• 1王(💗)阳明为什么(😞)会(🚻)在龙场悟道(dào )

1王阳明为什么会在龙场(🖱)悟道(dà(💳)o )

心学(xué )是(🎥)什么为么是王阳明这种(💺)中年大(🔹)叔首当其冲领悟出的他是(🎑)怎(🏻)样参悟进去的我们下面(🎎)一一来探讨探讨(tǎo )

一(yī )悟道前(qián )的王阳明

在他生活的年代(🙇)(dài )朱熹的理学(🔓)思想(🌝)已从属地位(🤳)了中国三百多(🥗)年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓物有相(🚠)关连精粗一草(cǎo )一木皆具至理这(📻)时的王阳(➕)明这一点都是更加我相信(xìn )的另外亲自做了尝试十五(wǔ )岁时他和朋友一(📠)起坐对竹林苦思(😍)(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机(🕊)理(lǐ )试图找(zhǎo )寻(🐈)竹(👨)子所含(🌂)着的道但是他的朋(⏲)友不到(dào )三(📇)天就(jiù )病到了他自己一定(🐰)要坚(jiān )持了七天(💒)而且是没(méi )有能找(🌹)到天理不(🧘)但差(👢)一点格出(🔬)(chū )了神经病

守仁龙场悟道

王(🚶)阳明并(🔚)无(wú )彻底放弃(📇)他在二十岁和二十六岁时(🥧)又(yòu )分别并且过两次(🚎)穷理(♟)的努力只(🍨)不过结果(📨)是一样(yàng )的什么也格不(💝)进去(🚜)从(🤒)此之后(hòu )王守仁对尊德性学说出现了极高的(🥉)怀疑他的格物实践那就(🏵)是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹

弘治十二年二十(shí(👭) )八(🔴)岁的(🎱)王(wá(🕸)ng )守仁会(💉)试中第中二甲第(💷)七名进士授(🗄)(shòu )兵(bīng )部主(zhǔ )事几年(🔜)后明孝宗(🏖)崩逝(shì )登基(jī )的正德(🕗)(dé )皇帝宠(😄)信以刘瑾为(🌁)首(shǒu )者的宦官集团(🧑)实行特务统治刘(🎰)瑾权势(🈴)臭烘烘一手御使了内阁(gé(♐) )内阁首辅(♈)焦(jiāo )芳奏(🛳)事(shì )的奏折都要准备(bèi )两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监头子但完(🍾)成任务(💰)了立皇帝的外(🐣)号形成了一手包天的政治局(jú )面

刘(💫)谨

遇上刘(🚯)(liú )瑾的(⛳)作威作福御史戴(🚸)铣薄(🗿)彦徽(👠)等人上奏(🤪)朝廷武宗(📑)要求严惩不贷刘瑾但被刘(🌱)瑾矫诏抓入(🤞)大牢

刚正不(👓)阿的王(wá(🤙)ng )守仁丝毫不(🐟)(bú )理(🔳)会自己的安危上奏力辩但是他的奏章(zhāng )根本起不到什(shí )么(🕸)(me )好(hǎo )作用刘瑾将(🏈)与自己为敌(🐝)的王守(shǒu )仁打(dǎ )了(🧢)四十廷(👧)杖(⤴)发配到(🏢)边远山区(qū )的贵州龙场驿因此在路上还几次(🍨)(cì )派人去想暗杀王守仁(🎐)多亏王(🚞)守仁机智做出决定(🍁)了投江(📡)自杀的伪现场才难以逃(táo )脱刺客回到贵州

二龙场驿是个(gè )什么地方

王守(shǒu )仁曾在自己的何陋轩记(jì )中具体描(㊙)(miá(⏲)o )述过(🌔)这种地方始予至(🎼)(zhì )无室(shì )以止(zhǐ )能居丛棘与在(zài )迁(qiā(🐣)n )于东(✈)峰就(⚡)石穴而居(jū(✏) )之(😃)又阴(yīn )以湿(shī(📵) )连住的地(😆)(dì(❎) )方(fāng )都就(jiù )没在这里(🦎)王守仁根本不会又(👕)不是(🐒)有什么朝(cháo )廷官员了(le )只是过着和野人一样的生(shēng )活(huó )他亲自来犁地有(🤦)时采野菜度日得了病也是没有(👤)药只有(🙅)靠当地的(🆘)(de )巫师跳(🌰)大神治疗

