• 1王(📜)阳明为什么会在龙(🔇)场悟(🍴)道(🐙)

1王(👗)阳明为(📀)什么会在龙场悟道(🍾)(dào )

心学是(🚕)什么为么是王阳明(míng )这种(🦌)中年大叔首当其冲领(🕚)悟(🚢)出的(📶)他是怎样(yàng )参悟进(🕰)去的我们下面一(🤟)一来探讨(🌻)探讨

一悟(📘)道前的王阳明

在他(tā )生(🚕)活的年代朱熹的理学(xué(📹) )思想(🥚)已从属地位了(🔎)中国三百多年程朱理学以为(wé(🌫)i )万物皆(🏼)有(🏙)(yǒu )天(tiān )理所谓(wèi )物有相关(guān )连精(🛂)粗(💒)一草(🍅)一木皆具至(🌙)(zhì )理这时的王阳明这一点都是更加(🗂)(jiā )我相信的另外亲自做了尝(🚩)试十五(⤵)岁时他和朋(🗨)友一起坐对竹林苦思冥(mí(🌈)ng )想沉思竹子的来龙(lóng )去脉生长(🦒)机(jī )理试图找寻竹子所含(há(🌴)n )着的道但是(🔲)他的朋(👳)友不到(dào )三天就病到了他自己一定要坚持了七(qī )天而且是没有能(néng )找到(🔱)天理不但差(chà )一点格(💶)出了神(🃏)经病

守仁龙场悟(wù )道

王阳(yáng )明并(🗺)(bìng )无彻底放弃他在二十岁和二十六岁时(🖐)(shí(🔬) )又分(💑)别(🥪)并且过两次穷理的努力只不(bú )过结果是一样的什么(me )也格(🔧)不进去从此之后王守仁对尊德(dé )性学说出现了极高的怀疑他的(de )格(gé )物实践(📒)那就是(🎎)中国哲(zhé )学史(shǐ )上著(zhe )名的守(🌘)仁格竹

弘治十二(💖)年(nián )二(🕌)十八(👓)(bā )岁(🚬)(suì )的王守仁会试(shì )中(🚚)第中(zhō(🐇)ng )二甲(jiǎ )第七(qī )名进士授兵(bī(🐍)ng )部主(zhǔ )事几(🔁)年后明孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝(dì )宠(🐥)信(🥡)以刘瑾为(📳)首者的宦官集团实行(háng )特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御(👏)使了内阁内阁首辅焦(💵)芳奏事的奏折都要准(zhǔ(🍟)n )备两(liǎng )份(🐶)一(🗻)份给(💒)皇(🕶)帝一份(fèn )给刘瑾这个太监(jiān )头子(🚢)但(dàn )完成(ché(❇)ng )任(rèn )务了立皇(🈷)帝的外号(hào )形成了(🚵)一手包(🦊)天的政(zhèng )治局(🔥)面(miàn )

刘谨(🥢)

遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武(🔷)宗(zōng )要求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的王(😜)(wáng )守(😩)(shǒu )仁丝(🕕)毫不(bú )理会(📊)自(🥞)己的(de )安危上奏力辩但是(shì )他(👖)的(de )奏章根本(běn )起(⏱)不到(🛺)什(shí )么好作(🐿)用刘瑾将与自己为敌的王(wáng )守仁打了四十(📝)廷杖发(🤦)配到(🗨)边(😉)远山(🧝)区的贵州龙场驿因此在(⌚)路上还几(jǐ )次派人去想(xiǎng )暗杀王(wáng )守仁(🥩)多(🔑)(duō )亏(🌠)王(wáng )守仁机智做出(🕤)决定了投江自杀的伪现场才(🥟)难以逃脱(tuō )刺客回到(🔛)贵州

二龙(😅)场驿是个什么(me )地方

王(🐻)守仁(🤰)曾(🛠)在(zài )自己的何陋(🍻)轩(xuān )记中具体描述过这种地方始予至无室以止能居(jū )丛棘与(yǔ )在迁于东峰(😲)就石穴而居之又(🦏)阴(🙂)以湿连(🕵)住的地方都就没在这里王(🏾)守仁(rén )根本不(🔆)会又不(🆓)是有(🐔)什(shí )么朝廷(tí(🚣)ng )官员(🦈)了(le )只是过着和野人一样(🐏)的生活他(➗)亲自(🚸)来犁地有时采野菜度日得了病也是没(🚎)有药只有靠当地的巫师跳(👬)大神(shén )治疗

