影片名称：苏菲的世界现当代的流派思想

上映时间：2020年

影片类型：动漫

影片导演：杰弗里·沃克

影片主演：Wayne David,西恩·奥特曼,Grant Masters

资源类别：全集完整未删减版

总播放次数：161



• 1苏(📆)菲(💋)的世(shì )界现(xià(🥘)n )当代(🆘)的(🛎)流派思想
• 2人的感官(🕟)(guān )无法更全面(🕠)(miàn )的认(👠)知这(🗼)个世界修心(xīn )能
• 3世界名画(🚻)(huà )土耳其(🤰)浴室(🦕)(shì )如(rú )何理解安格尔的(🤝)(de )

1苏菲的世(shì )界现当代(🦀)的流派思想

苏(🕊)菲(fēi )的世界几(💡)段(🏾)话收拾

一(🖨)哲学(🔴)思想发展

自然(👿)派哲(zhé )学家

他们不会相信世上(🎓)必定有某种东西万物皆可(kě )以推知衍生不过到(🕷)最后(hòu )仍(➕)然(rá(🏍)n )回归于此

而且泰利(🛺)斯曾曾扬(🏾)言万(☕)物中皆(🔨)神在

赫拉(lā )克里特(🤱)(tè )斯指出世间的事(🗞)物(🍻)是(🌄)要比的(de )假如我们不曾(🥕)病了就肯定不会知道健康的滋(🎬)味要是我们从来没(💩)有尝(🦕)过飢(😸)饿(🥦)的痛(➿)苦我们在饱足时(🚱)就绝对不(🏺)会感觉道开怀(huái )如果不是世上从(🔏)来(lái )没有有过(🤦)战争我(wǒ )们就肯定(🥐)不会好好(🧤)的珍(🙋)惜(🚩)和平要是也没冬天春(💥)天也绝对不会提(🍖)前到来

德谟(🐦)克利特的确完全相信有一丁点(diǎn )力量或灵(⏱)魂介入大(dà )自然的(de )变化(huà(➡) )过程(chéng )他(🌒)认为(💨)世间唯(wé(🌲)i )一(🔼)修(xiū )真者的存(⏪)在(💷)的东西就(jiù )唯有原(🔈)子(zǐ )与虚空(kōng )由于只我相(⏮)信(🏑)物质(📒)的东西因此我(🏞)们称(🍞)他为唯物(🔤)论者

雅典(🍮)和苏(🛌)(sū )格(🌼)拉(lā )底

而雅典的哲学家的兴趣(qù )比(✔)较(🍴)多在个人本身(shēn )与平均人在社会的(❓)地位(🦉)

他(🐕)们的看(🙇)法是只不过(guò )哲(zhé )学问题(tí )也(🐊)许有答案(⏸)但(dàn )人(🔄)类永(yǒng )远不会不可能拨(bō )开大(dà )自然及宇(🍎)(yǔ )宙之谜在(🐵)哲学(💏)上的的这样的看法被被称怀(🌔)疑论

诡辩术(🐿)学(🛄)家怀(🧘)(huái )疑我们可是难(nán )以明白所有的自然之谜的答案却也可以绝对人类前(qiá(🔜)n )提是自学要(🖥)如何约(🥞)定生活但(📊)他们(men )宁(🎗)愿(yuàn )自(🐍)己如此关心个(🚆)人在社会中的地位(wèi )的问题

我们清楚苏格拉(🎗)底旺于雅典他(📰)有生之(zhī )年大半时间(jiān )都在市中(🗯)心广场与市场(🤥)等地与他遇见了的人闲(🔹)聊

因此他对人的理性具有(yǒ(📄)u )无(wú )可撼动的信念并且他很显然是一个(📭)理性(xìng )主义(yì(🚻) )者

苏格拉底怀疑(🕛)人(rén )要是(🍨)违返(fǎn )自(👴)己的理性就不会大家都快(⛎)乐

柏拉图

柏拉图以(🍭)为我们(🦍)(men )在周遭的自(📜)(zì )然界中所(suǒ(🐉) )见到的(✏)一切详细(👔)事物都这个可(kě )以(yǐ )诗中是一个肥皂泡(pào )泡因为(wéi )也没一(🛃)件存(cún )在于(⌛)感官世界的东西是永远(yuǎn )不变的柏(bǎi )拉图(🍷)的观点是我们(🥍)这(⬆)对这些不(👿)停改变的事(shì )物(wù(🤩) )不很(hěn )可能会有(⛎)能够的认(rèn )识我(💟)们(😤)这对那(🖐)些(💹)一类感官世界的具体看事物只能有意见或看法(fǎ )我们能能够熟(🎨)悉的只能那些我们可以(😼)句子修辞理智的思考来知道一(🐀)点的事物