在这种(📢)(zhǒng )离开故(♌)乡远远离开熟(shú(🈲) )悉的城(🦐)市生活的(🆗)地(📂)方王守仁对家人对朋友的思念与日(🚞)俱增可(👆)是他(tā )最掀(xiān )心(♓)的(👂)是国事是朝政(🗃)的糜(💨)烂但(🕶)是他又帮(bāng )不上忙这样的痛苦让他溪水清一跌照(🙃)我白(🎟)(bái )发(fā )生了什么他忧虑韶(sháo )光易逝忧虑渺渺百(✒)年内吾道终何成(🌔)(chéng )

恰恰(qià )这个(🗯)苦难历(😕)练了(🕵)王守仁(rén )的(📏)意志让他(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样(🚒)的逆境空间中仍旧(💎)坚(jiān )持两个月自己的求道之路深入天(tiān )理(🍏)之路(👘)

三王阳明如何悟(🌷)出的道

据(🐝)王阳(🛸)明年(nián )谱(pǔ )记载他在(zài )龙场驿(🕙)中(zhōng )日夜端居(⛰)澄(⛹)默(mò )以求静一而久胸中飞飞扬扬始(🥗)之(zhī(🐘) )圣人(🙉)之道(🎣)吾性自(😘)足向之求理于事物者误也乃以(😼)默记五经之言而(👀)证之俱完(wán )全吻合显(xiǎ(🍮)n )然这日积(😄)月(🚹)累的探索求知(🐱)再次(➡)完(🕝)成了量变到(dào )质变的过(guò )程的过程(🍌)修心的关键就(jiù(⚽) )是想明白了了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧(🎒)烈(liè )人的一生也这个可(kě(👜) )以在某一个瞬间而王守(💥)仁的领悟就(🚖)发生在那一刹那(🏸)

关与他的悟道王阳明(míng )年谱是这(🔥)样记(jì )载的忽(🚍)中夜(⚾)京山恪物(⛱)石轩之旨寤(🐭)寐(mè(😦)i )中若有语人之者禁不(📺)住呼(👡)跃从者(🚑)皆惊(🧦)始知圣(🏡)人之道吾性安(🚰)(ān )于(🏫)(yú )向之求(qiú(👄) )理于(🐼)(yú )事物(wù )者误也(yě )他(tā )好似(👁)一(💣)只虫子再(🏷)次冲破(🚣)了那一些缠绕他的(🚙)(de )茧化蝶(🔁)而出(🚝)数百年(😩)间(🙏)默记五经之言证之莫不(📗)完全吻(wěn )合这就是思(👺)想史上(🎋)空前著名的(🌐)龙场悟(wù )道

四王阳(⏲)明(míng )悟出(🐶)的(🛤)道是什(🎺)么

阳明悟得处

王守仁怀疑人(rén )的良知是草木瓦石(shí )的(de )良知风(fēng )雨露雷(🙏)日月星(xīng )辰(chén )禽(🏻)兽草木山(shān )川土石与人原只一体故(👗)五谷禽(qín )兽之类(lèi )皆可以养人(rén )药石之类皆可以疗疾只为(📉)同此一气故能(🅿)相通良知天理心(🚀)之本体本来那(😪)(nà )是如如(🏏)不动无善无恶非(fē(🦁)i )善(shàn )非恶的但是人在有所不(🍤)同的情景(👔)下却有(👅)善意(yì )善行故意(🆑)(yì )恶行好人也(yě )很有可能(néng )在(zà(🔊)i )这个特定的(🏃)(de )事(🚚)件的情景下做出决(🥜)定恶事坏(huà(😄)i )人也许(xǔ )也做过好(🚪)事

一(🔙)个人要是不(bú )能对的地分辨善和恶把恶(è )拿(🚲)出来善把(🦕)(bǎ(🚘) )善只不过是恶那么他的良知(🌬)也会又出现错误此(🎋)时(shí )的心已(yǐ )经被(bèi )私(🌞)心和物(🈁)欲掩没了所以我人要很努力使自(🚏)己的(👕)心回到无善(👇)无(😷)恶的状(👏)态才能有错误(🚃)的的(💋)良(🕶)知才能(😞)错误的的穷理

阳明心学这个可以胜知行(🙃)合(hé )一三个(🆘)字简洁(👍)的语言(🛅)也应(👼)该是(shì )现(⏬)(xiàn )在说的知行合一致良(👎)知(🏟)应该是去(qù(🈴) )恶为善(🗾)那是存天理灭人欲所以王(🏒)阳明自己总结道诚意(🔜)正(🏩)心是(shì(🥊) )学问大头(tóu )脑(nǎ(🥟)o )是圣人(rén )教(🤼)人第一义致良知三字真(🗿)圣门不立(🎅)文字吾一生(shēng )所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只(zhī )有王(wáng )阳(🗻)明(míng )能悟出(🔤)(chū )道

