• 1西施出(🐛)生年(🕣)份
• 2西施怎么(🎗)死亡的(🎀)

1西施出生年(🦖)份

西施生日

09月(🌧)19日(🔽)处女座

西施(🐎)子姓施(🚒)氏9月19日我属(👿)兔(🤡)农历八月二十五公元(yuán )前600年503公元(yuán )前(🤺)600年473年本名施(shī )夷光春秋时期越(🚼)国美女一般称作(zuò )西施后人(🤚)十分(🕎)尊敬其(qí )西子春秋末期阴(✔)历于越国句无苎萝村今浙江(🎎)省绍兴(xìng )市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江边故又称浣纱女(😗)她(🔞)天(🍾)生丽质倾国倾城是美(měi )的化身和代名词勾践在对吴(💴)国战(zhàn )争中惨(🛸)败后哦谢(💵)谢文(wén )种伐(🧡)吴九术一说(shuō )七术之四遗美(měi )女以惑察之而乱其谋(🛍)于苎(zhù )萝山(📉)下得西施郑旦(🚴)二人并于土城山建(jià(🍦)n )美女宫教以歌舞礼仪饰以(🤔)罗教(💵)以容步习(👌)于土城临(💃)于都巷三(🤺)年学精使范蠡(lí )献于(yú )吴王(wáng )吴王夫差大悦筑姑苏(sū )台建馆娃宫置二女于椒花之房(fáng )不(bú )理政(zhèng )事荒于(🎳)(yú )国政而宠(🦂)嬖西施尤甚勾践灭吴后(🕐)(hò(🍕)u )西施(shī(🛤) )随(👉)范蠡泛五湖而去(qù )渺无音(🉑)讯一说沉(chén )江而(ér )死一(yī )说返(✍)归(guī )浣(⬜)江终老山(🎛)林(♋)西施与王昭君貂蝉(🍝)杨玉环并名(mí(🎿)ng )为(🎢)中(💂)国(guó )古代四大(dà )美女其中西施居首四大美女村(🚞)民待遇(📼)沉鱼落雁之容(🥠)闭(bì )月羞花之貌(mào )之美(🕒)誉其中的沉鱼一词(cí )讲诉(🦓)的(de )那就是西施浣(🕸)纱的故(🚁)事

2西施怎么死(🏈)亡的

亳州名胜(shèng )范蠡西施墓(mù )范(fàn )蠡楚(🗄)国宛今河南安(📖)阳人(😐)范蠡和西施入葬(zàng )墓(🤘)俗(sú(😓) )称范蠡孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡阳县西阳集附近现为(🍚)涡阳县(xiàn )重点文物保护单位清光绪安徽通志载(❇)(zǎi )越大夫范蠡(🤬)墓(mù )在涡(🐼)阳(📇)东(🌗)南范蠡村旧(👀)时湖水(❔)环(⬛)绕在(zài )周围墓浮其中高如(⭕)土(🔸)山上建庙(🧙)宇内塑(sù )西施像并有松柏(bǎi )密林(👻)(lín )覆照无比(👡)壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越(yuè )之战越(yuè )国被(bèi )击(💬)败越王(📘)勾践(jiàn )被执(zhí )于(🎦)吴时他陪(🍋)伴在身边(biān )身侧(🆘)与(🌲)勾践一起尝(cháng )胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同(🤮)患难而万不(🚃)可共富贵荣(róng )华(huá )做出决定辞(🤹)官(guān )远(🎙)行并劝好友(🚸)谋士文(wén )种也退以避(📬)难文种不听后被勾践忌而赐(🌒)毒酒始(shǐ )信(xìn )范蠡之言范蠡解(jiě )甲归田后偕动人的西施隐(yǐn )名(📭)埋姓游(🛎)齐鲁间自号陶(🏋)朱公(🉑)从商(🛋)发家致(zhì )富(fù )官(guān )方难(🤧)以可以找到他的下落(🥝)后卒于定陶今(jīn )山东(🎻)济(⏲)阳而与(yǔ(🐁) )多情的西施(🛏)迁葬(zàng )于(yú )涡(👧)阳(🚾)县西阳集机(🥓)智的(😗)范蠡为避人潜(qiá(🚻)n )踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(tí )于(🐩)(yú )墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范子祠历经(📤)世间战乱松(💎)(sōng )柏祠宇已毁土冢尚存对西施终(zhōng )于是生(shē(💺)ng )是(🏉)死(🍻)(sǐ )的结局历来有(yǒ(🧢)u )不同的说法(🧙)综合归纳过来(🥀)确(🦒)(què )切(qiē(😻) )有四种版本

