• 1王阳明为什么(⏳)(me )会在龙场悟(🍖)道

1王(😡)阳明为(🙈)什(🃏)么会(⭐)在龙场悟(wù )道

大明正德(dé )三年(niá(🌐)n )的(de )一个春夜比较(🍸)(jiào )偏僻的贵州龙场(🌈)驿(🌔)传他(tā )来了一(🐘)阵放声大笑这笑声出处一(🐜)个三十(🤸)六(liù )岁(💊)的(de )中(zhō(🎗)ng )年(niá(🅱)n )大叔之口它(⏬)有如一(👜)声(shēng )惊雷划(🕢)破(🗯)夜空又(yò(⬆)u )宛如一个婴(🔟)儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵(líng )震颤这阵大笑(♎)在(🌔)中国思想史上(💀)全部(bù )土地极为重(🛃)要(yào )地(🤨)(dì )位(wèi )和意义的一个(gè )儒(🚟)家思想学派心学至(🐼)此刚(🕘)(gāng )刚(⤴)诞生

心(xīn )学是什么为么是(✊)王(⛽)阳明这种中年大叔首(shǒu )当其冲领悟出的他是(shì )怎(🙂)样参(cā(♌)n )悟(🍟)进去的我们下(❌)(xià )面一一来探讨探(🙂)讨

一(⏮)悟道前的王阳明

王阳(😇)明(👶)原名王守仁(♏)(rén )字伯安明朝浙江(🦍)绍兴府余(👏)姚县人子弟于(yú(🌖) )一个书香世家他的父(🌳)亲王华是(✋)明朝的状元(🌽)但(🥕)王阳明(míng )却对(⬅)科举没什(shí )么兴趣怀疑(🗒)科举(📈)不是第(📶)一等打紧事读书好(😅)的目的(de )不是什么(🎷)当官(guān )而(🖼)是做一(🌞)个圣贤(xiá(⬅)n )

在他生活(huó )的年代朱熹(🤑)的理学思(🔭)想(🙋)已(yǐ )从属地位了(💘)中国三百多年程朱理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一草一木皆具至(zhì )理(lǐ )这时的王(wáng )阳明这一点都是更加我相信的(de )另(lìng )外(wà(🚖)i )亲自做了尝试十(shí(🤭) )五(wǔ )岁时他和朋友一起坐对竹(🗣)林苦思冥想沉思(🕳)竹(🚐)子(zǐ(🍥) )的来龙去(🛶)脉(🙁)(mò )生长(🔯)机理(🤩)试图找(zhǎo )寻(💞)竹子所含着(💶)的道(dào )但(dà(🐫)n )是他的(🕎)朋友不到三天就病到(dào )了他自(💹)己一定要坚持(🆖)了(le )七(🖇)天而且是没有能找到(dào )天理不(bú(😗) )但差一点格出了神经(jīng )病

守仁龙场悟道(dào )

王阳明并无彻(🥪)底放弃他在二十岁(🗡)和二十(😼)六岁时(🔆)又分别并且过(😃)两次穷(🐫)理的努力只不过结果(🧞)是(🌼)一样的什么也格不进去从此(🐧)之后王守仁对尊德(🌊)性学说出现(🌆)了(😨)极(jí )高的怀疑他的格物(wù )实践那就是中国哲学史(🌺)上(🅿)著名的守仁格竹

弘治十二年二十八(🔈)岁的(🚗)王(wáng )守仁会试中第中二甲第七名(🌪)(míng )进士授兵部主事几(jǐ(👌) )年后(📈)明孝宗崩(bēng )逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾(😅)为首(🕔)者的宦官集团实行特务(wù )统(🥉)治刘瑾(😖)权势臭烘烘一手(🕣)(shǒu )御使了(le )内(📖)阁(gé )内(nèi )阁首辅焦芳奏事(shì )的奏折(shé )都(🔡)要准备两(liǎng )份一份给皇(🍣)帝(dì )一份给(🍧)刘(🎃)(liú(🚄) )瑾这个太监头子但完(wán )成任务(⏹)了立皇帝的外号形成了一手(🖱)包天的政治局面(👪)

