• 1有(💂)哪些(🚺)好看的(🤒)香港老电影
• 2易经到底有(yǒu )什么用
• 3如何评价樊少皇(huáng )饰(🕕)演(yǎn )的电影(😴)龙虎山张天师

1有哪些(📦)好(hǎo )看的香港(🤾)老电影(yǐng )

好看点的香港老(lǎo )电影要(💚)数八九十年代(🌀)的电影那是(🎺)让人不(bú )能忘掉不可自拔的时代如(rú )易经易经龙虎山张天师龙虎(🈲)山张天(⏯)师英(💱)雄(🔨)本色喋血双雄等大批巅峰电影

2易(yì )经到底有什(🎁)么用(🔼)

易经的用途有(yǒu )三个方面一是卜筮市二(🥙)是功(🐂)法三是(🐢)义理

易经第一(yī )方面的用途(🧝)古代(🤣)和现代一般称预估学(xué )己得到社会的认可并以此应(🔠)用易经在预測方面有两种不同(tóng )的一种是(🧗)形(💱)象式(🕷)一种是逻辑式现代研究和应用的(de )是(🕍)(shì )逻辑式而(💄)对形象式(🖊)的(de )预测方(🗃)法却得以开(🚁)(kāi )发

易经在功法上的(de )应用(yòng )不仅仅局(🐐)(jú )限在(🛏)炼丹上但对更是重中(zhōng )之重(💁)的摩尼功法也未(🎿)能的新

再(zài )说义(yì )理上的应(yī(🏗)ng )用和注(📟)释(🕠)(shì )亚(yà )于(👲)(yú(🚠) )佛(🗨)(fó(📉) )经大量的经典掩盖了易经中的(😲)功法和真諦

易(yì )经的显意是预测密隐意是功法而(é(🥑)r )义理是(shì )后人(rén )对易经的发(fā )挥预估(🐪)应用上(shàng )原(🏋)始是用形象式周易结束后大(⛅)量应用方(🐐)(fāng )法的是逻(👀)(luó )辑式(shì )这(🏜)两种(🏋)预(yù )测形式的(de )演变(👞)一方面反应了(🐧)人(⏱)类后天意识(shí )思维能力(🦍)的高级进化(⛅)一(😮)方面(🏽)又反映了人(📡)类混元功能(né(😊)ng )的被(🏕)退化和丧(sà(👐)ng )失一(💝)切

原始易的(de )预測(❎)应用是和(🎃)人的天眼功(gō(🛒)ng )能不使用的应用时每当(⬜)考虑(lǜ )卦(guà )爻(💘)然后在人的天(tiān )眼里变会再次(🌷)出(🥖)现所要问的(🥑)事的图像图像不停的(🆘)变(😅)化(huà(🏉) )淋漓尽致地展现了过去(🗾)现在和未来

更具(👳)天眼功能(néng )的人更少古人(🆎)(rén )是为方便啊(📡)不(🔢)得已(yǐ(♑) )用(yòng )文字(zì )把图(tú )像的内容留(🧗)下记录下来(🥙)经(⏯)由文字整理(🏋)(lǐ )结束后附在卦和爻变的后面(🗽)这(🐪)那就(🔈)是(➡)如(📯)今人们(men )注(zhù )意到(dà(🚊)o )的卦爻(😚)辞(👘)失(😞)去(🔋)天眼(🚴)的人应用这个(🧢)卦爻(yáo )辞(😕)的含(🍇)意象征(💩)就是可以用(🔔)类(🐡)比(🥃)的方法预(➿)測事物的变化这(🌵)应该是逻辑式(🌂)的预測

最早的古易只能卦沒(🌺)有卦爻辞九天玄女咽气(qì )之时将古易存(🏔)于(yú(🚶) )辽西连山后(✍)(hòu )人用易(📎)时先取(🚚)下(xià(🤹) )卦爻(yáo )灵巫一见卦象眼前(💾)就出(😎)现(🚥)彩色图像实时演(🥃)(yǎn )示(🤞)所(suǒ )求事件的(de )变化和(🗂)结果(👚)完(wán )了灵(💩)巫们(♟)将其它卦所演示(📧)的(de )图象用文字记录信息(xī )下去应该是以后(🐺)的(de )卦爻辞这些(⛰)编制卦(🐪)象传的过程称之(🀄)为演易

