• 1西(💻)施出(🔇)生年(nián )份(🆎)
• 2西施怎(zěn )么死亡(wáng )的

1西施出生年份(fèn )

09月19日(👌)(rì )处(chù )女座

西施子姓施氏9月19日我(🤴)属兔农(🐮)历八月二(🤴)十五公元(🎆)前600年503公元前600年473年(🔷)本名施(🤬)(shī )夷光春秋时期越(yuè )国美女一般称(chēng )作西施后人十分(fè(🕡)n )尊敬其(🍫)(qí(🕯) )西子春秋末期阴历于越国句(🤐)无苎(🚝)萝(🏗)村今(🆚)浙江省绍兴(🍵)市诸暨苎萝村(🕎)自幼(🏃)随母浣纱(😶)江边故又称浣纱女(🎷)她天(🐡)生丽质倾国(guó )倾城是美(🎦)的化身(💒)和代(🎓)名词勾践在对吴(🕍)国战争中(zhōng )惨败后哦(ò )谢谢文种伐(fá )吴九(🛁)术(shù )一说七术之四(♊)遗美女以(🕗)惑(💋)(huò )察之而乱其谋于苎(zhù(🧦) )萝山下得西施郑(zhèng )旦二人并于土城山建美(měi )女宫教以(⌛)(yǐ )歌舞礼仪饰以罗教以(🏖)容步习于土(🏌)城(🍩)临于都巷三(👑)年学精使范蠡献于吴王吴(Ⓜ)王夫差大悦(💃)筑姑苏(sū )台建馆(guǎn )娃(👜)宫置二女(nǚ )于(🚑)椒花之房不理政(zhèng )事荒于(yú )国(guó )政而(é(🏢)r )宠嬖西施尤甚(shè(⏲)n )勾践(🥪)灭吴后西施随范(🚣)蠡(🙅)泛五(wǔ(⚾) )湖而去渺无音讯一说沉江(jiāng )而死(👈)一说(✂)返归浣江(jiāng )终老山林西施(🚓)与王昭君貂(👓)(diā(🥩)o )蝉(🎿)杨玉环并名为中国古代四大美女其中西施居首四(🤑)大美女(nǚ )村民待遇沉(🧥)鱼落雁之容闭(🥁)月羞(✒)花之貌之美誉其中的沉鱼一词讲诉的(😘)那就是西(🎮)施浣纱的故事

2西(xī )施怎(zěn )么死亡的

一(yī )沉(chén )海说

传说勾践(jiàn )灭吴后他的(de )夫人(rén )悄悄的叫人骗出西施将石(📮)头绑在(👛)西施身上复又沉落大海而且不(🗓)(bú )消说传说(shuō )从此沿海的泥沙中便(biàn )有了(💝)一种似人舌的文(wén )蜊大家都说这是西施的舌头所以才称它为西(xī )施舌(shé )三十(♿)年(🔔)代著名作(🤐)家郁达夫在福建(jiàn )时亦(🔵)夸赞长乐西施(🏠)舌是闽(mǐn )菜中最(➡)适(✊)合(💼)的(de )一种神品

二山(shān )中隐居说

这(zhè )个说法都(dōu )是十分(fèn )风行(háng )下载(🍷)初(🍆)几它见(🕶)(jiàn )之于东(⏳)汉袁康的(💖)越绝(🏖)书里面记载说吴(wú )亡后西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去(qù )而明代胡应麟的(🥦)(de )少室山(🐑)房笔丛也(🎺)有(➡)类似(sì )说(🌐)法(🚤)(fǎ )其实西施原是(shì )范蠡(lí )的情人或妻子吴国覆(😂)亡(🕋)后范蠡带(😅)着兴奋西施不问世(🔼)(shì )事下来明代的(🔵)陈耀文正(⬛)杨卷(juàn )二西施也语句越绝书怀疑(👍)西施跟(🏚)了范蠡归隐山林

三失(😯)足(🍾)落水说

或许是善良(💋)纯(🍃)洁的人们却不(⛪)是期望西(⬆)施(😍)这位无辜的弱女子有个(gè )可悲结(jié )局随后找出初唐诗人宋之问(⛴)浣纱诗(🧘)(shī )一朝还旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉(🌰)(ché(💴)n )畏荷(😮)花为依(😡)据认为吴亡(wáng )后西(xī )施(😼)回到故乡在一(🧑)次(cì )浣纱时失(🏀)足(zú )落水而死(🌀)旧注显(🚖)然最理想和目标(👠)可惜(xī )最极度缺乏(🐰)证据

四(🈶)被杀说(shuō(🔌) )

这样的(👙)说法(😑)可以算只不(🙍)过是来自传说(shuō(🆒) )了传说吴王拔(bá )刀自刎而死时(shí )吴(👢)人把一腔(👫)怒火(💶)都可(♒)以发(fā )泄在西施身上(shàng )用锦缎将她层(céng )层(⛲)裹住沉在(zài )扬子江心(🌺)据(jù )东坡异物志载扬子江有美人鱼又称(🐍)(chē(🛥)ng )西(🔠)施鱼一日数易(😞)其(🐀)色肉细味美妇人食之可增媚(🎲)态据(⚫)云系西施沉(ché(🎳)n )江后幻化而成(🍈)(chéng )

