏂)切利我们(🛫)不得(🤠)不惠普的起他(tā )的两幅名画作品维纳斯(sī )的诞生和(♎)春
对此(🌒)名画作品(🌎)维纳斯的(de )诞生(shēng )波提切利唯一一个冲(chō(👗)ng )上基(⏹)督(dū )教的(de )禁忌大方描绘女性裸体(😷)
在之(zhī )前的(de )绘画艺术虚无(wú )飘渺的肉体一(⛓)直在陷入(🍯)沉(🙍)睡在波提(🥟)切利画笔下的(🐕)维纳斯赋(🧖)予生(shēng )命(🔫)都是假的的肉身存在的意义成功复(📍)兴(xìng )了古希(🀄)腊(👕)人体(🍅)雕塑(sù(🉐) )对(duì )有(💘)血有肉的人(🗂)体(🖱)的推崇
这对作(👀)品(♍)春仿似吉兆一个(🕦)全新的(de )艺术(🔢)(shù )时代(🚿)的苏醒和来到这里
今天我们来欣赏人一(🕣)下波提(💗)切利的另一幅作品(🛐)维纳斯和战神
维纳斯这位(💳)爱与美的女神一直是西方油画中(🏆)的常客这对她花心滥情流连花丛(🏄)的(🔰)极为丰富(🎒)情史一直是西(xī )方美(💼)术史上画家们一齐所(🍅)创(chuàng )作(👆)的灵感(❄)素(🏫)(sù )材(🚃)
维纳斯不少情(🐆)(qíng )人战神仅是其(qí )中一个
这样是对画(huà )家(jiā )波提切利(🗳)的(🚇)蛋彩画作品维(wéi )纳斯和战神个人浅显的解释(💰)画面(🍑)的构图很均(👥)衡沉(🙉)着(zhe )稳重
相对于(🏫)画中(⛄)布局维(🍐)纳(🐈)斯(🔩)和战神(⛺)的布局安排个人粗(💯)浅的理(lǐ )解(jiě(👕) )是区分了(⏰)对(🤙)称(🚬)式的构(gòu )图画中维纳斯和战(🥡)神的(de )姿势(🍎)大概相同其细(xì )微的动作(zuò )差别打破了对称(🤼)式构(gòu )图的(🎊)呆(😤)板和(🚬)单调
画中的维纳斯安坐双眼(🏗)迷(mí )恋有神地望着睡得香甜的战神战神(👏)半裸着身体神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边的(🛌)半兽(shòu )人穿他的铠甲(➗)在他耳(ěr )边吹(chuī )号角他(tā )依然沉睡了(🈵)(le )不醒
战神不过是(🧐)饱含生性好斗屠杀(🐔)的战争的象征只不过一旦陷入爱情在爱人身前(🦉)就卸(🌳)下了自己(jǐ(💋) )的全副(🔒)武(wǔ )装拔(🏌)去了战争中(🛄)的暴力和屠杀都变(biàn )成一个平静安详安谧安静入睡(shuì )的凡(💚)人享受(🤢)安睡(shuì )时的平(píng )和(👿)只(♏)能证明爱情能征(👣)服了一(🔉)切
波提切利(lì )的作品维(⭐)(wéi )纳斯和(hé )战神充(chōng )分(🥊)展露出了(le )画家(🏢)推崇的世俗(🕯)的意义
对于波提(🤚)切利的(😶)作(zuò(🦕) )品(pǐn )维(🏏)纳斯和战神是蛋(🔌)彩画透(👵)明柔(róu )和的淡雅唯美的(🔁)画面效果波提切利塑(😞)造(〽)画中维纳(🌾)斯(📫)和战(🤩)神的形(⛴)体(👤)时(🧑)如同(🆕)(tóng )画维纳斯的(de )诞生中的(♎)维(🔡)纳斯一样(🚿)(yàng )区分了线条造型塑造(🧔)形体轮廓展(zhǎn )示出蛋彩画设计(🙎)装饰的艺术风格
回(📚)(huí )答我(wǒ )一切就绪
我是艺术狂人(🍺)从事少儿美术教育如(🎎)有美术(shù )美术(🏪)教育的疑(🔚)问希望能(📵)私(👲)信给(👢)我(wǒ )