剧情简介
西施出(chū )生(🎊)年(nián )份(fèn )
西(🙊)施生日09月(🎪)19日处女(nǚ )座
西施(shī )子姓施(shī )氏9月19日我属兔农历(😎)八月(⏮)二十(📇)五(🔥)公(💞)元前600年503公元前600年473年本名施夷(🛂)光春秋时期越(yuè )国(👃)美(💃)女一般称作西施后人十分(🌥)尊敬(🌿)其西子春秋末期阴历于(📣)越国句无苎(♟)萝村(🍟)今(jīn )浙(🖍)江省(shěng )绍兴市(🔜)诸暨苎萝村自(🥑)幼随母浣(🚢)(huàn )纱江边故又称(📅)浣纱女(📿)她天(👵)生丽质倾国倾城是美的化身和代名词(🛫)勾(gōu )践在(zài )对(➗)吴国战争中(🌅)惨败后(🍽)(hòu )哦谢(🚛)谢文种(💼)伐吴(🏐)九(jiǔ )术一说七术之四遗美女以惑察之而(🦅)乱其谋于苎萝山下(xià )得西施郑(🌧)旦二(🥫)人并于土(🍤)城山建美女宫(🔬)教以歌(🐦)舞礼(🎯)仪饰(shì )以罗教以容步习于土城临于(🈵)都(🥏)巷(⏩)三年(🦏)学精使范蠡献于吴(🏠)王吴王夫差大(dà )悦筑(🏦)姑苏台(📝)建馆娃宫(🥖)(gōng )置二女于椒花之房(📟)不理政(zhè(⛷)ng )事(🥜)荒(🐵)于国政(zhèng )而宠嬖西施尤甚勾践灭(➰)(miè(🕎) )吴后西施随范(🗄)(fàn )蠡(lí )泛(✝)五(wǔ )湖而去渺无(wú )音讯一说沉江而(ér )死一说(🕷)返归浣江终老山(💺)(shān )林西施与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为中国古代四大美女其(qí )中西施(👫)居首(🐦)四大美(♐)女(🈂)村民(🕋)待遇沉鱼(🏂)落(🍼)雁之容闭月羞(🍼)(xiū(♊) )花之貌(🥕)之美誉其中的沉鱼(yú )一词讲诉的那(🔊)就是(🔎)西(🛀)施(💤)浣纱的故事
西施怎么(🎷)死亡的
亳州名胜范蠡西(xī )施墓范蠡(lí(✊) )楚(🐪)国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤(📔)堆(😞)又称范(🎿)蠡冢(🎼)位(wèi )于(🕛)(yú(🚥) )亳州市涡(🌜)阳(📿)县西(🐪)阳集附近现为(wéi )涡阳(➖)县重点文物保护单(dān )位清(qīng )光绪安徽通志(zhì )载越(🕝)大夫范蠡墓在涡阳(📶)东南范蠡村旧时湖(👦)水环绕在周围(📱)墓浮其中高如土山上(💍)建庙(miào )宇内塑西(🍰)施像并(❕)(bìng )有松(🤝)柏(🏕)密(🤼)林覆照无比壮观的场面范蠡(🈳)楚(⏱)人(⚪)越(yuè )国大(dà )夫吴越(🤣)之(🆗)战(🚠)越国被(🚙)击败(bài )越(yuè )王勾践(jiàn )被(🔺)执于(🙃)吴时(🎳)他陪伴在(🔓)身边身(shēn )侧与(🌐)勾践一起尝胆事事(💁)谋划助勾(🕥)践灭吴后神智地见到勾践可同(🔓)患(huàn )难而万不(👫)可(📹)共(📈)富贵荣(🔣)华做出决定(🥕)(dì(👀)ng )辞官(🖊)远行并劝(🐝)好友(yǒ(👶)u )谋(móu )士文种也退以避(🍽)难文(🚘)种(zhǒng )不听后被勾践忌而(ér )赐毒酒始信范蠡之言范(🚸)蠡解(🔍)甲(🈚)归田后偕动人的西(🚥)施隐名埋姓游齐鲁间自号陶(🉑)朱公从商发(🌂)家(🕟)致富官方(fāng )难以可(😊)以找到(dào )他的下落后(🕘)卒于定陶今山(shān )东济阳而与多情(🌼)的西施迁葬于涡阳(yáng )县(🚓)西(💭)阳集机智的范(fàn )蠡为(🕖)避(bì )人潜踪设疑冢多处(chù(🎲) )传墓地(🥍)在(🌙)鄂(🍜)鲁(🍊)皖(wǎn )有6处(chù )之多清乾隆(😜)间(🔈)17361795年蒙城县令淡素(sù(🌡) )月曾刻(❔)石题(tí )于墓前曰(🐼)范蠡冢近处损坏范子祠历(📷)经世间战乱松柏祠(🙀)宇已毁土冢尚存对西施终于是(shì )生是(💢)死的(🙊)结局历来有不同(🐬)(tóng )的说(🧘)法(fǎ )综合归纳(nà )过来确(♍)切有四种版本一沉海说(😾)(shuō )
