导演:杰克·本德主演:彭禺厶,雷濛,杜冯羽容
09月19日(rì )处女座(🎸)
西施(🏸)(shī )子姓(🤰)施(shī )氏9月19日我(⏫)属兔农历八月二十五(wǔ )公元(yuán )前600年503公元前600年473年本名施(📼)夷光春秋时期越(🌴)国美女一般称作(zuò )西施(😑)后人十分(📤)(fèn )尊敬其西子春秋(qiū )末期阴历于(yú )越(🥌)国句(jù )无苎萝(👮)村(⛽)今浙(🌥)江省(🎺)绍兴(🚣)市诸(🌾)暨苎(zhù )萝村自幼(👐)随母(mǔ )浣(huàn )纱(💕)江边故(gù )又称浣纱女她天生丽(🎡)质倾国倾城是美的化身和代名词勾践(jiàn )在对吴国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美(🎏)女以惑(🕷)察(chá(🗽) )之而(🤤)(ér )乱其谋于苎(🖥)萝山下得西施郑旦二人并于土城山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(yǐ )罗教以容步习于土城临(📒)于都巷三年学精使范蠡(🍁)献于吴王(🕚)吴王(🐭)夫差大悦(yuè )筑(😏)姑苏(sū )台建(⚡)馆娃宫置二(èr )女于(💻)(yú )椒(✌)花之房不理(⛔)政事荒于国政而宠嬖西(💛)施(shī )尤甚勾践灭(miè )吴后西施随范蠡泛五湖(👴)(hú )而去渺无音讯(🖨)一说沉江(jiā(🍌)ng )而(🛣)死一说返归浣江终老山(🧚)林西施与(🆗)王昭(👅)君(🎥)貂(🐧)蝉(chán )杨玉环(🕺)并名为(wéi )中国古代四(💃)大美女其中西施居(jū )首四大美女村民待(⏰)遇(yù )沉鱼落雁之容闭月羞花(huā )之貌(mào )之美誉其中(🛠)的沉鱼(📥)一(😞)词讲(jiǎng )诉的那就是西施浣(🔄)纱的故(gù )事(🍃)
一(yī )沉海说
传说(😣)(shuō )勾践灭(🐖)吴后他(⚽)的夫人悄(🛷)悄的(de )叫(🥎)人骗(piàn )出西施将石(shí )头绑(⭕)在西施身上复又沉落(luò )大海(🤜)而且不消说传说从此沿(📗)(yán )海的(🧕)泥沙(🚱)中便(🚽)有了一种似人舌(🌮)的(🌇)文蜊大家都说这是西施的舌头(🤩)(tóu )所以才(cái )称它为西施舌三十年代(📄)著(🌛)名(míng )作家(📃)郁达夫在福建(🌷)时(♍)(shí )亦夸赞(zà(🛁)n )长乐西(💘)施(🐓)舌是闽菜中最(📜)适合的(🔒)一种神品
二山(shā(🏮)n )中隐居说
这个说法都是十分风行下载(zǎi )初几(jǐ )它见之于东(dōng )汉袁康的越绝(🤗)书里面记载说吴亡后西(xī(🆙) )施归复范蠡同泛五湖而去而明(míng )代(dà(👒)i )胡应(💷)麟的少(💡)室山房笔丛(cóng )也有类似说法其实西施原是范(⏪)蠡的(🌌)情(🐹)(qíng )人(rén )或妻子(zǐ )吴(🏆)(wú )国覆亡后范蠡带(🤯)着(🏮)兴奋(🐁)西(🐡)施(shī )不问世事下来明代的(de )陈耀文(⬛)正杨卷(juàn )二(📇)西(xī(🔽) )施也(🖊)语(yǔ )句(jù )越绝书怀(huái )疑(yí )西施(🔤)跟了(le )范蠡归隐山林
三失足(✈)落水说
或(🐺)许是善良纯洁的人(rén )们却不是期望西施这位无辜的(📒)弱(🔙)女(nǚ )子有个可悲结局随后找出(chū )初唐诗人宋(sòng )之问(wèn )浣(🤼)纱诗一朝还旧(🚻)(jiù )都靓(liàng )妆(zhuāng )寻若耶鸟强横松(🆓)梦鱼沉(chén )畏(wèi )荷花为依据认为(wéi )吴亡(🚉)(wáng )后西施(👌)回到故乡(⏲)在一次浣纱时失足(🔟)落(🕑)水而死(sǐ )旧注显然(rán )最理想和目标可惜最极度缺乏(💖)证据(🛹)
四(💻)被杀(🎦)说
这样的说(🎻)法(fǎ )可以(🏹)算只不过(🚐)是来自传说(🍬)了传说(🚶)吴王拔刀自刎而死时(🔧)吴(🉑)人把一腔(🧥)怒火都(🏆)可以(yǐ )发泄在西施身上用(yò(🔨)ng )锦缎将她层层裹住沉在扬(🍲)(yá(🤝)ng )子江心据(📄)东坡异物志载扬(yáng )子(🚚)江有美人(ré(🌔)n )鱼又称西施鱼(yú )一日数易(yì )其色肉细(xì )味美妇人(rén )食之可增(zēng )媚态据(🆖)云系西(xī )施沉江后幻化而成
