• 1西施(😞)出(🤦)生年份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年(nián )份(fèn )

09月19日处女座

西施子姓施氏(🐈)9月(🆖)19日我属兔农历(lì(⏸) )八月(🆖)二十五公元前(💱)600年(nián )503公元前600年473年(♉)本名(😧)施(shī )夷光春秋时(⬛)期越(🥃)(yuè )国美女一般称作西施(🙍)后人十分(fèn )尊(zūn )敬其(🚣)西子春(chūn )秋(qiū )末期阴历(😎)于越国(🏩)句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村(🐕)自幼(👊)(yòu )随母浣纱江边(🛠)故又(yòu )称浣纱女她天生丽质倾国倾(😂)城是(shì )美的化身和代名(😭)词勾践在对吴国战(🍥)争中惨败后哦谢(🥛)谢文种伐(🎃)吴九(🚥)术一说七术之四(🤦)遗(🐣)(yí )美女以惑察(🏢)之而乱其(✳)谋于苎萝山下得(📈)(dé(😥) )西施郑旦二人并于土城山建美(měi )女(✖)宫(gōng )教以歌舞(🌽)(wǔ )礼仪(yí )饰(🌖)以罗(luó(🚵) )教以容步习(🍪)(xí )于土城(🙇)临于都巷(🏘)三年学(xué(🏑) )精使范蠡献(🤟)于吴王吴王夫差大悦(🧜)筑(💶)姑苏(sū )台(🎼)建馆娃宫置二(🛰)女于(🍐)椒花之(⚽)房不理政事荒于国政(🗨)而宠嬖西施尤甚勾践灭吴后西施(😵)随范蠡泛五湖而(🎼)去(➖)渺无音讯一(⚾)(yī )说沉江而死一(🆗)(yī(📅) )说返归(guī )浣(👃)江终老山林(lín )西施与(yǔ )王昭君貂蝉(🕓)杨玉环并名(🈶)为中国(😯)古(🆙)代四大美女其(🏔)中(zhōng )西(xī(😪) )施居首四大(🧚)(dà )美女(🙆)村民待遇(🐱)沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞(👨)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉(🌴)的(de )那就是西施浣(huàn )纱的故(👭)事

2西施怎么死亡的

一(🛅)沉海(⏹)(hǎi )说(🐵)

传(🔯)说(🥓)勾(gōu )践灭吴后(🚣)他的夫人悄悄的叫人(🌴)骗出西施(shī )将石头(tó(🍺)u )绑在西施身上(🆎)复又沉(chén )落(luò )大海而且不消说传说从此沿海的(🔐)泥沙中便有了一(🌬)种似(sì )人(🤺)舌的(de )文(👾)蜊大家都说这是(shì )西施的舌头所(suǒ )以才称它为西(xī )施(🙂)舌三十年代著名作家(jiā )郁(yù )达(dá )夫在福(fú )建时亦(💤)夸赞长乐西施舌是(➰)闽菜(📹)中最适合的(🥛)一种神品

二山中(🖕)(zhōng )隐居说

这个(gè )说法都是(🚽)(shì )十(🌱)分(🔽)风行下载初几(🚮)它见之于东汉袁康(kāng )的越绝书里面记载(📚)说(🥅)吴(🗯)亡后西施(😢)归复范蠡同(tóng )泛五湖而去而明代胡应麟的(🎪)(de )少室山房笔(bǐ )丛也有类似说法(🔡)其(qí )实西施(shī )原是范蠡的情(qíng )人(⚓)或妻子吴(wú )国覆(♓)亡后范(fàn )蠡带(dài )着兴奋西(😉)施(🍟)不问世事下来明代(dài )的陈耀文正(🈴)杨卷二(👓)西施也语句越绝(jué )书怀疑西施跟(🈯)了范蠡归隐山林

三失足落水说

或许是善良纯洁(jié )的人们却不(bú )是(shì )期望西施(🗯)(shī )这位无辜的弱(👀)女子有个可(kě )悲结(jié )局随(suí )后找出初唐诗人(👊)(rén )宋之问浣纱诗(shī )一朝(cháo )还旧都靓妆寻若耶(🏵)鸟强横(héng )松(🖖)梦鱼(📙)沉畏荷(🔰)花为依(🎰)据(📮)认为吴亡(wáng )后西施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足落水(🏄)而(➖)死旧注显(🧒)然最理想和目(🏧)(mù )标(biāo )可(🌏)惜最极度缺(🤽)(quē )乏证(👜)据

四(sì )被杀(🍐)说(🌿)

这样的说(shuō )法可以算只(💪)不(😁)过是来(🙋)自传说(🤤)了传说吴王拔刀(💠)自刎而死时吴人(🏐)把(🚔)(bǎ )一(🎖)腔(🤤)怒(nù )火(🚡)都可(kě )以发泄在(🆗)西施(🚣)身上(📨)用锦(jǐn )缎将她(🔽)层层裹住沉在扬(🏜)子江心据东坡异物志载扬子(📓)江(🚺)有(yǒu )美人鱼又称(🎇)(chē(😶)ng )西施鱼一日数易其色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成