在(zài )这种(🙎)离(👮)开故乡远远离开熟悉(🛡)的城(🕊)市(🤓)生活的地方(fāng )王守仁对家人对朋友(🏵)的思念与日俱增(🎵)可是他最掀心的是国事是朝政的糜烂(⏱)但是他又(🏅)帮不上(🖼)忙这(🕢)样的痛苦让他溪水清(📝)一跌照我(wǒ )白发生(🕍)了什么他忧虑(🎲)(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年(niá(🌍)n )内吾道终(🧝)何成

恰恰这个苦难历(lì )练了(📯)王守(shǒu )仁的意志让他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在(🕊)(zài )这样的(de )逆(🈴)境(⏺)空间中仍旧坚(jiān )持两(🍦)个(gè )月自己的求道之路(⬅)深(🤣)入(👈)天(✍)理之(🍀)(zhī )路(🈂)

三王(wáng )阳明如何(🕦)悟(🍴)出(chū )的道

据王阳(yáng )明年谱记(😴)载他在龙场驿(👸)中日夜端(🛳)居澄默以求静一而久胸中飞飞扬扬(👽)(yáng )始(🏧)之圣人之道吾性自(💴)足向(👑)之(🌄)求理于事物(🍦)者误(🔘)也(yě(⛵) )乃(nǎi )以默(📏)记五(📝)经(🈹)(jīng )之(🔠)言而证之(😵)俱完全吻(🐏)(wěn )合显然这日积月累的探索求(qiú )知(👇)再次(🔚)完成(⭕)了量变到质变的过(🌽)程(ché(🎮)ng )的(🌩)过程(🥏)修(🥖)心的关(guān )键就是(🙏)想明白了了其中(🚠)的奥(😷)妙这种悟(wù )是可以剧烈(liè )人的一生也这(⛷)个可(😋)以(yǐ(🥚) )在(zài )某一个瞬间而王守仁的领(🏳)悟就发(🚜)生(📂)在那一刹(🏛)那

关与(yǔ )他(💋)的(🤾)悟(wù )道王(🥧)阳明年谱是这样记载的忽中(zhōng )夜(yè )京山恪物(wù )石(💹)轩(💏)之旨寤寐中若有语人(😢)之(zhī(👶) )者禁(jìn )不住(zhù(🤧) )呼跃从者(🔮)皆惊始知(zhī )圣人之道吾性安于向之(🌜)求理于事物者误也他好似(🍅)一只虫子(zǐ )再次冲(🍊)破了那一(🛶)些缠(chán )绕他的茧化蝶而(📶)出(💫)数百年间默(😾)记(jì )五经之言证之莫不完(wán )全(quán )吻合这就是思(🎧)想史上(shàng )空前著名的(😿)龙场悟(wù )道

四(🔐)王(wáng )阳(yáng )明(mí(😚)ng )悟(🍖)出(chū )的道是什么

阳明悟得(dé )处(chù )

王守仁怀(huái )疑人的良知是(🐆)草(cǎo )木瓦石(shí )的良(😾)知风雨露雷日月(yuè )星辰(🖥)禽兽(😣)草木山(shān )川土石(🦅)与人原只一体故五谷禽兽之类皆(😂)(jiē )可以养(yǎng )人药石之类(🤖)皆可(kě )以疗(❕)疾只为同(tó(📞)ng )此(📚)(cǐ )一气故能相通良知天理心(🚢)之(😙)本(🥍)体本来那是如如不动无(🚖)善无恶(è )非善(🧦)非恶的但是人(ré(💵)n )在有(🐗)所(🗂)不(✨)同的(de )情景下却(què )有善意善行(háng )故意恶行好(hǎo )人也很有可能(néng )在这个特定的事件的情景(💎)下做(🔵)出决定恶事坏(🖱)人也(🍗)(yě )许(xǔ )也做(🕖)过好事

一个人要是不(🕒)能对的(🕎)地分辨善和恶把恶(è )拿出来善(🅱)把(bǎ )善只不过是恶那么他的(🍱)良知(zhī )也(yě(🕹) )会(🕷)又(yò(🛥)u )出现错误(🐺)此时的心已(🌷)经被私心和物欲掩没了(🗻)所(🔯)以(🕝)我人要(📻)很努力使(shǐ )自己的心(xīn )回到(dào )无善无恶的(🧘)状(⛽)态才(🕣)能有错误的的(de )良知(🙄)才能错误的的穷理

