• 1王阳(yáng )明为什么会(👿)在龙场悟(👁)道

1王阳明(mí(⛪)ng )为什么会(🌁)在龙(ló(🎀)ng )场悟(🔆)道

大明正(🚺)德三年(nián )的一个春夜比较偏僻的贵州(👬)龙场驿(🚕)传(💨)他来了一阵放声大笑这笑声出处(chù )一个(gè(🚈) )三十(🔺)六岁(⛪)的中年大叔之(🕊)(zhī )口它有如一声(shēng )惊(jīng )雷划破(🅱)夜空又宛(📼)如一个婴(🕊)儿的第一声(🏒)啼(tí )哭震(🎖)骇(hài )了(✅)世人的心灵震颤(chàn )这阵大笑在中国(guó )思想史上全(🖥)部土地(🎺)极(jí )为重要地位和意义的一个儒家思想学(xué )派心学(xué )至(😙)此刚刚诞(🐁)生

心学(xué )是什么(me )为(🏖)么是王阳(yáng )明这(🥤)种(zhǒng )中(🧦)年大叔首当其冲(🕚)领悟(🧥)出的(👪)他是怎样参悟进去的我们下面一(yī )一来探讨(💍)探讨(👣)

一悟(🔬)道前的王(🚶)阳明

王阳明原名王守(shǒu )仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府(🌇)(fǔ )余姚县(xiàn )人子弟(😥)于一个(🔟)书香世家他的父(fù )亲王(🖍)华(huá )是明朝的状元(🍈)但王(wá(🧕)ng )阳明却(💎)对(🚝)(duì )科举没什(shí )么兴趣(👲)(qù )怀(huái )疑科举不是第一(🌝)等打(🐦)紧事读书好(💆)的目的不(bú )是什么(🔴)当官而是做一个圣贤

在他生活的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(🕳)地位了中国三(🔀)百(🤛)多(🏽)年程朱理学以为万物皆有(yǒu )天(🎟)理所谓(wèi )物有(yǒ(🦎)u )相关(🐱)连精粗一(📖)草一木皆(⭐)(jiē )具至(zhì )理这时的王(wáng )阳明这一(yī )点都是更加我(wǒ )相信的另(🚭)外(🛃)亲自做了尝(🌑)试十五(📹)岁(👒)(suì )时他和朋(🎊)友一起坐对(duì )竹林苦思冥(🕝)想沉思竹子的来龙去脉生(⚡)长机理试(🛩)图找寻竹子所含着(📿)的道但是他的朋友(🔀)不到三天就病到了他自(zì )己一(🔂)定(🔃)要(yào )坚持了七天而(ér )且是没有能找到天理不但差(💘)一(🗞)点(diǎn )格出(🧥)了神(🌼)经病

守仁(rén )龙场悟(🦔)道

王阳明并无(🚍)彻(💐)底放弃他(tā )在(🍰)二十(📧)岁和二十六岁时又(yòu )分别并且过两次穷理(lǐ )的努力只不过结果是一(yī )样的什么(🐆)也格不进去从此之(🚡)后王守仁对尊德性(📄)学说(🚶)出现了(🌯)极(jí )高(📥)的(🏁)怀疑他的格物(📱)实践那(nà )就(♐)是中国(guó )哲学史上著名(🗯)(míng )的守仁(rén )格竹(🕥)

弘治(zhì )十二年二(✳)十(shí )八岁的王守仁会试(🍺)中(zhō(🕋)ng )第中二甲(jiǎ )第(🌨)七名进士授(💭)兵部主事几(jǐ(😁) )年后明孝宗崩逝(🌦)登(dēng )基的正德皇帝宠信以(🌫)刘瑾为首者的宦官集(jí )团实(✋)行特(🤒)务统(tǒng )治刘(liú(♏) )瑾权(quán )势臭(👍)烘(🔊)烘(hō(👻)ng )一(yī )手御使了内(nè(😍)i )阁内(🙇)阁(🤤)(gé )首辅焦芳奏事的奏折(🍮)都要准备两份一(yī )份给皇(🤓)帝一(yī )份给刘瑾这个太监头子但(🗺)完成任(rèn )务了立皇帝的(🔽)外号(hà(🔌)o )形成了一(🍷)手包天的政治(⭐)局(🕑)面

