西施电影三完整版

• 1西施(🥚)出(chū )生(🈁)年份
• 2西(🏀)施怎么死(📟)亡(👽)的

1西施出生年(niá(📚)n )份

09月19日处女座

西施(🤡)子姓(💧)(xìng )施(👹)氏9月19日我属兔农历(🤔)八(bā )月二(è(💌)r )十(🚞)五公元(🌁)前(📬)600年(🤾)503公(gōng )元前600年473年本(běn )名施夷光春秋时期(☕)越国美女一般称作西施后人(rén )十分尊敬(🔬)其西子春秋(🏬)末(mò )期阴历(💟)于(😊)越国句无苎(🔛)萝村今浙江省绍(🏠)兴市(🕴)诸暨苎萝(luó )村(🏈)自幼随(suí )母(🚟)浣纱(shā )江边故(gù )又称浣纱女她天生丽质(🤰)(zhì(🐲) )倾(🍩)国倾城是美的化(👉)(huà(🔁) )身和代名词勾践(jià(🍼)n )在对吴国战(📭)争(zhēng )中(🏂)惨败后哦谢(xiè )谢文种伐吴九术一说七术之四遗美(🖐)女以惑察(chá )之而乱其谋于苎(🈲)萝山下得西施郑(🏢)旦(dàn )二人(🧓)并于土城(🎦)(chéng )山建美女宫教以歌舞(🌺)礼(🌗)仪饰以(yǐ(🍙) )罗教(🍕)以容步习于土城临(❎)于都(🏘)巷三年学精使范蠡献于(🤹)吴王吴王(🥀)夫差大悦筑姑苏台(🌘)建(💅)馆娃(🔤)宫置二女于椒花之房不理政事荒于国(guó )政(🛂)而宠嬖西施尤甚(🚐)勾践灭吴后(😜)西(🏪)施随范(👇)蠡泛五(🍓)(wǔ )湖(❣)而去渺(⏭)无音讯一说(shuō )沉江(👔)而死(💳)一(yī )说返归浣(🍂)江终老(😔)山林西施与王昭君貂蝉杨玉环并(🥨)(bìng )名为中国古代四大美女(nǚ )其中西(➖)(xī )施居首(♎)四大美(🙊)女村民待遇沉鱼落雁之(🧣)容闭月羞(xiū )花之(🐾)貌之美(🅿)誉其中的沉鱼一词讲诉(🛹)的那就是西施浣(🔫)纱的(🤒)(de )故(🅰)(gù )事

2西(🤦)(xī(📊) )施怎么死亡(💻)的

一沉海说(💕)

传说勾(gōu )践灭(😑)吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将(jiāng )石头(🔠)绑在西施身上复又沉落大海(hǎi )而(🦑)且不消说传(chuán )说从此沿(yán )海的泥沙中便(biàn )有了一种似人舌(shé(😣) )的文蜊大家都说这是西施(shī )的舌头所(🥀)以才称它为西施舌三十年代著名作家郁(🏘)达夫在福建时亦(🙊)(yì )夸赞长(🌧)乐西施舌是闽菜中最(zuì )适(🎎)合的一(🥢)种神(🎊)品

二(🐈)(èr )山中(🏀)隐(💓)居说

这(🤙)个(gè )说法都是十分风(💘)行下载初几它见之(😀)于东汉袁(🥀)康的越绝书里面记载说吴亡后(😸)西施(🐮)归(guī )复范蠡同(📇)泛(🐰)五湖而(⚡)去(🅱)(qù )而明代胡(😑)应麟的(de )少室山(shān )房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是(shì )范(fàn )蠡的情人(rén )或(🏪)妻子吴国覆亡后范蠡(💉)带着兴奋西施(🧜)不(🔢)问世事下(xià )来明代(dài )的陈(chén )耀文正杨卷二西施(shī )也(🎂)语句越绝书怀(🤧)疑西施跟(👅)了(le )范(🎊)蠡(🚪)归隐山林

三失足落水(🅰)说

或(🍿)许是善(shà(🏞)n )良纯洁的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🌆)局(jú )随后找出初唐(🚻)诗人宋(🕷)之问浣纱(⛅)诗一朝还旧(jiù )都靓妆寻若(🎹)耶(yē )鸟强(🤺)横松梦鱼沉(🖲)畏(wèi )荷花为依据认为吴(wú )亡后西施回(🚳)到故乡(🚴)在一次(cì )浣纱时失足落水而(😥)死旧注显然最理(🧀)想和(hé )目(💄)标可惜最极度(🤯)缺乏(📟)证据

四被杀说

这(🌗)样的(🌏)说(shuō(❔) )法可以(🚯)算只不过是来(♏)(lái )自传说(🤹)了传说吴王拔刀自刎而(🆎)死时吴人(rén )把一腔怒火都可以发泄(xiè )在(🆓)西施身(🖌)上用锦缎(🚓)将(jiāng )她层层裹(guǒ )住(🌾)沉在(🛌)扬子江心据(jù )东坡异(🖍)物志载(zǎi )扬(yáng )子江有美人鱼又称西施鱼一日数易(🚡)(yì )其色肉细味美妇人食之可增媚态(🕠)据云(yún )系西施沉江后(hòu )幻化(🦅)而成