阳明心学这(zhè(⛱) )个可以胜知行合(🤟)一(yī )三个(✅)字简洁的(de )语(yǔ )言也应(yīng )该是现在说(🎵)的(🎹)知行合(♑)一(🌽)致良知应该是去恶(è )为善那是存天理灭(🌁)人欲所以王(wáng )阳(🕳)明自己(😨)总结道(dào )诚意正心是学问大头脑是圣人教(🐘)人第(dì )一义致良知三字真圣门不立文字(zì )吾(🧣)一生(⚽)所遇(yù )讲学(🕒)只不过致良知三字

五为什么只有(📲)王阳明能悟(wù )出道

现(🏊)在(🕠)一(⛔)般怀疑王阳明的成就是(shì(🌟) )他佛道儒三(👔)家兼学(📺)的结果(♿)他的心学也组建(🍨)在儒家释家和道家三家(😥)思(🎃)想基础上的哲学

朱(🌬)熹

王阳(🎂)明的心(✌)学是在陆九(🛹)渊宋明理(🔼)学基(jī )础上有(yǒu )一(🎟)种的陆(lù )象山先生主心即理说(shuō(🧒) )主张宇宙叶白吾心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影响(🏧)很小

朱熹表示异(yì )议(🐥)格物致知(🧢)强调(diào )怎(🙂)么学习(🌔)知(zhī )识的(🍔)重要(⏭)性以为人的(📧)道德水平是会(🐏)随着知识(😦)的(🎧)增长而增(zēng )长的(👏)那(nà )样的说法小编本人不质疑(yí )历史(🧙)上(🌛)有才的人(rén )过(guò(🌋) )多了而陆九渊强调什么明心学的目(🏚)的并(🛎)不单本质(zhì )只学知识完全是替做一(yī(💩) )个有(🥘)道(📺)德(🌎)的人

在人(🐵)(rén )的心(xīn )理和行为彼此间联(♎)系联系上朱(🍵)熹怀疑心(🥊)有(yǒu )人心与道心(😑)之(🌶)分道心是(shì )人心的主(zhǔ )宰(zǎi )人(🏻)心必须给(🌊)予道心的统领也就是心统(🐞)性情陆九渊认为心(🎐)是(⛏)人(rén )的本(📛)质所在的位(🦌)置心是理理(🏳)就是心而王守(shǒu )仁的心学特别强调心即是理确(🚲)实(shí )受了陆九渊的(🥚)影响所以才后世也(yě )把他(⚓)们总称为陆王

陆(💤)九(jiǔ )渊

我不记得在哪见到过(guò(🤮) )一(yī )个故事王阳(🎭)(yáng )明青年时有一个和(🦌)尚朋友(yǒu )喜(🍋)欢(💶)(huān )与王阳明说禅(🧓)谈经论(😋)道(dào )某日这位和(🔅)尚(shàng )口(kǒu )占一(👕)偈杯子扑落地响声明沥沥虚(xū )空齑(🥝)粉也(🍻)狂心当下息

王阳明思索许久回赠的偈语是春(⬛)到花香处处(🚅)秀山河大地是如来从这(🤤)里我们也可(kě )以猜想青(🚫)年(⛪)时期的王阳明就在认真思索心与道的联系而(🉑)且他(tā )后来我们的心学(xué )很明(👛)显给予了佛(fó )家这些(xiē(🎇) )智慧的(de )影(🔛)响

六(🛹)笑(🥓)语的(💺)一点感想

心学三(🤗)圣雕(😡)像(👴)

从历(🐨)史上看(kàn )这(🍹)种(🍳)现象的例子(🐑)不胜(shèng )枚举从周(zhōu )文王被(😌)囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙膑受(shòu )刑写兵(👈)法韩非子(zǐ )狱中写说(🤫)难他(♎)们(🀄)都(⛓)(dō(🐋)u )是在逆(🤗)境中完(🚥)成了思想的升华(huá(📎) )阳明先生是古代公认的圣贤在龙场驿这种(🤲)艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是(shì(👼) )在些(🦁)修心创派了自己的思(⛑)想体系(🍬)待(🕍)到今天他的心(🤾)学无(😯)法形成(chéng )了那(nà )里流(➡)派甚至还国内传播到了世界但(🏀)知行(🐱)合一(yī )依旧是他的精髓

事(🤪)实上有人提过心(🔗)学是(🌄)中国古(gǔ )代(dài )成(🕧)功(gōng )学最(zuì )佳的位置指导思(sī )想21世纪将会(huì )是王阳明(míng )的世纪(jì )

参考资料王阳明(📇)年谱