刘谨(🌳)

遇上刘瑾的作威作福御(🗳)史戴铣(🚘)薄(🐛)彦徽(✊)等人(🚌)上奏朝廷(tíng )武宗要(🗳)求严(yán )惩不贷刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王守仁丝毫(👌)不理(lǐ(🏵) )会自己的安危上(🚬)奏(zòu )力(🗜)辩(🔅)但是(shì )他的奏章根本(běn )起不到(🗄)什(shí )么好作用刘(liú )瑾将(🐍)与自己(🥐)为(wéi )敌的王守仁(rén )打了四十廷杖发配到边(🚼)远(🦊)山区的贵州龙场(chǎng )驿因此(cǐ )在(🌎)路上还(📼)几次(🈺)派人去想暗杀(shā )王守仁多亏(🏗)王守仁机智做出决定了投江自(😓)杀的(🍶)伪现(🎧)场才(cái )难以逃脱刺客(😰)回到贵州

二龙场驿是个什么地方

被贬谪坐(zuò(👏) )落(luò )今(jīn )天的贵州省修文县境内(🐻)在当时是(🍚)(shì(🍲) )一(yī(💐) )个鸟(⛎)不拉(lā(❓) )屎的偏远之地这(🚙)里(🥔)天无三日晴地无三(🔈)里平人无三(🅾)分银(yín )是(shì )一个就没农田过的远古时期之地漫(🤗)山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅疬(lì )划地(⤵)为王又兼(🍜)且周边是少数(😶)民族(🌧)同胞(📕)语言不(🚍)通缺衣少粮条(🔯)件(🏯)十分艰苦

王守仁曾在自己的(de )何陋轩记中具体(tǐ )描述过这种地方(🔢)始予至(zhì )无(🛳)室以止能(🚼)居丛棘(🔡)与在(🕴)迁于东(dō(🌡)ng )峰就石穴而居(jū )之(🈁)又阴以(🍮)湿连住的地方都就(🔃)没在这里王守仁根本不会(huì )又(🚝)不是有(yǒu )什(📝)么朝廷(📐)官(📶)员了只是过着(🐰)和(hé )野人一(🎗)样的(🍺)生活(🈳)他亲自来犁地有时采野菜度日得了病也(🔚)是没有(🚡)(yǒu )药(🌖)只有靠(👵)当地的(💯)巫(🗽)师跳大神(🍁)治疗

在这种离(😑)开故(🐃)乡远远离开熟悉的城(chéng )市生活的(de )地(💞)(dì )方王(♋)守仁对家(📘)人对朋友的(🦌)(de )思念与日俱增可是他最(🤴)掀心的是(🚛)国事是(⛎)(shì )朝政的糜烂(🎊)但(😩)是他又帮不上忙这样(🚫)的痛苦让他溪水清一跌照我(😁)白发(🔯)生了什么(me )他忧虑韶光易逝(shì(🦊) )忧(🍘)虑(lǜ )渺(miǎo )渺(🚩)百年内吾(wú )道终何成

恰(qià )恰这个(🍔)苦(🙋)难历(lì )练了(le )王守仁(🍱)的(🚺)(de )意志让他看透了富贵如尘沙(shā )浮名亦柳絮他在这(🐔)样的逆(nì )境空间(❄)中仍旧(jiù )坚持两(liǎng )个月自己的求道之(🦃)路深(shēn )入(🐦)天理之路

三(❣)王阳明(🏊)如何悟出的道

王阳明悟得的过(😐)程(💰)颇具英(⬆)雄(🚫)王(🍾)座性

据(🌟)王阳明年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居(😞)澄默以求静一而久胸(xiōng )中飞飞(🚄)扬(🚉)扬始之圣(shèng )人之道吾性自(zì )足向之求理于事物者误也乃以(🉑)默记五(🤽)经(jīng )之言(yán )而证之俱完全(🏵)吻合显然这日积月累的(📼)探索求(🗑)知(🐋)再(🍬)次完成了量(🔫)变到质变的过程的过程(🥎)修(xiū )心的(🕰)关键就是想明白(bái )了了其中的奥(🏻)妙(🥝)这种(zhǒng )悟是可以剧烈人的一生也这个(gè )可(kě )以(💕)在某一个瞬间而(🐂)王守仁的领(♌)悟就(📫)发(fā )生在那一刹那