四(sì )个版本(🕷)(běn )中沉海(🎩)说和山(🧦)中隐居说(shuō )广为(🐝)(wé(🏈)i )流传但相关的(⛓)证据资料也至少(🏅)

沉海说的(⛷)理由(🚞)(yóu )是

墨(🚴)子亲士篇(😌)中说是故比(bǐ )干之殪其抗也孟(💨)贲之杀其(qí )勇也西施之沈其美也吴起(💂)之裂(liè )其(qí )事也其中西施(😍)之(zhī )沈(👧)的(de )沈在古代是(⛽)沉(ché(📁)n )的意(💰)思(🐍)这(zhè )句(🚉)话(huà )的意(yì(🏗) )思应该是说西施(shī )是被沉(ché(😣)n )于水中的(de )她的死(sǐ )是而且她(🤗)(tā )的(de )美丽

东汉(👺)赵晔吴(wú )越(🐠)春秋逸篇(🛑)中说越浮(🍓)西施于江(jiāng )令随鸱夷而(ér )终修文御(yù )览引文吴越春秋关联(🚆)西施(👤)的(🔶)记载说(shuō )吴亡后越浮西施于江令(🛋)随(suí )鸱夷以终明(🛸)代杨慎太史升庵全(🤨)集卷六十八(bā )范(fà(🎇)n )蠡(lí )西施录修(xiū )文御览(🍾)所引吴越春秋逸(🌫)篇之(👉)(zhī )文亦(😠)云吴王败(🚐)越浮西施于(🧢)江令随鸱(🐲)夷以终这里的浮字也沉(😐)的(de )意思(🍟)

在文人墨客的许多(duō )诗(shī )词中(zhōng )确(🕒)实(shí )是对西施被沉(chén )江而(🌚)死有很多(duō )的描(🎢)(miáo )绘李商隐曾作景阳(⏬)井(💢)绝句一首(shǒu )景(🌶)阳宫井(jǐ(🌷)ng )剩堪悲缠绵不(🔐)尽龙(♑)鸾誓死(💉)保(🏏)卫期肝(🐆)肠断吴(wú )王宫外水浊泥犹(yóu )得葬(zàng )西施另一诗人皮(pí )日(📵)休也(✡)有诗题馆娃(wá )宫怀古共五(🔮)绝第五(💧)首是响屟廊中(🗯)金玉步(🍌)采苹山上绮(🌳)(qǐ )罗身也不(🚠)知葬(👑)法今何处溪月细眉欲丑胜

不问世(shì )事说的理由是

东汉袁(🥎)康(👙)(kāng )的越绝书它的记载是越乃(🚊)饰美女西施郑(☝)旦(⏬)使大(💟)(dà(⛹) )夫种献之于吴(wú )王(🚤)吴(🦅)(wú )王大悦这和(🥇)(hé )吴越春秋的(👑)的但完美结局有(➕)所不同认为西施亡吴(💜)国后(hòu )返归范蠡(😞)同泛五湖而去

相对(duì(🧖) )于西施和(hé )范蠡退隐(yǐ(😛)n )古人的诗词中也(🍿)有(🏇)(yǒ(👴)u )很多(🗻)描述像(📯)(xiàng )李(🐚)白的(💷)西施诗(♎)里就一段(📮)文字一破(⏪)夫差国千(🎃)秋竟(🤑)(jìng )不(🏗)还(🤗)

苏轼的水龙吟词里也文(🌈)(wén )中写道五湖闻道(dào )扁舟归去仍携西子

杜牧杜娘(⏪)诗(shī )中(🤪)有句(😀)云(✋)西子下姑苏一(🗣)舸(🆓)逐鸱夷

辞(cí )海(hǎi )修订本也(🧢)那样说(shuō )西施一(👊)作西子春秋末年越国苎萝(🐅)人(rén )由越王(🔄)勾践唱给吴(wú )王夫(🦂)差拥有夫(fū )差最(🏚)恩宠(💊)的妃子远古传说吴(wú )亡后与(📞)范蠡(lí )偕(⚽)入五湖

吴越春(chūn )秋和越绝书是同时(🕵)代的作品但在记(👏)载西施的(🛏)结局(jú )上却也(🛺)截然(🌙)不同这是西施结局(🏛)再(👍)次(😔)(cì )出现(xiàn )完全不同(😛)版本的开端再说以后历代(dài )古诗词中直(🎦)(zhí )接出(chū )现西(xī )施结局的差别说法均(🍉)(jun1 )是(shì )以此(😄)为依(👝)据的以讹传讹笔(🏖)(bǐ )者认为(wéi )确认沉海(🎀)说与山(♿)中(zhōng )隐居说哪(😭)个更很有道理需(👡)要相关(guān )的(de )资(💬)料(🏄)更迟(chí )些的作品(🐩)同(🍨)时(🌲)关键在于(🔏)如何能(🕸)表述(shù )两个概念一是对墨子(zǐ )中西施(🐃)的理(lǐ(⛪) )解(🐨)一是对鸱夷的理解