传(🚙)说勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出(😉)西(xī )施将石头绑(💠)在西施(🐱)身上复又沉落(🈁)大海而且不(bú )消说(📟)传说从此沿(yán )海(🌇)的泥(🅰)沙中(🌕)便有了(le )一种似人舌的文蜊大家(🌡)都说这是(🎊)西施(shī )的舌头所以才(cái )称(chēng )它为西施舌三十年代著(🤔)名(📒)作家郁达夫在福建时(😱)亦夸赞长乐西施舌是(shì )闽(🎤)菜中(🚟)最适合的一种神品
二山中隐居说
这个(gè )说(♉)法(🤴)都是十分(🔓)风行下载初几它(tā(🎢) )见之于东汉袁康的越绝书里面记载说(🗝)吴亡(wáng )后(hòu )西施归复范蠡同(🆘)泛五湖而去而明代胡应(yīng )麟的少室(shì )山房(⛴)笔(bǐ )丛(cóng )也有(💋)类(⛏)似说(💅)法其实西(🛢)施原是范蠡的情(qíng )人或妻子(zǐ )吴国覆亡后(🚽)范(💱)蠡带着(🎭)(zhe )兴奋西施(🔱)不问世事下(xià(🚦) )来明(🕊)代(🥛)的陈耀文正(zhèng )杨(yáng )卷二西施(shī )也语句越绝(🏒)书怀疑(🖥)西施跟了范蠡(🔲)归隐山林
三(sān )失足落水说
或许是(🚂)善良纯洁的人们却(💞)不是(shì )期望(😃)西施这位无辜的弱(🤳)女子有个可(kě )悲结(🅱)局(🔵)随后找出(🌡)(chū(👢) )初唐诗(🏬)人(rén )宋(sò(💚)ng )之问(🌕)浣纱诗一(yī )朝还旧(🍷)都(🎧)(dōu )靓妆寻(💘)若耶(🥢)鸟(🌘)强(qiá(🌾)ng )横松梦鱼(🦈)沉畏荷(hé(🦈) )花为依据认为吴(wú )亡后西施(🦁)回到故乡(👜)在一(yī )次浣(⏫)纱(🎮)时失(shī )足落水而(ér )死(🍳)(sǐ )旧注显然最(🎱)(zuì )理(🚕)(lǐ )想和目(mù )标可(kě )惜最极度(🚠)缺乏证据
四被(🈯)杀说(shuō )
这(zhè )样的(⛓)说法(💍)可以算(🚧)只不过是来自传说了传说吴(💣)(wú )王拔刀自刎而死时吴人(♓)把一腔怒火都(🏠)可以发泄在(zài )西(xī )施身上(❔)用锦(jǐn )缎将(jiāng )她(🎿)层层(♊)裹住(zhù(⬇) )沉(chén )在扬子江心据东坡异物(📂)志载扬子(zǐ )江有美(🕣)人鱼又称(chēng )西施鱼一日数(✊)易其色肉细(👸)味美妇人(⏸)食(🍡)(shí )之(🙁)可增媚态据云系(📫)西施(🤒)沉江后幻化而(⤵)成
四个版本中沉(chén )海(hǎi )说和山中(zhōng )隐居说广为流传但相(xià(💂)ng )关的(🔇)证据资料也(🅱)至少
沉(🗒)海说的理(👨)由是
墨子(📛)亲士(🏬)(shì )篇(🎋)中说(shuō(🉐) )是故比干之殪其抗也孟(mèng )贲之杀(🚎)(shā )其勇也西施之沈其(🐭)美也吴起之裂(🐏)其事也其中(🌿)西(xī )施之沈的沈在(🏭)古代是沉(👵)的意思(sī )这句话(huà )的意思应该是说西施是(shì )被沉(chén )于水中的她(tā(💙) )的死是(shì(🐡) )而(ér )且她(tā )的美丽
东汉赵晔吴越春秋(🌁)逸篇中说(shuō )越浮西施于江令随鸱(🐿)夷(yí )而终修文御览(🔞)引文吴越春秋关联(🥛)西施的记载说吴亡后越浮(👎)西施于江(♈)令随鸱夷以终明代杨慎太(tà(♍)i )史升庵全集(💞)卷六十(🥋)八范蠡西施录修文御览所引吴越春秋逸篇之文亦云吴王败(bài )越浮西(🖐)施于(💷)江令随鸱夷以终这里的浮(fú )字也(yě )沉的意思
