(🐱)为什么我看(🏖)多(duō )了(le )总(😮)感觉网文(💂)特别是(🗽)玄幻和修炼
中(🖋)国起点(🐩)网文和(🌌)日本轻小说是有不大区别的起(➰)点网文大都按结构(🎿)第三人(⏮)称(😙)描(🐯)述人物刻(kè )画上主(⭐)角才是重点这对(duì )配角而(👀)不有过多过分(♊)注意(💮)剧情基本是(⛎)(shì )主角的独(dú )角戏
轻小说则是而是对配角(🌮)的刻划的(de )笔墨(mò )甚至还比主(🌓)角还多(⏸)重(🍾)点是妹子(👾)(zǐ )描绘出来比较比较很可爱日本轻(🧤)小说漫(màn )画动漫这三个元素紧密相连近似所谓的(🧝)的宅文(wén )化(😬)虽然(rán )在中国换取广泛能传播但国内(nèi )传播那(🤥)就太远的
结果不绝(jué )对(🕘)好(hǎo )看(〰)还是看个人有些人就是喜欢(huān )动漫(màn )呀有(🌹)些人(🧖)就喜(♑)欢(huā(🕑)n )网文(👗)反正萝(😢)卜(🅾)青菜各有不爱吧
神(🏃)话(🕙)故事大都以人物形(🌱)象的塑造偏(piān )于这(zhè )些个形(📄)(xíng )象也不全是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于(💾)现实是(🐉)应当时社(🔴)会的需求(qiú(👦) )产生的既已设计(jì )和实现信仰又能能够体现(🏑)出人们(🐽)对未来的追(👬)求(qiú )和(hé )向往的确神(shén )话(huà )故事中去塑造(🗯)进去(💷)的(de )人物(🥌)是如此美好期(qī(🎃) )望过的化(huà )身(💲)(shēn )他的意义本质能振奋振奋人心(🚧)是民族精(jīng )神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使(🔤)
我们在阅读(dú )古典(❕)的神话和神(🚮)话(🏤)的(de )时(shí )候能感应(⏯)到故事(shì )中(🛅)传信(xì(📰)n )的莫名的精神力量那是一(🏥)种凝(🦎)视人性而换取(🆎)的审美(mě(🤙)i )价值是一(yī )种美的典范而现(xiàn )在(⚓)艺术家不但能感觉得到故(gù )事中(🥖)那种(🎏)浓烈(liè )的审美(měi )价值一般说(🍞)来(lái )更衷于借助于古典的神话传说题材表现(🌂)出他(tā )们(🎱)对(duì )人类对世界(jiè )的认识
鲁本(běn )斯(sī )作品酒醉的酒神
艺术家从构思情节(jiē )和形象再塑造的专业角度出发到达(🍭)加入(🛸)到自身对故事精神理(🥈)念的提炼与感悟接着(zhe )显现出出全新的故事(📵)情节与人物形象能将故(gù )事(🖇)(shì )中的精(jīng )神理念以绘画(🌴)的形式充(chōng )分展现(xiàn )在观者眼前一方面是就是为了表达(👛)自己对美(🐣)的典范(🔓)的理解(🤯)另一(👩)方面是(👊)目的(de )是向(xiàng )观者(🔈)诠释美的典范的深(🎙)意(⤴)的或圣经中有关人类起源(🌉)的(🐂)故事不断地被艺术(shù )家(jiā(🕉) )发热(💽)发(🧔)冷手工绘制而且(qiě )五(🗞)(wǔ )色(📊)缤纷(fē(🌑)n )神祗人(👲)物(wù )更是以(yǐ )完全不同的被可(kě )以体现在(zài )绘画中
米开(🌡)朗(lǎng )基罗(👮)作(🐔)品创造(🦄)亚当为(wéi )遵守平(🐤)台管理规则(🗽)画面已(🍔)(yǐ )做去处理仅作示例之用就是喜(xǐ )欢的可(🚏)自身去寻找(zhǎo )完整(zhě(🚐)ng )作(zuò )品欣赏
关于古典的神话传说的(💓)美术(🎬)创作要注意分为(🅱)两类一类是(🤤)直接取材丰富(😄)于神(🍠)话和(⏭)故(gù )事传说(🛷)中(🦈)的(de )情节与人物形象另一类是以故事中的情节与人物形象为原(🚪)型参(cā(🆓)n )加创作(👱)者自(⛩)己的创作(🚩)意图通(tōng )过自禁想像(xià(📝)ng )这些美术(🈹)作品的创作受到了中(zhōng )国风神话传说的影响具高恐怖的写实(🌇)特征能自然地表显出故事(🚰)中的美(mě(⏸)i )感更能怎样表达(📶)对爱(⚡)美和胜利的(💾)追(zhuī )求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术(shù(🤯) )一直以来都十分如此重视文化内涵的融入崇尚文化精神的(🈚)传承神话传说是先民生(shēng )活(huó(🥃) )经验的(de )总结范(fàn )围(🥣)(wéi )涵盖了自然与(😿)人文每个方(⬇)面它不光请解(jiě )释了人类文(🔄)(wén )明的缘起还(🤶)预(yù )估了人类的未来这两者之间的凝炼是(🍗)社(shè )会发展的(de )必然结(🧒)果对后世的发展进步(👹)本身启(qǐ )迪和(📑)教育意义