现在(📸)一(🐦)般(😗)怀疑王阳明的成就(jiù )是(shì )他(tā )佛道儒三家(🐐)兼学的结果他的心学也组建在儒家释家和道家三家思想基础上的哲学

朱熹(xī )

王阳明的心学是(😎)在陆九渊宋(sòng )明理学(xué )基础上有一种的陆(🥝)象(🚪)山(shān )先生主心(xīn )即理(lǐ )说主张宇(🛹)宙叶白吾(👝)心吾心即是宇(☝)(yǔ )宙对王(🌷)(wá(🚀)ng )阳明的影响很小

朱熹(xī )表示异(➡)议格物致知(zhī )强(🌹)调(🐫)怎么(me )学(xué(🌜) )习知(🧡)识(shí(🙈) )的(de )重要性以为人的(👖)道德(dé )水平是会随着知识的(♑)(de )增长而增(zēng )长(zhǎng )的那样的说法小编(biān )本人不质疑历史上有才的人过多(🚘)了(🕡)而(🍡)陆九渊强调什么明心学的目(mù )的并不单本(🌘)质只学知识完全是替做一个有道德(🏎)的人

在人的心(xīn )理(👁)和行为彼此间联(🖱)系联(🥋)系(🐹)上朱熹怀疑心(xīn )有(🥂)人心与(🐯)道心(🌦)之分(♐)(fèn )道心是人(🎞)心的(🚞)主宰人心(xīn )必须给(🐡)予道心的统领也就是心(😦)统性(🎾)情陆九渊(🧣)认为心是人(💴)的本质所在的(de )位置心是理理就是(shì )心而王守仁的(🚦)心学特别(bié )强调(diào )心即是(📽)理确实(👵)受(🍘)了陆九(jiǔ )渊的影(yǐng )响所(➡)以才(cái )后世也把(📸)他们总称为(wéi )陆(🍰)王(⛲)

陆(lù )九渊

我(🌁)不记得在哪见到(dào )过(🍳)一个故事王阳明青年时有一个和(🦐)尚朋(🈳)友喜欢(huān )与王(🔙)(wáng )阳明说禅(🤣)谈经论道(🗼)某(mǒu )日(🎼)这位和尚口占一(🏬)偈(jì )杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也狂(🐳)心当下息

王阳(yá(🧞)ng )明(🖊)(míng )思索(suǒ )许久回赠的偈语是春到(dào )花香处(🏑)(chù )处秀山河大地是如来从这里(lǐ(📲) )我们也(🌜)可以猜想青(🏕)年(🏰)时期的王阳(😗)明就在认真思索心与道(🚛)的联系而且(🍴)他(😾)后(hòu )来我们(😐)的心学(♿)很明显给予(🐖)了佛(🛩)家这些(xiē )智慧的(de )影(yǐng )响

六笑语的一(yī )点感想(xiǎng )

心学三(sān )圣雕像(🤚)

从(🥅)历史上看(kàn )这种现象的例子不胜(⭐)枚(🎠)举从周文王被囚禁创作作(🚑)品周易(yì(📇) )司马迁牢中(zhōng )著史记孙膑受(🚋)(shòu )刑写兵(🐼)法(🈴)韩非(🚧)子狱(🌘)中写说难他们都是在(👸)逆境(👠)中完(🤡)(wán )成了(👸)思想的升(😩)(shēng )华阳(yáng )明(🤚)先生是古代公认的圣贤(🍈)在(➗)龙(🕙)场驿这种(zhǒ(🌻)ng )艰苦的环境中(🛒)他是(🕕)没有(yǒu )击(📅)(jī )倒对方倒是(shì )在些修心(🤬)创派了自己的思想体系待到(dào )今天他(tā )的心学(xué )无法形成了那里流(⏩)(liú )派甚至(zhì )还国内(🧀)(nè(🈵)i )传播到(✌)了世界但知行合一依旧是(🍎)他的精(🕵)髓

事实上有人提过心(🥙)学(💅)是中国古代(🆓)成功学最(🦃)佳的位置指导思(🕶)想(xiǎng )21世纪将会是王(⛴)(wáng )阳(yáng )明(míng )的(de )世(🐗)纪

参考资料王阳明年(🔑)谱