• 1西施(🎰)出生(shē(✡)ng )年份
• 2西施(🏕)怎(🈚)么死亡的

1西施(shī(😮) )出生年份(🅱)

西施生日(🛒)(rì )

09月(💲)19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农(🚽)历八月二十五公(gōng )元前600年503公元前600年473年本名施夷(🎾)(yí )光春秋时(shí )期越国美女一般称(😚)作西(⌚)施后(🈚)人十分尊(🌮)敬(🙆)其西子春秋末(mò(🖲) )期阴(yīn )历于越国句无苎(zhù )萝(😭)(luó )村今(🤚)浙江省绍兴市诸暨苎萝村自幼随(😃)母浣纱(⛴)江边故又称浣(😁)纱女她天生(🙏)丽(lì )质倾国倾(🙋)城是美(měi )的化身(shēn )和代名词(🕋)勾践在对(👣)(duì )吴国战争中(🅱)惨败后哦谢谢文(🦖)种(💃)(zhǒ(🍿)ng )伐吴九术一说七(qī(🕡) )术之四遗美女以惑察(chá )之而(🔀)乱其(🥚)谋于(yú )苎(♍)萝山下(👩)得西(➖)施郑旦(dàn )二人并于(yú )土城(🕘)山建美女(🔽)宫教(jiāo )以歌舞(wǔ )礼(🍆)仪饰以罗教以容(🎾)步习于土城临(♈)于都巷三(🐴)年学(xué )精使范(💂)(fàn )蠡献于吴王吴王(wáng )夫(🆙)(fū )差大悦筑(🔵)姑(💷)苏台建(jià(🚫)n )馆娃宫置二女(🗄)于椒花之(🏻)(zhī(🎫) )房不理政事荒(huāng )于(yú )国政而宠嬖西施尤甚(🕸)(shèn )勾践(jiàn )灭吴后西施随范蠡(lí )泛(📕)五湖(🏐)而去渺无(🕗)(wú )音(yī(🧑)n )讯一(✅)说沉(🍓)江而死一说(shuō )返归(guī )浣(🗣)(huàn )江(🎇)(jiāng )终老山林西(xī(⏬) )施与王昭君貂蝉杨(yáng )玉环并名为中国古(😼)代四大美女其中西施居首四大美(🕯)女村民待遇沉鱼落(🏒)雁之容闭(📂)月羞花(🎙)之貌(mào )之美(🥛)誉其中的沉(chén )鱼一词讲诉的(😍)那就是西施(🤦)浣纱的故(💧)事

2西施(♌)怎么(😟)死亡的

亳州名胜范(fàn )蠡(😤)西(🎢)施墓范蠡楚国宛今(🤒)河(🦄)南(🛷)安阳(yáng )人范蠡和西施(🎡)入葬墓俗称(🙆)范(💱)(fà(🔘)n )蠡(♑)孤堆(⬆)又称范蠡冢位于亳州市(shì )涡阳县西阳集附(⛏)近现(🧗)为涡阳县重点文(🦂)物保(bǎo )护单位清光(🐌)绪(🗃)安徽通志(💮)载越大夫范蠡墓在涡阳东南(nán )范蠡(🛐)村旧时湖水环(🕳)绕(🈳)在(🦕)周围墓(mù )浮其(♊)中高如土山上(🅾)建庙宇内塑西施像(xiàng )并(😔)有松柏密林(lí(🍽)n )覆(🐃)照无(🕔)比(🌦)壮观的场面范蠡楚人越国(😰)大夫吴越之(🈸)战越(yuè )国被击败越王勾践被执于(🎊)吴时(shí(❤) )他陪伴(🌸)在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆事事谋划助勾践灭(🥡)吴后神智地见到勾(🛢)(gōu )践可同患难而(👹)(ér )万(wàn )不可共富(🚮)贵(guì )荣华(🤔)做出(chū )决定辞官远行并劝好友(🥃)谋士(😜)文种也(📵)退(tuì(✉) )以避难(🤟)文种不听后被勾践忌而赐毒酒始信(🌮)范(🌶)蠡之(😭)言范蠡解甲归(guī )田(tián )后偕(xié(🕵) )动人的(de )西施(😙)(shī )隐(yǐn )名埋(má(🖐)i )姓游(yóu )齐鲁间(🥫)自号陶朱(📕)公从商(shāng )发家致富官方难以可以找到(dào )他的(de )下落后卒于(yú )定陶今山东(dōng )济阳而与多情(✌)的西(xī )施(🥐)迁葬于涡阳县西阳(yáng )集机智的范蠡为(wéi )避(🍭)人潜(🕓)踪设疑冢多处(📿)传墓(🔯)地在鄂鲁皖有6处(chù(🍚) )之多清乾隆间(jiān )17361795年(🍪)(nián )蒙城县令淡(🐉)素月(yuè )曾刻石题于(💋)墓(mù )前曰(📓)范蠡(lí )冢(➗)近处损坏(huài )范子祠历经世间(jiān )战乱(luàn )松柏祠宇已(🗄)毁(🥁)土冢(🧗)尚存对西施(🍑)终于(🗼)是生(🌘)(shēng )是死的(🏁)结局历(👱)来有(😳)(yǒu )不同的说(🍟)法综(📠)合归纳过来确切(qiē )有四种版本

