导演:Shane Stanley主演:彼得·弗兰森,罗纳-李·西蒙,弗兰克·格里罗,凯文·扬森斯,西蒙·万
09月19日处(chù )女座
西施子(😐)姓(xìng )施(🚵)氏9月19日(🚃)我属兔农历(🎹)八月(⛵)二十五公(gōng )元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋(🦄)时期越国美女一般称作西(💱)施后人十分尊敬(🙀)(jìng )其(qí )西(🚎)子春秋末期阴(🔻)历于越国(🎓)句无苎萝村(😚)今浙江省(🔘)绍兴(xì(🚇)ng )市(shì )诸(📳)暨(🎯)苎萝村自幼(🤘)随母浣纱江(🐳)边(biān )故又称(🌠)浣纱女她(tā(🌺) )天生丽(🖍)质倾国倾城是(shì )美的化(📺)身和代名(❕)词勾(🌸)践在对吴国(🌾)战争中惨败后哦谢谢文种伐吴(wú )九术一说(🧐)七术(📋)之四遗美(😎)女(🗒)以(🎢)惑察(🙈)之而乱其谋(móu )于苎萝山下得西施(🎎)郑旦二人(rén )并(bìng )于(👐)土城山建美女宫教以(🎯)歌(🥓)舞礼仪饰(⛴)以(yǐ )罗教(⬜)以容(🕠)步习(xí )于(🕤)土城临于都巷三年(🌎)学精使范(😾)蠡献于吴王(🤙)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建(🍿)馆娃(🕡)宫置二(🕍)女于椒花之房(🖖)不理政(zhè(🛹)ng )事荒于国(guó )政而宠嬖(🧀)西施尤甚勾践灭吴后西(🔰)施随范蠡(🍲)泛五湖(hú )而(👶)去渺无(🚈)音讯一说(🚝)沉江而死一说返(🌲)归浣江终老山(✖)林西施(shī )与(yǔ )王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并(🕒)名为中国(😛)古代四大(🐦)美(👖)女其中西施居首四大(dà )美女村民(mín )待遇沉鱼落雁之(💴)容闭月羞(xiū )花(huā )之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的那(🏺)就是西施浣纱的故事(🍁)
一沉海说(shuō )
传说勾(⏲)践灭吴后他的夫(🍦)人悄悄的叫人骗(piàn )出(🎞)西施将石头绑在西施身上复又沉(👣)落(luò )大海(🕒)而且不(bú )消说传说从此(👉)沿海的泥沙中便有了一种似人(🈵)(rén )舌的文蜊(lí(🍶) )大(🅱)(dà )家都说这是西施(shī )的舌(🎫)头所以(⛲)才称它为西施舌三十年代(🥫)著名作(✳)家郁达夫在福建时(shí )亦夸赞长乐西(xī )施(shī )舌是(🛴)闽菜(📤)中最适合(🦖)的(😱)一(yī(🚣) )种(🐪)神品(❗)
二山中(🎡)隐(yǐ(😵)n )居说
这个说法都(🔰)是(shì )十分风行下载初几它见(jiàn )之于东汉袁康的(🌧)越绝(jué )书(🌳)里面记载(zǎi )说吴亡(🎇)后(🤦)西施归复(fù )范(🙌)蠡同(⛷)(tóng )泛五湖而(ér )去(🍶)而(ér )明代胡(🍒)应麟的少室(🈺)山房笔(bǐ )丛(🕢)也(yě )有类(lèi )似(sì )说法其实西施原是范(fàn )蠡的(📱)情人或妻子(🍶)吴(🕝)国覆(fù )亡后范蠡带(📼)着兴(👆)奋西施不问世事(🍡)下(🛌)来明代的陈耀(🍇)文正杨卷二西施(🤕)也(😚)(yě )语句(🚇)越绝(🔅)书怀疑(🏵)西(✡)施跟了范(💍)(fàn )蠡归隐山林
三失(🎙)足落水(shuǐ )说
或许是(🤣)善良纯洁的人们却(📋)不是期望西(🛩)施这位(🏖)无辜的弱女子有个可(kě(🈚) )悲结局随(🚝)后找出(🌄)初唐诗人(ré(🎯)n )宋之问(wèn )浣纱诗(🚚)(shī )一朝还(💫)旧都靓妆(🗃)寻若耶鸟(niǎo )强横松(sōng )梦鱼沉(💂)(chén )畏(🔫)(wèi )荷花为依据认(rèn )为吴亡(wáng )后西(xī )施回到(🥟)故(gù )乡在(zà(🐓)i )一次(cì )浣纱(🌊)时失(shī(🦍) )足(💓)落水而死旧注显然最理(lǐ )想和目标可惜(xī )最极度缺(🚽)乏证据
四被杀说(🏏)