一沉海(♓)说

传说(😴)勾践灭吴后他的夫(🈂)人悄悄的叫人骗(⚪)出(😟)西(xī(🚍) )施将石(🍖)头绑在西施(🎋)身上复又(🍟)沉落大(🌓)海而且不消说传说从此(🐫)沿海(hǎi )的泥沙中(👞)便(biàn )有(⏬)了一种(🌂)似人舌的文蜊(🙆)(lí )大(🏭)家(🛂)都说这(🈁)是西施(👁)的舌头(tó(🥗)u )所以才称它为西施舌三十年(🍦)代著名作家郁达夫在(📏)(zài )福建时亦夸赞长乐(lè )西(xī )施舌是闽菜(cài )中最(🕟)适(shì(📄) )合的一种(zhǒng )神品(😄)

二山中(zhōng )隐居说(🕒)

这个说法都是十分(🔷)风行下载初几它见之(🈯)于东汉(hàn )袁康(🐴)的(🦓)越绝书里面记载说吴亡后西(🍥)施归(👆)复范蠡同泛五湖而(🍺)去(🛌)而明代(🤼)胡应麟(🐕)的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情(🖼)人或妻子吴国覆亡后范(💋)蠡带着兴(xìng )奋(🤘)西施不问世事下来(✔)明代的陈耀文正(😑)杨卷(🎏)二西(xī )施(shī )也语句越绝书怀疑西施(shī )跟了范蠡归隐(yǐn )山林

三(🌱)失足落水说

或许(xǔ )是善良纯洁的(🐾)人们却(🏥)不(🛥)是期望西施这(🥂)位无辜(gū )的(de )弱女(nǚ )子(zǐ )有个可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶(📭)鸟(niǎo )强横松(sō(🔇)ng )梦鱼沉畏(🕶)荷花为依据(💓)(jù )认(🐳)为吴亡后(hòu )西(👾)施回到(dào )故(㊙)乡在(🦁)一次浣纱(shā )时(🔮)失足落水而(🕐)死旧(jiù )注显然(🗒)最(zuì )理(🧛)想和目标可惜最极度缺(🌅)乏证据

四被(🌟)杀说

这样(🚲)的说(👋)法可以算只不过是来自(🕞)传说了(le )传说吴(wú )王拔(⛲)刀自刎而死时吴人把一(yī )腔怒火都可以发泄(⛩)在西(xī )施身上用锦缎(🧚)(duàn )将她层(céng )层(céng )裹住沉在扬子(😵)江心据东坡异物志载扬(➖)子江(🔑)有美人鱼(🏕)又称西(🚺)(xī )施(shī )鱼(yú )一(yī )日数易(📃)其(qí )色肉细味美妇人食之可增(🔟)媚(mèi )态据(jù )云系西施(shī(🤦) )沉江后幻化而成

四个版本中沉海说和(🏡)山中(zhō(🧣)ng )隐居说(👯)广为流传但相关的证据资料也至少

沉(🧞)海说(🔟)的理由(📪)是

墨(㊗)子亲士篇中说是故(🥔)比干之殪其抗也(💛)(yě )孟贲之杀其勇也西施(🎠)之沈其美(měi )也(yě )吴(🏉)起(qǐ )之裂(🦔)其事(⛅)也其中西施(😅)之(📨)沈的沈在(zài )古代是沉(🔁)的意思这句话的意(⛵)思(🏀)应该是说西(♏)(xī )施是被沉(💀)于水中(zhōng )的她(tā )的死(⛄)是而(ér )且她的(🦈)美丽

