为什么我(😿)看多了总感觉网(wǎng )文特(🌵)别是玄(xuán )幻(huàn )和(💏)修炼
中国起(qǐ(🔞) )点网文(🕯)和日本(💀)轻小(💇)说是(🚾)有(yǒu )不大区别的起点网文大都按(🉐)结(🥇)构(🚽)第(🤤)三人(🔎)称描述人(👷)(rén )物(wù )刻画上主角才(🍕)是重点这对配角而(⛅)(ér )不有(yǒu )过多过分注意剧情基本是主角的独角戏
轻小(🔱)说(shuō )则是而是对配角的刻划(huá )的笔墨(mò(😓) )甚至还比主角还多重点是妹子描绘(💚)出(chū )来比较比较很可(🤞)爱日(rì )本轻小说漫画动漫(màn )这三(sān )个元素紧密相连(🎞)近似所谓(🚕)(wèi )的(♟)的宅文(🛀)(wén )化虽然在中(🆓)国(guó )换取广泛能传(📧)播但国(guó )内传播那就太远的
结果不绝对好看还是看个人有些人就(🐧)是喜(🥩)欢(🛸)动(dò(😟)ng )漫(🚈)呀有些人就喜(🐰)欢网文反正萝(luó )卜(🙃)青菜各(🌲)有不(🧖)爱(ài )吧
神(shén )话(huà )故事(🐂)大都以人物形(🚹)象的塑造偏(🤾)于这些(🆓)个形象也不全是凭空(💇)出现臆(😈)想基本都都(🏢)站(zhàn )稳(💠)脚步于(yú )现实(🏜)是应当时社会的需求产(🤵)生(🌔)的(🤭)既已设计和实现信仰(🕠)又能能够(🕵)体现出人们对未来的追求和向往的确(què(🕉) )神话故事中(🛏)去(🕡)塑造进去的人(👥)物是如(✴)此美好期(🏡)望过的化身他的意义本质能振(🚫)奋振奋(fèn )人心是(🎛)民族(🐗)精(🐧)神的(🤭)源头和象征(zhēng )卡(✌)巴内(🗒)尔(🐫)作品堕落天使
我(wǒ )们在阅(⛔)读(dú )古典的神(shén )话和(🕑)神(🌈)(shén )话的时(🚡)候能感(🎌)应到(dà(🕺)o )故事(🚚)中传(🎎)信的(de )莫名的精神(🐎)力量那(🚛)是一(🍢)种凝视人性(xìng )而换取的审美价值是一种美(🉑)的典范而现(xiàn )在艺术家不但能感觉得(dé(💷) )到故事中那种(zhǒng )浓(nóng )烈(🥜)的审(shěn )美价值一般(👜)说来更衷于借助(⤴)于古(🕳)典的(🐥)神(shén )话(😬)传说题(❣)材表现(🤰)出他(tā )们对人(😔)类对世界的认识
鲁本(běn )斯作品酒醉的(de )酒(➕)神
艺术家(🖋)从构思情节和(👽)(hé )形象(xiàng )再塑造(🍼)的(🕺)专业角度出(chū )发到达加(jiā )入到自身对(duì )故事精神理念的提(tí )炼与感悟(🤙)接着显现出出全新的故事情节与人物形(xíng )象能(🍋)将故(gù )事中(zhōng )的精神(shén )理(🧢)念以(🌒)绘画的形式充分(🍾)展(🔽)(zhǎn )现在观(🏐)者眼(yǎn )前一(💌)方面是(shì )就是为了表达自己对(duì(🐞) )美的典范(fàn )的理(♏)解另一方面是目的(de )是向观者诠释美的典范的深意的(💔)或圣经(⛸)中(🧢)(zhōng )有关人类起源(🚾)的故事(shì )不断地被艺(🍷)术家(🐁)发热(🐉)(rè )发(🍭)(fā(😤) )冷手工绘制而且五色缤纷神祗(💝)人物(🏍)更是以完全不同(💴)的被可以体现(🏎)在绘画中
米开朗(lǎng )基罗(⏰)作(⏪)品创(🔁)(chuàng )造(❌)亚当(🔏)为遵守平台管理规则画面已做去处理仅作示例之用就(jiù )是喜欢的(🔺)可自身去寻找完(wán )整作品欣赏
关于古典的神(🌉)话传说的美术(❣)创(🐜)(chuàng )作(🏕)要(🎅)注意分为两类一类是直接取材丰富于神(🚂)话和(hé(👯) )故事传(chuán )说(🚬)中的(😗)情节与人物形象(🛩)另一类是以故(💟)事(🤖)(shì )中的情(🔀)节与人(rén )物形象(🌾)为原型(xíng )参加创作者自己的创作(🤲)意图通过(guò )自禁想像这些(🔽)美术(shù )作品的(🧜)创作受到了(le )中(zhōng )国风神话传说的影响(👝)(xiǎng )具高恐怖(🛶)的(😁)写实(shí )特征能自然地(dì )表显出故事中的美感更(gèng )能怎样表达(📕)对爱美(měi )和胜利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品(pǐn )圣(shè(🎺)ng )马太殉(🏗)难