关与他的悟(🏛)道(🔞)王(🏩)阳(💎)明年(🥒)(nián )谱是这(⛓)样(📱)记载的忽中(zhōng )夜京山恪物石轩之旨寤寐中若有语(yǔ )人之者禁不住呼(😑)跃(🎮)从者皆(🐁)惊始知圣(🤧)人之道吾性安于向(📦)之求理于(🈯)事物者(🐜)误也他(💽)(tā )好似一只(⛅)虫(🔹)子再次(📴)(cì )冲破了那一(🚽)(yī )些缠绕(rào )他的茧(jiǎn )化蝶而出数百年间默记五经之(zhī )言(🗑)证(💯)之(➕)莫不完全(quán )吻合这就是思想史(shǐ(🔶) )上空(📢)前著(📼)名的龙(⏳)场悟道

四王阳明(mí(♊)ng )悟出的道是什么

阳明心(💮)学的(😃)理论核心也(🥪)就是(🤟)龙场领悟出(chū )的道的内容(róng )说站了(🧕)起(⛲)(qǐ )来很(hěn )简(jiǎn )单(👗)啊就四(sì )句话无善(🚛)无恶(💞)心之体有善(shàn )有恶意(yì )之动(😗)知(zhī )善知恶是良知为善去(🚫)恶是穷理

阳明(míng )悟(wù(🚤) )得处

王守仁(❌)怀疑人(⛪)的(de )良知(🚽)是(🏃)草木瓦石的良知风(😥)雨露(lù(🚧) )雷(léi )日月星辰(chén )禽兽草木山(shān )川土石与人原(yuán )只(🍰)一体故五谷禽兽(shòu )之类皆(📽)可(📔)以养(🧒)人(rén )药石(shí )之类皆可以(🎄)疗疾只为(wé(🈯)i )同此一气故能相通良(⏫)(liáng )知天理心之本体本来那是如(🎦)如不动无善(shàn )无恶(🚺)非善非恶的但是人(🐦)在(🔩)有所不同的情(🌇)景(😧)下(xià )却有善意(🚎)善(♑)行故意恶(🕵)行好人也(🥧)(yě )很有可能在这(🔮)个(gè )特(💷)定的事(shì )件(jiàn )的情(qíng )景下(xià )做出决定(🐷)(dìng )恶(è )事坏人也许也做过好事(🔌)

一(♈)个人要(🥕)是不能对(duì )的地分(fèn )辨善和(🔎)恶把(bǎ )恶拿出来善把善只不过是恶那么他的良知(🏴)也会又出现错误此时的心已经(🏸)被私心和物欲掩没了(🔲)所以我人(🛠)要很努力使自己的心回到无善无(wú )恶的状(⛵)态才能(🚴)有错误的的(de )良(🔇)知(🛢)才能错(cuò )误(🤗)的的穷理

阳明心学这(🎪)个(gè(📫) )可以胜(💸)知行(🍱)合一(🏞)三(sān )个字简洁的语言也(💨)应该是(shì )现(🌌)在说(🤤)的(📣)知行合一致良知应该是去(qù )恶为善那是存天(🔝)理灭人欲(yù )所以王阳(yáng )明自己(jǐ )总结道诚意正心是学问大头脑是圣(🚢)(shèng )人教人(⚡)第(🏠)一义(yì(🕉) )致良知三字真(🔋)(zhēn )圣(🎠)门不立文(wén )字(zì )吾(💵)一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么(🚠)只(zhī )有王阳明能悟出道

一(yī )种思想流派不(🎂)可能(📲)是在虚(xū )空(🖖)中(zhōng )有一种的就(😝)算是是(💢)王阳明这样(✅)的(de )大贤也不(🥤)可(kě(🗺) )能凭空出现弄出知行(🏼)合一他(tā )的思(👂)想基(👰)础(📝)是什么

现在一般怀疑(yí )王阳(⛽)明的成就是他(㊙)佛(fó )道儒三家(😿)兼学的结果(guǒ )他(😞)的心学也组(🦐)建在儒家(jiā )释(⬛)(shì )家和道家(jiā )三(sān )家思想基(jī(🚘) )础(🚈)上的哲学(👴)

