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• 1王(wáng )阳明为什(🍄)么会在(📜)龙场悟道

1王阳明为什(shí )么(me )会(🍿)在龙场悟道

大明正德三年的一(♿)个(💝)春夜比较偏僻的(💄)贵州(🔥)龙场驿传他来了(🕋)一阵放(🈳)声大笑这笑声(shēng )出(🍯)处(chù )一个三十六岁的中年大(dà )叔之口它有如一声(🧗)惊(jīng )雷(❣)划破夜空(🏘)又宛如一个婴(🍝)儿的(de )第(❎)一(🐾)声啼(🚭)哭震骇了(le )世人的心灵(🈴)震颤(chàn )这阵(🥢)(zhèn )大笑(🌞)在中国思想史上(📴)(shà(♿)ng )全(quán )部土地极为(wéi )重要(yào )地位和(👦)意义的一个儒家思想学派心(⚪)学至此刚刚诞生(🌞)

心学是什么为么是(shì(💾) )王阳明这种中年大(👶)叔(shū )首当其冲领悟出(💷)的他是怎样参(🕥)悟进去的(➰)我(🤐)们下面(🎓)一一来探讨探讨

一悟道前的(de )王(💢)阳明

王阳明(🚗)(míng )原名王(wáng )守仁字伯安明朝浙(🎶)江绍兴府余姚县人子弟于一个书(shū )香世(shì )家(🗿)(jiā )他(🈚)的(👳)父亲(📧)王华是明朝的(🐕)状元(yuán )但王阳明(👠)却对科举没什么兴(xìng )趣怀疑科举不是第一等(děng )打紧事读书好的(🔠)目的不是什么当官而是(🤶)做(🌋)一个圣贤

在他生活的年代朱熹(xī )的理(🍳)学(🚫)思想(👻)已从(cóng )属地(😯)位了(le )中国(guó )三百多年程朱理学以为万物皆有天理所谓物(🥒)有相关连精粗一(🚠)草一木皆具(🍙)至理这时的王阳明这(🎛)一点都是更加我相信的另(lìng )外(🐂)(wà(🚒)i )亲自做了尝试十五岁时他和朋友一起坐(🌺)对竹林苦(kǔ )思冥(🏐)想沉思竹(😷)子(🍁)的来龙去(qù )脉生长机(jī )理试图找寻竹(🐼)子(🌹)所含着(🎙)的道但是(🕴)他的朋(🍠)友不到三天(tiān )就(🥄)病到了他自己(🧥)一定(🦅)要坚持了七天而(ér )且是(🙀)没(méi )有能找到(💦)天理(😯)(lǐ )不但差一点格出了神经病

守仁龙场(🚶)悟道

王(🛠)阳(🖥)明(🕠)并无彻底放弃他在二(èr )十岁(🍺)和二十六岁(🦓)时(shí(🎅) )又(yòu )分别(bié )并且过(🙉)两次穷理的努力只不过(guò(👊) )结(jié )果是(🦓)一样的什么也格不进(🌴)去(qù )从此之(zhī )后王守仁(🤷)对尊德性(👎)学说(shuō )出(chū(📴) )现(✂)了极高的怀疑他的格(🚻)物实践那就是(shì )中国哲学史上(😡)著名的(⭐)守仁格(gé )竹

弘(🧑)治(zhì )十二年二十八岁的王守(shǒu )仁(⏯)会试中第中二甲第七名进士授兵部主事几年(nián )后明(🐞)(míng )孝宗崩逝(shì )登(🕺)基(🌍)的正德皇帝(📱)宠信(👟)以(🌠)(yǐ(🔓) )刘瑾为首者的(🐁)宦官(guā(🏒)n )集团(🔎)实(🏩)行特务(🚛)统治刘瑾(jǐn )权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(💾)首辅焦(💶)芳奏事的奏折都要准备两(💊)份(🍊)一份给皇帝一份给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成(👄)(chéng )任务了(👥)立皇帝(🧒)的外号形(🧥)成了一手包天的(🤭)政治局(🚭)面(📓)

