西施电影三完整版剧情简介
西施(⛏)出(🚵)生年份
西施(shī )生日
09月(yuè )19日处女座
西(🍇)施子姓施氏(📋)9月19日我属兔农(😑)历八月二(èr )十五(wǔ )公元前(⏱)600年503公元前600年473年本名(👐)施(🎙)夷光春秋时(💝)期越国美(😬)女一般称作西施后人(rén )十分尊敬(jìng )其西子(zǐ )春秋末(👽)期阴(yīn )历于越国句无(wú(💭) )苎萝村(🍇)(cūn )今浙江省(🌻)绍(⭐)(shà(🕡)o )兴市诸暨苎(zhù )萝村自幼随母浣纱江(🦏)边故(🤢)又称浣纱女她天生(🏦)丽质倾国倾城是美的(🎋)(de )化身(😸)和代名词勾践在对吴国战争中惨(🎾)败后哦谢谢文种伐吴九术一(yī )说七术之四遗美女(nǚ )以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二(🥝)人(rén )并于土(tǔ )城山建美(měi )女宫教(❕)以(🍩)歌(🈳)(gē )舞(🚊)礼仪饰以罗教(😳)(jiāo )以容步习于土城临(🛍)于都巷(xiàng )三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差(chà )大(dà )悦(yuè )筑姑苏台(tái )建(📋)馆娃宫置(👾)二(èr )女于椒花之(🌒)房不理政事荒于国政而宠嬖(bì )西施尤(yóu )甚勾践(😊)灭吴(wú )后西施随范蠡泛五湖而去渺无音讯(🌘)一说沉(chén )江而死一说(💄)返归浣(🚰)江终老山(shān )林西(✉)施(🖊)与王昭君貂(👙)蝉杨玉环并名为中(🔛)国古代(🐃)(dài )四大美女其(💌)中西(xī )施(shī(🏳) )居首(shǒu )四(🔌)大美女村民待(dài )遇沉鱼落雁之(🔐)容(róng )闭月羞(🐪)(xiū(🚁) )花之貌之美誉(👐)其中的沉鱼一词讲诉(🕡)的那(🎢)就是(🖍)西(xī(🚪) )施浣纱的故事
西施(🍳)怎(🎯)么死亡(wá(😿)ng )的(🤳)(de )
亳州(📅)名(míng )胜(shèng )范蠡(🚪)(lí )西施墓(mù )范(🚓)蠡楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡(🌟)和西施(shī )入葬墓俗(✴)称范蠡孤堆又称范蠡冢(zhǒng )位于亳州市(⚪)涡(🏁)(wō(🚐) )阳县西阳集(jí )附近现为涡阳县(xiàn )重点文物保护(hù )单(😣)位清光绪安徽通志载(zǎi )越大夫(fū )范蠡墓在(🌒)涡阳(🐇)东(dōng )南范蠡村(😽)旧时(shí )湖水(shuǐ )环绕在(🗡)周围墓浮其中(❕)高如(✝)土山上建庙(🔤)宇内塑西(xī )施(shī )像并有松柏密林覆照无比壮观的场(🏟)面范蠡(🙈)楚(🐩)人越(yuè )国大(🌝)夫吴越(💓)之战越国(⛔)被击败越王勾践(jiàn )被执于吴时他陪伴在身边(🚂)身侧与勾(🥡)践一起(🌭)尝(🍑)胆事事谋划(huá )助勾(🍿)践灭吴后(hòu )神智地见到勾践(👣)可同(🎟)患难而万不可共富贵荣(🗒)(ró(💨)ng )华做(🔮)出(😼)决定辞官远行并劝好(hǎo )友谋士文种(🐏)也退以(🐯)避难文(🚡)种(📲)不听后被勾(⤴)践忌而赐毒酒始(💻)信范蠡(🚱)之(🖖)言范蠡解甲归田后偕动(🏊)人(🌘)的西施(🤚)隐(💐)名埋(🍓)姓游齐鲁间自号陶(🕗)(táo )朱公从(có(🐟)ng )商发家致富(🔚)官方难以可以找(💲)到他(🐩)的下落(luò )后卒于定陶今山东(📠)济阳(yáng )而与多情(🈵)的西(🐨)施(🌐)迁葬于涡阳(🌒)县西阳集机智的范蠡为避人潜(📣)踪设疑冢多处(🍱)传墓地在鄂鲁(🥂)皖有(🧛)(yǒ(👥)u )6处(😂)之多清(🥙)乾(⛎)隆间17361795年蒙(mé(🛢)ng )城县令(🙂)淡素(👉)月曾刻石题(🚃)(tí )于墓前曰(👜)范蠡冢(zhǒ(🥅)ng )近处损坏范子祠历(💑)(lì )经(👍)世间战乱松柏祠宇(💿)已(yǐ )毁(😸)土冢尚存对(🙃)西施(🏪)终于(🌐)(yú )是生是死的结局历来(lái )有不同的(de )说法综合归纳过来(🌶)确切有四(sì )种版本一(🎏)沉海说