这(zhè )样(yà(🎢)ng )的说法(🏔)可以算只不(🕝)过(👎)是来自传说(🎈)了传说吴王(🆒)拔刀自刎而死时吴(wú )人(😨)(rén )把(🐕)一腔怒火(huǒ )都可(💽)以(☔)发泄(xiè )在西(xī )施身(🉑)上(😜)用(🐉)(yòng )锦缎(💰)将她(🛌)层层裹(guǒ )住沉在扬子(zǐ )江(🎭)心据东坡异物志(zhì )载扬(⚽)子江有美人鱼又称西(🐌)施鱼(yú )一(🌿)日数易其(qí )色肉细味(📳)美(🍇)妇人(ré(👄)n )食之可增媚态据云系西(➕)施(🏈)沉江后幻化(huà )而成
四(🖇)个版(bǎn )本中沉海说和山中隐居说广为(🥕)流(liú )传但(dàn )相关的证据资料也至少
沉海说(shuō )的理由是(🔉)
墨子亲士篇中(zhōng )说是(🥣)故(🈷)比干(gàn )之殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西(xī )施(🔳)之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其中(🍪)西施之(zhī )沈的(🏐)沈在古(gǔ )代是(shì )沉(🌞)的意思(sī )这句话的意思应该是说西施是被(🤨)沉于水中的她的死是(shì )而(🚥)且(qiě )她的美丽
东(dōng )汉(🍮)赵晔(🛍)吴越春(chūn )秋逸篇中说越浮西施于江(🐔)(jiāng )令(lìng )随鸱夷(yí )而终修文御览引(👙)(yǐn )文吴(🔉)越春秋关联西施的记(🚟)载说吴亡(➡)后越浮西施于江令随鸱夷以(🈴)终明代杨(👫)慎太史升庵全集卷(🥄)六十八范(👥)(fàn )蠡西施录修(xiū )文御览所引吴越(🐩)春秋(⏭)逸(🛄)(yì )篇之文亦云吴王败越浮西施于江令(📳)随鸱夷(📞)以终这里的浮字也沉的意思
在文人(🌡)(rén )墨客(kè )的(🍬)许多诗(shī )词(🏞)中确(què )实是对(🧜)西施被沉江而死有很(🐮)多的描绘李商(🈸)隐(📧)曾(✡)作景阳井绝句一首景阳宫井剩(shèng )堪悲(bē(🛡)i )缠绵不尽(🔒)龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠(💿)断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(🖥)(shī )另一诗人(☔)皮日休也(🍑)有诗(🐷)(shī )题馆娃宫怀古(🎐)共(🖲)五绝(👜)第五首是响(🐑)屟廊中金玉步采苹山(🏣)上(shàng )绮(qǐ )罗身也(🐶)不知葬法(fǎ )今(🐼)何处溪月细眉欲丑胜
不问世事说的理(lǐ )由是(💙)
东汉袁康的越绝书(shū )它的(de )记载是越(🏠)乃饰美女(nǚ )西施郑旦使大夫种献之于吴王(⛏)吴王(🛣)大悦这和吴越春秋的的但完美结局(jú )有所(👇)不同(tóng )认(🥚)为西施亡吴(♟)国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而去(qù )
相对(👾)于西(xī )施和范(fàn )蠡退隐(🔃)古人(rén )的诗词中也有很多描述像李(😫)白的西施(💬)诗里就一段文字一破夫差国千秋竟不还
苏轼的水龙吟(🤡)词(🐔)里(lǐ )也文中写道五湖(🐁)闻道扁舟归(guī )去仍(réng )携西子
杜牧杜娘诗中(🖨)有句(😓)云(yún )西(🤧)子下姑苏一舸逐鸱夷
辞海修(xiū(⌛) )订(🥧)本也那样说(💒)西施一(👼)(yī )作西子(🧓)春(chū(🏬)n )秋末年越国苎萝人由(🤷)越(🍋)王勾(🥔)践(jiàn )唱给吴王夫(fū )差拥有夫差(🍛)最恩宠的妃子远古传说吴亡后与范蠡偕(xié )入五湖
吴越春秋(📺)和越绝书是同时代的作品(🔳)但在记载西施的(👲)结局上却也截然(💚)不同这是西施结局(😕)再次出现完全(quán )不同版本的(🥗)(de )开端再说以(yǐ(👾) )后(🕴)历代古(gǔ )诗词(🍘)中直接出现西施结局的差别(bié )说法均是以此为依据(jù )的(🍏)以讹传讹笔者认为确认沉(📮)海说与山中隐居说哪个更(💻)(gèng )很有(🔼)道理需(xū )要相关的资料更(gèng )迟些的作(🕉)品同时(shí )关键在于如(🚪)何能(🦅)表述(shù )两(🧞)个概(👮)念一是对(♟)墨子中西施的理解一(📰)是对鸱夷(❇)(yí )的理解(✴)