正是因为理性只能(néng )表达永久不变宇(🙆)宙共(✒)通性(xìng )的(de )事(👜)物(🚳)所以我们可以(🥄)算(suàn )理智永久不(🚄)变而且是(📗)宇宙共通(tōng )的

柏(bǎi )拉图也(🌛)完全相(🐮)信自(🗓)然界绝大部分(🕞)(fèn )的现象都只(zhī )是之塔形式(shì )或理(lǐ(🆖) )型的(📉)影(📵)子但大多数人活(🚫)在影子互相就早感觉到心满(mǎn )意(yì )足(zú )他(tā )们从不去思考是什么东西(🌉)东西投射出(🍅)那些个(🌇)影子他(🍛)们以为世间就仅有(📌)(yǒu )影子(🍂)哪(🧚)怕从从(😊)未认(🙍)清楚世间万物都只不过(guò )影子也(🦎)并且他(📡)们(👯)相对于自(zì )身灵魂(🗂)永恒不灭的物质绝不不在意

洞(dò(💋)ng )穴神话

因此(👇)养育好孩童的责任颇(💂)为重大的事情并且万不(🖍)可由个人从事外(🤖)贸而必须由(🥙)政府(fǔ )来全(😅)权负责柏(🥫)拉图是(👫)第一位(wèi )主张建立(🤴)私立(lì )学校育儿所和推展全时教育的哲(🕡)学家

亚(🤞)里(👎)士多(🥖)德

柏拉(⏯)图其实(shí )我们在现实(shí )世(🥚)界中看到的(🌵)一切事物(🐏)完全是(🍴)只是因为更高层面(mià(⤵)n )的概念世界以及(jí )灵(🚘)魂中这些事物(wù )的影子(🍹)亚里士多德的主张恰好相(🙌)反他以为人类(⛴)灵(🙉)魂中(zhōng )存在地的事物并非(fēi )是只(🕓)不过自然事物的影子(🍁)所以也就就(jiù )是都是假的的(🐃)世界

亚里士多德(dé )强(qiáng )调指出我们对于自己感(👩)官(🔱)未曾见(🐹)过经验(🕶)过(guò(☕) )的(🕕)事物就不可(🔆)能有意识

质料是事物分成的材料形式则是每一件事物的极少数特征(zhēng )

我们也(👻)算质(zhì )料(liào )总是(shì )会致力(✂)于利(lì )用一(❄)种内在的(de )修养的可能(né(👙)ng )性(👺)亚里士多德如果说(shuō )自然界(👺)的每(🐋)一种(🐦)变(🍢)化(huà(⏸) )都是物质从(🔌)(cóng )潜能变化为基于(yú )的(🔆)结果

一件事物的(🚫)(de )形式不仅那说明了这件事物的潜能也(🎖)那(🛂)说(👳)明了它的极限(🦊)(xiàn )

亚(🈲)里士多(duō )德(🍞)想(⏩)把(🕠)大自然房(🎀)间内的东西都彻(🏚)底地(dì )地分(⛳)门(👹)别类他试图(tú )会显示自然界里(lǐ )的每一件事物都共同(👸)有其隶属的类(lèi )目或次类目

亚(🙁)里士多德其(🎒)实人类(🍮)道门万物(🔬)中最彻底的(de )生命人能像植物一般迅(🏍)速生(shēng )长并(🉑)吸(🕢)收养(🕠)分也能(néng )够像动(🕔)物一般有(yǒu )感(🎍)觉并能移(😫)动(🦓)手机之外人也有一(yī )个(🗡)(gè )与众不同的特质那是理性(👢)的思考的(❄)能力

亚里士(✴)多德如果说大家都(👶)快乐有三种(🎬)形式一(🍻)种是过着享乐的生活一种是做一个自由(💭)而专门负(💞)责的公(gōng )民另一种则是做一个思想(🥊)(xiǎng )家与哲学家而后他强(🅱)(qiáng )调什么(me )人要同时都没有达(🎐)到这三个标准(🧖)才能不能找(🥨)到幸福与(📈)满足

不管(❄)偏向哪(🎧)一(🕹)个极端生活(👖)都(🎿)会被(📎)崩裂

如(rú )果(🌱)没有世间唯有(🍮)植物和动物就也(🆎)没人是(🎣)可以区分(🎆)猫和(🧠)狗百合与(yǔ )鹅莓之间的有所不同植物和动物(😴)虽然也好好的活着但(dàn )我们是唯(wéi )一可(🧖)以将大自然细加分类的(de )生物

