• 1西施出生年份
• 2西施怎(📔)么死亡的(📘)

1西施出生年份

09月(💡)19日处女(🏚)座

西施(💎)(shī )子姓(xìng )施(shī )氏(shì )9月19日(rì )我属(🏻)兔(tù )农历八月(🐌)二(èr )十五(wǔ )公(gōng )元前(🈳)600年503公(gōng )元前600年(🛄)473年本名(mí(🚶)ng )施(🐟)(shī(🕑) )夷光春秋时期越(yuè )国美(💰)(mě(🅾)i )女一(🔱)般称作西施后(🈷)人十分尊敬其西(🔝)子春秋末期阴历(😋)于越(📅)国句无(wú )苎萝村今(jīn )浙江省(shěng )绍兴(🏫)市诸暨苎萝村自幼(🏊)随(😜)母浣纱江边故又(🆘)称浣纱女她天生丽质倾国(guó )倾城(chéng )是美(měi )的化身(🤳)和(💵)代名词勾践在(💱)对(duì )吴国战争中惨败后哦谢谢文种(zhǒ(🥕)ng )伐(fá )吴九术一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦二人并于(yú )土城山(👁)建(jiàn )美女(🚐)(nǚ )宫教以歌(gē )舞礼仪(🥣)饰以(yǐ )罗教以(🏰)容(róng )步(bù )习于(🏇)土城临于都巷三年学精使范蠡献于(🏆)吴(🙏)王(📭)吴王夫差大悦筑姑(📟)苏台(✅)建馆(🌭)娃(🎢)宫置二女于椒花之房(🦗)不理(😅)政事荒于国政而(👊)宠嬖西施尤甚(📡)勾践(🚧)灭吴(📞)后西施(shī )随范蠡(lí )泛(fà(👪)n )五湖而去渺无音讯一(yī )说沉江而死一说返归浣(✅)江终(⭐)老山(🍩)林西施与王昭(😘)(zhā(📃)o )君貂(🥑)(diāo )蝉杨玉环并名为中国古代四(🙆)大美女其中(zhōng )西施居(🥓)首四大(🉑)美女村民(😆)待遇沉鱼落(🏄)雁之容闭月羞花之貌之美(🗒)誉(🗞)其中的(🔪)沉鱼(yú(💼) )一词(cí )讲诉的那就是西施浣纱的(🚥)故事

2西施(🚟)怎么死亡的

一沉海(😝)说

传(chuán )说勾践灭吴后(🖕)他的夫(fū(🛁) )人悄悄的叫人骗出西施(🐂)将石头绑在西(🎛)施(🤓)身上复又沉落大(dà )海(hǎi )而且不消说传说(shuō )从此(👞)沿海的(🛡)(de )泥沙中便有了一种似人舌的文(wén )蜊大家都说这是西施的(🗄)舌头所(👻)以才称(🕵)它为西(xī )施舌三十(shí )年代著名作家郁(🎆)达夫在(🌻)福(fú(🌿) )建时亦(🔀)夸赞长(🗣)(zhǎng )乐西(🛩)施(shī(👩) )舌是闽菜(cài )中最适合的一种神品

二山(🎎)中隐居说

这个(🚣)说法(📿)都(👱)是(🚧)十分(fèn )风(🐱)行下载初几它(🆔)见之于东汉袁康的越绝(jué )书里面记载说吴亡后西施归复范(🤨)蠡同(🥂)泛五湖而去(qù )而(ér )明代胡应(🧝)(yīng )麟的少(📖)室山房笔丛也(🛰)有类似(🕌)(sì )说法其(qí )实西(🐄)施原(🎈)(yuá(🍜)n )是范(🚰)蠡的情人或妻子吴国覆亡(👒)(wáng )后范蠡带着(💈)(zhe )兴奋西施不问(📪)世事下来明(🐶)代的陈耀文正杨卷二(èr )西施也语句(🚥)越绝书怀疑西施跟(🚍)(gēn )了(👘)范蠡(lí )归(👾)隐山林

三失足落水说

或许是善良纯洁的人(🚏)们却不是期望西施这位无(🥑)辜的弱女子有(🐋)个可悲结局随后(💟)找出初(🖋)唐诗人(😶)宋之问浣(🥎)纱诗(🎷)一(yī )朝还旧都(📕)靓妆(😏)寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(🎿)花为(🚇)依据(🔸)认(rèn )为吴亡后(🤯)西施回到故(🆙)乡在(📜)一次浣(huàn )纱(🎩)时失足(⛵)落水而死旧注显(xiǎn )然最理想和目标(🎌)可惜最极度(❕)缺乏(fá )证据