一(🐰)是对西施(🍕)的理(lǐ )解沉海说(🍮)如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨子(zǐ(🍙) )里明白地写着西施(🎪)(shī )之(zhī )沉从墨子的所(suǒ )处年代(➰)来看他约辛未年公元前468年卒于(yú )前376年而(ér )越(📏)灭吴在公元前2000年473年(🕓)墨子略晚而(ér )已(yǐ )墨子阴(yīn )历并(🏬)成长会于(🎑)春秋末期即吴越(🤫)故(gù )事的尾(wě(🤼)i )声阶段又(😬)是紧(jǐ(🗣)n )邻(lín )吴越的(🙃)鲁(🥪)(lǔ )国人或耳(🙍)(ěr )闻或亲眼所见吴越故事的(🛶)慷慨(🎏)赴死活(🗒)剧当是(🦅)最(zuì )权威(🙄)的见证人他(🥗)(tā )的记载应该(🌻)是最接近历史真相(xiàng )的(💣)但笔者认为(wé(🤖)i )墨子中(💕)的(🧡)西施(🗂)是先秦知名(🎂)度(🏋)很(hěn )高的(de )一(🛤)个美女不但墨(🏥)子中(zhōng )提及庄(🏩)子孟子(👨)韩非子管子中也(🍻)都(🕉)提到了(le )西(🧡)施所以(🙃)推测这(🥠)个西施跟(🥗)吴越(🌀)争霸时(😴)的(👼)西(xī )浣纱图施是(💧)不同的两个(gè )人可参(cān )考西施(💸)(shī )虚实考(kǎo )亲士篇他称是(shì )故比干(💲)之殪其(🕙)(qí )抗(👶)也孟贲之杀(🧥)其勇(🚊)也西施之(🐥)(zhī )沈其美也吴起之裂其事(shì )也其中(🆕)(zhōng )说起的(de )比干孟贲吴(🎂)起在司(🛁)马迁史记中(zhōng )都有(🎠)记载是(😂)可以确信(💉)历史(🗡)上(🍃)都确有其人以(⏫)此一种假设西施(💲)也应该(🔼)(gāi )确有其人但史记中在写完(wá(🔜)n )与(🛬)吴越争(🥛)霸相关的人与事时(shí(🅱) )却闭口不提(tí )西(🌺)(xī )施这就(jiù(🌅) )其他(🧑)证明墨子中说过的西(🖼)施(🌩)又不是吴(wú )越争霸时的西施
二是对鸱夷的理解鸱夷是有什(💺)么意思鸱夷本指夏商时青铜所(🚜)制的鸟(niǎo )形(🐙)盛酒容器到了春(🌮)秋(🐜)战国时期(😄)多用皮(pí )革制成袋(🗒)囊以盛(🔼)酒(📔)但仍(🔼)称(🖕)之为(🐇)鸱夷清人黎(🏳)士(shì )宏仁恕堂笔记(jì )记载秦巩间(🔦)人(🎢)割牛(🥨)羊(😇)去其首剜肉空中为(📕)皮袋大者受一(♊)石小(xiǎo )者受(shòu )二三斗(dòu )俗曰混(hún )沌即古之鸱夷所(⏳)以鸱夷的意思那是用一整张(zhāng )牛羊皮做的(🤒)皮袋沉海说(shuō )解释越浮(fú(💥) )西施(🍕)于江令随鸱(🍘)夷(🚹)而终(🍤)的意思(😄)是吴(wú )国灭(miè(🔟) )亡后吴王把西(xī )施装在(zài )皮(pí )袋里沉到江里回并再(zài )继续引证吴(wú )越(🚉)(yuè(🛤) )春秋夫差内传(👻)里面(🌂)的记载(zǎi )吴王(🏧)乃取子(zǐ )胥尸(shī )盛(😍)以鸱(chī )夷(🔸)之器投之于(🌲)江中这段(😂)话中的(de )鸱(chī )夷是(🎴)伍(wǔ )子胥的(🚳)代称伍子胥(📡)死后被装在(💭)鸱夷之器里投江(jiāng )照(zhào )此理解向外延伸出西施是被楚王(⭐)唱给吴王的吴亡后夫差(chà )把西施沉江随伍子(♉)胥回来而又不(🚃)是随范蠡(👋)(lí(👑) )乘(chéng )舟五湖但笔者仍然以为是吴越(🌁)春秋(qiū )是(shì(🎵) )野(🔈)史其(🛠)所记并不是历(Ⓜ)史的真实故(🎐)此(cǐ )为据当然不不可信(xì(😡)n )真心一说的是这(zhè )里的鸱(📕)夷杜牧以为不作(🍷)皮袋解释而指的是范蠡(lí )因为史记(🐤)越王勾践世家(⬅)说范蠡亡(😃)吴后(hòu )浮(🛌)海(🤤)出齐变姓名(míng )自(🍄)谓鸱夷子皮笔者认(🛒)为以鸱夷比兴手法范蠡(🎈)是(shì(🖕) )才成立的而且范蠡隐居(jū )图(tú )的(🍰)是隐姓(🏡)埋(💑)(mái )名要让吴王围杀他(🚅)不可(kě )能取一个与西(🎨)施之死(📸)与(🥎)伍子(💧)胥之死联系(xì )联系在(zài )一(yī )起的(🖨)鸱夷(📃)这样的显眼(📴)的名字