09月19日处(chù )女(🔼)座
西施子姓施(shī )氏9月(yuè )19日(rì )我属(shǔ(🍆) )兔(tù )农历八月二十五(wǔ )公元(yuán )前600年503公元前600年(🀄)(nián )473年本名施夷光(guāng )春秋时期越国(🍫)美女一般称作西施(🏫)后人十分尊敬其西(🈷)子春秋末期(qī(✡) )阴历于越国句无苎萝村今(🛎)浙江省(shěng )绍兴市诸暨(jì(💑) )苎萝村(🥍)自(🎿)幼(🍖)随母(🛠)(mǔ )浣纱江边(biān )故又(yòu )称浣纱女她天生丽质倾国倾城是美的化身(shēn )和(hé )代名词(🍹)(cí(🗃) )勾践在(🆗)对(🌳)吴国战争中(zhōng )惨败后哦谢(xiè )谢(xiè(🏼) )文种(🖌)伐吴九(🏷)术一说七(📅)术(🈷)之四遗美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑(😵)旦二人并于土城(ché(🤬)ng )山建美女宫教以歌舞礼仪(yí )饰以罗(⏺)(luó )教以(💲)容步(bù )习于(🔴)土城(🥊)临(lín )于都巷三年学精使范蠡献于吴王吴(👨)王夫差大悦筑姑苏台建馆娃宫(gō(🏘)ng )置(🛒)(zhì )二(è(😭)r )女于椒花之房不理政(🈲)事(🎉)荒(🛹)(huāng )于(🗝)国政而宠嬖西(xī )施尤甚勾践灭吴(🔀)后西施(🎺)(shī )随(suí )范蠡泛(🔳)五湖(🦒)而去渺无(🎐)(wú )音讯一说沉江而死一(Ⓜ)(yī )说(shuō )返(🗨)归(🏫)浣江终(🛰)老山林西施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉(yù )环并名为(wé(😖)i )中国古代(🧢)(dài )四(🌉)大美女其中西施居首四大美女村民(🛌)待遇(🤓)沉鱼(🎂)(yú )落(🎊)雁之容(🏉)闭(bì )月羞花(🔬)之貌之美誉(💧)其(🕔)中的沉鱼一词(🖱)讲诉的那就是西施浣纱的故事
一沉海(🔓)说
传说勾践(🔸)灭(miè )吴后(🗓)他(🧥)的夫人悄悄(qiāo )的叫人骗出西施(🏅)将石头绑在西施(💔)身上(shàng )复又沉(🦈)落大海而且不消说(🤜)传说(🍦)从此沿海的泥沙中便有(🍠)了(🔱)一种似人(🤩)舌(🛤)的文(wén )蜊大家都(dōu )说(shuō )这是西(📓)施的舌头所以才称(♎)它为(😯)西施(🆔)舌三十年代著名(😯)作家郁达夫在福建(🌳)时亦夸(🈁)赞(zàn )长乐(lè )西(xī(🔺) )施舌是闽菜(cài )中最适(🗑)合的一种神品
二(èr )山中(🏠)隐居说
这(🌧)个(gè )说法(🕖)都(🔛)是十分风(fēng )行下载初(chū )几(jǐ )它见之于东(dōng )汉袁(🍝)康的(📵)越绝书里面记载(⌛)说吴亡后(hò(🎴)u )西施归复范(fàn )蠡(🐼)同(💨)泛五湖而去而明代胡应麟的(de )少室山房(👊)笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡(wáng )后范(🏭)蠡带着兴奋西施不问世(💵)事下来(lái )明代(🍐)的陈(🖍)耀文(wén )正(🦖)杨卷二西(xī(🈚) )施也语句越(yuè )绝书怀疑西施跟了(🌖)(le )范蠡归(guī )隐山林
三失足(🚀)落水说(🌰)
或(🥒)许(xǔ(🐒) )是善(🥢)良(😅)纯洁的(de )人(💲)们却不是期望西(🏇)施这(zhè )位无(🍖)辜的弱女子(⏲)有(⏺)个(gè(💪) )可悲结(🖤)局随后找出(🛐)(chū )初唐诗人宋之问浣(♊)纱诗一朝还(🥣)旧都靓妆寻(💪)若耶(👁)鸟强横松梦鱼沉畏荷花为(🎖)依(🚲)据认(💱)(rè(😚)n )为吴亡后西(xī )施回到故乡(💮)在一次浣纱时失足落(🈸)(luò )水而死旧注显(xiǎn )然最(zuì )理想和(hé )目(🍛)标可惜最极度缺乏证据
四被(🏽)杀(㊙)说