四(📛)个(🤷)版本中(zhōng )沉海说(🚝)和山(🕍)中隐居说广为流(🈵)传(chuá(😨)n )但相关的证据(🚯)资料也(yě )至(✅)少

沉海说的理由是(shì(🔃) )

墨子亲士篇中说是故比干之殪(yì(🍳) )其(🎠)抗也孟(🚔)贲(🌠)(bēn )之杀其勇也西施(🍤)之沈其美也吴(🥁)(wú )起之(⏹)(zhī )裂(🎼)(liè(🙍) )其事也其中西施之沈(💨)的沈在古(🍲)代是沉(ché(📣)n )的意思这句(🐻)话的意思应该是说(shuō )西施是被沉于(🌰)水中的(de )她的死是(shì(🕙) )而且她的(de )美丽

东汉赵晔吴越(yuè(🛠) )春秋逸篇(❄)中说越浮(🐱)西施于江(🏽)令随鸱夷而(ér )终修(xiū )文御览引(🆘)文吴越春(🕶)秋关联西施的记载说吴(🍷)亡后(hòu )越浮西施于(🖋)江(🍥)令(🅰)随鸱夷以终明代杨慎太史(📔)升庵(🚟)全集卷六十(👬)八范蠡西施录修(⚫)文(🤪)(wén )御(🃏)览(lǎn )所引吴越春秋逸篇之(👨)文(wén )亦(yì(🍿) )云吴王败(bài )越浮西(xī )施于江令随鸱(chī )夷以(yǐ )终这(🎞)里的(🔘)浮字(🏍)也(yě )沉的意思

在文人(🥅)墨(🎢)客的许(🐎)(xǔ )多诗词中确实是对西施(🎖)被沉江而死有很多的描绘(🕉)李(🔮)商(shāng )隐曾作景(🗣)阳井(🕟)绝句一(✂)首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不(🐨)尽(🔈)龙(🦐)鸾(luán )誓死保(⏫)卫期肝肠断吴王宫外水浊(🌹)泥犹得(🍝)葬西施另一诗(🤥)人皮日休(xiū )也有诗题馆(🧙)娃(wá )宫(🍲)怀古共五绝第五首是响屟廊中金玉步采苹山(♿)上绮罗(👓)身也不知葬法今(⚫)何处溪(🏼)月细眉(👀)欲丑胜(🈂)

不问世事说(🗳)的理由是

东汉(🅰)(hàn )袁(♍)(yuán )康的越绝书它(🔎)的记(🏐)载是越乃饰美女(🍗)西施郑旦(🗽)使(👥)大夫种献之于吴王吴(wú )王大悦这(zhè )和吴越春秋的的但(🏴)(dàn )完美结(🏄)局(🐈)有所不同(tóng )认为西施亡吴国后返归(👆)范蠡同泛五湖(🐇)而去(🧕)

相(🛳)对于西施和范蠡退隐古人的诗词中也有(🏊)很多描(miáo )述像李白的西施(💚)诗里(🏸)就(🦏)一段(📢)文字(zì )一破夫差国千秋竟(jìng )不还

苏轼的水龙吟词里也(🧀)文中写(📻)道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜(⚡)牧杜娘诗中有句云西子下(🏭)(xià )姑苏一舸逐鸱(🎯)夷

辞海修订本也那样说西施一作西子(🛶)春秋末年越(yuè )国苎萝人(🥗)由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差(chà )最恩宠的(de )妃子远古传说(🚢)吴亡后与范蠡偕入(🛫)(rù )五湖

吴越(🧣)春秋和(hé )越绝书是同时代的作(📮)品(🚍)但在记载西施的结(jié )局上却也截然不同这是(🤙)西(😮)施结(jié(🚉) )局再(🌚)次出(❔)现(🌪)完全不同版本(běn )的开端再说以后历代古诗词(🍻)中直接出(📖)现西施(shī )结局的(de )差别(😊)说法均是以此为(💍)依(yī(🏖) )据的以讹传讹(é )笔者(zhě )认为确认(rèn )沉(📂)海说与(❔)(yǔ )山中(zhōng )隐居(🈯)(jū )说哪个更很有道理(🕰)需要相关的资料更迟(chí )些的作(🎍)品同时关键在于(yú )如(rú )何(⛵)能表述两个概念一是对墨子中(🚢)西施的理解一是(⤴)(shì )对鸱夷的(de )理解

