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• 1王(🤳)阳明为什么(🎉)(me )会(🛡)在(🌲)龙场悟道

1王阳明(míng )为什么会在(🔱)(zài )龙场悟道

大明正德三(🥫)年的一个(🍎)(gè )春(chūn )夜比较偏僻(pì(🚜) )的贵州龙(🌭)场驿传他来(lái )了一阵(🐓)放声大笑这笑(🦈)声(🐼)(shē(🔚)ng )出处一(🔂)(yī )个三十六岁的中年(⬜)大(🕍)叔之口它(🔖)有如一声惊雷划(💮)破夜空又(📼)宛如一个婴(🤷)儿的第(dì )一(yī )声啼哭震骇(🤞)了世人的心(⏯)灵震颤这阵大(🆑)笑(🥍)在中国思想史上全部(bù )土地极为重要地位和(⛓)意义(🍇)的(de )一个儒(rú )家思(🔀)想学派心学至此刚刚诞生

心(✒)学是(🤟)什(shí )么为(🐭)么是王阳明这种中年大(🎰)叔首当其(qí )冲领(👙)悟出的(de )他(🈹)是怎(👾)样参悟(wù(📊) )进(💼)(jìn )去的我们下面一一来探讨探讨

一悟道(dà(🤸)o )前的王阳明

王(🐯)阳(✅)明(míng )原名王守仁(rén )字(zì )伯安明朝浙江(jiāng )绍兴府(fǔ )余(yú(🚐) )姚县人子(🚭)弟于一个书(shū )香世家他(🚿)的父亲王华是(shì )明(🌍)朝的状元但(🅿)王(wáng )阳明却对科举(jǔ )没什(👮)么(me )兴趣怀疑科举不是第一等打(🖐)紧事读书好(hǎo )的(🚅)(de )目的(de )不是什么当官而是做一(👷)(yī )个圣贤

在(zà(❣)i )他(🏖)生活的年代朱熹的理(lǐ(⬛) )学思想已(yǐ(🐽) )从属地位了中国三百(👵)多年程朱理学以为万(wàn )物(wù )皆(🤯)有(yǒu )天理所谓物有相(😰)关(guān )连(🔀)精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点(🥠)都是更(🌳)加(🖍)我(💹)(wǒ )相信的另(🐋)外亲自做了尝(🌏)试十五岁时他和朋(💈)友一起(🤔)坐(zuò )对竹林(🏥)(lín )苦(🤶)思(🔁)冥想(xiǎ(❕)ng )沉(chén )思(sī )竹子的来(🈷)龙(🛋)去脉生长(zhǎ(📕)ng )机理试(shì(🐐) )图(⚪)找寻竹子所含着的道但是他的朋友(🎋)不到三天(🎹)就病到了他自己(⬇)一定要(💏)坚(🍂)持(⏳)了(🎰)七天而且(🗞)(qiě )是(🕞)没(🎻)有能找(😀)到(💇)天理不(🐹)但差(🉐)一点格出(⛄)了神经病

守(shǒu )仁龙场悟(wù )道

王阳明并无彻底放弃(🌁)他在二十岁和(hé )二十(shí )六(🏰)(liù )岁时(👀)又分(🌗)别并且过两(🥢)次(🤛)穷理的努力只(🛫)不过结果(guǒ )是一样的什么也格不(bú )进去从(👮)此(👮)之后王守仁对尊德性(🥖)学(⭐)说出现(🐽)了极高(gāo )的怀(🏎)疑(yí )他(💵)(tā )的(🕜)(de )格物(🐍)实践那就是中国哲(zhé(🥍) )学史上(☔)著名的守仁(😛)格(📹)竹

弘治(😑)(zhì )十二年(🤢)二十八岁的王守(🤟)仁(😥)(rén )会(🏗)(huì )试(💝)中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主(zhǔ(🏣) )事几年后(🍉)明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘(🆓)瑾为(wé(🏌)i )首者的宦官集团实行(háng )特务统治刘(liú )瑾权势臭烘烘一手御使了内(nèi )阁(🍲)内阁首辅焦芳奏事的(de )奏(zò(👩)u )折都(🕗)要准备两份一(🎷)份给皇(🤘)帝(💷)一份(🗳)给(🎋)刘(👤)(liú )瑾这个太监头子但(dàn )完成任务(wù )了立皇帝的(🐕)外号形成(🧤)了一手包天的(📱)政治局面(miàn )