刘谨

遇上刘瑾的作(🎪)威(🕷)(wēi )作福御史戴(🖊)铣(⛩)薄彦徽等人上奏朝廷(😘)武宗(zōng )要(yà(⛸)o )求(🚱)(qiú )严(💝)惩(chéng )不贷刘(🎠)瑾但被刘瑾(⚪)矫诏抓(🏠)入(📆)大牢

刚(📊)正不阿的王守仁丝毫(🍨)不理会自己的安危(💉)上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起不(💯)到什么(me )好作(🏁)用刘瑾将与(yǔ )自己为(wéi )敌的王(🎢)守(📀)仁打了四十廷(🐿)杖发配到边(💊)远山(shān )区(⭕)的(⏮)贵州(zhōu )龙场驿因(yī(😝)n )此在(zài )路上还几次派(pài )人(📩)去想暗杀(shā )王守仁(📓)多(😟)亏王(🎡)守仁机智(zhì(➰) )做出决定(🍝)了投江(jiāng )自(💘)杀(🕧)的(📑)伪现场才难以逃脱刺(cì )客回到贵州(zhōu )

二龙场驿是个(gè )什(🤝)么地方

被贬谪(zhé )坐落今天的(de )贵州省修(xiū(🕔) )文县境内在当(😭)时是(👪)一个鸟不拉屎的偏远之(🗣)(zhī )地这里天无三日晴(qíng )地无三里(lǐ )平(✔)人(rén )无三分银是一个就没农田(🤬)过(📒)的远古(gǔ )时期之地漫山(📕)遍野毒(🏬)虫猛(🍇)兽瘅疬划地为王又兼且周(🍋)边是少(shǎo )数民(☝)族同胞语言(yán )不通缺衣(yī )少粮条件十分(🏟)艰(jiān )苦

王守仁曾在自己(🏏)的何(hé )陋轩(🍱)记中具体(🃏)(tǐ )描(miáo )述过(🏙)(guò(🔒) )这种地方始(shǐ )予至无室以(yǐ )止能(néng )居丛(⛏)棘与(yǔ )在迁于(🗡)东峰就石(🔫)穴而居之又阴以湿连住(🏸)的地方都(🔪)就没在这(♓)(zhè(🔒) )里王守仁根本(🛒)不(🏑)会(huì )又不是有(yǒu )什么(✌)朝廷(tíng )官员了(le )只是(🕜)过着和野(🤶)(yě )人一样的生活(🛑)他亲自(zì )来犁地(✈)有时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地的巫师跳大神治疗

在(🎷)这种离开故乡远(🎏)远离开熟悉的(🚸)城市(🔳)生活的地方王(wáng )守(🅾)仁对(🌖)家人对朋友的思念与(yǔ )日俱增可是他(🌻)最(🏒)掀心的是国事是朝(😒)政(🤐)的糜烂(👹)但是他又帮(🛏)(bāng )不(bú(📨) )上忙(🤑)这样的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺(miǎo )渺百年(🤹)内吾道终何成

恰恰这个苦(👦)难(🥫)历练了(⛅)王(🔪)守(🧙)仁的意志(⬇)让(rà(🗞)ng )他看透了富(fù )贵如尘沙浮名亦(yì )柳絮他(tā )在这样的逆境空(🕴)间中仍(🤹)旧坚持两(liǎng )个月(yuè )自己的求道之路深入天理之路(lù )

三王(wáng )阳明如何悟(🐎)出(🍡)的道

王阳明悟得(🐠)的过程颇具英雄王座性

据王阳明(🖇)(míng )年(🦖)谱记载他在龙场驿中日夜端(🐁)居澄默(mò(⬜) )以求静一而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🥕)(dào )吾性自足向之求理于事物者误也乃以(🧙)默记(jì )五(🐰)经之言(yán )而证之俱完全吻(🕓)合(🎸)显(xiǎn )然(🏚)这日(rì )积月累的探(tàn )索(📙)求知再次完成了量(🥟)变到(🔹)质变(🐉)的过程的过程修(👼)心的关(guān )键(jiàn )就是想明白(bái )了(🉑)(le )了其中的(de )奥妙这种悟是可(🍷)以(🥊)剧烈人的一生也(👴)这个(🦓)可以在某一个(🧝)瞬间(👺)而(🕙)王守仁的(😙)领悟就发生在(🚪)那一刹那(😁)