四被(🎏)杀(🎼)说

这样的说法可(🕚)以(🚤)算只不过是来自(⬛)传说了传说吴王拔(bá(🍋) )刀自(zì )刎而(ér )死时(☕)吴人把一(yī )腔(🔻)(qiāng )怒火(huǒ )都可以发泄在西施身(🍔)(shēn )上(🥘)用锦(🦏)缎将她层层裹(guǒ )住沉在(🐶)扬子江心据(jù(😨) )东(🚻)坡(💇)异(🕵)物志载扬(yáng )子江有美人(🤾)鱼又称西施鱼(🏬)一日数易(🚭)其色肉细(😮)味美(měi )妇人食之可增媚态据云(⏱)系西施沉江后幻化而(✅)成(chéng )

四(💝)个版本(🧢)中(zhō(📵)ng )沉海说(📏)和(🛑)山中隐居(jū )说广为流传但相关的证据资料也(🦒)至少

沉海说的理由是(shì )

墨子亲士篇中(zhō(🦊)ng )说是故比干(🤱)之(🥗)殪(yì )其(🧡)抗也(⛳)孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美(měi )也吴起(🎄)之裂(🙎)其事(shì(📧) )也其(🚂)中西施之沈的沈(🐣)在古代是沉的意(yì )思这句话的意(🏨)思应(🚦)该是说西施是被沉于水中的(de )她的死(sǐ )是而且(🏤)(qiě )她的美丽

东汉赵晔吴越(yuè )春秋逸篇中说(⏬)越浮西施于江(✏)令随鸱夷而(🚾)终修文(wén )御览(🐖)(lǎn )引文(wén )吴越(yuè )春秋关(guā(🚥)n )联西(xī )施(🤶)的记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱夷以终明(míng )代杨慎太史(🥊)升庵(🔐)全集卷(juàn )六十八范蠡西施录修(🐿)文(wén )御览所引吴越(🏛)春秋逸篇之文亦(🐯)云吴王(wá(🏭)ng )败越浮(✳)西施于江令(💗)随鸱夷以(🦂)(yǐ )终(💷)这里的(de )浮字(🐠)也沉的意思

在文(🔌)人墨(🐘)客的(de )许多诗词(cí(⛩) )中(🃏)确实(shí )是对西施(🐒)被沉江而死有(👦)很多的描绘李商隐(yǐ(👘)n )曾(céng )作景阳(🕊)井绝句一首景(jǐng )阳宫井(🥜)剩堪(💸)悲缠绵(mián )不尽(jìn )龙鸾誓死保卫(🅿)期肝肠断吴王宫外水(🔢)(shuǐ )浊泥犹得(dé )葬西(🕣)施另一诗人皮日休也有诗题馆娃宫怀古(gǔ(🖊) )共五绝第五首(shǒu )是响屟廊中金(🥍)玉步采苹(🤷)山上绮(😚)罗身也不知葬法今(jīn )何处溪月(yuè )细眉欲丑胜

不问世(shì )事说的(🔘)理由是

东(dōng )汉袁康的越(🙄)绝书(🌄)(shū )它的记载是越乃饰美女西施郑(⛏)旦使大夫种献之(💈)于吴王吴王大悦这和吴越春秋(qiū(👋) )的(⚪)的(🍸)但完(wán )美结局(🔘)有所(suǒ )不(🗞)同(😽)认(rèn )为西施亡(wá(🤮)ng )吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施(shī )和范蠡退隐(💅)古人(🌒)的诗词中也有(yǒ(🎈)u )很多(🐂)描述像李白的(de )西施诗里就(jiù )一段文字一破夫差国千秋(qiū )竟不还

苏轼(🆒)的水龙吟(yín )词(cí )里也(🍛)文中写道(✊)五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携西子

杜牧杜娘诗(🎉)中有(✉)句(🍿)云西子(📟)下姑苏一舸(gě )逐鸱夷

辞(🔢)海修订本也那样(🏹)说西(🎹)施一作西子春秋末年越国苎萝人(rén )由(yó(🛷)u )越(👳)王勾践唱给(🤤)吴王夫(🎣)差拥有(📮)夫差最恩宠的妃(🍡)子远(🍟)古(gǔ )传说(⛷)(shuō )吴亡(wáng )后(hòu )与范(fàn )蠡偕(xié )入五湖

吴(🖲)越春(😝)秋和越绝书(🐌)(shū )是(shì(😖) )同时代的(de )作品但(dà(🎥)n )在记载(🧙)西施的结局上却(🙏)也(🤵)截然不同这(🕯)是西施结局(jú )再(🔒)(zà(📭)i )次出现完全不同版本的(🈯)开(kāi )端(㊙)再说(🏼)以后(hòu )历代古诗词中直(zhí )接出现西施结局(⛱)的差别(✈)说(shuō )法均是以此为依据的(🕯)以讹传讹(🚕)笔者(zhě )认(rèn )为确(què )认沉海说与山中隐居说(📛)哪个更很有道理需(xū )要(🤩)相关的资料更迟(chí(✍) )些的(🏻)作(💙)品同时关键(jiàn )在(💝)于如(🏹)何能表述(🖌)两个概念一是对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(Ⓜ)理解(jiě )