刘谨

遇上刘(🤫)(liú )瑾的作威作福(🔱)御史戴铣薄(🆔)(bá(🤩)o )彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(💵)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢

刚正不阿的王(🚹)守(🧞)仁丝(sī )毫(🔷)不理会自(👹)己(jǐ(🎇) )的安危上奏(zòu )力辩但是他的奏(😫)章根(gē(🛹)n )本(běn )起(👄)不(🍎)到什(🏯)么好(📘)作用刘瑾将与自己为敌的王守仁(🎳)打了四十(shí )廷杖(zhàng )发配到边远山区的贵(🏒)州龙场驿(💓)因此在路上还(hái )几次派人去想暗杀王守仁多(📞)亏(🕠)王守仁机智做出决定(🙏)了投江(jiā(⌛)ng )自杀的(💎)伪现场才难以逃脱刺(cì(🏐) )客回到贵州

二龙(🅿)场驿是(💟)个什(🔕)么地(dì )方

被贬(🚚)谪坐(zuò(🍎) )落今天的(🔚)贵(🎌)州省修文县境内在当时(👏)是一个鸟不拉屎的(de )偏远之地这(🍈)里(🍔)天无三(🌊)日晴(🛣)地无三(sān )里平(pí(🌎)ng )人无三(➖)分(🔭)(fèn )银是(shì )一个就没(méi )农田过(🏨)的(🍡)远(yuǎn )古(gǔ )时(🌉)期之地漫山(💶)遍野毒虫猛兽(🐺)瘅疬(🍳)划(🐨)地为王又兼且周边是(⛸)少数民(🎇)族同胞(bāo )语言不通缺衣少粮条件(🈵)十分艰苦

王守仁曾在自己(jǐ )的何(🥊)(hé )陋(🚩)轩记中(🗞)具体(🌌)描述(🎯)过(🌮)这(😉)(zhè )种地方始予至无室以止能居(jū )丛棘与在迁于(📘)东峰就石穴而居之(🐨)又阴(♐)以湿(shī )连住的地方都就(jiù )没在(🚯)这里(🐢)王守仁根本(běn )不会又不是(🍺)有什么朝廷官(⛲)员(yuá(👄)n )了只(🔭)是过着(zhe )和(hé )野人一样的生活他(tā )亲自来犁地有时采(cǎi )野菜度(👒)日得了(le )病也是(🦌)没有(yǒ(🌗)u )药只有(❓)靠当地(🤝)的(de )巫师跳大(dà )神治疗

在这种离开故乡(🍁)远远离开熟悉的城市(shì )生(shēng )活的(💊)地方王守仁(rén )对家人对朋友的(🐔)思念与日俱增可是他最(zuì )掀心的是国事是朝政的(de )糜烂但是他又(♈)帮不上忙这样的痛苦让他溪水清一(yī(🧘) )跌照我白发生了什(😂)么他(✝)忧(🔉)虑(🚪)韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百年内(🥟)吾道终(⏯)何成

恰恰这个苦难(🥍)历练了王守仁的意志让他(tā )看透了(le )富贵(guì )如尘(chén )沙浮名亦柳絮(🔳)他在这样的逆(🍠)境(jìng )空(🥫)(kōng )间(jiān )中(🌟)仍旧坚持(chí )两个月(🥍)自己的求(qiú )道之路深(👋)入(🕵)天理之路

三(🤟)王(wá(🍴)ng )阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程(🅾)颇具英雄王座性

据王阳(♊)明(😄)年谱记载他(tā )在(zài )龙(🥅)(lóng )场驿(🥍)中日夜(yè )端居澄默以求静一(📚)而久胸(😴)中飞飞(💗)扬(yáng )扬始之圣人之(📩)道(😸)吾性自足向之求(🌵)理于事物者误也(❎)乃以(yǐ )默记五经之言(yá(🚘)n )而证之俱完(🎿)全吻(✒)合(👻)显然(🎰)这日积月累的(👱)探索(😅)求知再次(👙)完成(🖖)了量变到质变的过程的(de )过程修心的关键就是想明白了了其中(🧘)(zhō(🌤)ng )的奥妙这种悟(😏)是(🌭)可以剧烈人的(de )一生也这个可以在某一个瞬间而王守(🤮)仁的领(🔓)悟(wù )就发生在那一(yī )刹那