四个版(🕕)本中沉海说和(💻)(hé )山中隐居(jū )说(shuō )广为流(🕰)传(🤥)但相关的证据资料也(yě )至少
沉海(🐸)说的(♐)理由是
墨子亲士篇(🥟)中说(shuō )是故(gù )比干之(🍸)殪(👅)其抗(🛳)也孟贲之杀(shā(🌯) )其勇(🚒)(yǒ(🤢)ng )也(🌦)西施(💪)之沈其美也吴起之裂(liè )其(🌚)事(shì )也其中西施之沈(shěn )的(🀄)沈在(👪)(zài )古代是沉的意思这句话(huà(👀) )的意思应该是(🦁)说西施是被沉于水中的她的死是而(é(⏳)r )且她(tā )的(de )美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋(🤶)逸篇中(♐)说越(🉐)浮西施(🔝)于江令随鸱夷而终(🎭)(zhō(🏦)ng )修文(🕊)御览引文吴越春秋关(〰)(guān )联西施的记载说吴(🏉)亡后越浮西施于江令随(〽)鸱夷以终明代杨慎太史升(shēng )庵全集卷六(♐)十八范蠡西施录修文御览所引吴越春(🎍)秋(qiū(🏇) )逸篇之文亦(♍)云吴王败越浮西施于江令(🎾)随鸱(💫)夷以终这里的浮字也沉的意思
在文人墨客的许多诗(shī )词中确实是对西(🚻)施(🌛)被沉(⛪)江而死有很多的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(🚞)誓死保卫期肝(gān )肠断(🦌)吴王宫外水浊(🍱)泥犹得(dé )葬西施(🤧)另一诗人(rén )皮日休也有诗题馆娃宫(🍣)怀古共(🚌)五绝第(✋)五首是响屟廊中(zhō(🐢)ng )金(🚝)玉步(🏣)采苹(🏦)山上绮罗身也不知葬法(🧙)今何处溪月细眉欲丑(🧦)胜
不问世(😛)事说的(🗂)(de )理(🌜)由是
东汉袁康(⛸)的越绝书它(tā(🔵) )的记载是越(🏀)乃饰美女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴王吴(wú )王(🍤)大悦(yuè )这和(hé )吴越春秋的的但完美结(🏒)局有所(➕)不(bú )同认为西施(⌛)亡吴国后返归范蠡同泛五湖(🐏)而去
相对于西施(✉)和范蠡(💴)退隐古人的诗词中也有(🎩)很多描述像李白的西施诗里就一段文(wén )字一破夫差国(⛓)千秋竟不还(hái )
苏轼(😹)的水(🧕)龙吟(🕊)词(🙁)里也文(🗑)中写道五湖闻(🐃)道扁舟归去仍携西子
杜牧杜娘诗中有句(🛵)云西子(🍪)(zǐ(🥉) )下姑苏一舸逐鸱夷(🎊)
辞(cí(🎧) )海修订(dìng )本也那样(👣)说西施一作西子春秋末(🤧)年越国苎(zhù )萝(🛃)人由越王勾践唱给吴王(wáng )夫(fū(💟) )差拥有夫差最恩(ēn )宠的妃(🔬)子(zǐ )远(😉)古传说吴亡后与范蠡(lí )偕入(⚡)五湖(hú(🕑) )
吴越春(🔗)秋(🤨)和越绝书是同时代的(de )作品(🐈)但在记(jì )载(👧)西施的结局上却也截然(rá(🚴)n )不同(😙)这是西(✡)施结局再次出(chū )现(xiàn )完全不(bú(🎲) )同版本的开端再说以后(🎛)(hòu )历代(dài )古诗词中直接出现西(👠)施结(🥝)局(jú(🕜) )的差别说(📋)法(fǎ )均(🥍)是以(🕒)此为依据的以讹(é )传讹笔者(💕)认为确认沉海说与(🈶)山(📊)中隐居说哪个更(🥐)很有道理(lǐ )需要相关的资料更迟些的作品同时关键(🍱)在(🤧)于如(🛐)何能表述两个概念一是对(🐉)墨子(💻)中西施(🗡)的理(lǐ(😦) )解(😺)一是对鸱(🥡)夷(😦)的理(🍓)解