希腊文(📒)化

2人的感官无法更全面的认知这个世(📠)界修心能

可(kě )以(😪)得象老子倡导(🔫)人的弃智绝学是要(yà(♋)o )减少被外(😱)界某些杂乱信(👗)息的(🐑)干扰(🌰)按(🥏)照修心静(✅)下来从内心深处诚(🕡)求(qiú )答(dá )案很多古(🆔)今中外的学(xué )者(zhě )认为我们人类以外(😌)肉身这具皮囊另(lìng )外内在(🤶)(zài )的美更高(gāo )维度的(⛔)灵(lí(📣)ng )魂(🌥)未(😀)(wèi )知修心那是(🏏)沟通交流内在从内在(🎞)获(😟)得智(🍐)慧的过程

就算(suà(🥜)n )不(bú )扯灵(🚘)魂(hún )当你(🛋)静下心来实(🛳)话(huà )实(shí(🍊) )说杂念专注一点(diǎn )时也会发现到你的分(fèn )析能(💿)力成倍去理解问(🎍)题会容易能够做(zuò )到有条有(yǒ(🈵)u )理不少平(píng )时没尽(🚧)量到的细节也(🎢)(yě )绝不可(🌝)能被发现到这样一(🕤)来恐(kǒng )怕变得异常(🗻)有(yǒu )智慧

3世界名(míng )画土耳其(🔳)浴室如何理(🧚)解安格尔的

19世纪的(😃)(de )法(🕓)国画(huà )家安格尔17801867年是新(🎨)古典主义风格卓(zhuó )越(yuè )的(🌯)继承者最为后(hòu )世所(📪)(suǒ )所(🙈)赞誉的是他的肖像画尤(yó(🆑)u )其是裸女肖像画诸如土耳其浴室土(🚖)耳其浴室土耳其浴室今日话题世界名画大(dà )宫女怎(🧀)么表(🐖)述安格尔(ě(💍)r )的这幅油画

最(zuì )擅(🚗)长所描(🥔)绘肖像画(huà )及(✴)女性全裸之美的法(🅿)(fǎ )国画家安格(gé )尔(💳)对女性美的深刻(kè )体(🌨)(tǐ )会是他不断的创作(😽)泉源就算(👏)是安格尔(ěr )也曾不由衷地(dì )埋怨过(guò(🖥) )绘制的少肖(xiāo )像画(huà )让他没能在(🍑)宗教神像(xiàng )历(🐪)史(shǐ )画作上(🚏)获得更(💝)高(📘)的成就但有(yǒu )趣的是肖像画仍为(🥎)他夯实的基础了独特的(🌆)地方的艺术地位

安格尔笔下的那(🐱)幅泉是(shì )不属于画中(zhō(🕒)ng )画这幅画集安格尔(ě(🐟)r )毕生(👩)裸(👭)女画之(zhī )大成五十多年前画的土耳其浴室就(🐸)出现在(📻)画面(🚔)中央让她拨弦夏(🎙)威夷(💬)吉(🕴)他琴(🥛)但画面中很(🎈)多(🥝)裸(⛹)女的形态始终(zhōng )不咋都(🐔)正常安格(gé )尔对绘画的(de )要求一(🕦)丝不苟更加擅于发挥(huī )色调背(bè(⏪)i )景构(👟)图来营造温(wēn )馨(xī(⏮)n )画中(🈯)女人的独特的(de )地方神采

可(😲)(kě )以(yǐ )这(🤽)样以为安格尔把一生大部(bù )分的裸(🛫)体(tǐ )印象全部灌(💉)注在(zài )这幅(🚊)土耳其浴(💪)室上这(📐)座(🏆)画(huà )布强(🌹)烈(🏅)(liè )散发出女人肉体的活力(👯)然而这幅画(huà )却反遭申请(🤓)退货原因是(shì )公爵夫人看到土(tǔ )耳其浴(🔵)室十分震(zhèn )惊(⛔)她说这么说(😄)多(🚅)裸(luǒ )女的(☝)画面怎(💀)能够(👦)挂在家(🐑)里呢(🕞)

只不过(🏫)也有人以为(wéi )浴(🦈)女这幅(🧐)画越发很典雅而(🎿)这幅(🤫)画(🐭)竟是画家靠着想象力所创作(zuò )作品(pǐn )出来(⛪)的(de )法式土耳(⭕)(ěr )其(🥃)浴(yù )安格尔是在还没有(🗾)模特(tè )的情(qíng )况下(👣)创作出的在画面的色彩运用和(🕰)创作观念方面安格尔(⏺)虽说(🦂)改变(biàn )了肯定不写(🕎)实的本来面目却让(🤧)游(yóu )客观(🖋)赏者非常注意一点(🥀)到画中(zhō(🆔)ng )主角的(💢)特征与(🚿)个性(xì(〰)ng )的诠释

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