关与他的悟道王阳(🥕)明年(😴)谱是这样(😼)记载(zǎi )的忽(💯)中夜京山恪物(📦)石(shí )轩之旨寤寐中(🛐)若(🧚)(ruò )有(yǒu )语人之者禁不住呼(🌜)跃从者皆(jiē(🐀) )惊始知圣人之道吾性安(ān )于向(🐟)之求理于事(🤕)物者误也他好似一只(🏭)虫子(❓)再次冲破(🔐)了(🈁)那一些缠绕他的茧化蝶(🏐)而出(🙍)数(🌒)百年间(🏊)默(🐬)(mò )记(🛤)五经之言(🌔)证之莫不完(🆎)全吻(🎐)合这就是(💥)思想史上空前(📔)著名的龙场(chǎng )悟道

四王阳明悟出的道是什(📧)(shí(💱) )么(me )

阳明心学(⛺)的理论核(hé(😈) )心也就是龙场(chǎng )领悟出(chū )的道的内容说站了起来很简单啊就(jiù )四句话(㊗)无(🌰)善无恶(è(🍎) )心之(🥪)体(🎽)有善有恶意(yì )之动知(zhī(🐸) )善知(🚾)恶是良知为善去恶是(shì(🤪) )穷理(lǐ )

阳(📐)明悟得处

王(🖤)守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦石的良知(zhī )风雨(🐹)露(🔍)(lù )雷日月(👺)星辰(💓)禽兽草(cǎo )木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药石之(zhī )类皆可以疗疾只(zhī )为同此一气故能相通良知天理(lǐ(🆙) )心(😝)之本(🍣)体本来那是如如不(🕚)动无善无恶非善非恶的但是(shì(😜) )人在(zài )有所不同的情景下却(🌖)有善意善行故意恶行好人也(✈)很有可(kě )能在这个特定的事件的情景(🎦)下(👨)做出决(😆)定恶事坏(🧘)人也许也做过(💰)好事(🍯)

一个人(🔆)要(🦄)是(shì )不能对(duì )的(de )地分辨善和(hé )恶把恶拿出来善把善只不过(guò(🚇) )是恶那么他的良知也会又(🐨)出现(🚻)错误此(cǐ )时的心已经被私(🤧)心和物欲掩没了所以我人要(🕵)很努力使自己的心回到(dào )无(wú(✅) )善(✡)无(👹)恶的(🚑)状态才能有错误的的(de )良知(zhī )才(cái )能错(🥣)误的的穷理

阳明(🚟)心(🔼)学这个可以(yǐ )胜知(🔑)行合一三个字简洁的语言也(🛰)应(yīng )该是现在说的(de )知(🆘)(zhī(😵) )行(há(🎒)ng )合一致良(🚂)知应(🏙)该是去恶(🌶)为善那是存天理灭(⚾)人欲所以(⛳)王阳明(mí(📪)ng )自己总结道诚意(💕)正心是学问大头脑是圣(⌚)人教人第一(👩)义(🎀)致良知三字真圣门(🥓)不立文字吾(🚣)一生所遇(😙)讲学只(zhī )不过致良知三字

五为什么(🐑)只有(🔔)王阳明(🕙)能(✌)悟出道

一种思想流派不可能(🦁)是在(🐊)(zà(👾)i )虚空中有一(🏺)种的就算是是王(🆙)阳明这样(⭐)的大贤也(yě )不可能凭(❄)空出(chū )现弄出知(zhī )行合(✈)一(yī )他的思(📎)想基础是什么

现在(😁)(zài )一般(🌻)怀疑王阳明的成(🌐)就(🏋)是他佛道儒三(😛)家(♒)兼学的结果(guǒ )他的心学也组建在儒家(💙)释家和道(dào )家三家思想基础上的(⚡)(de )哲学(😰)