在文人(🚊)墨客的许多诗(🎮)词中确实是对(🏀)西施被沉江(jiāng )而死(💡)有很多(🍹)的描(😥)(miá(🍴)o )绘李商隐曾作景阳井绝句一首(😏)景阳宫(gōng )井剩堪悲缠(🐎)绵不尽龙鸾(🍺)誓死保(☔)卫期肝肠断吴王宫(👫)外水(🧘)浊泥犹得葬西(xī )施另(lì(🔜)ng )一诗(🙏)人(🎍)皮日(rì(🌝) )休(⤴)也有诗题馆娃宫怀古(🤑)共五(💵)绝第(🌉)五首是响(🤽)屟(👾)廊(láng )中金玉(🕯)步采苹山(shān )上绮罗身(🎧)也不知葬法今何处溪月细(xì )眉(méi )欲丑(chǒ(💭)u )胜
不(🍨)问(wèn )世事说(🛋)的理由(📼)是
东(dōng )汉袁康的越绝书(⛳)它的记载是越乃饰美(⭕)女(👇)西(⏹)施郑旦使大夫种献之于(⏪)吴王(🎿)吴王(wáng )大悦(yuè )这和吴越春秋(💷)的的但(🔆)完美结局有(yǒ(🍣)u )所不同认(rè(🕥)n )为西施亡吴(🥝)国后返归范蠡(🎉)同(tóng )泛五湖而(ér )去
相对(duì )于西施(shī )和(🏕)范蠡退隐古人的诗词中也(🚨)有(yǒu )很多描述像李白的西施诗里就一段文字一破夫差国千(🎐)秋竟不还(há(🔙)i )
苏(sū(🆎) )轼(🌆)的水龙吟词(🌖)里(❕)也文中写道(dào )五湖闻道(dào )扁舟(🦁)归去仍携西子(🥤)
杜(🛌)牧杜娘(niá(🙃)ng )诗中有句云西子下姑苏一舸(📽)逐鸱夷
辞(🚣)海(hǎi )修订本也那样说西(🥧)施(🤓)一作西子春秋末年越(👁)国(🕳)苎萝人(rén )由越王勾践唱给吴王(🏮)夫(🍗)差拥有夫差最(zuì )恩宠的妃(🐝)子远古(🐑)传说(shuō )吴(wú )亡后与范蠡(lí )偕入(😛)(rù )五(wǔ(🚒) )湖(🖲)
吴越春秋(qiū )和越绝书是同时代的作(🥜)品但在(zài )记载西施的(🌿)结局(🎫)上却(què(🆖) )也截(jié )然不同这是西施结(🏢)局(🏄)再(🚂)次出(➿)现完全不同版(🌘)本(🧣)的开端再(🏟)说以后历(🔃)代(🥀)古诗词中(zhōng )直(zhí )接(📞)出现(❗)西施结局的差别说法(👤)均是以此(cǐ )为依据的(de )以讹传讹笔者认为确认沉(ché(🎞)n )海(hǎ(🍭)i )说与(✒)山(🐾)(shān )中隐居说哪个更很(😧)有道理需要相关的资料(liào )更迟些的(de )作品(🎫)同时(shí )关键在于(📄)如何能表述两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(🧝)理(lǐ )解
一是对西施(🍏)的(😘)理解沉(🥍)海说如果说(shuō )比吴越春秋和越(🐋)绝(⛅)书更早的墨子里明白地写着西施之沉从墨子的所处年代(dài )来看(kàn )他约辛未年(nián )公元(🐦)前468年(🕧)(nián )卒于前(🎠)376年(🔰)而越灭吴在公元前2000年(🦍)473年墨子略晚而已墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(wú )越(🤘)故事的(de )尾(wěi )声阶段又(yòu )是(👼)(shì(👨) )紧邻吴越的鲁国人或(✳)耳(✒)闻或亲眼所见吴越(yuè )故事的(📽)慷慨赴死活剧当是最(🗽)权威(🗺)的(🦅)(de )见证人他的(🍙)(de )记载应该是最接近历史真相的(de )但笔者(zhě )认为墨子(zǐ )中的西(🖇)施是先秦(🚞)知名度很(🌥)高(📗)的一个美女不(🍧)但墨子中提(tí )及(⭐)庄(zhuā(🔭)ng )子孟子韩(hán )非子管子中也(👓)都提到了(le )西施(👤)所以推(🧒)测这个西施跟吴(wú )越争霸(bà )时(🥇)的西浣纱图施是不同的两个人(🏩)可参(🙇)考西施虚实考(kǎo )亲(qī(🆚)n )士(🌀)篇(💸)他称是故比干(♉)之殪其(🍼)抗也孟贲之杀(🏒)其勇也(🏨)西(🙂)施(shī )之(🧟)沈(shě(🎆)n )其美也吴(📀)起之裂其事也其(💥)中说起的比(🕚)干孟贲(💛)吴(🐯)起在司马(mǎ )迁史记中都(🛤)有(🛒)记(jì )载是可以确信历史上都确有其人以(yǐ )此一种假设西施(🔮)也应该确有(yǒu )其(❣)人但史记中在写完与吴(wú(🌮) )越(⏪)(yuè(🕌) )争霸相关的人与事时却闭口不提西施这就其他证明墨(🐜)子(🚒)中说过的西(xī )施又不是吴越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解(jiě )鸱(🌼)(chī )夷是有(🥚)什么(🚆)意思鸱夷本(běn )指夏商时(shí )青铜所制的鸟(🔝)形盛(shèng )酒容器到了(le )春秋战(💠)国时期多用皮革制成(👬)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人(🎬)(rén )黎士宏仁(🚡)恕堂(🛰)笔记记载秦巩间人(🎌)割(gē )牛羊去其首剜(⏪)肉空中为(🛳)(wéi )皮袋大者(zhě(🚄) )受一(yī )石小者受(shòu )二三斗俗(sú )曰(💤)混沌(⤴)即古之(zhī )鸱夷所以鸱夷(yí )的意思那(⛓)(nà )是(🧦)用一整张(zhāng )牛羊(🐁)皮做的皮袋沉海(hǎ(🌖)i )说解释越浮西施(shī )于江(🔛)令随鸱夷而终的(🦗)意(👒)思是吴(wú )国(🗡)灭亡后吴王把西施装在皮袋里(lǐ(🤬) )沉到(🗽)江里回并(🔁)再继续引证吴越春秋夫差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷之(😍)器投之于(🌦)江中这段(duàn )话(huà )中的鸱夷是伍子(🗃)胥的代称(🏓)伍(wǔ )子(🚧)胥死后被装在鸱夷之器里(🏸)投(🍫)江照此理(⚾)解(🚺)向外(🚰)延伸(🥡)出(👞)西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(🏕)(fū )差(🕍)把(🛫)西(🏥)施(shī(💅) )沉江随(suí )伍(🍦)子胥回(huí )来(🙋)而又(🐐)不是随(suí )范蠡乘(chéng )舟五湖但(dà(❓)n )笔(bǐ(🕛) )者仍然(rán )以为是(shì(🚬) )吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不(bú(💔) )不可(kě )信真心一说的是这(🥃)里的鸱夷杜牧(📤)以为不作皮(✋)袋解(🏦)释而指的是范蠡因为史记越王(wáng )勾(gōu )践世家说(shuō )范蠡亡吴(⏬)后(hòu )浮海出齐(qí(🦊) )变姓名(míng )自谓鸱(👴)夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手法(🐈)范蠡是才成(💃)立的(👜)而且范蠡隐居图的(de )是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与西(🐫)施(shī )之死(👄)与伍(📪)子胥(xū )之死(👵)联系(🈶)联系在一起(qǐ(😊) )的鸱(chī )夷这样的显眼的名(🈸)字
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