东汉赵晔(yè(🔆) )吴越春(😵)秋(🎲)逸篇中(🍑)说越浮西施于江令随鸱(⏲)夷而终修文御览引文(wé(🤝)n )吴越春秋关联(🕛)西(xī )施(shī )的记载(zǎi )说吴亡(🌲)后越(yuè )浮西施于江令随鸱夷以终(🕞)明代(dài )杨慎太史升庵全(quán )集卷六十八范蠡(lí )西施录修文御(🎋)览所引吴越春(chūn )秋逸(🙆)篇之文亦(🔘)云(📨)吴王败(bài )越浮西施于江令随鸱夷以终这(🎣)里的浮字也沉的意(yì )思(sī )

在文人墨客的许多诗词中确(🚽)(què(🌫) )实是(💋)对西施被(🌕)沉江而死(sǐ )有很(hěn )多的(de )描(miáo )绘李商隐曾(🎲)作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲(🔐)缠绵不尽(🖨)龙鸾誓死(🛺)保卫期肝肠断吴王宫外水浊(🌡)泥(🕶)犹得葬西施另一(🧠)诗人皮(pí )日休也有诗(shī )题(tí(🍿) )馆娃宫怀古共五绝第(dì )五首(shǒu )是响屟廊中金玉步(🍂)采(🔇)苹(⛓)山(➖)上(🚃)绮(🌯)罗身也不知(😋)葬法今何(😸)处溪月细眉(♈)欲丑胜(shèng )

不(📬)问世事(🚠)说的理由(yóu )是

东汉袁(💑)康的越绝书它(😤)(tā(🧙) )的记载是(shì )越乃饰美女(🥁)西(xī )施郑旦使(shǐ )大(😽)夫种献之于吴(wú(🛢) )王吴王大(🍔)悦这(zhè(🎦) )和吴越春秋的的(🐢)但完美结局有所(suǒ )不同认为(🌒)(wéi )西施亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去

相对于(💪)西(🔙)施和范蠡(🍌)(lí(👼) )退隐古人的(😞)诗词中也有很多描(miáo )述像(xiàng )李白(bái )的西施(🔌)(shī )诗里就一段文字一破(pò )夫差国千秋(qiū )竟不还

苏轼的水(shuǐ )龙(🛀)吟(🍻)(yín )词里也(📴)文中写道五(🈶)湖闻道扁(🔫)舟归去仍携西子

杜牧(💏)杜娘(📿)诗(🌭)中有(🐧)句云西子下姑(gū )苏(sū )一舸逐(✅)鸱(chī )夷(yí )

辞海修订本也(yě )那样(🤥)说西施一(🤩)作西子春秋末年(niá(🚳)n )越国苎萝人由越(🕙)王(wáng )勾践唱(🏁)给吴王夫差(👀)拥有夫差(🆒)(chà )最(👸)恩(ēn )宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(🏃)入五湖(🔣)

吴(📽)越春秋和越绝书是同时(🦅)代的作品(pǐn )但在(🎀)记载西施的结局上(🈺)却也(yě )截然不同这是西施结局再次出(🌭)现完全不(🎧)同版(🕰)本(běn )的(de )开端(🍫)再说(➿)以后历(lì )代古诗(shī )词中直(zhí )接出现西施结局的差别(😃)说法均是以此(cǐ )为依据的以(yǐ )讹(é )传讹笔者认(rèn )为确(què )认沉海(😻)说与(👪)山中(zhōng )隐(🚌)居(jū )说(shuō )哪个更很有(yǒu )道(🙆)理需(🛳)要相关的资料更(🖱)迟些的作(zuò )品(💌)同(✅)时关键在于如何能表述两(🛴)个概念一是对(duì )墨子(🎲)中(zhōng )西施的(de )理解(🔹)一是对鸱夷的理解(🛰)