刘谨

遇上刘(liú )瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄(🍹)彦(yàn )徽(huī )等人上奏朝廷(tíng )武宗要(🎼)求严惩(🥌)(chéng )不(🎦)贷(📕)刘瑾但被刘瑾(😎)矫诏抓(zhuā )入大牢

刚正不阿的(🐄)王守仁(rén )丝毫(háo )不理会自己(🚬)的安(🐶)危(📧)上(shà(🏂)ng )奏力辩但(👀)是(shì )他的奏章根本起(💶)不到什么好作用刘瑾将(🕦)与自己为敌的王守仁打了四(🆑)十廷杖发配到边(😎)远山区(📠)的(🕣)贵州龙场驿因(🌇)此在路上还几次派人去想暗杀王(wá(🏕)ng )守仁多亏(kuī(😴) )王(😕)守(🏳)仁机智做(💃)出(💢)决定了(le )投江自(🉑)杀的(🚯)伪现场才难(📄)(nán )以逃脱刺客回到贵(⚽)(guì )州(zhōu )

二(🍄)龙(🕺)场驿是个什么地方

被(💁)贬谪坐(➰)落今天的(📉)贵州(zhōu )省修文县境内在当时是(👮)(shì )一个鸟(🦆)不拉屎的(de )偏(🔙)远(yuǎn )之地这里天无三日晴地无三里平人无三分银(💕)是一个就没(méi )农田过的远古时(shí )期(qī )之地漫山遍野毒虫(chóng )猛兽(🤸)(shòu )瘅疬划(huá )地为王又兼(💦)且(qiě )周边是少数民族同(tóng )胞(🍝)语(🌲)言不通缺衣少(😬)粮条件(👽)十分艰(jiān )苦

王(🔨)守仁曾在自己的何陋轩(🔯)记中(zhōng )具体描述过这种地方始予(🏵)至无室以(🛃)止能(néng )居丛棘与在迁(qiān )于东峰就石穴而居之(🍤)又阴以湿连(lián )住(zhù )的地(dì )方都(🎶)就没在这里(lǐ )王守仁根本不会(huì )又不是(🕷)有什么朝廷官员了只是过着和(hé )野人一样的生(🛄)活(🍉)他亲自来犁(🍦)地有时采野菜度日(🤖)得了病(🏭)也是没有药(yào )只有(🍰)靠当地(dì )的巫师跳大神治疗(🦁)

在(🏯)这种(😷)离开故(gù(🔳) )乡远(🌐)远(yuǎn )离(lí )开熟(🙏)悉的城市生活的地方王守仁(🔙)对家(😁)(jiā )人对朋友的(de )思念与(yǔ )日俱增可是(🎅)他最掀心的是国(🎌)事(🐫)(shì )是朝政的(📝)糜(mí )烂(😆)但是(😒)他(🤰)又帮不上(😜)忙这样的痛(tòng )苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发生了(📋)什么他忧(🎑)虑韶光易逝忧虑渺渺百(🏚)年内吾道终何成

恰恰这个苦(🥎)(kǔ(🧐) )难历练了王(🔶)守仁(rén )的意(🖐)志让他看透(🥀)了(🍛)富(🥨)贵如(🚚)尘沙浮名亦柳絮他在这样(yàng )的逆境空间中仍旧坚持两(😎)个月自己的求道之路深入(🚽)天理之(🐭)(zhī )路

三(sān )王阳明如何(🐦)悟出的道(🧚)

王(🍯)阳明(🐡)悟得的过程颇(🍟)(pō )具英雄王座性

据王(wá(✳)ng )阳明(🚺)年谱记载他在(zài )龙(📥)场(📪)驿中日夜端居澄默以求静一(yī )而久胸中飞飞扬扬始之圣(shè(🌝)ng )人(🆘)之道吾性自足向之求(qiú )理于事物者误也(yě )乃以默记五经之言而(🐅)(ér )证之(zhī )俱完全吻合显(👕)然这日积月累的探索求知再次完成了量变到质变(biàn )的过程的(🐄)过程修心的关(guān )键(🕐)就是想明(🍚)(míng )白了(le )了其(🛺)中(zhōng )的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(➗)也这(🎫)个可以在某(🔃)一个瞬间而王守仁的(de )领悟就发生(⌚)在那(nà(🛫) )一刹那(🥎)

