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• 1王阳明(míng )为什么(me )会(huì )在(zài )龙(lóng )场悟道

1王阳明为(wéi )什么会在(zà(⛏)i )龙(🕙)场(chǎng )悟道(dào )

大明正德三年的(🥚)一个春(🚗)(chū(🍫)n )夜比较偏僻的贵州龙场驿传(😧)他来(lái )了(🏞)一阵放(fàng )声大笑这笑(xiào )声(🌙)出处一个(🧚)三十六岁的中年(🐢)大(📼)叔(shū )之口它有如一(🦖)声(🍉)惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人的(👪)心灵震颤这阵大笑在中国(🥖)思(🏫)想史上全部土地(🥈)极为重要(⬆)地(dì )位和(🔑)意义的(de )一个儒家思想(💯)学派心学至此刚(🚠)刚(gāng )诞生

心学(🍪)是什么为(📅)么是王阳明(🍯)(míng )这种中年(nián )大叔(⏯)首(♉)当其冲(🆕)领悟出(🚦)(chū )的他(🧞)是怎(zěn )样(🥇)(yàng )参悟进(jìn )去的我(👗)们下(xià )面一一(🚦)来探讨探(📄)讨(🔭)(tǎo )

一(🏩)(yī )悟道(dào )前的王(🍰)阳(yáng )明

王阳明原名王守(🚭)仁字伯安明朝浙江绍兴府余姚(yáo )县(⚫)人(rén )子(zǐ )弟于(yú )一个(gè )书香世家(🆕)他(tā )的父亲王华是(📃)(shì )明朝的状元但(🥒)王阳明却对科举没什(🕵)(shí )么(🚄)兴趣怀疑科举不是(😚)第一(🎺)等打紧事(🧡)读(🎱)书好的(⏯)目的不是什么当(🔙)官而是做一(yī )个(🏯)圣贤

在他(🆕)生活的年代朱熹的理学思想(📸)已从(🧠)属(🔴)地位了(🍔)中国三百多年程朱理学(🎦)以为万物(wù )皆有天理所谓物有相关连精粗(😅)一草一木皆具至理(lǐ )这(zhè )时的王(💦)阳明这一点(🚑)(diǎn )都是更加我相(xià(👑)ng )信的另外亲自做了尝(cháng )试十五岁时他和朋(😸)友一起坐对竹(zhú )林苦思冥(míng )想沉(ché(🔙)n )思(🍛)竹(⏯)子(🚮)的来龙去脉生长机理试图找寻竹子(🚻)所含着的道但(🥉)是(📋)他的(🎗)朋友不到三天就病到(🔁)了(👀)他自己(jǐ )一定要坚持(🧠)了七天而且是没(㊗)有能(néng )找到(dào )天理(🎛)不但(dàn )差一点(🐰)格出(🍦)了神经病

守仁龙场悟(🚌)道(🍍)

王阳明(🥂)并无(wú )彻底放弃(qì )他在二十岁(suì )和(🔘)二(èr )十六岁时又分别并且过两(😫)次穷理(lǐ )的努(⛅)力只(😇)不过结果是一样的什么也格不进去从此之(zhī )后王守仁对(🏏)尊德性(xì(😆)ng )学说出(📷)现(xiàn )了(le )极(jí )高的怀(huái )疑他(💰)的格(gé )物实践那就是中(🐗)国哲学史(shǐ )上(📩)著名的(🕊)守仁格(gé )竹

弘(🦁)治十(🙀)二年(📨)二(è(🎟)r )十八岁的王(wáng )守仁(rén )会试中第中(zhōng )二甲第(dì(🕴) )七(qī(💵) )名进士授(🌲)兵部主事几年后明孝宗崩逝登(dēng )基的正(zhèng )德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(🔦)官集团实(shí )行(🚎)特(☔)务统治刘(liú )瑾权(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内(🍐)阁首辅(🍆)焦芳奏事的奏折都要准(🔌)备(bèi )两份一(🐜)份(🚦)给(🏚)皇帝一(😭)份给(gě(😝)i )刘(liú )瑾这个太监头子(😙)但(🚊)完(wán )成任务了立皇帝(dì )的外(🌉)号形成(🎙)(chéng )了(le )一(yī )手包天的政(zhèng )治局(⛱)面(miàn )

