影片名称：欲海花电影完整版先锋

上映时间：2022年

影片类型：短片

影片导演：刘青松

影片主演：梅丽尔·斯特里普,爱德华·诺顿,基特·哈灵顿,西耶娜·米勒,托比·马奎尔,凯丽·拉塞尔,戴维德·迪格斯,戴安·琳恩,艾莎·冈萨雷斯,马修·瑞斯,大卫·休默,因迪拉·瓦玛,塔哈·拉希姆,嘉玛·陈,阿达什·古拉夫,玛丽昂·歌迪亚,哈莉·尼夫,福里斯特·惠特克,雅拉·沙希迪,盖兹·乔杜里,穆雷·巴特利特,海瑟·格拉汉姆,贾德·赫希,切莉·琼斯,米娅·麦斯特罗,迈克尔·甘多菲尼,塔拉·萨莫斯,彼得·里格特,玛丽安妮·芮登,艾米·穆林斯,德维卡·贝斯,本.哈勃,玛米亚·宝佛,雪梨·道比什,亚历山大·索科维科夫,Jo

资源类别：全集完整未删减版

总播放次数：178



• 1关于艾略特的荒原谁能(néng )给分析(🔢)一(⏪)下女巫s

1关于艾(😔)略特(🐒)的(☕)荒原谁(❔)能给分析一下(xià )女巫(🚽)s

艾略(💗)(luè )特和荒原

艾略特18881965原籍(jí )美(😆)国后加(🕗)入英国国(🍨)籍(🐜)是后期(qī )象征主(🕰)义(💞)文学(👅)大的(🧛)的(de )代(💺)表都是西方现代(dài )主义文学最有影(yǐ(🤗)ng )响的(🔈)诗(shī )人和评论(🦔)家1949年(🚁)(nián )因(😽)对当代诗歌作出的贡(💽)献和(hé )所起的先锋作用(yò(🦖)ng )获诺贝尔文学奖英王(🔂)劳绩勋章(📠)1955年获歌德奖(😚)

艾略特(🤪)1909年起(qǐ )先发表诗(👐)歌(😀)先(xiān )后出版(bǎn )社的诗集有(yǒ(❤)u )荒(🗡)原19091925荒原(yuán )19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特(tè(🌈) )最(📁)著名的(🕥)诗作之(zhī )一这首诗以象征主义的手法(🌝)写(🚔)资产阶级(🌼)上(shàng )流社(🖍)会(🛋)的一个中年人在告(🦂)白途中关系错综复杂的矛盾心理故(gù(🔹) )此来怎(⬅)样表(biǎo )达世纪(🚷)初(🕎)(chū )一部(📠)分(🔅)人对中国古代(🏰)文明的(de )幻灭感(gǎn )借普鲁弗(👻)洛克(kè )这一(🌊)带象征(🛐)意义的(🏚)人物形象论(lù(👸)n )述当时普片未知(zhī )的精(🧓)神上(🛢)的病态(tài )四个四(🎎)重奏是艾(🔱)(ài )略特晚期的(✈)代表作饱含了宗教和哲学(💝)的冥想抒发胸臆对(🛏)时(🥠)间的空幻(🐜)感和幻灭(🧟)感夸耀基督教的宗(🗝)教原(🥗)罪说大(🎗)力鼓吹(chuī )只(zhī )有禁(⏩)欲赎(📁)罪才能解值灵魂的解(⛩)放这首(🏕)诗被(⚫)以为(💷)是艾略特在艺术上登峰造极之(zhī(💀) )作长(📘)诗诗集(🍻)1922是(shì )艾(🔻)略特(🍶)的代表作(☔)除诗歌外艾(🍈)略特另外一些诗剧传(chuán )世最著名的是普鲁弗(📀)洛克的情歌(😜)

