影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2024年
影片类型:剧情
影片导演:亚当·史迪威
影片主演:黛博拉·格罗弗,斯科特·麦克科德,安吉拉·穆尔,Kaelen Ohm,AJ Simmons,Nathan D. Simmons
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:480
09月19日(🍙)处女座
西施(📛)子姓施(🏠)氏(shì )9月19日我属兔农(🌋)历八月二(🦄)十五公元前600年503公(🤦)元(🦁)前600年(😋)473年本名施夷光(guā(🈹)ng )春秋时期越国(💻)美女一般称作西(xī )施后(hòu )人(rén )十(shí )分尊敬(jìng )其西子春秋(qiū )末期(🛢)(qī )阴历于(🎥)越国(guó )句(jù )无苎萝村(🔩)今浙(zhè(🧐) )江省绍(👸)兴市(🚫)诸暨苎萝村自幼(🍬)随母浣纱江边(biān )故又称浣纱女(🧓)她天生丽质倾国(😩)倾(😻)城是美的(🚏)(de )化(😧)身(shēn )和代名(mí(🚸)ng )词勾践在对(💲)吴国战争中惨败后(🛰)哦谢(xiè(🏌) )谢(👘)文(🔁)种伐吴九术一说七术之四遗美女以(👖)惑察之(zhī )而(🐳)乱其谋(móu )于苎萝山(🖇)下得(📓)西(😴)施(shī(🔴) )郑旦二人(🌭)并于土(✅)城山建美(💢)女宫教以歌(⏲)舞礼(lǐ )仪饰以罗(🥔)教以容(róng )步习于土城(🍠)临于都巷三(🏩)年学精(📳)使范(fàn )蠡献于(🏛)吴王(wáng )吴王夫差(🚿)大(🤚)悦(🚹)筑姑苏台(🧀)建(jià(✅)n )馆娃宫置(🆚)二女于椒花之房不理政事(🌮)荒(huāng )于国政(🏐)而宠嬖西施尤(⚫)(yóu )甚勾践灭吴后西(xī )施随(suí )范蠡(🍭)泛五湖而去渺无音讯一(😌)说(✉)沉江而(🧀)死一说(shuō(🙆) )返归浣江终(zhōng )老山林西(xī )施与王昭君貂蝉(✝)(chán )杨玉环(huán )并名为中(🏸)国古代四大美女其中西施居首四大美女村(🤘)民待遇沉鱼落(🗼)雁之容闭(bì )月羞花之貌之(🐥)美誉其中的(de )沉鱼一词讲诉(📊)的那就是(🍙)西施浣(🔩)纱(🌞)的(⏲)故(🦈)事(shì )
一沉海(🌸)说
传说勾践灭(🎿)吴(🗓)后他的(🤑)夫(🤼)(fū(🦇) )人悄悄(🤙)的叫人骗(🔉)(piàn )出西施将(🏮)石(shí )头绑在西施身上复(🎦)又沉落大海而且不消(👴)说传说从此沿海的泥(🖌)沙中便有了一种似人舌(shé )的文蜊大家都说这(🙊)是(🛥)西施(💹)的舌头所以才称(chēng )它(🐠)为西施舌(shé )三十年代著(📷)名作家郁达(📮)夫(🥛)在福建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最适合的(😫)(de )一种神品
二山中隐(🐾)居说
这个说法都是十分风行(háng )下(🧥)载(zǎi )初(chū )几它(🍊)见之(🤟)于(🗨)东(🕟)汉袁康(🏿)的(✴)越绝书(😂)里(lǐ )面记载说吴(wú )亡后(⛽)西施(🔝)归复(📳)范(fàn )蠡同泛五(wǔ )湖而去(🐁)而明代胡应麟的少(✖)室(😰)山房笔丛也有类似说法其实(shí(⛓) )西施原是范(📃)蠡的情人或妻子吴(wú )国覆亡后(hòu )范蠡带着(🧐)兴奋西(🚺)施不问世事(🕞)下(🕺)来(lái )明代的陈耀文正(🚥)(zhèng )杨卷二西施也语(➰)句越(🆔)绝书怀(🐙)疑西施跟了范蠡(🗽)归(guī(🍗) )隐山林
三失足落水(shuǐ )说
或许是善良纯(💆)洁的人们却(què )不是期望西(xī )施这位无辜的弱女(🍱)子有个可悲(😂)(bē(🐕)i )结(😀)局随后找出初(chū )唐诗人(🎰)宋之问浣(🈲)纱(shā(🚅) )诗一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟(niǎo )强横松梦(mèng )鱼(yú )沉(chén )畏(🏍)(wèi )荷(🌉)花(🚉)(huā )为依据认为吴亡后西施回到故乡在一次(⬛)浣纱时(🤴)失足落水而死(🌎)旧注显(🤬)然(🌡)最理想和目标可惜最极度缺乏证据