一沉(💁)海说

传说勾践(🐫)灭吴后(🌟)(hòu )他的夫人悄悄(📧)的叫人骗出(chū )西施(🔵)(shī )将石头绑(💟)在西(🉑)(xī )施(📿)身上(shàng )复又(🍂)沉落大海而(🍜)(ér )且不消(🕛)说传说(🦏)从此沿海的(🏋)(de )泥沙中(👿)便有了(🐾)一(yī )种似人(rén )舌的(🎎)文蜊大家都说这是西施的舌头(🤰)所以(yǐ )才称它为西施舌三十年代著名(🙅)作家郁达夫在(zài )福建时(🆚)亦夸赞(zàn )长乐(🚘)西施舌是(shì )闽(mǐn )菜中最(🔌)适合的一种神(😳)品

二(èr )山(🌐)中隐居说

这个说法(fǎ )都是十分(♎)风(fēng )行下载(🤔)初几(jǐ )它见之于东汉袁(📏)康(kā(🥁)ng )的越绝书里(🐓)面(🥢)记(😗)载说吴亡后西施(🕞)归(📜)复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡(🔪)应麟的(🌭)少(👦)室山房笔丛也有类似说法其实西(🔀)施原是(📟)范(fàn )蠡(🎬)的(de )情人或(🔊)妻(💌)子(✂)吴国覆(fù )亡后范蠡带着(🏾)兴(xìng )奋西施不问(👷)世(🥋)(shì )事下(🐈)来明(🐘)代的(de )陈耀文正杨(🚉)卷二西施(📸)也(yě(🌈) )语句越绝(jué )书怀疑西施跟(😄)(gēn )了范蠡归隐山林

三(💀)失足(😍)落水(👱)说

或(😬)许是善(💹)良纯(📊)洁(jié )的(de )人们却(què )不(🤹)是期望西施这位无辜的弱女子有个可(🥞)悲(🏺)结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝(chá(💶)o )还(há(🥕)i )旧都靓妆寻若耶鸟强(〽)横松(🐻)梦鱼(yú )沉畏(🛣)荷花为依据认为吴亡后西(xī )施(😌)回到故乡(🗜)(xiāng )在一次浣(huàn )纱时失足落水(🤵)而死旧注显然最(🛩)理想和目标(biāo )可惜最极度缺(🐒)乏(🗺)证(🦀)据

四被杀(💑)说

这(zhè )样的(😢)(de )说法可以算只不(🥘)过(⌛)是来(👺)自传说了传(chuán )说吴王拔刀自刎而死时吴人(🏪)把一腔怒火(huǒ )都可以发泄在西施身上用锦缎(🤡)将(jiāng )她层(céng )层裹住(🧐)沉在扬子江心据东坡(pō )异物志载(🌻)扬子江有美人鱼又称(💢)西施鱼一日(🚫)数易(🌭)其(qí )色肉细味美(😫)妇人食(⚫)之可(kě )增(zē(🦕)ng )媚态据(🍚)云系西施沉(chén )江(jiā(🏋)ng )后(⚽)幻(🔺)化(🐕)而(ér )成