艾(🕺)略特是英美新当面批评(🥪)派的(🛏)奠基人之一被称做中国古代文学批评大师(shī(😴) )他早(💲)年提议的(👠)创作和(hé )批(pī )评的非个人(❔)化理论(💞)对现(😱)代文(wén )学(🧛)(xué )有(🎭)一(yī )种了比较大的影响(🍈)(xiǎng )它的基本是内容是生活与艺(yì )术肯定(🤴)不能等(😋)同它们之间(💖)有不可(🌸)逾越的界(jiè )限并且作家的个(🤚)人感情经验需(👬)要当经过(🎍)非个人化的(de )过程将(🌙)个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才(🗺)能直接进(jì(🤜)n )入文学作(😑)品艾略特的通(🐸)常批评(píng )论(lùn )蓍有四个四重(🉑)奏1921荒原1921大教堂的(de )凶杀(✊)案1923

艾略特(tè )的政治观宗教观(guān )和(🥛)文化主(📕)张(🚲)(zhāng )是不可(kě )违背(🚾)(bèi )历史潮流的他一(yī )贯主(🏁)张以宗教(🔲)为政(zhèng )治文化的(🤗)中心实(🔙)际教会来管理呀国家空气(🌘)传播文(📅)化(⏮)最(👗)终(🕉)达到(dào )拯救(jiù )西方的在现(xiàn )代文明艾略特世(🐵)(shì )界观的(🐲)(de )偏(piā(😞)n )颇(pō )倒致了他诗歌内容的谬误

传统与(yǔ )个人才能是像现代(dài )英美(měi )诗歌的里(✋)程碑是象征主(🔲)义(yì )文学中最有代(dài )表性的作(🌏)品是艾略特的名动(🏵)天下作和影响最深远的作品

第一章(🎦)玄学派诗人将西方社(💿)会描画为万物萧瑟(🌴)(sè )生机幽(📎)冥的荒原起(✉)首几句便透露出(chū )出诗(shī )人(👗)深深的痛苦和无尽的的(🌙)失望和悲哀春天此(🤾)(cǐ )刻该大(💸)地回(🌦)暖生(shēng )机盎(àng )然而在诗人的笔(bǐ )下古(gǔ )代和现(xiàn )代文明的(🥋)象征(zhē(🈶)ng )伦敦(dū(📤)n )更是一(📶)片枯萎(wěi )的荒原(🦆)在这(zhè(🌉) )没有(📼)气恼的栖息于之所人不生不(bú(🧖) )死(⚽)虽(🌋)生(😿)犹死心(🆑)(xī(🏓)n )中(zhōng )只有虚幻和绝(🎷)望(wà(🎂)ng )眼前的世界只肆意横(🔣)行着海一样(yàng )的情(🎺)欲(🐍)(yù )在这(zhè )难以形容(róng )的现实中充斥着市侩卑下的(🔯)人(🛍)欲死亡(💢)后的(🚶)阴云浓(nóng )的(📺)化(🧞)不开地(dì )罩在了(🍳)西方世界的上空人(⚫)们在浑浑(🐌)噩噩空(💖)间(jiān )中走到(dà(📏)o )死亡诗人把(🕴)再现实社会诗说地狱现代人视为还没有灵(📢)魂的(🤗)幽灵

第(😆)二(🎍)章批评的功能(📏)用(🆘)(yòng )维吉尔的荒原奥维德的死(⏲)者的葬仪(yí(🦀) )和莎士(🐝)比亚的对弈(👎)这些个作(🥓)品中(🥃)直(🚆)接描写的上流社会男(🤵)女的淫欲和罪恶与再现(🤟)实低层社(🗓)会卑劣(🎻)无耻的(de )肉体(🛢)交易(🛄)叠映(📲)线条清晰外在表现(🐲)精神枯萎(😈)凋谢道德(🐣)甘愿(📨)堕落(🚨)的像现代生活物(😲)别出伊尼(ní )特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸(🔄)击杀后变为莺(yīng )夜(yè )典故的语句自(🍸)然使(shǐ )力(🎞)地怎样(yàng )表达了诗歌深沉的(de )主题对弈即争斗征着(zhe )现代人的勾心斗角(jiǎo )用古代(🍤)的暴行和古代和现(🚴)代的罪恶相(xiàng )比较(🧚)比较艾(ài )略特认为现代人反复(fù )重复着古代的(💍)(de )人(rén )罪恶(è )世(shì )界(🥫)贪恋兽欲人们成了毫(💚)无人性的行尸走(👮)肉说他们是(🚆)在(🎡)老鼠(shǔ )狗(🗨)窝里(👃)在那里(😈)死人连自己的(🌩)骨头都丢(diū )得凶光