四被(🙉)杀说
这(zhè )样的说法可(🕧)以算(🎼)只不(🕤)过(💊)是来自传(📱)说了传说(🥃)吴王拔刀(dā(😗)o )自(🗓)刎而死时(shí(🦒) )吴人把(💚)一腔怒火(huǒ )都可以发(fā )泄在西施身上用锦缎将她(tā )层层裹住沉在扬(🕗)子(🔄)江心(🥜)据(🎑)东坡异物志载扬子(zǐ )江(🐉)有美人(🌺)(rén )鱼又称西施鱼一日数(shù )易其色肉细味美妇人食之可增媚态据(jù(🈴) )云系西施(✊)沉(🎁)江后幻化(huà )而(🤟)成
四(sì )个版本中沉(chén )海(🍰)说和山中隐居说广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至少
沉(🔡)海(🛳)说(shuō )的理(lǐ )由是
墨(mò )子(🉑)亲(📰)士(👛)(shì )篇中说(shuō )是(🐫)故比干(gàn )之(zhī )殪(🥏)其抗也(🐶)孟贲之(🎙)杀其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也(🍇)其中西施之沈的沈在(zài )古代是沉(chén )的意思这(zhè )句话的意思应该(gā(🕠)i )是说西施是被沉于水中的她(😂)的死是而且她的美(🚌)丽
东汉赵晔(👾)(yè )吴越春秋逸(🍛)篇中(🚪)说越浮西施于(💴)江令(lìng )随鸱夷而终修文御(🍽)览引文吴越(yuè )春秋(🤵)关联西施的记(jì )载说吴(wú )亡(💅)(wáng )后越浮西施(shī )于江令(🚈)随鸱(🥙)夷以终(🚹)明代(dài )杨慎太史(🧓)升庵全(🈯)集卷六十八范蠡西施录修文(🐴)(wén )御览所引吴越(😵)春秋逸篇之(🤹)文亦(🗽)(yì )云吴王败越浮西(🌾)施于江令随鸱夷以终这里的(de )浮字(zì )也沉的(de )意(yì )思
在(zà(💫)i )文人墨(🕟)客的许多诗词中(⌛)确实是对西施(🐉)被沉江而死有很多(duō )的描绘李(lǐ )商隐(yǐn )曾作景阳(💈)井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽(jì(🐷)n )龙鸾誓死保卫期(🏷)(qī )肝(gā(🥪)n )肠断吴(wú )王宫外(wài )水浊(🤓)泥犹得葬西(xī )施另一诗(shī )人皮日休也有诗题馆娃(wá )宫怀古共五(💐)绝(🧒)第五首是响(🏍)屟廊(láng )中金玉步(🎐)采苹山(shān )上绮罗身也不(bú )知葬法(🔟)今何处溪月(yuè )细眉欲丑胜
不问世(🧕)事说的(de )理由是
东汉(🖌)(hàn )袁(👌)(yuán )康(kāng )的越绝(♒)书它的记(jì )载是越乃饰(😱)美(🚺)女西施郑旦使大夫种献之于吴王吴王(wáng )大悦这和(🍇)吴越春(🎈)秋的(🍧)的但完美(🌕)结局有(🧝)所不(📽)同认(📗)为西(📮)(xī )施亡吴(🚏)国(guó )后返归范蠡同泛五湖而(ér )去
相对(🎓)于西施和范蠡退隐古人(😬)(rén )的诗词(✊)中(🛠)也有很多描述像李白的西施诗里就一段文字(zì )一破夫差国千秋竟不还
苏(sū(📃) )轼的水(🔃)龙吟词里也(🔩)文中写(🧛)道五湖(🧥)闻道(🐬)扁舟归去仍携西子
杜(🥒)牧杜(🖇)娘(🕠)诗中有(➡)句云西子下姑(gū )苏一(yī(🌝) )舸逐鸱夷
辞海修订本(🍶)也那样说西施(shī )一作西子春秋末(🚏)年(⏸)越国苎萝(🏽)人由越王勾(🌗)践唱给吴(📜)王夫(fū )差拥有夫差(chà )最(📖)恩宠的妃子远(🐯)古传(chuá(🦁)n )说吴亡(🍅)后与范蠡偕入五湖
吴越(yuè )春秋和越绝书是同时(shí )代的作品但(dàn )在(❕)记载西施的结(🔢)(jié )局上(➗)却(🌓)也截然(🕳)不(bú )同这是西(🕥)施结(🛳)局再(✨)次出现完全不同(😨)版本的开端再说以(🚋)后历代古诗词中直接(jiē )出现西施结局(🧗)的差别说法均是以此为依据的以讹传(chuán )讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说哪个更很有(🚜)道理(lǐ )需(♟)要(📊)相关的资料(liào )更迟(🚀)些的作品(🔷)同(♎)时(🈴)关键在于如何(🎅)能表(biǎo )述两个概念一(💻)(yī )是对(duì )墨子中(zhōng )西(🥉)施的理解一是对鸱(chī )夷的理解(😒)