这样的说法(🏊)可以(🌔)算只(zhī )不(bú )过是来(🍃)自传说了传(chuán )说吴(✌)王拔刀自(zì(🍷) )刎而死时吴人把(bǎ )一腔怒(😈)火都可以(🈷)发(fā )泄在(🔶)西施身上(shàng )用锦(jǐn )缎将她层层裹住(🦎)沉在扬子江心据(jù )东坡异物志载扬子江(jiā(😝)ng )有美人鱼又称西施(🥟)鱼一(💩)日(rì(😝) )数易其色肉细味(wèi )美妇人(rén )食之(zhī )可增媚(🌘)态据云(🎻)系西施(🌠)沉(🏩)江(♌)后幻化而成
四个版本(🚁)中沉海说(shuō )和山中隐(♓)居说广为(🚑)流(📀)传但相关(🍩)的证据资料也至少(🥨)
沉海说的理由是(shì )
墨子亲士篇(🛬)中说是故比干之殪其抗也(⛴)孟贲之杀其勇(🚄)也西施之沈(🕜)其美也(🤴)吴起之裂其事也(🐟)其中(🚍)(zhōng )西(xī )施之沈(🕟)(shěn )的沈在古代是沉的意思这句话的意思应该是说西(⌚)施是(🍺)被沉于水中的她的死是而且(qiě(🚆) )她的(de )美丽(lì(🥧) )
东汉赵晔(yè )吴越春秋逸篇中说越(🗜)(yuè )浮西施于江(🏆)令(⬜)随鸱夷而(🛸)终修(💼)文御览引文吴(wú )越春秋关联西施的记载说吴(wú )亡后越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终明代杨慎太史升庵(📌)全(😁)集卷六十八范蠡西施录修文御(yù )览所引吴越春秋逸篇之文亦(🤾)云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以终这(🏭)里的浮字也沉的意思(🥎)
在(🎴)(zài )文人墨客的(de )许多诗词(😋)中确实是对西(🎻)施被沉(🍽)江而死有很多的描绘李(🔕)商隐曾作景阳(yáng )井(🧗)绝(📨)句一首(shǒu )景阳宫井剩堪(⚡)悲缠绵不尽龙鸾誓死(🤗)保卫期肝肠断(🦇)吴王(🧠)宫外水浊泥犹(yóu )得葬西施另一(💯)诗人皮日休也有诗题馆娃宫(🤢)怀(huái )古共五绝第五(🤺)首是响(🕧)屟廊(láng )中金(jī(🚆)n )玉(🍚)步采苹山上绮罗身(🔨)也不知(🍜)葬法(👂)今何处溪月(🤛)细眉欲丑胜
不(bú )问世事说的理(😑)由是
东汉袁康(kā(🦃)ng )的(⛎)(de )越绝(jué )书(🙅)(shū )它的记载是越乃(📍)饰美女(nǚ )西施(shī )郑旦使大夫种献之于吴王吴王(🎍)大(dà )悦这(zhè )和吴越春(📆)(chūn )秋的的但完美结(jié )局有所不同认为西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛(😸)(fàn )五(wǔ(😊) )湖而去
相对于西施和范蠡(🐥)(lí )退隐古人的诗词中也(yě )有(yǒu )很多描述像(xiàng )李(🎠)白的西施(shī )诗里就一(yī )段文字(✝)一破夫差(chà )国千秋(qiū )竟不还
苏轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻(💖)道扁舟归去仍(réng )携西子
杜牧(✳)杜娘诗中(👠)有(yǒu )句云(🐡)西子下(xià )姑(🏠)苏一舸逐鸱夷
辞海修订本也那(📨)样(📍)(yà(🤕)ng )说(🎊)西施(💩)一作西子春秋(🛋)末(mò(📷) )年(nián )越国苎萝(👕)人由(yóu )越王勾践(🌶)唱(chàng )给吴王夫(🔉)差(🚁)拥(♑)(yōng )有(🦍)(yǒu )夫差(chà )最恩宠的妃子远古传说吴亡后(✒)与(🌜)范蠡偕(🚭)入五湖
吴越春(🐛)秋(qiū )和越(🌶)绝书(shū )是同时代的作品但(dàn )在记(🤭)载(🏼)西施的(⬅)结局上(🙏)却也截然不(bú )同(💛)这是(🦆)西施结局(🦄)再次出(chū )现完全(quán )不同版本(🧡)的开端再说以后历代古(🐪)诗词中直接出现西(📯)施(❓)结(🚛)局的差(🚭)别说法(fǎ )均是以(🐕)此为依据的以讹传讹笔者认(rèn )为确认沉海说与山中(zhōng )隐居说哪个更很有(🖤)(yǒu )道(🧞)理(👉)需要(😌)相关的(📇)资料更(gè(🔴)ng )迟些(😢)的作品同时关键在(♋)于(🗣)如何能表述两个概(gài )念(🚨)一是对(👒)墨子中(zhōng )西施的理解(jiě )一是对(👖)鸱(✴)夷的(⏪)理解