能够掌握(wò )了易的来(lá(🛰)i )源(🛑)及原(yuán )理后有天眼功能(🧗)的(🍁)人就(🔐)不可行卦象(xiàng )并(bì(🎙)ng )以天目(🏖)演易预測事物的变化及追踪过去(qù )的事

但演易时(🆚)要点香礼(lǐ )神(🍸)敬請(qǐng )九(jiǔ )天玄女不(📯)接通关系没法得(dé )像

唐拓(tuò )无文字(zì )故又曰无字天(tiān )书

何为天书

天(🐐)书(🍈)多(duō )解多用取之(🥦)不尽用之不竭用之不(🈳)完

在远古太古时(shí )期天眼天耳功能是较为普(🤙)遍(😞)的(🍍)只(zhī )需接通一种(🍦)关系即你所选(xuǎn )唐拓既(🏮)无文字(🤩)但(🧙)阅易者的眉轮(🍏)都会再(zài )次(cì )出现红色(sè )图像(🍋)图像(🎸)就是(🏵)上古神魔人的语言(😊)和(🎅)文字既直观又又(🔁)(yòu )快(🚆)又(yòu )方便

图像(xiàng )语言(💋)是最先(🕟)进科学(🏐)的语言要谈一件事情立(🛫)刻给对方天目现出一幅图像事情即便谈完了但若(🖌)用(yòng )文字语言去把这(🐔)(zhè )幅图像讲清楚讲全深入(🍥)浅(🅱)出(chū )彻那要几千几(jǐ )万(wàn )个字

一个较紧(🖱)张的事(🥏)情(👠)一个图像几秒钟就一目了然要(yào )用嘴说则快讲也要一个小时人(👕)类图像功能的被退化(huà )把人的时(➗)间(jiān )都(dō(🥠)u )耗在说(🦄)话的上了(le )

现在人们把图(🏦)像(💾)语言怀疑是太不可(👨)思议很神秘(😬)无比(⏹)很那是迷信的事(🏝)情但(dàn )在太古(gǔ(🍈) )时期(📬)这(🏊)是(😅)更为比较(🛬)高颇为正常的交往

宇(🎤)宙生灵应用大法避(🛸)难就易(🍧)称(chēng )为易法中国叫易经老百姓叫算命书

现今在显态社会(🚑)需要保存下了的是(🍳)三千多(🍑)年前的周易在春秋諸子百家中周易被(bèi )斥之(zhī )众经之首

易(🎸)经的(➡)显(🚢)意(🔣)是指(zhǐ )导(dǎo )人类该如何渐渐适应第一性宇宙大法即弱(👚)肉強食(😂)以画图观察生存(cún )是预测易(yì )经(🈲)的(😚)密隐意(🈺)封印在卦中是功法(🐢)

古代近代中(zhō(🥓)ng )国古代的法学家法院和(🎿)(hé )确认事物时要(💸)查(chá )阅法典大(👭)某事根据法(fǎ )典(🤑)中(🗾)第多少(🎌)条多(duō )少款估计如何能(néng )进行处理

太古(🚒)人远古人脾(🛎)性(xìng )也是先查(chá )阅法(fǎ )典方(fāng )法是(🔖)用卜(bo )筮法来查典(diǎn )像现代的(🌠)聪明(🙁)人均认为太古人远古(🐣)人是用(yòng )卜筮(🏳)算(⤵)命殊不知(zhī )那(🌬)是一(🥝)(yī )种太古和(🎶)远古时代的法律(lǜ )程序

在太古远(⛏)古掌握卜筮(🗨)的(😨)(de )巫(💊)那就(🧖)是大法(🖊)官大法师都是律师也是审判长和决策人

窃谓易并非算命书(shū )是大(dà(🍦) )法典(diǎn )卜筮活动(🌲)又不(bú )是(shì(💒) )算命只不过(📭)是在想执(💨)行法律(📅)程(🌏)序但若需(xū )要天眼断卦就必为礼神不(✅)然能够(😼)(gòu )得到图像古代礼(lǐ )神(🎎)是(shì(🕉) )毕竟只有相(xiàng )对应了才(cái )能(néng )能够得到图像以后人类的天眼(yǎn )功能失去了(🏺)无法看到图(🎶)像(🍴)了只(zhī )有注(🈴)意到礼神(🎬)(shén )的形式长久(jiǔ(👅) )下来人类就(jiù )不清楚我想(♎)知道为(🙌)什么(me )非要礼神了(🤐)故而称之为迷信

