剧情介绍
王(👈)阳(⛎)明(míng )为什么会在龙(😞)场悟(wù )道
大明(míng )正(🦇)德三年(🚗)的一个春(🚇)夜比较偏(⚾)僻的贵(💺)州龙场驿传他来了一阵放声大笑这(🔛)笑声(💋)出(chū(🍃) )处一个三十六岁的中(zhōng )年(nián )大叔之口它有(🤘)如一声(🔒)(shēng )惊(🍟)雷划破夜(📍)(yè )空又宛如一个婴(🛩)儿(🛋)的第一声啼哭震骇了世人的(🗻)心灵震(🐈)颤这(💼)阵大笑在中国思(sī )想史上全部土地(😍)极为重要地位和意义(📒)的(🎀)一个(🎬)儒家思想学派心(xīn )学(🦅)至此刚刚诞生心(🤲)学是什么(🤚)为(💂)么是(♉)(shì )王(wáng )阳明这种中年大(💂)叔(🌂)首(shǒu )当(👡)其冲(chōng )领悟出(chū )的(🍎)他是怎样(👻)参悟进去的我们下面一一来(lái )探讨探讨
一悟道前的王阳(🎙)明
王(🤶)阳(yáng )明原名王守(🚗)(shǒu )仁字(📌)伯安明朝浙(👩)江(🛬)绍兴府(🏽)余(🧝)姚县(📔)人子弟于(yú )一(yī )个书(shū )香世家他的父亲王(🌍)华是明(🏴)朝(⤴)的状(🕙)(zhuà(🍷)ng )元(🙂)但王阳明却对科举没什(🍠)么(me )兴趣怀疑科举不是第(dì )一等打紧(❤)事读书(🚖)好的目的不是什(😏)么当官而是做一个圣贤在他生活的(👳)年代(🤛)朱熹的理(lǐ )学思想(🙀)已从属(🔫)地位(🌖)了中国(㊙)三百多年程朱理学以为万物皆有(🌘)天理所谓物有相(🥠)关连精粗(💄)一草(cǎo )一木皆具至(zhì(🤶) )理这(zhè )时的(de )王阳(😬)明这一点都是(🥘)更加我相信的另(🔥)外亲自做(🕓)了尝试十五岁(⚫)(suì )时(shí(⚡) )他和朋友一起坐对竹林苦思冥(míng )想沉思竹(🚉)子的来龙去脉生长(🤸)机理(🗃)试图(tú(⤵) )找寻(xún )竹子所(🈴)(suǒ(🛑) )含着(zhe )的道但是他的朋友不(bú(🥃) )到(🔗)三(sān )天就病到(dà(📋)o )了他自(zì )己一(🗯)定要坚持了七天而(🍷)且(qiě )是没(⛴)有能找到天理(lǐ )不但差(🤨)一点格(gé(🍁) )出了神经病
守(shǒu )仁(🔨)龙场悟道
王(✔)阳明并无彻底(⏬)放弃他在二十岁(🤚)和二十六(🛌)岁时又(🛅)分别(bié )并且过两次(🧓)穷理的努力只不过结(🍐)果是一样的什(🏈)么也格(🔓)不进去从此之后王守仁(🎥)对尊德(🌃)性学说出(chū )现(🧔)了(😚)极高的怀(⬛)疑(yí )他的格(😩)物实践那就是中(🔪)国(guó )哲学史上著名的守(🚙)仁格竹(🚴)
弘治十二年(niá(💢)n )二十八岁(suì )的王守(shǒ(🖼)u )仁会试中第中二(èr )甲第(🐩)七名进士(shì(🏫) )授兵部主事(🐅)几年后(💋)明孝宗崩逝登基的正德(🥐)皇帝宠信以刘瑾为首(shǒu )者的(de )宦官集团实(shí )行特(🏥)务统治刘瑾权势臭烘烘(😰)一手(🌔)御使(🕟)了内阁内阁首辅(fǔ )焦(🦇)芳奏事的奏折都要(yà(👪)o )准备两份一份给皇帝一份(🚢)给刘瑾(🌇)这(🌉)个太监头子(😯)但完(wán )成(♓)任务(wù )了立皇帝的外号(hào )形(🌬)成了(🎾)一手包天的政治(zhì )局面
刘谨(😺)(jǐn )
遇上刘(📿)(liú )瑾的作威作(🚾)福御史戴(🏋)铣(🛫)薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷(tíng )武宗要(yào )求严惩不贷(🌔)刘瑾但被刘瑾(🕔)矫诏抓(zhuā )入大牢