刘谨

遇上刘瑾的作威作(🃏)福御史戴铣(⛷)薄彦(yàn )徽等(🤘)人上奏朝廷(tíng )武(wǔ )宗要求严惩不贷刘瑾但被(bèi )刘瑾矫诏(✊)抓(🍶)入(🍲)大牢

刚正不阿的王(🐜)守仁丝毫(háo )不理会自己(😇)的安危(👊)上奏力辩但(🙍)是他(🏆)的奏章根本起不到什么好(hǎo )作(zuò )用(yòng )刘瑾(jǐn )将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到(💐)边(🏭)远山区的贵州龙场驿因此在路上还几(🍑)(jǐ )次派人去想(📂)暗杀王守(shǒu )仁(⌛)多亏王守仁机智(🐇)做(🅿)(zuò )出决定了投(🍑)江自杀的伪(🌿)(wěi )现(xiàn )场才难以(yǐ )逃脱刺客回(🥊)到贵(🦅)州(zhōu )

二龙场驿是(shì )个什(🗣)么(me )地方

被贬谪坐(🌭)(zuò )落今天的(de )贵州省修文县(🕹)境内(😆)在当时是一个鸟不拉(🎓)屎的偏(piān )远之地(🔈)这里天无三日晴地无三里平人无三分银(😈)是(🎾)一个就没农田过(🔻)的远(📅)古时期(qī )之地漫山遍野毒(🤭)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且(😗)周边是少数民族(♎)同胞语言不通缺衣少粮条件十分(🔄)艰(😏)苦

王守仁曾在自己的(⭐)何陋轩记(🍴)中具体描述过(🥨)这种地方始(🦋)予至无室以止能居丛(cóng )棘与在迁于东峰(🏩)就石(shí )穴而居之又阴以湿(🚄)连住的地(🎥)方(fāng )都(🐥)就没在(zà(🗾)i )这(🐳)里王守(👡)仁根本(běn )不会又(🤗)不是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样的生活他(👋)(tā )亲自来犁地有时采野(yě(🤬) )菜度日得(🐎)了(le )病也是(shì )没(🌸)有药只有靠(kào )当地的巫师(👳)跳大神(🛹)(shén )治疗(🎓)

在这种离开故(🛸)乡远(🐳)(yuǎn )远离开熟悉(🚲)的(💲)城市生活的地方(🤧)王守仁对家人对朋友的思念与日俱增可是他最掀心的是国事(shì )是朝政(🎯)的(de )糜烂但是他(tā )又(yòu )帮不上忙这样的痛苦让他(⏳)(tā )溪水清一跌(diē )照我(📄)(wǒ )白发生了什么他忧虑韶光(🆚)易逝忧虑(💣)渺渺百年内(🍛)吾道终何成

恰恰这个(gè )苦难历(🗜)练了王守仁(🕙)的意(🙉)(yì(㊗) )志让(ràng )他看透了富贵(🛴)如尘沙浮名(👢)亦柳(📱)絮他在这样的逆境(jì(😌)ng )空间中仍旧(🛏)坚持两个月自己的求(😯)道之路(🔹)深入天理之(💉)路

三(sān )王阳明如何悟出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王(⬇)座性

据(🌓)王阳(yáng )明年谱(pǔ )记载他(📡)在龙(🤩)(lóng )场(chǎng )驿中日夜端(🚭)居澄(chéng )默以求静一而久胸中飞飞扬(yáng )扬始之圣(🐺)人(🦃)之道吾性自足向(🌓)之求(🎗)理(lǐ )于事物(🦑)者(🍳)误也乃以默记(👾)五(⚡)经之言而(ér )证(zhèng )之俱完(👷)全吻合显然(👊)(rá(👠)n )这日积(🥄)月(🎑)累的探索求(🦆)知再(🕋)次完(🤽)成(📥)了量变到质变(😪)的过(guò )程的(🆚)过程修心的关键就是(✒)(shì )想明(⏳)白了了其中的奥妙这种悟是(🗣)可以剧(🗽)烈(😲)人的(🍅)一生(🈹)也这个可(🔵)以在(🕍)某(💻)一个瞬(💺)间而(ér )王守(💤)仁的领悟就发生(👚)在那一(🚸)刹那