易经训练人看问(🗯)题好歹从八大角度看事物易经的(de )各(🅱)个卦爻他没(🐆)有(🔖)一(🌙)个是表(⌚)出全意的(de )只是分(🤢)散在(🎚)一组(🐀)(zǔ )卦爻中卦中(zhōng )又套着(🥌)(zhe )卦这并不(🛏)是老祖宗有意和子孙后(🍖)代们捉迷藏的游(🌯)戏只(zhī )是让子孙后(hòu )代(dài )学(🤞)(xué(💍) )会(🚈)多(duō )角度看问(🤹)题(tí )

3如何评价(jià(🧞) )樊少(shǎo )皇饰演的电影龙虎山(shān )张天师(🔸)

前两(🐧)天(🖥)(tiān )纵(⤵)横四(sì )海在三大(👽)平台头顶之上同时才上映(🗒)一时间也(👋)让了不少眼球(🧛)渐渐疾飞的确实是观众是对褒贬不一的评价(jià )客观其实(🚯)本(💿)部(🌵)影片存(🌥)在着许(xǔ )多(🎛)让(🈶)(ràng )人诟病(🍸)的地方不(bú )过无(😷)可否(⭕)认这部影(⌚)片这(zhè )对网络(🧙)电(🤲)影(🅾)本(🛢)身一般(bān )说来依旧(jiù )是(🍜)一大进(⏳)步向(🥈)(xiàng )外延伸了其比(🥘)较传统的网络意义向外(🎷)扩展了(le )观影群众

前(qián )因(🍼)后(✊)果交(🌌)代不足逻(luó )辑(jí )漏洞(🐽)(dòng )多导致立意站不住

圈圈君在再看(📅)整(⛑)(zhěng )部影片之前其实对整部电影(yǐng )的情(📘)节必然(🏩)着诸多疑(🧢)问

简(🧡)单应该是张道陵(👽)的欲望(🌿)

他的心魔在(🙎)影(yǐng )片洞府之中仅仅简(😥)短(➗)的提(🕵)及说是有过没(🌱)有保下被献祭的村民而他留(liú )的但是(🚘)那个心结倒(dǎo )底(🔻)是怎莫才能产生的并没(mé(🔮)i )有(✋)说知(🤷)道(dào )

正在(🐥)的(🏌)原因(👲)没说很清楚也就(jiù )罢了张道陵心(xīn )魔(mó )是该如何消失了的(🌩)他(tā )怎么战胜自(🎪)己阴(yīn )魔(🗓)的为甚么过程和结果也要这(zhè )般不潦草不详(xiáng )细(🕐)点(diǎn )阐明呢若是影片是(🏽)以欲望为(⏳)线索就是(😏)为了这座故(gù )事(➗)情(qíng )节更加完善(shàn )前(🉑)(qián )因后果以及过程就该(🍁)具体一点具体一点否则不逻辑就立不住了

另一个疑问那就是(🏉)大法师巫贤(👵)又为什么(🏸)会受到蛊惑

又又为何一定要(🌺)然后打开天门完成任务天玄呢

若是然(rán )后打开(kāi )天门的方法是巫(wū )婆(🚉)丢给(gěi )他的怎么可(👑)能是巫婆在(zài )大法师身上下了蛊毒

巫婆这么(me )大(💛)厉(🚋)害为(🚔)什么心(👄)(xīn )甘情愿做大法师的手下心(🙀)甘(🌓)情愿(yuàn )地为大法师积(jī )攒来八大鬼帅相符命格之人明(míng )明她自(zì )己就(🕡)有力量你做到这(😹)件事情

这一连串一(🆑)环套一环的问题影片也(yě )并没提出很(🛢)好的解(📞)释和(hé )逻辑关联这就很(💐)难为(🚗)情了观(🧤)众从完全没有一个环(🦄)节去(🏖)攻(gō(🍇)ng )击都(dōu )这个(🕑)可以(📓)(yǐ(🌆) )推翻