一是(shì )对西施的理解(♋)沉海说如果(guǒ )说比吴越春秋和越(👕)(yuè )绝书更早的(de )墨子里明(🔁)白地写着西施之沉从墨子的所(🐵)处年代(🏹)来看他约辛未年公元前(qián )468年卒于前376年而(😗)(ér )越(🧟)灭吴在(zài )公(🆔)元前(👟)2000年(🤰)473年墨(♑)子略晚而已墨子(🌰)阴历并成(🚯)长会于春(🥐)秋(🎃)末期即吴越故(🐒)事(shì )的尾(♐)声阶(jiē )段又是紧邻吴越的(🥉)(de )鲁国人或耳闻或亲眼(🌋)所(🎑)见吴越故事(shì )的慷慨赴(🍳)死(🤛)活剧(🔷)当是最(🙆)权威的见证(zhèng )人(rén )他的记(🔭)载应(♐)该是最接近历史真相(xià(📎)ng )的但笔者认为墨子(zǐ )中(zhōng )的西施是先秦知名(⏲)度很高的(🐧)一个(gè )美女不但墨(😲)子中提及庄子孟(mèng )子韩(🍹)非子(zǐ )管子中也(yě )都提到了西施所以推测这个西施(⌛)跟吴越争(🕑)霸(🌦)(bà )时的(🎏)西浣纱图施(shī(⛴) )是不同(🐂)的(de )两个人可参(cān )考西施虚实考亲士篇(piān )他称是故比干(📭)(gà(🌯)n )之(zhī(🌗) )殪其(🚄)抗也孟贲之(🔥)杀其勇也(yě )西施(shī )之沈其美也吴(🦎)起之裂其事也(🏘)其中说起的(💨)比(📖)干(📸)孟贲吴起在司(🥎)马(mǎ )迁史(🍱)记中都(🐣)有记载是可(🕠)以(🍗)确信历史上(🏒)(shàng )都确(🤰)有其人以此一种(zhǒng )假设(shè )西施也应该确(què )有其(😟)人但(😸)史记中(🏬)在写完与(yǔ )吴(📛)越争霸相关的人(🎪)(rén )与(yǔ )事时却闭口(🔓)不提西施这就(🤮)其他证明墨(🍢)子(🧘)中(👂)说过的西施(🕳)又不(bú )是吴越争霸(🔄)时的西施(⭐)
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(⛩)鸱夷本(běn )指夏商(🌀)时(shí )青铜(🦅)所(suǒ(🍒) )制的鸟形盛酒容器(📬)到了春秋战(🍹)国时(shí )期多用皮(⬛)革制成袋(🏴)囊(náng )以盛(shè(☝)ng )酒但仍称(chēng )之(🍻)为鸱夷清人黎士(💊)宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间人割牛羊去(qù )其首剜(🈂)肉空中为皮袋大(🎵)者(zhě )受一石小者受(🌧)二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(🚹)(yǐ )鸱夷的(de )意思那(🥋)是用一整张牛羊皮做的皮(pí )袋沉海说解释(😿)越浮西(xī )施于江令(👙)(lìng )随鸱(chī )夷而终的意思是吴国灭亡后吴王(🌿)把西施装(zhuā(🎥)ng )在皮袋里沉到江里回(huí )并(🍊)再继(🌊)续引证吴越春秋(📱)夫差内传里面的记载(🦏)吴王乃(⏭)取子胥尸盛以鸱(😅)夷之器投(🚊)之于江中这(💱)段话(🌙)中(zhōng )的鸱夷(yí )是(🤚)伍子胥的代(dài )称伍子胥死后(🏦)被(bèi )装在鸱夷之器里(🦋)投(tóu )江照(🏳)此理解向外延伸(🧟)(shēn )出西施是被(🚯)楚王唱(chàng )给吴王的吴亡(wáng )后夫差把(bǎ(✉) )西(✌)施沉(chén )江随伍子胥回来(🖱)而又不(bú )是随(🖌)范蠡乘舟五(💩)湖但笔(bǐ )者(🌔)仍(🖥)(ré(😩)ng )然以(yǐ(🛹) )为是吴(🚥)越春秋是野史其所(🧀)记并不是历(💩)史的(🤦)真实故此为据(⚾)当然不不可信真心一(🗑)说的(🤮)是这里(lǐ )的(de )鸱夷(yí(🐯) )杜牧(😕)以(yǐ(📘) )为不作皮(pí )袋解释而指的(de )是范蠡因(✊)为史记越王(wáng )勾(💃)践世家说(⛴)范蠡亡吴后(💀)浮海出齐(qí )变(🅿)姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者(zhě )认(🌓)为(🙅)以鸱夷比兴手(🤛)法范蠡是才(⚾)(cái )成立的而(ér )且范(🌜)蠡隐居(🤷)图(tú )的是隐姓埋名(míng )要让吴(🗣)王围杀他不可(😦)能取(🖖)一个(🍯)与西施之死与伍子(🅰)胥(👁)之死(sǐ )联系联系在一起的鸱夷这样的显眼的(🚈)名字