刚(😇)正不阿的(de )王守仁丝毫不理会自己的安危上奏(zò(⛴)u )力(lì(🏜) )辩但是他的奏章根(gēn )本起不到(🖱)什么好作(zuò )用刘瑾(⛩)将与自己为敌的王守仁打了四十廷(tíng )杖发配(🦉)到边远(👟)山区的贵州龙场驿因(yī(🏽)n )此在路上(shàng )还几次(🥝)派人(🔘)去(🌀)想暗杀王守仁多亏王(🐠)守仁机智做出(🍷)决定了(🚩)投江自杀的伪现场(🏿)才难以逃(🐈)脱刺客回(🥄)到贵(guì )州
二(🌩)龙(🔻)场驿(🔇)是(shì )个什(🚚)么地方
被贬(🦓)谪坐落(⏳)今(💍)天的贵州省修(xiū )文县(🔊)境内在(zài )当时是一(🤒)个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三(sān )日晴(⬆)地无三里平人无(🔴)三分银是一个就没农(nóng )田(📥)(tián )过的远古时期之地(🏭)漫山(🌼)遍野毒虫猛(💮)兽(🈹)瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边是少数民(🐪)族同胞语(➿)言不通缺(💦)衣少粮条件十分艰苦王守仁曾(🎛)在自己的何陋轩记中具(🍥)(jù )体(tǐ )描述过(👇)这种(🌡)地方始予至无室(shì )以(🥪)止(🐎)能居丛棘与在迁于(yú )东(dōng )峰就(jiù )石穴而居之又(🎶)阴以湿(🍔)连住的(👐)地(dì )方都就没在这(zhè )里王守仁根(gēn )本(🎶)不(bú )会又不是有(🐗)什么朝(💟)(chá(🤵)o )廷(🔲)官(👀)员了(♌)只是过着(👫)和野(⛹)人一(🏯)(yī )样的(de )生(shēng )活他亲自来犁地有时采(⛎)野菜(⛄)度日(📐)得(📿)了病也(⛎)是(shì )没(⛄)有药只有靠当地的(🧒)巫师(🤟)跳大神治(🅱)疗
在这种离开故乡远远离(💠)开熟悉的城市生活的(🌑)地方王守仁对家人对朋友的思念(🤨)与(🖌)日俱增可是他最掀心的是国(💻)事是朝政的糜(mí )烂(làn )但是他(tā )又帮不上忙这(🏑)样的痛苦让他溪水清一(🧡)跌照(📮)我白发生了什么他(tā )忧虑韶光易逝忧虑渺渺百(🐌)年内吾道终何(hé )成
恰(➰)恰这个(gè )苦难历(👦)练了王守仁(rén )的意志让他看透了富贵(🤶)如尘沙(🐣)浮名亦柳絮他(tā )在(📮)这(🗻)样的逆境(jìng )空间(jiān )中仍旧坚持两个月自己(🍁)的(🗜)求道之路(📼)深入(🆚)(rù )天理之路
三王阳明如何悟出的(👆)道
王阳明悟得的过程(💖)颇具英(yīng )雄王座性据王阳(yáng )明年谱记载他(💓)在龙(⛄)(lóng )场驿中日夜端居澄默以求静一(🧀)而久胸中飞(🔠)飞扬扬始之圣人之道吾性自(zì(🍡) )足(🛣)向之求理(lǐ )于事(shì )物者误也(yě )乃以默记(🍬)(jì )五经(⚓)之言而证之(zhī(🔃) )俱完全吻合显然这日积月累的(de )探索(🐁)求(qiú )知(🏾)再次(😜)完(wán )成了(le )量变(biàn )到质变的(🐦)过程的过(guò )程修心的关键(jiàn )就是想明白了了其中的奥妙这种悟是可以剧(💎)烈人的一生也这个可(🛶)(kě )以在某一个瞬间而王守仁的领(📜)悟就(🍋)(jiù )发生在那(🔯)一刹那(nà(👠) )