四个(🃏)版本中沉海(hǎ(🛹)i )说和山中隐居说广为(wéi )流传但相关的证据资料也至少

沉海(hǎi )说的(de )理由(yó(🚁)u )是

墨子(📼)亲士篇中说是故比干之(zhī )殪其抗(🏬)也孟贲之杀其勇也西施之沈其美(měi )也吴(wú )起之裂其事(💑)也(😄)其中西施(shī )之沈的沈在古代是沉(⏰)的意(🎡)思这(🎅)句话的意(🙌)思应该(gāi )是(🍃)说西(🎁)施(shī )是被沉于(🚑)水中的她的死是而且她的(😍)美丽

东汉赵晔(🕗)吴(🈲)(wú )越春秋逸篇中说越浮西(🤺)施于(🍌)(yú )江(🔁)令(lìng )随(suí )鸱夷而终修文(wén )御览引文吴越春秋关联(😘)西施的(🦓)记载说吴(wú )亡后越浮西施于江令随(🥨)鸱夷以终(🔟)明代杨慎太(👘)史升庵全集(jí )卷六十八范(fàn )蠡(lí )西施录修(📯)文御(yù )览所(🚱)引吴越春秋逸(🗯)篇之文亦云(🕥)吴王(💑)败越浮西施于江(👛)令随(🤞)鸱(chī )夷以终这里的浮字也沉的(🐲)意思

在(zài )文人墨客的许(➡)多诗词中确实是对(duì )西(xī )施(🌨)(shī )被沉江而死有很多的(🎭)描绘(huì )李(⛹)商隐曾作景(🙃)阳井绝句一(yī )首景(jǐng )阳宫井剩(shèng )堪(🚭)悲缠绵不(🦁)尽龙鸾誓(shì )死保卫期肝肠(📞)断吴王宫外水浊泥犹得(😗)葬西施另一诗人皮日(🌁)休(🌷)也有诗题馆娃宫怀(🌅)古共(👚)五(🈚)绝第(🐫)五首是响屟(xiè )廊中(zhōng )金(🚴)玉(🤡)步采(cǎi )苹山(shān )上绮罗身也不知葬法今何(hé(✳) )处溪月细眉欲丑胜(🎃)

不问世事说的理由(🐏)是

东汉袁康的越绝(🕵)书它的记(jì )载是越乃(🦁)饰(🚳)美女西施郑旦使大夫种献(xiàn )之于吴(wú )王(📤)吴王大悦这和吴越春(🛥)秋的的(⭐)但(🌥)完美结局(🎞)有(yǒu )所不(🏀)同认为(wéi )西(🚽)施亡吴国后返归范蠡同泛五(🚸)湖而去

相对于西施和范蠡退(😜)隐古人(🏈)(rén )的(🏤)诗词中也有很多描述(🏣)(shù(💬) )像(xiàng )李白(bái )的西施诗里就一段(duàn )文字一破夫差国千秋竟不还(💯)

苏(sū )轼(😍)的水(🕒)龙吟词里也(⛑)文中写道五湖闻(wén )道扁舟归去仍(🎼)携(🆖)西子(zǐ )

杜牧杜(🔌)娘诗(👘)中有句云西子下(🧛)姑苏一舸(gě )逐鸱夷

辞海修订本也(🏌)那样说西(⏩)施(🚊)一(🛸)作(🗳)西子(🔠)春秋末年(🔂)越国苎萝人由越王勾践唱给吴(🤗)王夫差拥有夫差最恩宠的(🍲)妃子远(yuǎn )古传说吴亡后与范蠡偕入五(🔦)湖