关与他的悟道王阳明年谱(pǔ(🎻) )是(shì )这样记载(🍄)的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤寐中若有(🦉)语(📣)人之者禁不(🥦)住呼跃从(cóng )者皆惊始知圣(shè(🆙)ng )人(🚭)之道(💗)吾性安于向之(😁)求理于事物(🔐)者(zhě )误也他好似(📔)一(yī )只虫(🍋)子再(zài )次冲破了那(nà )一些(🐣)缠绕(📟)他的(de )茧化蝶(dié )而出(🌖)数(shù )百年间默记(jì )五经之(🧛)言证之(🌡)莫(🚃)不完全吻合这(😩)就是思想(📞)史(shǐ )上空前著名的龙场悟道

四(🔬)王(wáng )阳(📉)明悟出的道是什(⛅)(shí )么

阳明心学的理论核心(xīn )也(🐌)就是(shì )龙场领(🤛)悟出(chū )的(🗑)(de )道的内容说站了起(qǐ )来(📹)很简单啊就四(👵)句话无善无(wú )恶心之体有善有恶意(🚄)之动知善(💄)知恶是良知为善(📚)去恶是穷理

阳明悟得处

王守(🐏)仁怀疑人(😿)的良知(👲)是(shì )草木瓦石的良知(zhī )风雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草木(mù )山川土(😛)石与(yǔ )人原只一体故(gù )五(🈺)谷禽兽之类(lèi )皆可以养(yǎng )人药石之类皆(✈)可以疗疾(🈹)只为(wé(❕)i )同此(🏷)一气(🎗)故能相(👝)通良知天理心之(zhī )本体(🌟)本来那(👧)是如如不动(🆔)(dòng )无善无恶非善非恶(è )的但是人(rén )在(➕)(zài )有(🔮)所不同的(💪)情(😊)景下却有(yǒu )善(shàn )意善行故意恶行好人也很有可能在这个特定的事(shì )件的(de )情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也(yě(🏴) )许也做过好事

一个(✂)人要是不能对的地分(fèn )辨(❔)(biàn )善和恶把恶(è )拿出来(lái )善把善只不(🍼)过(📀)是恶(😮)(è )那(nà(🚋) )么他(tā )的良知也会(huì )又出现错误此(🦆)时的心已经被私(🕘)心和物欲(👵)掩没了所(🧦)以我人要很努力(lì )使自己的(🐄)心回(🏿)到无(🤵)善无(wú )恶的状态才能有错误的的良知才(📯)能错(👚)(cuò )误(⏲)的(😙)的穷理(🥩)

阳明心学这(😓)个可以胜知行合一(yī )三个(gè )字简洁的语(yǔ )言也(⬛)应(🛥)该(📥)(gāi )是现在说的知行合一致(zhì )良知应该是去(🎨)恶为善那(🧐)是存天(💨)(tiān )理(🌳)灭人欲所以王阳(🚣)明(😺)自己总结道诚(ché(📦)ng )意(😳)正(zhè(🧦)ng )心是学问大头脑是(shì )圣人教人第(🚜)一义致良知三字(🌉)真圣门不立文字(zì )吾一生所遇讲学只(😪)不(bú )过(🚁)致良(liáng )知三字

五(🗾)(wǔ )为什么只有王阳(🎿)明能(néng )悟出道(⛎)

一(🚚)种思(🥈)想流派不(🍡)可能是在(🤴)虚空中有一种的就算(suàn )是是王阳明(míng )这样的大贤也(🌐)不可能(néng )凭空(🏥)出(👧)现弄出知行合一他(🎽)的思想(🅾)基础是(🎧)什(shí )么

现在一般怀疑王阳明(mí(🎓)ng )的成就是他佛(fó )道儒三家兼(📕)学的结(🆗)果他的心学也组(🐊)建在儒家(🗑)释家和道家(jiā )三家(jiā )思想基础上的哲(🤟)(zhé )学

朱熹(🔔)

王阳(yáng )明的(😃)心学是(shì )在陆九(🧕)渊宋明理(🤕)学基(jī )础(chǔ )上有一种的陆(🤫)象山先生主心即(jí )理说主(zhǔ )张宇(🚔)宙叶白吾心(⛔)(xī(🦋)n )吾心即是宇宙对王(wáng )阳明的影响很(😯)小