传说勾践(jià(💣)n )灭(🌑)吴后他的夫(👴)人悄悄(🔕)的叫(jiào )人骗出西施(⚓)将石头绑在西施身上(🍍)复又沉落大海而且不消说传说从此沿(😊)(yán )海的泥(🐋)沙中便有了一(yī(🛏) )种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌头所以(yǐ )才称它为西(xī(🚯) )施舌(😟)(shé(🥚) )三十年代著(zhe )名(🏢)作(📊)家郁达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜中最(zuì(👪) )适合的一种神品
二山中隐(🌺)居说(shuō(🤖) )
这个(📳)说法都(dōu )是(shì )十分风行(🕗)下载(🚝)初几它见(🙎)之于东汉袁康的越绝书里面记载说吴亡(wáng )后西(Ⓜ)(xī(🚏) )施归复范蠡同泛(🚃)五(wǔ )湖(💝)而去而明(míng )代胡应麟的少(Ⓜ)室山房笔丛也有类似说法其实西施原(🕰)是(shì(🥡) )范蠡(😽)的情人(👠)或妻子(〽)吴国覆亡后(📂)范蠡(🔤)带(😁)着兴奋西施不问世事下来(🚝)明代的陈耀(🌰)文正杨卷二西施也(❇)语(🧗)句越绝书怀疑西施跟了范蠡归隐山林
三失足落(luò )水说
或(🛷)许是善良纯(chún )洁的人们却不是期望(😟)西(xī )施这位无辜(📉)(gū )的弱女子有个(👾)可(🙉)悲(bē(🆙)i )结局随(♏)后(hòu )找出初唐诗人(👱)宋(sòng )之问(🙍)浣(🤱)(huà(🆎)n )纱诗一朝还旧(jiù )都(dōu )靓妆寻(㊙)若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷花(🦄)为依据(jù )认为吴亡后(hòu )西施回(🚇)到(dào )故(🎇)(gù )乡(🏓)在(🚊)一次浣纱(shā )时失足(🥓)落水(🕴)而(⏫)死旧(🥚)注显然最理想和(🌒)目标(🚮)(biāo )可惜最极度缺乏证(zhèng )据
四被(🏔)杀说
这样的说法(fǎ )可以算只(🥐)不过是(⭕)来(🐬)自(👅)传说了传(📡)说吴王拔刀自刎而(ér )死(sǐ )时吴人(rén )把一腔怒(🎥)火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层(👤)层裹住沉在扬子江心(🎢)(xīn )据东(🤫)坡异物志(🌟)载扬子江有美人鱼又称西(🏏)(xī(🌜) )施(🐆)鱼一日数(🈷)易其色肉(👶)细味美妇(👺)人食之可(kě )增媚态(😑)据云(yún )系西施沉江后幻化而(ér )成
四个版本(běn )中沉海说和山中隐居(🚪)说广为流传但相(xià(🕶)ng )关的证(👣)据资(zī )料也至少
沉海(🕓)说(shuō )的理由是(🔀)
墨子亲士篇中(zhōng )说是故(🥛)比干之殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也吴起之裂其事也其中(📅)西施(🐺)(shī )之(♎)沈的沈(🦑)在古代是沉的意思这句(🐵)(jù )话的意(🤗)思应该是说西施是被(🌿)沉于水中的(de )她的死是而且(🦁)她的美丽