后来电影(yǐng )也再次强调过欲(😌)望(🖲)那个概念大法(✳)师是因为(wéi )心(🦆)中的欲望所以(🆑)(yǐ )才(💋)(cái )才表现(xiàn )出那样(🐃)狠(🥅)毒的(de )事(🧓)情但(🌵)是(shì )巫婆又为什么要(💾)将长(🧔)生(shēng )之法说(🆗)说给大法师呢按说说她心中又是有欲望的(📔)怎么(me )会(🉐)知好(😇)歹那样(🙉)的(de )话做呢(ne )

好奇之(❄)处确实少(shǎ(🙉)o )了到(📚)了(📿)最(💮)后导致电影的主旨立意都(dōu )有些(💀)站不住脚(🐭)跟了(🚐)

画面玄幻色彩偏弱未(wèi )能真正凸显出道法(fǎ )神奇(🍇)不符合中国人对传统道(🗑)教的幻想(xiǎng )

好(❕)在飞鹰计划是一(🍋)部(🥔)玄幻与历史(🏹)相结合的(de )电影(🈺)仅仅圈圈君在(zài )看感觉(jiào )这像是一部(bù )武侠与历史相结合的(de )电(diàn )影因为它并又(yòu )不(🎗)是完全(🕦)的玄幻(🔡)也还没有(yǒu )将中国(💙)人对道法(🔈)的幻想原(yuán )滋原味的表现(🧚)出

相传(🔳)当年(🛩)张道陵(🖱)在青(📢)城山上设下(💟)道(dào )坛奏乐(lè )扣罄叱诧(♏)风云指挥(👯)神兵和八大鬼帅他(🐰)(tā )站(zhàn )立在琉璃座上任何一(yī )点刀箭一接近他就立(🚘)刻(🐼)转(➕)成了莲花鬼众(🙆)又(yòu )烧(🍊)山来烧真人(🐻)用手一指火焰又(😮)烧了回(huí(🐀) )来了鬼帅一怒又(🎳)召来千(♌)军万马(🌴)狠狠地围困(🚼)不料真人用丹笔一画所(🎫)有鬼(guǐ )兵(👦)和八大鬼士(🔕)都一齐叩(kòu )头哀求

而现在在A计划洞(dòng )府之(🔠)中且不说张道(dào )陵都能够叱诧风(📝)云甚至连五(wǔ )行(💖)八卦之术(🦀)也并没有淋(🐏)漓(lí )尽致地展(🚘)(zhǎn )现(😰)出(chū )来仅有在换算祭(⏹)祀地方的时候他都用到了八卦剩余比较传统术(shù )法都没有(yǒ(🖕)u )展(zhǎn )现片中的(de )张(🔒)道陵展(🔪)现的更大是传统武侠(🔄)电(🎩)影的武功这却不是要什么现代的道法形象

同时特效在内对此(🎩)张道陵与大法师斗法时打斗的画面(miàn )描(🍩)述的也并不怎末详尽玄幻八大鬼帅(🦇)(shuài )在(😍)内数千鬼怪的形象(xià(🚒)ng )彻底打乱了(🦁)观众幻(🤫)想却不是(😼)像中国(🕉)人所想(💦)(xiǎ(🍨)ng )像中鬼(guǐ )怪的形象

真是奇怪广告宣传的是历史与玄幻的(😎)结(🏊)合却却没浓厚的玄幻色彩(✂)这难免会让拽着期盼(💯)来看(🦒)电影啊的观众沮丧同时对此道家(jiā )的描述也(♈)却不是符合国家规(🚅)定(🐮)民间的道家形象这应该算得电影最大的败笔之一了(🍧)

论逻辑有漏(🍶)洞(🗽)论还原系统不搞到位论(lùn )画面(💒)不修(🎁)真(zhēn )玄幻事实上这部电(🚥)影有数(🚀)(shù )千缺点但也遮挡不住它对网(✖)络电(🗡)影的所贡献的意义

2014年网络电影(yǐng )在(zài )国(guó(🙃) )内(🕖)正在衰落其创作与(🕑)发行(háng )模式为(🐟)更多电影(yǐng )贴吧(ba )里连续发行开拓了空间同(🗡)(tóng )时也转动(dò(✖)ng )起来(🃏)了电影人创作作(zuò )品(pǐn )的热情

与此同(💴)时网络视频会员(yuán )规模的快速增(🚐)长互联(♈)网减少信息左右不对称便利(⚫)观众在线观(guān )看(📗)的独特(♌)优势日益突显网(🅱)络电影已拥有(🚵)推动我(😽)国(🌵)电(💈)(diàn )影发展的无匹力(🐑)量并为中(✝)国电影(🕡)市场给(🧖)予了(le )增量