一是对(😣)西施的理解沉海说如果(🛄)说(shuō )比(bǐ )吴(💧)越(😟)春秋和越绝书更早的(👼)墨(☝)子里明白(bái )地写着西施之(🚇)沉从墨子(🐥)的所处年代来(➗)看他约辛未年公元前468年(⛄)卒于前376年而越灭吴(wú )在公元前2000年473年墨子(💓)略(luè )晚而(ér )已墨子阴历并成(🏹)长会于春秋末期(qī )即吴越(😿)故事(shì )的尾(⛏)声阶(jiē )段又是紧邻(lín )吴越(yuè )的鲁(lǔ )国人或耳闻或亲眼所见(🌍)吴越故事(shì(💘) )的慷慨赴死活剧当是最权威的(de )见证人(rén )他(🤘)的记载应该是最(🤨)接近历史(shǐ(💏) )真相(🌪)的(✨)但笔(🍫)者认为墨(🈯)(mò )子中的西施是(💚)先(👄)秦(🚮)(qín )知(🥔)名度很高的一个美女不但墨子中提(✖)及庄子(🌘)孟子(zǐ )韩(🎹)(hán )非子(zǐ )管子中也(❄)都(🚴)提到了(🛅)西施所以推测这个西施跟(gēn )吴越(⏭)争霸(bà(😎) )时的西(🌒)浣纱图施(🍂)是(🛬)不(🔴)同(🏁)的两个人(rén )可(kě(👈) )参考西(🛍)施虚实考亲士(shì )篇他称是故比(💩)干之殪其(qí(😹) )抗(kàng )也孟贲之杀其勇也(🏚)西施之沈其美也吴起(qǐ )之裂(🕟)其事也其(qí(😰) )中说起(🥂)的比(🛄)干孟贲吴起在司(🚹)马迁史(🔭)记中都有记载是可(kě(🕢) )以确信历(🗂)史上都(dōu )确有其人以此一种假设(🙎)西施(🍍)也应(♎)该确(què )有其人但史(💕)记中在写完(👔)与吴越争(zhēng )霸(bà )相关的人与事(shì )时却闭(bì )口不提西施(🍋)这就其(👍)他证(zhè(🖨)ng )明(míng )墨子中说过的西施又不(⛷)是吴越争霸(💥)时的西施
二(👪)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟(❤)形盛(shèng )酒(🚑)容器到了(le )春秋战国时(🖇)期多用皮革制(🍬)成(ché(👑)ng )袋(dài )囊(🔘)以盛酒但仍称(chē(✊)ng )之为鸱(chī )夷(yí )清人黎士宏(hóng )仁(rén )恕堂笔(bǐ )记记载秦巩(🔝)间人割牛羊去其首剜肉空中为皮袋大(🍗)者受一石小者受二三斗俗曰(🆒)混沌即(jí )古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(🍊)施(⛸)于江令随(📄)鸱夷而(🎋)终的(🚅)意思是吴国灭亡后吴王把西(xī )施装在皮袋里沉到江里回并再继续(🤓)引证吴越(yuè )春秋夫(fū(🐥) )差内传里面的记载吴王乃(💲)取子(🐭)胥尸(shī )盛以鸱夷之(🐊)器投之(zhī )于江(💋)中这段话(huà )中的鸱(🐭)夷是伍子胥(xū )的代称(🕡)伍(💞)子(zǐ(✅) )胥死后被(✍)装在鸱夷之器里(👡)投江照此理解向(😵)外延伸出西(🏒)(xī )施是(💧)被楚王唱(chàng )给吴王的吴亡后夫差(chà )把(bǎ )西施沉(🥞)(ché(🤞)n )江随伍子胥回(💓)来(😈)而(🐥)又不(bú )是随范蠡(🧠)(lí(🎑) )乘舟五湖但笔者仍然以为(🙀)是(🥁)吴越春秋是野史其所记并不(bú )是历史(shǐ )的(🏉)(de )真实故(👏)此为据当然(🚊)(rá(✈)n )不不可信真心(xīn )一说的是(🤕)这(😟)里(😷)的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮(🤛)袋解释而指的是范(🦁)蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后浮海出(⚪)齐变(⏭)姓名自(🐋)(zì )谓鸱夷子皮笔(😮)者认为以鸱夷比(🧚)兴手(💥)法范(😨)蠡是才成立的而且(⤴)(qiě(✔) )范蠡隐居图的是(🦅)隐姓埋名要让吴王围杀他(🏵)不可能(né(📵)ng )取(🧡)一(yī )个与西施之(👞)死与伍子胥(🔆)之死(🥅)联系联系在一(yī )起的鸱(📆)夷(yí )这样(🧀)的显眼的名字
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