关与他的悟道王阳(yáng )明(míng )年(nián )谱是这(🤪)样记(⬅)载的忽中(zhōng )夜京山恪物(🚟)石轩之旨寤(📿)寐(🆗)中(zhōng )若有(yǒu )语人之者(🏏)禁(jìn )不(🚇)住呼(🈹)跃(yuè )从者皆惊始知(👒)圣人之道吾性安于向之求理(🤟)(lǐ )于事物(wù )者误也他好(🚀)似(sì )一只(🌔)虫子再次冲破(👧)(pò(🥋) )了那一些缠绕(🖨)他的茧化蝶而出数百年间默记五经(jīng )之(🕡)言证之莫不完全(💋)吻合这就是(🌰)(shì(📿) )思想史上空(🦗)前(🈁)著(👱)名的龙场悟道(😻)
四王阳明悟(wù )出(💚)的(📜)道(🐕)(dào )是什么
阳(🅾)明心学的理论核心(🥐)也就(jiù )是(💡)龙场领悟出的道(🍁)(dào )的(de )内(🚠)容说站了起(🛸)来很简单啊(🎵)就四(🈁)句话无善无(🐚)恶心之体有(yǒu )善(🥟)有恶意之动知善(♟)知恶是(shì(💊) )良知(🉐)为善去(🔽)恶(♐)是穷理阳明悟得(📉)处
王守仁(👏)怀疑人(rén )的良知是草木瓦石(🆎)的(de )良知风(fēng )雨(yǔ )露雷日月(🤑)(yuè )星辰禽兽草(👎)(cǎo )木山川(💤)土石与人原只一体故五(wǔ )谷禽兽之(zhī )类皆可以(🖥)养人(🔯)药石之类皆可以疗疾只为同此一(yī )气故能(néng )相(🚸)通良(📐)(liáng )知天理心之本体本来那是如如不动(🎇)无善(🚎)(shàn )无恶(📇)非善非恶(⭐)的但(💋)是人在有(yǒu )所不(bú )同的情景下(xià )却有善意善行故意恶行好人也很(🔋)(hěn )有可能在这(🔪)个特(🎬)定的(👡)事件的情景下(💺)做出决定(💹)恶事坏人也许也做过好(🍠)事
一个人要(yào )是不能对的地分辨善(🤥)和恶把恶拿出来善把善(shàn )只不过是恶那么他(🆖)的良知也会又出现错误此时(👘)的心(xīn )已(🏌)(yǐ )经(🐸)被私(sī )心和(🤙)物欲掩没(méi )了(🌫)所以(🥨)我(wǒ )人要很努力使自己(jǐ )的心(xīn )回(🏹)到无善无(wú )恶(è )的状态(tài )才能有错误的的(📴)良知才(cá(🚟)i )能错误的(🧚)(de )的穷理
阳明心(🍮)学(⚾)这(🆚)个可(kě )以胜知(🚬)(zhī )行合一三个(👭)字简(🙃)洁(🍏)的语言也应该是现在说的知(🥘)行(🆙)合一致(zhì )良(🛹)知应该(🌴)是去恶为(wéi )善那(nà(🔂) )是(👊)存(👞)(cú(😆)n )天理灭(😏)人欲所(🥎)以王阳(🔎)明自(🏛)己总(zǒng )结(jié )道(dào )诚意正(zhèng )心是学问大头(🍾)脑是圣人(📁)教人(ré(🥒)n )第一义(🔇)致(zhì )良知三字(zì )真(🏗)圣门不立(🤖)文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过致(zhì )良知三字
五为什(😷)么只有(🤛)王阳明能悟出道
一种思想流派不可能是(🔖)在虚空中(🙌)有一种的就算(suà(🕰)n )是是(🛵)王阳明这(🔜)样的大贤也不(🐠)可能凭空出(chū )现弄出知(⛔)(zhī )行(háng )合一他的思(🔤)想(xiǎng )基(jī )础是什么现在一(yī )般怀疑王阳明的(🏭)成就是他佛道儒三家兼学的(🏷)结果他的心学也组(zǔ )建在(🙃)儒家(💀)释(👘)家和道家三家思想基础上的哲(🧠)学
朱(😥)熹
王(🛁)阳明的(🐉)(de )心学(xué )是在(🔇)陆九(jiǔ )渊宋明(🔂)理(🥝)(lǐ(🧔) )学(⛽)基(🐴)础上有一种的陆(lù )象(🛀)山先生主心即理说主(🥈)张宇宙(zhòu )叶白吾心(😺)吾心即(🐁)是宇宙对王阳明(🥉)的(🐪)影响很小