一是对西施的理解(🛺)沉(🎄)海说如果说比吴越春秋和(🐖)越绝书更早的墨子里明白地写着西施之沉从(😡)墨(🌹)子的所处年代来看他约(🐻)辛未年公(🙂)元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年(nián )墨子略晚而已墨子阴历并(🏑)成长会于春秋(🌸)末期即吴(wú )越故(🚨)事(❕)(shì )的(🙄)尾声阶段又(yòu )是紧邻吴越的鲁(♍)国人(〰)或耳闻或亲(🎱)眼所(suǒ )见吴越故事(🎖)的慷慨赴(💻)死活剧当是最(📇)权威的(🚧)见证人(📃)他的(🔟)记载应该是最接近(🏕)历(🐯)史(🗄)真(🔶)(zhēn )相的(🎗)但笔者认为(😼)墨子中的西(😇)施是先(🍋)秦知名度(⛴)很高的一个美(🐑)女不但墨子中(💈)提及庄子孟(📌)子韩(hán )非(🤶)子管子中也都(🛶)提到了西施所以(🐀)推(tuī )测这个西施跟吴越争(zhēng )霸(🐢)时的西(xī )浣纱图(tú )施是不同的两个(gè )人可参考西(xī )施(📇)虚(📒)实考亲士篇他称是故(gù )比干(🍠)之(📚)殪其(⏬)抗(🔁)也孟贲之杀其(qí )勇也西施之(🥠)沈其美也(yě )吴起之裂其事(shì )也(yě )其中说起的比干孟贲吴起在司马(🐠)迁(🍤)史记(🖊)中都有(yǒ(♊)u )记载(🛶)是可(kě )以确信历史上都(dōu )确有(yǒu )其(🚋)(qí )人以此(🍹)(cǐ )一(🚢)种假设西施也应该(gāi )确有其人但(🚟)史(🌗)(shǐ )记中(⛅)在写完与吴(🦅)越争霸相关(guān )的(Ⓜ)人(🗜)与事时却闭口(kǒu )不(🕌)提西施这就其(qí )他证明墨子中说过的西(xī )施(🧣)又不是(📷)吴越争霸(bà(🍩) )时(🚡)的西施(🚯)
二是对(⛸)鸱夷的理解(jiě )鸱夷是有(🤦)什么(🚶)意(😦)思(sī(📳) )鸱夷(yí )本(📊)指(⛔)夏商时青铜所制的鸟(😾)形盛酒容器到了(🎆)春秋战国时期(🤸)多用皮革制(zhì )成袋囊以盛(📧)酒(🚞)但仍(💬)(ré(🤫)ng )称之为鸱夷清人黎士宏仁(rén )恕堂(🥝)笔记记(jì )载秦巩间(😱)人(🔹)割牛羊去其首剜肉空(😳)中为(wéi )皮袋(🐂)大者受一石小者受二(😓)三斗(🙎)(dòu )俗(🎪)曰混沌即古(gǔ(🏈) )之(🤕)鸱(🦕)夷所以鸱夷的意思那是用一整张(👝)牛羊(yá(🚯)ng )皮(🐟)做的(de )皮袋(🔬)沉(🌜)海说(🎅)(shuō(🚞) )解释越(yuè(💴) )浮西施于江(📫)令随鸱(chī )夷而终的意(🦁)思是吴国灭(miè )亡后(👰)吴王把西施装在皮袋里沉到江里(lǐ )回并(bìng )再继(jì )续引证吴越(yuè )春秋(👐)夫差内传里面的记载吴王乃取(🅿)(qǔ )子(😠)胥尸盛以(🤰)鸱夷(yí )之器投之于(🚇)江中这(zhè(📘) )段话中(zhōng )的鸱(👶)(chī )夷是伍子(zǐ(😵) )胥的(de )代(dài )称(✨)伍子胥死后被装在鸱夷之器(📐)(qì )里投江照此(cǐ )理解向外延伸出(🗽)西施(🚃)是(🌑)被楚王唱(🎿)给吴王的吴亡(🤨)后(👺)(hò(🕜)u )夫(🕸)差把西施(🕶)沉江随伍子胥回来而(🏷)又不是随(suí )范蠡乘(🥈)舟五湖但笔者仍然以为是(shì )吴越(yuè )春秋(🚛)是野史其所记并(🛂)不是历史的真实故此为(🍹)据当(📋)然不不可信真心一说(🚫)的是这里的鸱(🐫)夷杜牧以为不作(💋)皮(🔴)袋解释而(🏁)指的是范蠡因为史记(🐨)越(➰)王勾践世(🔭)家说范(🚲)蠡亡(wáng )吴(📝)后浮海出齐变姓名(🔄)自(🅱)谓鸱(🏈)夷子皮笔者认为(✔)以(yǐ )鸱夷比(bǐ )兴手法范蠡是才成立(💁)的而且范(fàn )蠡隐居图(tú )的是隐姓埋名要让吴(💙)王(wáng )围杀(🙉)他(🚇)不(bú )可能取一个与西施之(zhī )死与伍子胥之死联系(xì )联系在一(yī )起的鸱(🛤)夷这样(😹)的(🛬)显眼(yǎn )的名字
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