一是(shì )对西施(🏉)的(🚁)理(lǐ )解沉(🖊)海说如果(🌰)说比吴越春(🔜)秋(💨)和越绝书(🔰)更早的(💻)墨子里明白(🚔)(bái )地写着西施之沉从墨(🔢)子(🚘)的所处年代来看他约辛(♟)未年(⛽)公元前468年卒于(yú )前376年而越灭(miè )吴在公(gōng )元前(qián )2000年473年墨(mò )子(🥡)略(luè )晚而(😴)已墨(🖕)(mò )子(🚾)阴历并(💀)成长会于春秋末期即吴(🍙)越故事(shì )的(🕜)尾声(shēng )阶段又(yòu )是紧(⏹)邻吴越的鲁(lǔ )国人或耳闻或亲眼(🛩)所见吴越故事的(de )慷慨赴死活剧当是最权(quán )威的见(🕓)证人他的记载(zǎi )应该是最接近历史真相的但笔者认为墨子中的西施是先秦(🚩)知(zhī )名度很高的一个(🌛)美女(nǚ(🏥) )不但(🧞)墨子中提(🧗)(tí )及庄子孟子韩非子管子中也(yě(🛀) )都(dōu )提到了西施(shī )所(♈)(suǒ )以推测这(♈)(zhè )个西(🌩)施跟吴越争霸时的西浣(🍅)纱图(😨)(tú )施(shī )是不同的两个人可(🥙)参(cān )考西(🚯)施虚实(😾)考亲士篇他称(🚿)是故比干之殪其抗也孟(🌺)(mèng )贲(✍)之杀其勇也西(xī(✋) )施之沈其美也吴(⛴)起之裂其(qí(🗼) )事也其中说起的比(bǐ )干孟贲吴起(🐂)在司马迁史记中都有(⤴)记载是可以(yǐ(♍) )确信历史(💌)上都(dōu )确(🧚)有其人以此一种假(jiǎ )设(💂)西(🆑)施也应该确有其人但史记中(🙁)在(🎏)写完与吴越争霸相关的人与事时却(🐗)闭(👑)口不提西施这(🖲)就(📐)其他证明墨子中说过的西施又不是(🉑)吴越(🥣)争霸时的西施(shī )

二是对鸱夷的理解(🕦)鸱夷是有(yǒu )什么意思鸱夷本指夏(🛩)商时青铜所(suǒ )制(🆖)的鸟(🏞)形盛酒容器(😊)到(🤲)了春(chūn )秋战(💗)国时期(👱)多用皮(pí )革制(🍔)成袋囊以盛酒但(👯)仍称之(🐲)为鸱夷(yí(🥙) )清人黎士宏(🔁)仁恕堂笔记记载秦巩(gǒng )间人割牛(🔯)(niú )羊去其首剜(🕳)肉空(🏀)中为皮袋大(👴)者(🕴)受一(🌇)石小者受二三斗(💴)俗(🧕)曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(🦌)用一整(🎶)张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施(🥃)于江令随(🔹)鸱夷而(🔠)终的(📷)意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋里沉(🚷)到江里回并再继续引证(zhè(🍸)ng )吴越春秋夫(fū )差内传里面的记载吴王乃(🗻)取子(🚖)胥尸盛以鸱夷(🍭)之器投之于江中这(🐺)段话(huà )中的鸱(🍪)夷是伍子胥的(de )代称伍子胥死后被装在(zài )鸱夷之器(🕧)里投江照此理解向外延伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴(wú )王的吴亡(♿)后夫(fū )差把西施(🧦)沉(chén )江(🎌)随伍子胥回来而(💙)(ér )又不(👂)是(🙏)随(🥝)范(fàn )蠡乘舟五湖但(😭)笔(💡)者(🔵)仍(réng )然以(🤳)(yǐ )为(💹)是吴越春秋是野(yě )史其所记并不是历史的(🕴)真实故(🐘)此为(wéi )据当然不(😗)不(🔆)可(kě )信(xì(🍕)n )真心一说的是这(zhè(🥏) )里的(de )鸱夷杜牧以为不作(🥅)皮袋解(🧝)释(shì )而指的是(🎲)范蠡因(🥔)为史记(👒)越(💀)(yuè )王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后浮(🤟)海出齐变姓(🐻)名自谓鸱夷子皮(pí )笔者认为以鸱夷比兴手法范(🍜)蠡是才成立的而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名(míng )要让吴王围杀他不(☝)可能取(qǔ )一个与西施之死与伍子胥(xū )之死联系(✈)联(lián )系在(🔰)(zài )一起的鸱(🕎)(chī )夷这样的显眼的名(📝)(míng )字(zì(👦) )