朱(🥍)熹表示异议(🚥)格(✨)物致(⛏)知(🆖)强调怎么(🕒)学习知识(shí )的重(💲)要性以为人的道德水(🛀)平是会(huì )随着知识的(🌬)增长而增长(💏)的那样(🌲)的说法小(🏻)编本(🏡)(běn )人不质疑历史上有(yǒu )才的人过(guò )多了而陆九渊强(qiá(➗)ng )调什么(🗽)明(🌴)心学的目的并不单(dān )本质只学知识完(🔸)全是替做一个(🤱)有(yǒu )道德的(de )人(🦋)
在(zài )人的(🤽)心理和(⭕)行为彼(🎟)此间(🚣)联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与道心之分(fèn )道心是(shì(🛷) )人心的主宰(zǎi )人心必(🔶)须给(🍕)予(💮)道心的统领也(yě )就(🉐)是心统(🔵)性(xìng )情陆九(🎸)(jiǔ )渊认(🚁)为心是人的本(běn )质所(🤮)(suǒ )在的(🆕)(de )位置(🚀)(zhì(🥞) )心是理(lǐ )理就(jiù )是心而王守(🔔)仁(rén )的心学(🚙)特别强(🚤)调心(🛢)即是理(👾)确实受了陆九渊(🎎)的(de )影响(📡)所(😅)以才后世也把(🚩)他(tā )们(💄)(men )总称为(wéi )陆王
陆九渊(🦄)
我不记得在哪(🥅)见到(🐄)过一个故事王阳明青年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经论道(🛷)某(🚜)日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声明沥沥(🐣)虚(xū )空齑粉也狂(🗿)心当下息
王阳(yáng )明思(🥘)索(💴)许久回赠的偈语是春到花香处处秀(🕹)山河大地是如(rú )来从这里我(wǒ )们也可(🍴)以猜想青年时期(qī )的王(🎦)(wáng )阳明(🥏)(mí(🚝)ng )就在认真思索心与道的联系而且他后来我(🕎)们的(🤯)心学很明显给予了佛家这些(xiē )智(zhì )慧的影(yǐ(⛑)ng )响
六(liù )笑语的一(🍄)点感想
本(běn )文作者是(🍈)一位心学的信仰自己者也读(👫)过阳明先生的大作在本文作者很显(🚅)然深陷逆(🕋)境的人如果能(néng )可以(🌀)排除一切困难(nán )彻(chè )底放(fàng )弃世(shì )俗的(de )烦恼一心一(🌁)路探索(suǒ )是是可(💖)以做到(🕚)彻悟提升一个更高一级的思(🤣)想境界的心学三圣雕像
从历史上看这(zhè )种现象的例子不(😉)胜枚举从周文王被囚禁创作作品(pǐn )周易司马迁(🐜)牢(láo )中(😰)著(zhe )史记孙膑受刑写(xiě )兵法韩非子狱中写说难他们(🦇)都是在逆境(😼)中完成了(le )思想的升华阳明(💱)先生是古(🥇)(gǔ )代公认的圣贤(xián )在龙(💙)场驿这(🛍)种艰苦的环境(🙊)中他(tā )是没有(yǒu )击倒对方倒(🧢)是在(🍫)(zài )些(🎹)修心创派了自己的(😺)(de )思(sī )想体(👎)系待(🚼)到今天他(tā )的心学无法形成了(🍩)(le )那里流派甚至还国内传播到了(👑)世界但(dàn )知(zhī )行合一依旧(jiù(👔) )是他的精髓(🏟)
事实上有人提过心学是中国古(🔔)代成功学(👴)(xué(⛳) )最佳的(🎼)(de )位置指导思(sī )想21世纪将会(🐲)是(📱)王阳明的世(shì )纪
参考资(✳)料(🐁)王阳明年谱