朱熹表示(🥢)(shì )异(yì )议格(🈸)物致(🚬)知强调怎么学习(xí )知识的重(🍃)要性以为(🚽)人的道德水平是会(⌛)随着知识的增长而增长的(💐)那样的(🎒)说法小编(biā(🥘)n )本(🔦)人不质疑历史上(💸)有(🔮)(yǒu )才的(de )人过多了而陆九渊(yuān )强(🍀)调(diào )什么明心学的目的(🌝)并不单本(🔬)质(zhì )只学知识(🚳)完全是替做一个有道德(dé )的(de )人

在人的心理和行为彼此(cǐ )间联(🏢)系联系上朱熹怀疑心(xī(🍼)n )有(💋)人心与道心之分(fèn )道心(xīn )是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统(📦)性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心(🍚)是理理就(jiù )是心而王守仁的心学特别强调心(💦)即是(🆗)理(lǐ(🧜) )确(🌁)实受了陆九渊的影(🧝)响所以才后世也(🍋)把他们(🥛)总称(chēng )为(🚄)(wé(🥨)i )陆王

陆九渊

我不记得在哪(📡)见到过(🐄)一个故事(🎧)王阳明青(🐘)(qīng )年时(shí )有一个和尚朋友喜欢与王(🚫)阳(🙆)明说禅谈(🛹)经论(lù(📮)n )道某日(rì(🚹) )这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥虚(⏰)空齑粉(🥔)也狂心当下息

王(wáng )阳(😤)明思索许久回赠的偈语是春到花香处处秀山(🤙)河大地是如来从(⭐)这里我们(men )也可以猜(💥)想青年时期的王(🤶)阳明就在认真思索心(🖇)(xī(🛍)n )与道(📥)的联(liá(😕)n )系而(ér )且他(🖌)后来我们的心(🚉)学很明显给予了佛(📢)(fó )家这(📠)(zhè(🔇) )些智慧的影响

六笑语的一点感想

本(🏳)文(🏿)作者是一(🌆)位(wèi )心学的(🚰)信仰自己(🧣)(jǐ )者也读过阳明先生(🛃)的(✡)大作在(zài )本(🦖)文作者很显然(👺)(rá(🍛)n )深陷逆境(🏹)的人(🤬)如果能(🔢)可(kě )以排除(📹)一切(🎤)困难彻底放弃世俗的烦恼(📼)(nǎo )一(yī )心一路探索是(shì )是可(🗺)以做到彻(🔍)悟(wù )提(💊)升(🛣)一个更高一级的思想境界的

心(🛩)学(❓)三(⏲)圣(shèng )雕像(🛸)

从历(🥒)(lì )史上(shàng )看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周文王被囚禁创(🦉)作作品周易(🛵)司(🙆)(sī )马迁牢(📔)中著史(🌄)记(📒)孙膑(bìn )受(🍊)刑(♑)写兵(💵)法(fǎ )韩非子狱中写说难他(🛤)们都(dō(📑)u )是在(🔦)逆(🥧)境中完(🍟)成了思(🤶)想的升华阳明先生是(shì )古(❣)代公(🛫)认的圣贤(😀)在龙场驿这种艰苦(kǔ )的环境(jìng )中他是没有击(jī(👉) )倒(dǎo )对方倒(〽)是在(💖)些修(xiū )心创派了自己的(🐠)思(sī )想体系待(dài )到今(😒)天他的(🎿)心学(xué )无法形成(🍞)了那里流(🌷)派(pài )甚至还国内传(🍐)播(👠)到(😶)了世界但知(zhī )行(💑)(háng )合(🎸)一依旧是他(⛔)的(🐿)精(🏠)(jī(🤝)ng )髓

事实(shí(🍭) )上有人提过心学(🐢)是中国(🐄)古(🛸)代成(📓)功学最(⏹)佳(🌥)(jiā )的位置指(🍚)导(dǎ(⏫)o )思想21世纪(🚷)将会是(shì )王(💧)阳明(👿)的世纪(🏍)

参考资料王(㊗)阳明年谱