一(🙆)是对西(👕)施的理解沉海说如果(🍐)(guǒ )说比(🥟)吴越春秋和越绝书更早(🧤)的墨子里明白(bái )地写(xiě(💀) )着(zhe )西施之沉从墨子的所处年代来看他约辛(🥌)未年(niá(👰)n )公元(👺)前468年卒于前(qiá(🚲)n )376年而(➰)越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子(🗄)阴历并成长会(huì )于春秋(qiū )末期即(😊)(jí )吴越(🔵)故(📹)事(🍌)的尾(🎈)(wěi )声阶(jiē )段又是紧邻吴越的鲁(👸)国(📁)人或耳闻或亲眼所(suǒ )见(♐)吴(🧔)越故事的(de )慷慨赴死(sǐ )活剧当是(🍼)(shì )最(🐞)权威(🏫)的见证(🍓)人(🔘)他的记载应该是最接(🐅)近历(💦)史(🥋)真相的但(📟)笔(🚽)者认为墨子(🕌)中的西施是(🤙)先秦(⭐)知名度(🗞)很(hěn )高的一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子(📯)管(guǎn )子中(🚍)也都(🎩)提(tí(🏌) )到(💜)了(📨)西施所以推(🎁)测这个西施(❄)跟吴越争霸(🥅)时的西(xī )浣纱图施是不同的两个(🔠)人可参(cān )考西施虚实考亲(qīn )士篇他称是故比干之(🌽)殪其(🔶)抗也(yě )孟贲之杀(🥪)其勇(🎑)也西(✊)施(shī )之(🏩)沈(shě(🎴)n )其美也(🐏)吴起之裂其事(shì )也(🆒)其(❓)中说(shuō )起的比干孟贲吴起在司马迁(🧚)史记中都(😷)有记载是可以确信历史上都确有(yǒu )其人(📫)以(yǐ(📅) )此(🌹)一种假设西(🎀)施也应该(gāi )确有其人但(💴)史记中(🍪)在写(💺)完与吴越争霸相关的人与(yǔ )事时却闭口不提西(💃)(xī )施这就其他证明墨子(😇)中说过的西(🥢)施又不是(😾)吴(🧓)越争(zhēng )霸时的西(📘)(xī )施

二(⬜)是对鸱(🆖)夷的理解鸱夷是有什么(me )意思鸱夷本指夏商(shāng )时青铜所制(👛)的鸟形盛酒容器到(🏆)了(🙊)春(🎌)秋战(⛪)国(🛸)时(🥪)期(💲)多用皮革(🌡)制(zhì )成袋囊以盛酒(🏠)但仍称之为(wéi )鸱夷清人(ré(🕺)n )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩(🌠)间(⛷)人(🛢)割牛(🎼)(niú )羊去(🔶)其首剜肉空中为皮袋大(🐙)(dà(🌱) )者(zhě )受一石小者受(shò(🌟)u )二三斗(⤴)俗曰混沌即古(🗨)之鸱夷(🥓)所以鸱(🚶)夷(🙄)的意思那是用一整张牛(niú(👬) )羊皮(🥝)做的皮(👋)袋沉海(hǎi )说(🎥)解(🕟)释越浮西施于江(🕹)令(lìng )随(🚇)鸱夷而终的意思是吴(😾)国灭亡后吴王把(🎋)西施装在(🕯)皮袋里沉到(🔹)江里回并再(zài )继续引(yǐ(🤙)n )证(🦀)吴越(yuè )春秋夫差(👊)内传里面(🏅)的记载(🐔)吴王乃(🌫)取子胥尸盛以鸱夷之器投之于江中(zhōng )这段话(🛡)中的鸱(chī(💷) )夷是伍子(🔳)胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷(yí )之器里投江(🦃)照此(🛩)理解向外延伸出西施是(🚐)(shì )被楚王唱(👚)给吴王的吴亡后(🎋)夫(👄)差把西施沉江(💒)随(suí )伍子胥回来(🥜)而又不(bú )是随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是(✒)野史其所(suǒ )记(💮)并(🌠)不是历(🤨)史的真实(shí )故此为据(💕)当然(rán )不不(🛩)可信真心(🤵)一说的(🍢)是这里的(🎱)鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮袋解释而(🗂)指的是范蠡因为史(😹)(shǐ )记(jì )越(🏜)王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴后浮(🌞)海(🕚)出齐变(biàn )姓名自谓鸱夷子皮笔者(🔒)认为以鸱(chī )夷比兴手法范蠡(lí )是才(📏)成立的而(é(🏪)r )且范蠡隐居图的(🕚)是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取(🌡)一个(gè )与西(xī )施之死与(🏼)伍子(zǐ )胥之死联(lián )系联系在一起的鸱夷(💏)这样的(🐚)显(🙍)眼的名字(📳)