安格尔作(🖖)品圣桑福里安殉(xùn )难
不同的(🏣)视角高速连接的(de )视(🍓)界我是魔韵感(gǎ(🧟)n )谢各位同(tóng )道互(📠)动查哈交流
波(bō(😰) )提(🤤)切利是(shì )文艺复兴(xìng )早(🏘)期的(de )画(huà(🔪) )家
由于在文(🤗)艺复兴(🌁)早(🎮)期(🈷)而油(🍎)画还未(⭕)发展起来到(🦕)晚熟时期所以才画家波提切利擅长(zhǎ(🚚)ng )蛋彩画(huà )创(🤽)作
一答话波提切利(🈚)我(💢)们(🌦)不得不惠普的起他的两幅名画作品维纳斯的诞(📣)生和春
对此名画(huà )作品维(wéi )纳斯(Ⓜ)的诞生波提(tí )切利唯一一个(🚏)冲(chōng )上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前(♎)的绘画艺术虚无飘渺(💗)(miǎo )的肉(🔑)体一直(zhí )在(🐅)陷入(🍇)沉睡在波提切(qiē )利(lì )画笔下的维纳斯赋(🛄)予生命(😿)都(dōu )是假的的肉身存在的意义成功(😆)(gōng )复兴(xìng )了古希腊人体雕(🥪)塑对有血有肉的人体的推崇
这(zhè )对作品春仿似(🕗)吉兆一个全新(💢)的艺术时(🕌)代的(👫)苏醒和来到这里
今(jīn )天我(🐌)们来欣赏人(ré(🧙)n )一下波(bō )提切利的另一幅(🎍)作(🐊)品维(wé(🆙)i )纳(nà )斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直(🚎)是(shì(🥍) )西(💲)方油画中的常客(kè )这对她花心滥(là(🚋)n )情流连花丛(🗞)(cóng )的极(🏛)为(wéi )丰富情史(shǐ )一直是西方美术(📍)(shù(🏯) )史上画(🍝)家们(👟)一(🐷)齐所创作的灵(líng )感素(📊)材(🕸)
维纳(🚝)斯不少情人(⏺)战神仅是(shì )其中一(👗)个
这(🖇)样是对画家(jiā )波(🆔)提切利的(de )蛋彩画作品维纳斯和(hé )战神个人浅显的解释(🖕)画(😍)面的构图很(🛵)均衡沉着稳重
相对于(🎒)画(huà )中(zhōng )布局维(wéi )纳斯和战神的(🖨)布(bù )局安排个(😏)人粗浅(🀄)的理解是区分了对称式的构图画中(💪)维纳斯和战神的姿势大概(🛅)相同其(🚂)细微(🕌)的(🔲)动(dòng )作差别(🤢)打破了对称式构图(📅)的呆(📙)板和单调
画中的(📋)维(wéi )纳斯安坐(🏯)双眼迷(💯)恋有神地望着睡得(🧒)香甜的战(zhàn )神战(🌠)神半裸着(zhe )身体(tǐ )神情(qíng )安祥(💚)恬美(🀄)地(🌒)陷(🌽)入沉(🏖)睡哪怕是(shì(🐨) )身边的半兽人穿(chuān )他的(de )铠(kǎ(🛤)i )甲在他耳边(biān )吹号角(🗒)(jiǎo )他依(🌛)然沉睡了不醒(💫)
战神不(bú(💙) )过是(shì )饱(🥓)含生性好斗屠杀的战争的象征只不过一旦陷(xiàn )入爱(ài )情在爱人身(📸)前(qiá(🔚)n )就卸下(⛸)了(le )自己(🔧)的(de )全副武(⛎)装拔(🍙)去了战争(zhēng )中(🕒)的暴力(🎸)和屠杀都(👶)变成一个平(🛑)静安(🛳)详安谧安(🏹)静入睡(shuì )的凡人享受安睡(🥋)时的平和只能(😚)证(🎱)(zhèng )明爱情能征服了(le )一切
波提切利的作品维纳(👿)斯和战神(🐭)充(🧑)分(fèn )展(😊)(zhǎn )露出了画家(jiā )推(🈸)崇(🐶)的世俗的意义
对(🗞)于波提切(🛅)利的(🐛)作品维纳斯和战神(🏮)是蛋(⛏)彩画透明柔和(🔫)的淡雅唯(😟)美的(🌀)画面(📫)效果(guǒ )波提切利塑造(⛺)画中维纳斯和战神的形体时如同画维(⏲)纳(nà )斯的(📠)诞(🕹)生中(zhōng )的(de )维纳斯一(🏬)样区分(fèn )了线条(🥏)造(💃)型塑造形体(😏)轮廓展示出蛋彩画设(🍝)计(jì )装饰(✈)的(🆘)艺(💶)术(👏)风格
回答我(🌞)一切就绪(✍)
我是艺(yì )术狂(kuáng )人从事少(🌑)儿美术教育如有(👜)美术美(měi )术(shù )教育的疑问希望(wàng )能私信给我