关与他(🖤)的悟道王阳明年谱是这(zhè )样记载的(de )忽中(zhōng )夜京山恪物石(🍃)轩之(zhī )旨(🥦)寤寐中若有语人之者禁不(🧝)住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣(🦃)人之道(💌)吾性安于向之(👌)求(👏)理于事物者误也他(🕑)(tā )好似一(🦆)只虫子再次冲(🐙)破了那一些缠(chán )绕他的茧化蝶而出(🌽)数(shù(🚼) )百年间默记五经之言证之莫(mò )不(bú )完全(🖱)吻(🛡)合这就是(🎄)思想史上空前著名的龙场(chǎng )悟道

四(sì(🔎) )王阳明悟(👬)出(chū(⛅) )的道是什么

阳明(míng )心学的理论核心也就是龙(lóng )场(💭)领悟出的(de )道的内容说站了(✒)起来(lái )很简(💝)单啊就(🎉)四句(🔢)话无善(🎞)无恶(è(💎) )心之体有善有恶意之动知善知恶是(🤙)良知为善(➖)去恶是穷理

阳(🔕)明悟得(dé )处

王守(shǒu )仁怀(huá(🕜)i )疑人(✊)的良知是草木(🤤)(mù(🏀) )瓦(📎)石的良知(🏪)风雨露雷日月星辰(chén )禽兽草木山川土石与人原(yuán )只一体(tǐ(😻) )故五谷禽兽(🐲)之(🍘)类皆(jiē )可(😕)(kě )以养(🚒)人药石之类皆可以疗(⛏)疾只为同此一(🆚)气故能相通良知天理(🌶)心之本体本(🐚)来那是(shì )如如(🗳)不动无善无(wú )恶非善非恶的但是(💧)人在(🏏)(zài )有所不(🐓)同(tó(🕘)ng )的情景下却有(📉)善(🚙)意(yì )善行故意恶行好(🛂)人也很有可能(🐂)在这(zhè )个(gè(🗽) )特定(dì(💰)ng )的(de )事(😶)件的情景下做出决定(🎱)恶(è )事坏(huài )人也许也做过好事

一(👪)(yī )个人要是不能对的地分(fè(🙋)n )辨善和恶把恶拿(ná )出来(🍾)善把善(shàn )只不(👜)过是恶那么(🕳)他的(🆔)良(😺)知也(🐪)会又出(✊)现错误此时的心已(🛤)经(🏯)被私(sī )心和(💇)物欲掩没了(📧)所以我人要(yào )很努力使自己的心回到无善无恶的状态才能有错误的的良知(zhī )才能错误的的穷(qióng )理

阳明心学(👃)这个可以胜知行合一三个字简洁的语言也应该是现(xiàn )在说的知行(🌌)合一(♎)致(🖐)良知应该是(🕤)去恶(è )为善(🎋)(shà(🐒)n )那是存天理灭(🚛)人欲所以王阳明自己总结道诚意(yì(🍲) )正心是学问大头(🔣)(tóu )脑是圣(shèng )人(📬)教人第一义致良知(🛺)三字真圣门不立(lì )文字吾一生(🖲)(shēng )所(💂)(suǒ )遇(🔈)讲(〽)学只(🍬)不过(guò )致良知三字(zì )

五为什么只有(🌻)王阳(🍶)明能悟(🏑)出(chū )道

一(yī )种思(🆗)想流派不可能是在虚空中(zhōng )有(🍒)一种(👩)的(🎯)就算是是王阳明这样的(🏫)大(🕑)贤也不(bú(🌓) )可能(néng )凭空出现弄出知(💒)行合一他的思想基础是什么

现在一般怀疑王阳(🕸)明(🦎)的成就(📏)是他佛(👇)道儒三家兼学的结果(guǒ )他的心(🤟)学也组建在(📵)儒家释家(🐝)和(🎽)道家三(🤪)家思想基础上的(🤧)哲学

朱熹

王阳(🌝)明(🕞)的(🎟)心学是在(😜)陆九渊宋明(🦓)理(lǐ )学基础上(shàng )有(🎰)一(🌺)种的陆(⏬)象山先(💹)生主(✔)心即(jí )理(🍷)说主张宇宙(🏰)叶(yè )白(bái )吾心(⛔)吾心即(🐱)是宇宙对王(🌫)阳明的影响很小(🕰)