一是对西(xī )施的理解沉(♋)海(hǎi )说如(⛳)(rú )果说比吴越春(🏟)秋和越(🅿)绝书更早(🌁)的墨子(🐷)里(📤)明白(🗜)(bái )地写着西施之沉从墨子的所处年代来看(kàn )他约辛未(🚂)年公元前468年卒(🌤)于前(🐟)376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子略晚而(ér )已(🍦)墨子阴历并成(chéng )长会于春(chū(👷)n )秋末期即吴(🏩)越故事(🙇)的尾声(shēng )阶(jiē )段又是紧邻吴越的鲁(❕)国人或耳闻或亲眼所(⬇)见吴(wú )越故事(👣)的慷(🔚)慨(😁)赴(fù )死(sǐ )活剧当是(🍬)最权(🈷)威的见(jiàn )证(zhèng )人(🐟)他的(🍣)记载应(📋)该(💱)是最接近历史真相(xiàng )的(😪)但笔(bǐ )者(zhě )认为墨子中的(de )西施是先(🙏)秦(qín )知名度很高的(🖐)一个美(➰)女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子(zǐ )中(🚺)也都提到了西施所(🔑)(suǒ )以(yǐ )推测这个西施(shī )跟吴越争(⛳)霸时(💟)的西浣纱图施是不同的两个人可参考西施(shī )虚实(shí )考(kǎo )亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(🔶)之杀其(🐰)勇(yǒng )也西施(shī )之(🥁)沈(🦂)其美也吴(wú(🦕) )起(qǐ )之裂其事(shì )也其中(zhōng )说起的(💆)比(bǐ )干孟贲(🥊)吴起(qǐ )在(😻)司马迁史记(jì )中都有记载是可(kě )以确信历史(🛂)上都确有(yǒu )其人以此(🎁)一种假设西(🕊)施也(yě )应(yī(🕧)ng )该确有其人(🏝)但(🧒)史记中在写(🍐)(xiě )完与吴越(😔)争霸相关的人与(💺)事(📡)时却闭口(🌧)(kǒu )不提西施这就(♌)其他证明墨子(📥)中说过的西施(shī )又(🦄)不是吴越争霸时的西(xī )施

二是对鸱夷的理(🧐)解(jiě )鸱(chī(😤) )夷(🔬)是(👹)有什么意(💜)思鸱(🔗)(chī )夷本指(zhǐ )夏商(🕋)时青铜所制(💡)(zhì )的鸟形盛(🚾)酒容(🌺)器到了(le )春秋战(😟)国时期多(🍕)用皮革(gé )制(📛)成袋囊以(🔜)盛酒(⚪)但仍称(🔞)之为(🏐)鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔(🏈)记记载秦巩(🚾)间人(🌓)割牛羊(🎂)去(🕹)其首剜肉空中为皮袋大(🚩)者受一石小者受二三斗俗(sú )曰混沌即(jí )古之鸱(chī(🗾) )夷(yí )所(suǒ(🏾) )以鸱(✈)夷的(de )意思那是(shì )用一整张(🚢)牛羊皮做的皮(🌇)袋(💜)沉(chén )海(📛)说(🥧)解释越浮(💻)西施(🔆)于江(🔕)令(lìng )随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后(hò(🌵)u )吴王(wáng )把西施装在皮(📼)袋(dà(🐰)i )里沉到(dào )江里(🏗)回并(🗻)再继续(🧗)引证吴越春秋夫差内(🏝)传(⏱)(chuán )里面的记载(zǎ(🐬)i )吴王乃取子胥(📇)尸盛以鸱夷之器投之于(🐁)江(🕟)中这(🍴)段话中的鸱夷(yí(♏) )是伍子胥(xū )的代称伍子胥死后被(🍱)装在(👤)鸱夷(🤱)之器里投江照此理(🐺)解(🍾)向外(🎄)延伸出西施是被(⛱)楚王唱(chàng )给吴(🍧)王的吴亡(wáng )后(🈳)夫差把西施(🗒)沉江随伍子胥回来(lái )而又(🏺)不是(❇)(shì )随范蠡乘舟五湖(hú(🤚) )但笔者仍然以为是(shì )吴越春(📫)秋是野史(🖐)其所(♒)记(jì )并(bìng )不是历史的真(zhēn )实故此为(wéi )据当然不不可信真(zhēn )心一说的是这(🎴)里(lǐ )的(de )鸱夷杜牧以为不作(🎋)(zuò )皮袋(dài )解释而指的是范蠡因(🚏)为史(🐦)记越王勾践世(shì )家说范(😓)蠡亡吴后(🎺)浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为(🐵)以(🕜)鸱夷(🏇)比(🏭)兴手法范蠡(🗽)是才成(🗒)立的(🚆)而(ér )且(qiě )范蠡隐(🐓)居图的是(🐮)隐姓(xìng )埋名(🧑)要让(🚝)(ràng )吴王围杀他不(😇)可能(😘)取一个与(🍦)西施之死与伍(🥋)子胥之死联系联系(🚫)在一起的鸱(🦖)(chī )夷这样(🏔)的显(🍻)眼的名(🤒)字