关与他的悟道王(🍳)(wáng )阳明年谱是这样记载的忽中夜京山(shān )恪(✝)(kè )物石轩之旨寤寐中若有语(yǔ(🥖) )人之者禁不住呼跃从者皆惊始知(zhī )圣人之道吾(wú )性(🛌)安于(🖍)向之(zhī )求理于(🥢)事物(wù )者误也他(🍲)好(hǎo )似一只虫子再次冲破了那一些缠绕他(🎟)的茧化蝶而出数百年间默记五(🔑)(wǔ(⏯) )经之(zhī )言证之莫不完(wán )全吻合这(🤱)就是思(sī )想史上空(kōng )前著名的龙场(chǎng )悟道

四(sì )王阳(yáng )明悟(🎣)出的道是什么(🛬)

阳明心学(🚨)的理论(lùn )核心也就是龙场领悟出的道的(de )内容说站(zhàn )了起来很(😬)简单啊就四(📭)句(🉐)话无善无(wú )恶心之体有(🦎)(yǒu )善有(⬇)恶意之(zhī )动知善知恶是良知为善去(⚽)(qù )恶(🈳)是(🥄)穷理

阳(🌂)(yáng )明悟得(🚷)(dé )处

王守(shǒu )仁怀疑人的良知是(shì )草木瓦石的良知(😌)风雨露雷(léi )日(rì )月星辰(📋)禽兽草木山川(💻)土石与人(rén )原只(zhī )一体(📄)故(gù )五(🎀)谷禽(🐽)兽之类皆可(🎀)以养人药石之类(lèi )皆(🆔)可以疗(liáo )疾(➗)只为同此一气故能相通良知天(🖖)理心之本体本来那是(🏋)如如不动无善无恶非善(⛸)非(👼)恶的但是人在有所不(bú )同(🔄)的情景下(🌖)却有善意善行故意恶行好(hǎo )人也很有可能在这个(🙀)(gè )特定的事件的情景下做出(chū(🚽) )决定恶事坏人也许也做过好事

一个人要是不能对(🥨)的地分辨善和恶(è )把恶拿出来善(🌛)把善(🏹)只不过(🕘)是恶那(🆗)么他的良知也会又出现错误(➕)此时(🌻)的心已经被(bèi )私心(🚀)和(🚀)物欲掩没了所以我(🥘)人(rén )要很努力使自己的(de )心(🍆)回到无善无恶的状态才能有(🅰)错误(🍡)的的良知才能错误的的穷(qióng )理

阳明心(🔢)学(xué(🕧) )这(📉)(zhè )个可以胜知行合一三个字(🕌)(zì )简洁(💺)的(🥊)语(yǔ(🚋) )言也应该(🏃)是(😌)现在说的知行合一致良(🔟)知应该是去恶(🏾)为善那是存(cún )天(tiān )理灭人欲(yù(🌺) )所以(👵)王(🕵)阳(🍧)明(⏯)自己(jǐ )总(zǒng )结(jié )道(dào )诚意(yì )正心(xīn )是学问(🌄)大头脑是圣(🧒)人教人第一(🖨)义致(🛺)良知三字真(🛂)圣(shèng )门不(🙃)立文字(📵)吾一生(🍵)所遇讲学只(zhī )不过致(💁)良知三字

五(💓)为(wéi )什么只有王阳明(🌵)能悟(🐻)出道

一种(🤘)思想流派不(bú(👽) )可能是在虚空(kōng )中(🌋)有(👀)(yǒu )一(🔷)种的就算是(shì )是王阳(yá(🔌)ng )明这样的大贤也(🤺)不可能凭空出现(🕧)弄(🚞)出知(zhī )行合一他的思想(🤹)基础(🙇)是什么

现(🌺)在一般怀疑王(🌜)阳明的成就(😨)是他佛道儒三(sān )家兼学(xué )的结(🤷)果他(🥈)的心学(⏸)也组(🔯)建在儒(🃏)家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上(shàng )的哲学(xué )