第三章变形记(jì )态(🤦)度(♓)伦敦这现代荒原(🕒)上(👳)俗(😔)不(bú )可耐(nài )肮脏罪恶(è )的(🕴)生活(huó )圣(😹)洁的教堂(😞)赞歌中世界(jiè )重复着铁卢(lú )的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行(👓)径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚(xū )的(de )青年男女在苟合(👻)中被打发光阴(♑)人们寻欢作(🕝)乐(🚁)后(🐡)留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(🚎)晤土河在诗人看(🦄)样子情欲之火(huǒ(🍊) )毁灭(miè )了(🙀)人性(xìng )也(⛷)(yě )瞬(🕳)间毁(huǐ )灭了大自(zì )然导致(🦃)了这(🤗)种化为(wéi )灰烬(jìn )和(hé(✅) )无踪联(🔠)(lián )结在(😚)一(😺)起的现(xiàn )实他向(🍭)佛陀强烈呼吁要让焚尽物的(de )火(🍹)来扫尽情欲拯(🥦)救人类烧啊烧啊(🧥)(ā )烧啊烧啊主啊你把(bǎ )我拯拔出(✡)来(lái )主(zhǔ )啊你拯拔烧啊

第(dì )四(sì )章安东(dōng )尼与(yǔ )克里(lǐ )奥(ào )佩特拉通共只能10行行行都是(shì(🔀) )含义深刻(🕠)的象(⏮)(xiàng )征有人说它象(🕡)征(🏸)的内(🗂)容抵(🐔)得过但(💕)丁的一(yī(👯) )部(bù )变形(💱)记人在欲海中已(🌎)(yǐ )经死去已经(📫)死(🔞)去后(hòu )彻底忘掉生前的一(🙈)切让(ràng )他静静(🎃)的望着在(👕)死(🍎)亡后(🔴)的欲海中(🔦)学(xué )会反(🏷)思艾略特笔下的海(💦)应是情欲的象征它夺回来人的生命(🚑)又是炼狱它(🎍)让人认清自己生前(🤺)(qián )的(de )罪恶事实上艾(ài )略特是要(🗼)现代人去正视自(♎)己(jǐ(📢) )的罪恶浆洗衣物自己的灵魂

第五章火诫原(yuán )先(xiān )返回(🎛)到欧(ōu )洲是一片干旱的荒(huāng )原这一主题诗的起首用(🔢)(yòng )耶稣被钉入在十字架上来象征信仰理想崇(chóng )高的精神追求在欧洲大地(dì )上消失了诗人(🍈)认为从此欧洲(🚙)便成(chéng )了一片可(🎃)怖的荒原人(🐉)们渴求(qiú )着保住小命的水盼(🗑)着(zhe )救世主的出现热切(💢)盼(📊)望世(🍘)界的复苏(sū )灵魂的再造(🌃)他(tā )用水里的死亡的典(🌴)故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重临(🌁)却听到了惊天动地(🦎)的声(🐎)巨响(❕)革命的象征(🤩)(zhē(🚠)ng )艾(❣)(ài )略特把(🕒)社会主义革命纳入人类的(🔟)一场灾难到最后(🖤)诗人借雷霆的(de )话告(gào )诫人们要施(shī )舍可(🉐)怜同情克制皈依(yī )佛教宗(🍵)(zōng )教(🕶)那样大(🌩)地才会复苏人们才分(🔳)远离了不(🌫)死不(📵)(bú )活的(🙄)处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒(👐)原俗不可耐(nài )丑(chǒu )恶虽(suī )生犹死的(de )人(rén )们复活一次的希(xī )望(wàng )才是一(❔)条主(zhǔ(🗣) )线刺穿了全(🔴)诗阴寒(🏜)朦(méng )胧(🎨)的画面深沉地态度了人欲横渡精神(😉)堕落(luò(🔬) )道德沦(lú(✂)n )丧生活卑(🔴)鄙(😮)龌龊委(🐌)琐丑恶黑(🔚)暗地的西方(fāng )社会的其(qí )实(🚗)面貌去(🔵)传达(➕)出第一(yī )次世界(🥁)大战后西方(fāng )人对世界对现实的厌恶普遍的失望情(🤱)绪和(hé )幻灭感(gǎn )态度了(♐)一代人(rén )的精(♈)神病态和精神危机最(zuì(🌅) )终达到否定了古代和现代西(🏫)方文明同时诗歌把(bǎ )西方社会(💭)的堕落(luò )归之(🥥)于(yú(👻) )人(rén )的(🍇)原(yuán )罪把(bǎ )可以恢复宗教精(📓)(jī(😟)ng )神当作拯救他们(men )西(💊)方世界拯(💔)救自己现代人的(de )灵丹(❤)妙(😏)(miào )药上级主管部(🤲)门(🎒)(mén )出艾略(luè )特思(⏫)想(🔹)上的古板守旧和(hé(⏳) )反革命