朱熹表(biǎ(🍱)o )示异议格物致知强调怎么(me )学习知识的重要(♉)性以为人(ré(🔨)n )的道德(🦎)水平是会随着(😵)知识的增长(🌒)而增(💞)长的那(nà )样的说(shuō )法小编本人不质(🚺)疑历史上(🗃)有才的人过多了(🍵)而陆九渊强调什么明心学的目的并不(⭕)单(dān )本质(zhì )只学知(zhī )识完全是(🚲)替(🥘)做一个有道德的人

在(✈)人的(🎭)心理和行(🦕)为彼此间联(✴)系联系上(🍌)朱熹怀(huái )疑心有(yǒu )人心与道(🍈)心之(⛩)分道心是人心的主宰(zǎi )人(rén )心必(🤲)须(xū )给予道心的统领也(yě )就是心统性情陆(lù(🚷) )九(jiǔ )渊认为心(xīn )是人(🙁)(rén )的(de )本质所在的位置(🐯)心是(🌫)理理(lǐ )就是心而(ér )王(😉)守仁(🚔)的心(xīn )学(😗)特(tè )别强调心即是理确实受了陆九渊的(🦋)影(😾)(yǐng )响所(😎)以才后世也把(❎)他们总(⏺)称(🦎)为陆王(🗯)(wáng )

陆九渊

我不记得在哪见到过一(👏)个故事(🎷)王阳明(🍋)(míng )青年(🌗)时(shí )有一(yī )个和尚朋(péng )友(🚤)喜(🚾)(xǐ(🤮) )欢(🤫)与王阳明说禅谈(🦑)(tán )经论道(🌛)某日这位(wèi )和(hé )尚口占一偈(🤝)杯(🌡)子(🌤)扑(📰)落地响(xiǎng )声明沥沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息(xī )

王阳明(⛷)思索许久(🤱)回(👆)赠的(👜)偈语是春(chūn )到花(🐃)香处处秀山(🌜)河(hé )大地(🆙)(dì )是如来从(cóng )这(🕣)里(🚈)我(🚰)们也可以猜想青年时期(👰)(qī )的王阳(⏯)明(🚇)就在(⬅)认真思(🤔)索心与道的联系而且他后(💾)来我(wǒ(⭐) )们的心学(😥)很(⛹)明显给予了佛家这些智慧(🥞)的(de )影响(🏧)

六笑语(🚃)的(🗽)一点感(🕗)想(🎃)

本文作者是一位心学(🐚)的(de )信仰自己者也(yě(🦉) )读过阳明先生的大(⏸)作在本文(📴)作者很显(xiǎn )然深陷(⏭)逆境的人如(🗳)果能可(🎿)以排(😻)除一切(qiē )困(🖇)难彻(⭕)底放弃世(shì(🚐) )俗的烦恼一心一(🚞)路探索是是可以(😜)做(zuò )到彻(chè )悟提升(🎡)(shēng )一个更高一级的(de )思想境界的

心(🧞)学三(🐁)圣雕像

从(🏆)历史(💙)上看这种现象的例子不胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作(🎉)作品周(❗)易(🦌)司马迁牢(láo )中著史记孙膑受刑(👲)写兵(🕧)法韩非子狱中(🌨)(zhōng )写说难他们都是(shì )在(zài )逆境中完(wán )成了思想的升华阳明(míng )先生(shēng )是古代公认(✝)的圣贤(🦇)在龙场驿这(🔑)种艰(🥛)苦的环境中他(⏱)是没有(yǒu )击倒(🏤)对方倒是在(zài )些(🍺)修心(🛂)创派了自(zì(👪) )己的思想体系待(🤦)到今(⛷)天(🚞)他的(de )心学无法形(🈯)(xíng )成了那里(lǐ )流派甚至还国(👁)内(🐲)(nèi )传(chuán )播到了(👍)世(🐒)界但知行合一依(🍡)旧是他的精髓

事实上(shàng )有人提过心学是中国古代成(chéng )功学最佳的位置指导(➡)思想21世纪将会(🚒)是王阳明的世(🦄)纪

参考资(🤟)料王阳明年谱