朱(zhū(🤘) )熹

王(📛)阳明的(🚈)心学(xué(🕌) )是在(🥋)陆(🤞)九渊(🔕)宋明理学(📖)基(🔷)础上有(🗺)一(yī )种(🕔)的陆象山先生(🙅)主心即(jí )理说主张宇宙叶(yè )白吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响(🚄)很小

朱熹(xī )表示异议格物致知强(🅱)调怎么学(xué )习(🙃)知识的重要性以为人(rén )的道(🎷)德水平(🍉)是会随着(😪)知识(shí )的增(🍺)长(zhǎng )而增长(🌠)的那样(yàng )的说法小编本人不质疑历史上有才的(🦐)(de )人过多了(le )而陆九渊强(🏛)调什(💏)么(me )明心学(📆)的(🤭)目的并不单(📑)本质(🐵)只学知识(🍥)完(wán )全是替做(🔝)一个有道德的人(rén )

在人(rén )的(🕉)心理和行为彼此间联系联系上朱熹(📕)怀(huá(👲)i )疑心有人心(🎞)与道心(🥘)(xīn )之分道(dào )心是人心的主宰人心必(bì )须给予道(dào )心的(♊)统领也就是(shì )心(xīn )统性(🗣)情陆(🥕)九渊(㊗)认为心是人(rén )的本(😏)质所在的位置心是理理就是心而王守仁(🍸)的(de )心学特别强(🎖)调心即是(shì )理(lǐ )确实(😩)受(🧝)(shòu )了陆九渊的(de )影响(🥩)(xiǎng )所以才后世也把他们(🏹)总称(🎧)为陆王

陆九渊

我(🌔)不记得在哪见到过一个故事王阳明青年(💹)(nián )时有一个和尚朋(🕡)友喜欢与(❣)王阳(🐨)明说禅谈经论道某日这位和尚口占一(🏈)偈杯子扑落地响声明沥沥虚空齑粉也(🥂)狂心(xīn )当下息

王阳明思索许久回(🚀)赠的(de )偈(jì )语是春到花(🥃)香处处秀山河(🌾)大(⚓)地是如来从(🏟)这里我们(🆔)也可以猜(cāi )想青年时(♉)期的(🕉)王阳(🐫)明就在认真思(sī )索(🎩)心(xīn )与道的(💒)联系(xì )而(🏓)且(🤐)他后来我们的心学(xué )很明(míng )显给予(yǔ )了佛家这(🚰)(zhè )些智慧的影响

六笑(xiào )语的(de )一点感想

本文作者(zhě )是一位心学的(de )信仰自己者也(🐣)读(dú )过阳(🧠)明先生(shēng )的大作在本(běn )文作者很显(🥓)然深陷逆境的(🏌)人如果能可以(🌒)(yǐ )排除一(yī(🚶) )切(⛅)困难彻底(♉)放(fàng )弃世俗(🐽)的烦恼一(🌎)心一路(lù )探索(🍈)是是(shì(🆔) )可以做到彻悟提升一个更高一级(🎥)的思想境界的

心(xī(📜)n )学三圣(🔧)雕像

从(👌)历(⛺)史上(🧛)看(🤸)这种现象的例(lì )子不胜(🌵)枚举从周文王被囚(qiú )禁创作(💀)作品周易司马迁牢中著(🈹)史记(📷)孙(sūn )膑受刑(🐏)写兵法韩非(📺)子狱中写说(🎰)难他们都是(shì )在(💧)逆境中完成了思想的升华阳明先生是古(🗒)代公认的(💱)圣贤(⛴)在龙场驿这种艰(👣)苦的环境中他是没有击倒对(🏆)方倒是(⬛)在些修(xiū )心创(🏤)派了(📹)自(🔟)己的思想体系待到今天他的心学无(🕝)法(🍭)形成了那(🏅)里流派甚(🎈)至还国内(🙉)传播到了(🕧)世界(🐵)但知行合一(yī )依(🐧)旧是他的精(💐)髓(📝)

事实(🍉)(shí )上有人(rén )提过(🕺)心学是中国古代成功学最佳的位置指导思(sī )想21世纪将会是王阳明(⛺)的世(shì )纪

参考资料(⛵)王阳明年谱(🥋)