炼狱在艺术上的成就远远超过(💤)中(➡)国古代派的别的诗作(zuò )是(🔸)一首具备借(😂)鉴(jiàn )吸收价值(🌸)值(🥥)得(😬)认出来认真分析研究的(de )杰作这首抒情(qíng )长诗(shī(👥) )风格多样表(biǎo )现手法不拘一格柔(róu )和(🌹)了(🈵)象征主义意(yì )象主义和玄学派的一些特点诗中陈(👰)述与咏叹抒情与讽刺(🥟)描(miáo )绘出与警句(jù )神圣庄(🎂)严(yán )精致典雅(🤒)的诗句(🏧)滑稽可笑(🔬)可哂的市(🥝)井俗语相(xiàng )互纠缠穿插为五(wǔ )彩(🧢)缤纷的景(jǐng )象大量的典故(🗡)作(🐂)者摘(👉)录36个(gè )作家56部作品(📿)和6种外文比喻委婉的(🤪)表达(🎄)联想对应等象征主(🤺)义手(😾)法及意象叠(dié )加(⬆)过时空交错等现代(🕔)诗歌表(biǎo )现手段诗人为了纯熟(🙏)他甚至直(😥)说按结构了喻示(🎄)里套象征神(📸)话里(♿)面(🔭)套神话神话和现实缠绕历史与现(🙊)实杂柔疏(😫)与密融汇的手法也(yě )让诗歌垂(🌕)直距离的抽(🛌)象化哲理(🈷)化(Ⓜ)(huà )有机(jī )地统一起(qǐ )来极(🗳)大地十分(fèn )丰富(🖍)了诗(🤮)歌的(🐤)表现手段拓(💭)宽思维(🍼)了诗歌的思(🍥)想内容雷霆的(🔘)话在艺术表现上的(💷)不足是用典故太(🖍)多且想像之中联(🦃)想(♓)和(🏜)明(🌗)显的暗示都内带很大的随手性(👥)导致诗(shī )歌(gē(♿) )涩难辨使一(yī )般(🚅)(bān )读者(zhě )望而止步若无艾(📈)略特(🤮)自己再加的50多条(🦎)注解许(xǔ )多(🎱)地方都无(wú )法懂得

充当西方(fāng )现代主义的第(🤲)一个流派后期象征主义对文(wé(♌)n )学(🛢)的发展是有(yǒu )独有贡献的它(tā )在(🔽)艺术上(shàng )的凭空创(chuàng )造(🤣)新开拓所到得的成功经验(yàn )丰富(🎠)了诗(📟)歌(gē )的表现手段(👧)增加(🌰)了诗(shī(🆓) )歌(🛡)的艺术感染力(lì )会影响了现代主义(😺)的(🎸)(de )单独的流(🕤)派象征主义(🥋)作家下大力表现内心世界(jiè )也对文学领域的拓展可是象(😱)征主(🌐)义在艺术上过分追求表现形式(shì )而造(💇)成的(🚌)神秘(⤵)莫测晦涩与内(😵)容上(shàng )表(biǎo )现(🎋)出去的悲观主义宗教神(shén )秘主义和反动倒(🔷)退的社会主(🏨)张则(zé )是(🍬)应绝对否定的

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