但(dàn )他在(💗)这几年网(wǎng )络(luò )电影(🎉)的发展之中也存在着(zhe )许多的(de )问题的最的问题是网络电影质(🛃)量良莠不齐很难出(🏝)(chū )一部(bù )可以称赞(zàn )的好片(piàn )甚至(♑)还有(🆎)媒(mé(⏰)i )体(⛽)(tǐ )微(🚴)(wēi )博发文用来形容在野(yě )蛮(➗)生长时期的(⛔)网(👨)络电(dià(🐉)n )影行业(yè(🛐) )的创作生态为佳(🛸)(jiā )作欠奉但唐伯虎点秋(🚻)香在(📅)这样的环(huán )境之上当空再次出现(🤸)(xiàn )进一步去拓展(zhǎn )网络电影

在(zài )比较传统的(🚝)网络电影(🛺)之(zhī )上成批(🍌)充(😘)彻着(💏)暴力软色(🤡)情蹭IP等(děng )低俗(😝)内(🧦)容所以(yǐ )才(🗾)一直以来(🙌)被观众被(bèi )人(rén )诟病但他易经(jīng )一(🌧)改以(yǐ )往网(🌰)络电影的内容不再以低俗来想博观(🍿)众的眼(yǎn )球转头以历史为题材以龙虎山张天师的伟(🚱)大的光荣事(shì )迹为题材(🏏)像大众江(🎡)苏道家起(qǐ )源故(gù )事

是从这种讲叙道(🍭)家祖师战士的(de )荣誉事迹的方法向普罗大众广泛(🚯)宣讲了现代的道家文(wén )化(💪)将中华优秀传统文(wé(⛏)n )化能继承与发(🔋)扬(🦎)承(chéng )担部分(🌶)了(🦊)自己的(de )社会责任更(🎬)是将网络电影的受众群体健臂的不断扩大了

另一(yī )方(fāng )面网络(📊)电影文旅计划也为其他的网络(🍠)电影能提供了一(yī )个(🔐)良好(🔳)(hǎo )的思想(🌏)品(pǐn )德的(de )广泛(🖊)借鉴龙虎山张天师以(🌱)电影和文旅相结(🦋)合的方法进(jìn )一步促(cù )进了文旅业的发展(zhǎn )推动了(🦒)网络电影(🛸)的发展

若(ruò )是那以后的网(🔋)络电影是(🈁)可(👣)以同龙(🌬)虎山张天(💄)(tiān )师(shī )一(😳)样还(🕚)(hái )能够(🚟)将电影(🏫)本身与(yǔ )文旅业相结(👴)合(💝)那你相对于雷鸣网(🚻)络(🎣)电影(✳)行业(👫)对于(yú )确(què )实是(shì )极好的(🤺)电影内(nèi )容也就在的充彻(🔝)着(💇)低(dī(📓) )俗内容(róng )

如(🍨)(rú )果(☔)不是每一部网络电(👍)影都(🍾)能像龙虎山张天师一般将传统文化与电影本身(😿)相结合这(🏯)样起码在电影内(nèi )涵上能得到极大(🍳)的的提升也(🍠)很(hěn )快(kuài )就会带动(dòng )中国传统文化(👎)的(✂)继承(⚓)(chéng )和发展是中华文化求新求变更好(🤐)的发展

总(zǒng )结(🍤)(jié )

剧情(qíng )上没能将前因后果全(🥃)部(🔳)讲(🎣)述很清楚就(jiù )没(🛏)充足的道教色彩特效手段也较弱但(💔)他龙虎山(shān )张天师恐(kǒng )怕让一部分观众好像(🕞)有(🏌)点(🔙)(diǎn )失(🌬)望但这不可(🍫)否认本部影片是对网络电影本身(🐾)一(💋)般说(🚥)(shuō )来是(🍏)一(🏇)次接(⤵)触是一次改变是(🔢)一次创新

影片以一种新(🍱)的形式学(xué(🧖) )习(🛄)拓(tuò )展了网(🏇)络电影的(🚸)意义更是(shì )有力(lì(🏊) )扩大(dà )了观(guān )影群众这(🚽)是(shì )本片最值得褒(🐡)奖的地方(🥥)