吴越(👜)春秋和越绝(jué )书是同(tóng )时代的作品但在(😗)记载(🌠)西施的结局(🤡)上却也截然不同这(🛂)是西(🛰)施结局(🔐)再次出现完全不同版本(běn )的开端(duā(🌏)n )再说以后历代古(🦓)诗词(cí )中直(💑)接(🖼)出(➡)现(xiàn )西施(shī )结局的(☔)差别说法均是以此(🍩)为依据的以讹传讹(é )笔(🥖)者认为确认(🍨)沉海说与山中隐(yǐn )居说哪个更(gèng )很有道理需要相关(guān )的资料(📸)更迟些的作品同(👃)时关键(🐄)在于如何(🥫)能表述两个概念一是(🔽)对墨子中西施的理解一(🤤)是(⭕)对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉(💸)海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子(👾)里(lǐ(🕠) )明白地写着西(xī )施之沉(🚀)从墨子的所处(⏬)年代来看他约辛未年公元前468年卒于(yú )前376年而越(🔌)灭吴(🍪)在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴历并成(chéng )长会于春(🖱)秋末(mò )期即吴(🆑)越故事(😩)的尾声阶(🚈)段又是紧邻吴越的(de )鲁(lǔ )国人(rén )或耳(📵)闻或亲眼所见吴越故事(📅)的慷(kāng )慨赴死(🚾)活(🛣)剧(♑)(jù )当是最权威的见证人他的记载应该(gāi )是(shì )最接(jiē )近历史真相的但笔者认为墨子(zǐ )中的西(xī )施是(shì(✝) )先秦(qín )知(zhī )名(míng )度很高的一个(💐)美女(😱)(nǚ )不但(dàn )墨子(🎅)中(🕥)(zhōng )提及庄子孟子韩非子管子中也都提到(dào )了西施(🗣)所以(👀)推测这个西施跟(🍐)吴越争霸时的(💃)西浣(🧜)纱图施是(🚪)不(🏤)(bú )同的两(liǎ(⚽)ng )个人可参考西(xī(🔂) )施虚(xū )实考(💷)亲士篇他称是(shì )故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴起之(🚄)(zhī(🎬) )裂(🕷)其事也其中说起的(de )比(bǐ(㊙) )干孟贲吴起(qǐ )在司马迁史记中都有记(🦇)载是(🔝)可以确信历史上都确有其(qí )人以此一种假设西(xī(🚅) )施也应(🚪)(yīng )该确有其人但史(👇)记中(🤜)在(zài )写完与(🤾)(yǔ )吴越争霸(👟)(bà )相关的人与(⚪)事(📬)(shì )时却闭(⏭)(bì )口(kǒu )不提(🎱)西施这就其他证(🧑)明墨(👡)子中(✏)说(🏆)过的西施又不是吴越争霸时(shí )的西施

二是(🎄)对鸱夷(yí )的理解鸱夷是有什(📡)么意思鸱(chī )夷本(👠)指(🚐)夏商时青铜(😀)所制(🌧)的鸟形盛酒容器到了(🌏)春秋战国时期(🎭)多用皮革(gé(🕛) )制成袋囊以盛酒但仍称之(🐥)为鸱夷清人黎士宏(🙇)仁(🏨)恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊去(🏷)(qù(🖍) )其(qí )首(shǒu )剜(🙉)肉(ròu )空中为(🔅)皮袋(💦)大者受一石小者受二三斗俗(sú )曰(📓)混沌即(📌)古之鸱夷(♍)所以(yǐ )鸱(chī(🤟) )夷的意思那是(🚲)用(👡)一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(🆔)随鸱夷而终的意思是吴(🕞)国(guó )灭亡(wáng )后吴王把西施装在皮(🎋)袋(😜)里(lǐ(👂) )沉到江里(lǐ )回并再(🤨)继(💳)续引证吴越春秋(qiū )夫差内传里(🦆)面的(📱)记载(🔥)吴(🍿)王乃(nǎi )取子(zǐ )胥尸盛以鸱夷(yí )之器投(tóu )之(zhī )于江中这段话(📏)中的鸱夷是伍子胥的代称(chē(😟)ng )伍子(zǐ )胥(xū(🗳) )死后被装在鸱夷(😃)之器里投江(🛫)照此理解向(xiàng )外延伸(😻)(shē(🕒)n )出西(xī )施是被(😊)楚王唱(chàng )给吴王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉江(📔)随伍子胥回来而又不是(❌)随(🌚)范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者仍然(㊗)以为是吴越春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不(🤫)可信真(♋)心一说的是这里的(🔇)鸱夷杜牧以为不作(zuò )皮(👡)袋解释而(💡)指的(⏮)是(👑)范蠡因为(🍺)史(😤)记越王勾(gōu )践世(🙄)家说(shuō )范蠡亡吴后(hò(📖)u )浮(🚔)海(🚝)出(chū )齐变姓名自谓鸱(🏩)夷子(🛶)皮笔(📲)者认(rèn )为(👮)以鸱夷(yí )比兴手法范蠡是才(🌬)成立(👗)的而且范蠡隐居(📿)图的是隐姓埋名要让吴(💡)王围杀他(👚)不可能(né(🌎)ng )取一(yī )个(gè )与(👧)西(🔉)施之(🔅)死与伍子(🖍)胥之(zhī )死联系联系(🥛)在一起(⏯)的(de )鸱夷这样的显眼的名字