朱(zhū )熹

王阳明的心学是在陆九(💴)渊宋明理学(xué )基础上有一种的陆象山(shān )先生(🎠)主心即(jí(😺) )理说(😯)主张宇(🐡)宙叶白吾(🔘)心吾(🖋)心即是宇(🏴)(yǔ )宙(zhòu )对王阳(🔥)明的(de )影响很小(🌒)

朱(zhū )熹表示异议格(gé )物致知强调(dià(🐚)o )怎(🈲)么学习(xí )知识的重(🔱)要(yà(😿)o )性以(yǐ(🈴) )为人(rén )的道(dào )德水(shuǐ )平是会随着知识的增长而(ér )增长的那(nà(🙊) )样的说法小(xiǎo )编本人不(bú )质疑历史上有(🍏)才(🚼)的人过多了而(🦄)陆九(👫)渊强调什么明心(xīn )学(🌶)的目(🐏)的并不单本质(👽)只学知识完全是替做一个有道(📊)德的(⏫)人

在(🕯)人的心理和行(háng )为彼此间联系联(lián )系上朱(🤨)(zhū )熹怀(🦋)(huái )疑(👷)心有人(🔆)(rén )心(xīn )与道心之分(🕊)道心是人心的主宰人心必须给(🍟)予道心的统领也就是(shì )心(xīn )统性情陆九(🛅)(jiǔ(🅰) )渊认为心是人的(🚆)本质所在的位置心(🧝)是理理就是心(xīn )而王守仁的心学(🔀)特别强调心即(🅰)是理确实受(🔹)了陆九(jiǔ )渊(🅱)的影响所(🕴)以才后(🖖)世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不(🐷)记(jì )得在哪见到过一个故(💰)事(📨)王(💙)阳明青年时有一个(gè )和尚朋友喜欢与(🕺)王阳(🚐)明说禅谈经论道(dào )某日(🌴)这位和尚口占(🔬)一(😵)偈(🏟)杯(bēi )子扑落地响(🎣)声(〰)明沥沥虚空齑粉(fěn )也(🥉)(yě )狂心当下(🌙)息(🔣)(xī )

王(wáng )阳明(míng )思索许久回赠(zèng )的(🌴)偈语是(shì )春到(dào )花(huā(🤒) )香处(🦁)处秀山河大地是如来从这(🚓)里(🤯)我们也(💘)可以猜想青年时期的(🤧)王阳明就(jiù(😀) )在认真(zhēn )思索心(😼)(xīn )与道的联(🚶)系而且他后来我们的心学很明(🔯)显给予了佛(fó )家(jiā )这些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一位心(🐉)学的信(🎿)(xìn )仰自(🆚)己者(zhě )也读过阳(🚆)明(🌿)先(👇)生的大(♎)作在本文作者很显然深陷逆境(jìng )的(👽)人如果(🚗)能可以排除一(yī )切(🙉)困(kù(🏾)n )难彻底放弃世俗的(😿)烦(💞)(fán )恼一心(xīn )一路探索是(shì )是(shì )可以(yǐ(🏈) )做到彻悟提升一(yī )个(📄)更(gèng )高一级的思想境(🦅)界的

心学(😐)三圣(shèng )雕(🍯)像

从历史上看(🦃)这(zhè )种现象的例子不胜(shèng )枚举(📤)从周文王被囚禁创作作品周易司(sī(📕) )马迁牢(láo )中著史(shǐ )记孙(🦎)膑受刑写(xiě(🗑) )兵法韩非子狱中写说难他们都是在(😻)逆境中完成了思想的(de )升华阳(🏝)明(míng )先生(shēng )是古(😥)代(dài )公认的圣贤在(👧)龙(lóng )场驿这(😱)种艰苦的(de )环(huán )境中他(🏎)是没有击倒对方(🐄)倒是在些修心创派了自己的思想体系(🥍)待(🚞)到今天他的心学无法形成了那里流(liú )派甚(🎄)(shè(🎁)n )至还国内传播到了世界但(dàn )知行合一依旧是他的精髓(👧)

事实上有人提过心学是(🧘)中国古代成功学最佳的(🍟)位(😈)置指(zhǐ(🙊) )导思想21世纪(jì )将(jiāng )会(🛋)是王阳(🌃)(yáng )明的世(🕋)纪(🏝)(jì )

参(cān )考(🔑)资料王阳明年(😰)谱