一(🚻)是对西施的理解沉海说(👗)(shuō )如果(😀)说比吴越(yuè )春(🥟)秋和(🤹)(hé(💵) )越绝书更早的(de )墨子里明白地写着西(🐦)施之沉从墨(✡)子(⛰)的所处年代来(lái )看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(⚓)越灭吴在公元(yuán )前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已(yǐ )墨子阴(🤘)历并成长会于春秋末期即吴越(🖼)故事的尾声阶段又是(📢)紧邻(🤰)吴越(🔂)的鲁国人或耳闻或亲眼所(🖇)见(〰)吴(wú )越(yuè(🏸) )故事的慷慨赴死活(♐)剧(😰)当是最权(quán )威的见证人他(tā )的(❇)记载应该(🚌)是最(🤛)接(🥕)近历(lì )史真(🌟)相(🚾)的但(🦔)笔者认(rèn )为墨子中的西(xī )施是(🚏)先秦(⛷)知名(🤹)度很高的一个美女不(🦄)但墨子中提(tí )及庄子(🆙)孟(mèng )子韩非子(🎃)管(⚡)子中也(yě )都提到了西施所(⭐)以推测这(🤫)个西施跟吴越争(📴)霸时的西浣纱图(⛺)施是不同的两个(gè )人可(🎭)(kě )参考西施(🗑)虚实(shí )考亲士(🔈)篇他(😧)称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之(🏻)沈其美也吴起之裂其事(📝)也其中说起的比(😱)干孟贲(🐇)吴起在(zài )司(🏎)马迁史记中(🔤)都有记载(🐢)是(shì )可以确信历史上都确有(yǒ(🏁)u )其人以(🏭)(yǐ )此一(🛏)种假设(😝)西施(💘)也(🕟)(yě )应该确(💉)有其(🔆)人(💅)但史记中在写完与吴越(yuè(🏮) )争霸相(xiàng )关的(🙄)人与事时却闭口(kǒu )不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(🛏)不是(⭕)吴越(❎)争(🚸)霸(🐜)时的西施

二是对鸱(🔁)夷(yí )的理解鸱(🚕)夷是(shì )有什么意思鸱(chī(➿) )夷本(🐞)指夏商时青(🐂)铜所制的鸟(niǎ(🐎)o )形盛(shèng )酒容(🎙)器到了春(chūn )秋战国时期多(duō )用皮革(gé )制(zhì )成袋(🆙)囊以盛酒但(dàn )仍称之为鸱夷清人(⛎)黎士宏仁恕堂(táng )笔记(🥃)记载秦巩间(jiān )人割牛(🤴)羊去其首剜肉空中为皮袋大(🍵)者受一石小者受二三斗俗(🐧)(sú )曰混(hún )沌即古(😮)之(🈶)鸱(chī(🎧) )夷(🏇)所以鸱夷(yí(🛫) )的意思(📇)那是用(yò(⏩)ng )一整张牛羊皮做的(😢)皮袋沉海说解释越(yuè )浮西施于江令随鸱夷(🍦)(yí )而终的意思是(🏫)吴国灭(miè )亡后吴王把西(🥕)(xī )施装在皮袋里沉到江里回(huí )并再继续引(🌲)证吴越(yuè )春秋夫差内(📮)传里面(🗜)的记载吴王乃取(qǔ )子(⌚)胥尸盛以鸱(🐋)(chī )夷(yí )之器投(⏯)之于江中这(📈)段话(huà )中的鸱夷是(shì )伍子胥的代称(chēng )伍子(❣)胥死后(😩)被装在鸱夷之(zhī )器(🐠)里投江照此理(lǐ )解向(xiàng )外延伸出(🏫)西施(🎧)(shī )是被楚王(☕)唱给(🕯)吴王的吴(🚭)亡后夫差把西(xī )施沉(📢)江随伍子胥回来(lái )而(ér )又(yòu )不是随(🏢)(suí )范蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然以为是(🐻)吴越(yuè(👗) )春秋是(shì )野(🎗)史(🏞)其所记(jì )并(🙄)不(bú(🐁) )是历史(🆔)(shǐ )的真实(🎣)(shí )故此为(⛏)据(🚜)当(dā(💨)ng )然不不可信真(🕑)心一说的是这(🕶)里(📼)的(🌛)鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮(pí )袋解释而指的是(🚹)范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓(🚞)名自谓(🐼)鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴(⚪)手法(fǎ )范(🍣)蠡是才(🏩)成立的而(🌂)且范蠡隐居图的是(📦)(shì )隐姓埋名(💧)要让吴王围杀他(🗝)不可能(néng )取一个与西施之(🌦)死与伍子胥之(🔃)死联系联系(⏫)(xì )在一(🐓)起(📯)的鸱夷这样的显眼的名字(👓)