绘画艺术(shù(⚡) )一直以来都(dō(❣)u )十(👂)分(fè(📃)n )如此(🔆)(cǐ )重视文化内涵的(de )融入崇尚文化精神(🆘)的传承神话传说是(👌)先(🚯)民生(😞)活经验的总结范围(🍰)涵盖了自(zì )然与(🎤)人文(🐮)每(♉)(měi )个方(🏁)面它不光请解释(shì )了人类文(wén )明的缘起还预估了人类(lèi )的未来这(🗂)两者之间的(⏺)(de )凝(📌)炼是(shì )社会发(🍯)展(💬)的必然结果对后世的发展进(👴)(jìn )步本(běn )身启迪和教(🚐)育意义
安格尔作(😁)品圣桑(🌽)福(fú )里安殉(📇)难
不同的视(😿)(shì )角高速连接(❔)的视界我是魔韵感谢(🐽)各位同道(dào )互(hù )动(🗣)查哈(🐺)交流(🌩)
波提切(🈵)(qiē )利是文艺复兴早期的画家
由(📰)于在(zài )文艺复(fù )兴早期而油画还未发展起来到晚(⬜)熟时期(qī )所以才画家(🆔)波提切(🥛)(qiē )利擅(shàn )长蛋(dàn )彩画创作
一答话波提(🏍)切利我们不得不(🥩)惠普(pǔ )的起他(👹)的(🏓)两幅(fú )名画作品(pǐn )维纳斯的诞(🚰)生和(🕯)(hé )春
对此名画(🎪)作(zuò )品维纳斯(🧣)的诞(dàn )生(💭)波(🅾)(bō )提切(🆕)利(😧)唯一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(🍝)女性裸体
在之(🍡)前的绘画艺(🏩)术虚无(📤)飘渺的肉体一(🕦)直(zhí(🍩) )在陷入沉(chén )睡(🚨)在波提切利画笔下的(🐞)维纳斯赋予生(💸)命都是假的(de )的肉身(shēn )存(💢)在的意(yì )义成功复兴(xìng )了古希(💁)腊人体雕塑对有血有肉的人(rén )体的推崇
这对作品(pǐn )春(🔶)(chū(😉)n )仿似(🚏)吉兆(🌧)一个全新的(🎳)艺术时代的(🐙)苏(🖥)醒和来到这(zhè )里
今天(😋)我们来欣赏人一下波(🌷)提切利的另(lìng )一幅作品维纳斯和(hé )战神
维纳(nà(🏞) )斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的(🏚)常客(🈁)这对她花心滥情流连花丛(🥝)的极为丰(🧓)富情史一直是西方美术史(shǐ )上画家们一(🗣)齐(🍆)所创(😿)(chuàng )作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是其中一个(gè )
这样(🚄)是(🚩)对(✒)画家波(😰)提(🎴)切利(👾)的(📥)(de )蛋彩画作品维(🌥)纳斯和战神个(🍯)(gè )人(🚄)浅(qiǎn )显的解(jiě )释画面(⛪)的构图很均衡沉(🐙)着稳(📿)(wě(🔭)n )重
相对于(yú(🧞) )画中布局维(😟)纳斯(🙍)和战神(shé(🎵)n )的(🤣)布局安排个人(💿)粗浅的(🌬)理解是区分了对称式的(de )构图(👫)画中(zhōng )维(wé(😬)i )纳斯和战神的姿势(🐀)大概相(🗒)同其细微的动作(zuò(🌀) )差别打破了(🍞)对称式构图(tú )的呆板和单调(diào )
画中的维纳(😹)斯安坐双眼迷恋有(🖼)神地望着(🧢)睡(🕉)得香甜的战神战神半裸着身体神情安(⏩)祥恬美(🙅)地(♋)(dì )陷入沉睡(shuì )哪怕是身边的(🕞)半(bàn )兽人穿他的铠甲在他耳(🙂)边吹号角他(📙)依(🚒)然沉(ché(😚)n )睡了不醒
战神不过(guò )是饱(🥜)含(😸)生性(😦)好斗屠杀的(🚖)战(😳)争的象征只(♍)(zhī )不过一旦陷(🍲)入爱情在爱人身前就(jiù )卸下了自己的全副武装拔去了战争(🍘)中的暴力和(👕)屠(tú )杀都变(🌆)成一个(gè )平静(🆖)安(✅)详安谧安静入(😹)睡的(⌛)凡人享受安(ān )睡(shuì )时的平和只(🌭)能证明爱情能征服了一(✡)切(🌽)
波提(tí )切利的作品维纳斯和战神充分(➡)展(🧀)露出(🖥)了(📡)画(huà )家推崇(🖼)的(de )世(🏋)俗的意义
对(duì )于波(🌥)提切利的作品维纳斯和战(zhàn )神是蛋彩(😩)画透(tòu )明柔(🦈)和的淡雅唯美(🏣)的画面效果波提(🍑)切(qiē )利(😾)塑造画中维纳斯和战神的形体时如同(🌏)画(🌿)维纳(nà )斯的诞生中的(📴)维纳斯一样区(⛳)分(🙏)了线条造型塑造形(🍦)体轮廓展示出蛋(dàn )彩画设计装饰的艺术(shù )风格(gé )
回答我(wǒ )一(🏜)切就绪
我(😔)是(shì )艺术狂人从事少儿(ér )美术教(🐩)育如有美术(shù(🎓) )美术(shù )教育的疑问希(👋)望能(🔐)(néng )私(sī )信给(🔄)我(wǒ )