朱熹

王阳明的(🛴)心学是在陆九(🅰)渊宋明理学基(🦆)础上有一种的陆象(xiàng )山先生主心(xīn )即(jí )理说(🔹)主张宇宙(👅)叶白吾(🕊)心(xī(🔪)n )吾心即是(shì )宇(🦋)宙(🤑)对(duì(🔳) )王阳明(📻)的影响(🏮)(xiǎng )很小

朱熹表示异议格(🕥)物致知强调怎么学习知识的重要性(👅)以为人的道德水平是会随着(📜)知(zhī )识的增长而增长的那样的说法小(xiǎo )编本(🔼)(běn )人不质疑历(🕶)史上有(🚮)才的人(🗄)过多(👼)了而陆九渊强调什么明心学的(de )目的并不单本(📚)质(🌙)只学知(🦃)识完(👸)全是(shì )替做(💂)一个有(yǒ(💊)u )道(🐲)德(🏔)的人

在人的(🎀)心理和行为彼此间联系联系上朱熹怀疑心有人心与(🏧)道心之分(🚘)道心是人心(👷)的(de )主(zhǔ )宰人心(xīn )必(🏼)须给(🤒)予道心的统领也(📽)就(🤪)是心统(🛩)性情陆(🈁)九(🚽)渊(yuān )认为心是人的本质(zhì )所在的(😶)位置心(💃)是理理(lǐ )就是心而王守仁的心学特别强(🐑)调心即(🆘)是理确实受(shò(🙁)u )了陆(🈂)九渊的影(🚴)响所以才后世(🌟)也把他们(men )总称为(💾)陆(🌸)王

陆九渊(🥩)

我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳(🎷)明青(🍠)年时有一(🕕)(yī )个和尚朋友喜欢与(🚉)王阳明说禅谈经(jī(🗨)ng )论(😺)道某(mǒu )日这位和尚口占一(yī )偈杯子扑落地响声(shēng )明沥沥虚空齑(jī )粉(🔖)也狂心当下(xià )息

王阳(🌚)明思(sī )索(🍎)许久回赠(zèng )的偈语是春到花香处处秀山河大地是如来从(🚴)这里我(wǒ )们也可(kě )以猜(💤)想青年时期的王(🛒)阳明就在认真思索心与(yǔ )道的联(🏯)系而且他后来我们的(👓)心学(xué(😋) )很明显给予(💏)了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六笑语的一点感想

本(běn )文作(⏳)者是一位心学的(de )信仰自己者也读过阳明先生的大作在(🛥)本文作者(🦋)很显然(rán )深陷(xiàn )逆境的人如果能可以排除一切困难(🕛)彻底放(🎣)弃世俗的(de )烦恼一心一(🤘)(yī )路(lù )探索是(💑)是可以做到彻(☕)悟(🍠)提升一(yī )个更高(🔨)一级的(de )思想(📱)境界(🙇)的

心学(xué )三圣(👑)雕像

从历(🤳)史(📴)上看这种现象(🕧)的(🔟)(de )例子不胜(🐚)(shèng )枚举(🔊)从周文王被囚禁创作作品周易司(👐)马(mǎ )迁牢中(zhō(🍟)ng )著史记孙膑受(💜)刑写兵法(💒)韩(hán )非子狱中写说难他(tā )们(😍)都是在逆境中(zhōng )完成了(👝)思想的升华阳明先生是古代公认(rèn )的(🚗)圣(🦐)贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是(shì )没有击倒对方(🗑)(fāng )倒(dǎo )是在些修心创(🛴)派了(💊)自己的思(sī )想(🍷)体系待(📬)到今天他的心学(🏞)无法形成了(👜)那里流(👩)派甚至(🦁)还国内传播(🥘)(bō )到了(le )世界(💉)但知行合一依(yī )旧是他的精(⛔)髓

事实上有人提过心学是中国古代成功学最佳(🦂)的位置指导思(🎐)想(xiǎng )21世(🚊)纪将(💩)会是王阳明的(💌)世(shì )纪

参考资料王(🤠)阳明年谱