东汉赵晔吴(🐈)越春秋逸篇中(🦁)(zhōng )说(shuō )越浮西施于(yú )江(jiā(🛤)ng )令(🍋)随鸱夷(😰)而(🔗)终修文御(yù )览引文吴越春秋关(🍰)联西(🐚)施的记(🔺)载说吴亡后越(yuè )浮西施(🚍)于江令随(👹)鸱夷以终明代杨慎太(🦍)史升庵全集卷(🎗)六十八范蠡(🗣)西施录修文御览所引吴越(👱)春秋逸篇(piā(🚇)n )之文(wén )亦(yì )云(🤲)吴王(wáng )败(🍷)越浮西施于(yú )江令随鸱夷以终这里的浮(💬)字也沉的意思(🔲)
在文人(rén )墨客的许(😌)多诗(🤟)词中确实是对西施(🏣)(shī )被沉江(🍕)而死有很多的(de )描绘(huì )李商隐曾(cé(🐋)ng )作景(🐊)阳井绝句一首景阳(yáng )宫井剩(🥑)堪悲(🎲)缠(chán )绵(mián )不尽(🚧)龙鸾誓死保卫期肝(🌃)肠断吴王宫外水浊泥(🕌)犹得葬西(xī )施另一诗人皮日休也有诗(shī )题馆娃(➕)宫(🍵)怀(🀄)古共五绝第五首是响屟(🐤)廊(🚒)中金玉(🔵)步(🧒)采苹山上绮罗身也(yě )不(💝)知葬法今何处溪月(yuè )细(xì )眉欲丑(🦅)胜(🍧)
不问世事说的理由是
东(🗂)汉袁康的(💂)(de )越绝书(📙)它的记(🥢)载是越(💟)乃(nǎi )饰美女西(xī )施郑旦使大夫种献之于(🕢)(yú )吴王吴王(🏕)大(🐎)悦这和(🕜)吴越春(🍀)秋(🌧)的的但(✂)完美(měi )结局有所不同(🍫)认为西(xī )施亡吴(wú )国后(🌄)返归范蠡同(🎄)泛五(wǔ )湖(👸)而去
相对于西施和范蠡退隐古人的诗词(🚕)中(😯)也有(🐪)很多(🗽)描述像李白(bái )的西施诗里(🙁)就一(yī(🗞) )段文字一破夫(fū )差(chà(🍯) )国千秋竟不(✉)还
苏轼的(😊)水龙吟词里也文中写道(🖥)五湖闻道(💙)扁舟归去(qù(📅) )仍(réng )携西(xī )子
杜牧杜娘(🀄)诗中有句云西子下(🚮)姑苏一舸逐(🤤)鸱夷(yí )
辞(cí(🌝) )海修订本也那(nà(💋) )样说西施一(🧖)作西子春秋末年越国苎萝(🚰)人(💖)由越王勾(🥝)践唱(chàng )给吴王夫(📢)差拥有夫差最恩宠(🏧)的妃子远古传(chuán )说吴亡(🕦)后与范蠡偕入五湖(hú )
吴(🦊)越春秋和越绝(🚣)书是(🐢)同(tó(👘)ng )时代(📼)(dài )的(📨)作(zuò )品但在记载西施的结局上(⏯)却也截然不同这是(shì(📬) )西施结局再次(cì )出现完全不同(tóng )版(🐏)(bǎn )本的(de )开端(duān )再说(🤾)(shuō )以后历代古诗词中直(🧣)接出现西施结局的差(😍)别说法均是以此(🎪)为依据的以(🎠)讹传(chuán )讹笔(🌻)(bǐ )者认为确认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更很有道理(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品同(☝)时关键(🛎)在于如何能表述(🚥)两个概念(niàn )一是(shì )对墨子(🐃)中西施的理解一是对鸱夷的理(⛅)解
一(yī )是对西施的理解沉海(🚐)说(🌤)如果(guǒ(🎅) )说比吴越(😆)春秋(🚺)(qiū )和(👋)越绝(🎠)(jué )书更早(💨)的墨子里明白(bái )地写(xiě )着西施之沉从(🌴)墨(🔦)子的所(suǒ )处年代来看他(tā )约辛(🕹)未年公元前468年卒(zú )于前(🐔)376年(🔼)(niá(🤧)n )而越灭吴在(🕟)公元(🔹)前2000年473年墨子略晚而(ér )已(👫)墨子(zǐ )阴(🛴)历并(🚔)成长会于春秋(🦔)末期即吴越(🆒)(yuè )故事的(de )尾声阶段(❗)又是(shì )紧邻吴(🎒)越的(🚻)鲁(😕)国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨(🎁)赴死活剧当是(🗽)最权威的见证人他的记载应(⏲)该(🕷)是最接近历史真相的但笔者认为墨子(🍢)中的西(xī )施是先秦知名度很高的一个(gè )美女(😸)不但墨(mò(💪) )子(🚗)中提(tí )及庄子孟子韩非子管子中(zhōng )也都提到了西施所以推测这(🚺)个西(🐗)(xī )施跟(🐸)吴越争霸时的西浣纱(😄)图施是不同的两个(📒)人可(🥍)参考西施虚实考亲士(💲)篇他(tā )称是故(gù(🍶) )比干之殪其抗也(🐇)(yě(💍) )孟贲之杀(🔭)其勇也西施之(zhī )沈其美(🏇)也吴(🍹)起(qǐ )之裂其事也其中说起的比干孟贲吴起在司(💍)马迁(🥫)史记中都(dōu )有记载是可以确(què )信(😰)历史上都(dōu )确有(🍗)(yǒu )其人以此(📭)一种假设(shè )西施(🐐)也应该确有其人但史记(🌟)中(zhō(📜)ng )在写完与(🕖)吴(🌮)越争(zhēng )霸(bà )相关的(de )人(rén )与事时(🐕)却闭口不(👦)提西(🐌)施这(zhè )就(👸)其他(🤠)证明墨(📿)(mò )子中说(shuō(🦌) )过(guò )的西施又(yòu )不(bú )是吴越争霸时(shí )的(🤺)西施(🕙)
二(🥓)是对(duì )鸱夷的理解鸱夷是有(🍌)什么意(yì )思(🖖)(sī )鸱夷本(🔡)指夏商(😂)时青(🏽)铜所制的鸟(🈺)形盛酒(jiǔ )容器到了春(🍬)秋战国时(shí(📊) )期多用皮(⚪)革制(zhì )成袋囊以盛酒但仍(🌗)称之为鸱(✔)夷清人黎士宏仁(rén )恕堂笔记记载秦(🚗)巩间(🈵)人割牛羊(🛒)去其首(shǒu )剜肉空中为皮袋大者受一石小(xiǎo )者(👙)受(shòu )二三斗俗曰(⏺)混沌即古之鸱(📴)(chī(🚜) )夷所以鸱夷(yí )的(🕳)意(🐌)思那是用一整张牛羊皮(🌌)做的皮袋沉海说(❤)解释(shì )越浮(🛥)西施于江令(lìng )随鸱夷而终的意思是吴(🐨)国灭(📪)亡后吴(wú(🥍) )王把西施装在皮袋(🚸)里沉到江(🌩)(jiāng )里回(huí )并再(💱)继续引证吴越春秋夫差内传(🐰)里(♿)面(🆚)的记载吴王乃取子胥尸盛(🏷)以(yǐ )鸱夷(🎡)之器投(😹)之于(🔑)江中这段(♒)话中(🍪)的鸱夷(🚂)是伍子胥(🏙)(xū )的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里(📹)投(🖊)江照此理解向外(♏)延(🥜)伸出西(📘)(xī )施(👖)是被(👹)楚王(wáng )唱(chàng )给(👋)吴王(🍞)的吴亡后夫差(📍)(chà(🏓) )把西(👽)(xī(🛃) )施沉(chén )江随伍子胥回(huí )来而(ér )又不是随范(fàn )蠡乘舟五(wǔ(🦌) )湖但笔者仍然(rá(🖥)n )以为(🛡)是吴越春秋是野(yě(👒) )史其(qí(🗃) )所记并不是历史(🙉)的(de )真(zhēn )实故此为(🧤)据当然不(🏼)不可信(🌝)(xìn )真心一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解(🕣)释(shì )而(ér )指的是范蠡因为史(🐆)记越(🕎)王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴(🎨)后浮海出齐(✡)变(🗝)(biàn )姓名自谓鸱夷子(zǐ )皮笔者认为以(➗)鸱夷比兴手法范蠡是才成立的而(ér )且范蠡(lí )隐(🎤)居图的(😥)是隐姓埋名(👿)要让吴王围杀(🤦)他不(bú )可(😂)能取(👞)一个与西施之死与(🐿)(yǔ )伍子胥之死联(💕)系(🥤)联系在(👦)一起的鸱(chī )夷这样的(🎭)显眼的名(mí(🛳)ng )字(zì )
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