四个(gè )版本中沉海说(shuō )和山(shān )中隐居说广为流(🔏)传但相(🚊)关的证据资料(liào )也(😰)至(zhì )少

沉(🥚)海说的理由是

墨子亲士(➿)篇(😋)中说是故比干(🥧)之殪其(🕳)抗也孟贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(wú )起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代(🏒)(dà(🌶)i )是沉的意思(🤫)这(zhè(😴) )句(🔖)(jù )话(huà )的意思应该是说西(xī )施(shī(🍘) )是(shì )被沉(🤡)于水中的她(🌶)的死是(shì )而且(🚎)她的(🛃)美丽

东(dōng )汉赵晔吴越春秋(⏬)逸(yì )篇中说越浮西施于江令随(😈)鸱(chī(🛤) )夷(🤲)而终修文御(🥢)览引文吴越春秋关联西(❗)施的记载(🛡)(zǎi )说吴亡后越(🤔)浮西(xī )施于(yú )江令(lìng )随鸱(💴)夷以终(😥)明(🔟)代(dài )杨慎(🎚)太史升庵(ān )全集卷六十八(bā(🍧) )范(🥩)蠡(lí )西施(🏎)录修文御览所引吴越春(😏)秋逸(yì )篇之文(👬)亦云(🛶)吴(wú )王败(🙃)越(😢)浮(fú )西施于(yú )江(👽)令(lìng )随(♋)(suí )鸱夷以终这里的浮(fú )字也沉的意思

在文人墨客的许(xǔ(🈺) )多诗词中确(què )实是对西施(shī )被(bèi )沉江而死有很多的描绘李商隐(🎬)曾作景阳井绝句一首景(jǐng )阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保(🈷)卫期肝肠断吴王宫外水浊泥(🙈)犹(⛏)得葬西施另一诗人皮日休也有(🦇)诗题馆娃宫(📬)怀古(🚥)共(🌑)五绝(📷)第五(wǔ )首是(🕶)响屟廊中金(🏝)玉步(bù(🏙) )采(cǎi )苹(píng )山上绮(😥)(qǐ )罗身也不(bú )知葬法今何处溪(xī )月细(💬)眉(mé(⏸)i )欲(👑)丑(🈯)胜

不问世事说(shuō )的(🎼)理由是

东汉袁康(kāng )的越绝书它的记载是越乃饰(shì(🏝) )美女(nǚ )西施郑(zhèng )旦(♉)使大夫种献(xiàn )之于吴(🤖)王吴王大悦这和(hé )吴越春(🛁)秋的的但完美结局有所不同认(🎦)为西施(🅾)亡吴国(guó )后返归范(👗)蠡同泛(🔡)五(🐞)湖(hú )而去

相对于(yú )西施和(🐖)范蠡退隐古人的(💯)诗词(cí )中(🔯)也有很多描述像(xiàng )李白(😒)的西施诗里就一(🗃)段文字一破夫(🖥)差国千秋竟不还

苏(☝)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁(🚻)舟(🥟)(zhō(😿)u )归去仍携西子

杜牧杜(🐥)娘诗中有句(🏯)云西子下姑苏一(🐼)舸逐鸱夷

辞(🏁)海修订本也那(⛓)样说西(🎁)施一作西(xī )子春(chūn )秋(🌫)末年越(🔎)国苎萝(luó )人由(🍛)越(🏕)王勾践唱给(gěi )吴王(💎)夫差拥有夫差最恩宠的妃子(zǐ )远古传说吴亡后与范(🆓)蠡偕入(🎋)五湖

吴越(🤣)春秋和越绝书是同时代的(de )作品但在记(jì )载(👝)西施的结局上却也截然不同这是西施结局再次出现(🚾)完(🌴)全不同版(🖇)本(🔐)的开端再(😛)说以后(🍁)历代(dài )古诗词中直接出现(🛠)西施结局的差(🥢)别说(📣)法均是以此(😻)为依据的以讹传讹(é )笔者认为确(què )认(⚫)沉海说与(🌲)山中隐(🥓)居(🚞)说(shuō )哪(nǎ )个(👭)(gè )更很有道理需要相关(🈁)的资(✴)料更迟些的作品同(🏁)(tóng )时关(🌟)键在于如何(📋)能(🧔)表述(🏩)两(🥍)个概念一是对墨子中西施的理解(😉)一是(💬)对(duì )鸱夷(yí )的理解

一是对西(🍃)施(shī )的(de )理解(👷)沉海说如果说(👮)比吴(🏫)越(yuè )春秋和越绝(jué )书更早的(de )墨子里明(⏬)白地写着西(🚄)(xī )施之(zhī )沉从墨(🗣)子的所处年(nián )代来看他约辛未(🚷)年公(💉)元前(qián )468年卒于前376年(🤤)而越灭吴在公元(🍺)前2000年(nián )473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴历并成长会于(yú(🌆) )春秋(qiū )末期(👉)即(🗝)吴越故(🤺)事的尾(😐)声(shēng )阶段又是紧邻(✈)吴越(yuè )的鲁国人(🐥)或(🚺)耳(🏴)(ěr )闻或亲眼所(📧)见(💤)吴越故事(🧖)的慷慨赴死(sǐ )活剧(🚲)(jù )当是最权威的(🏢)见证人他的记载应该是最接近历史(shǐ )真相的但笔(bǐ )者(🔝)认为(♎)墨(🛏)子中的西施是(shì(🔝) )先(🏀)秦知名(⛓)度很高的一(🚂)个美女不但(🔅)墨子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子管子(zǐ )中(👆)也都提到(👟)了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西(😼)浣(🈹)纱图(🧤)施是(😠)不同的两个人(rén )可参考西施虚实(🎾)考(🌉)亲士(🕟)篇(🎛)他称是(shì )故比(♿)干之殪其抗(🍐)也孟贲之(🈶)(zhī )杀其(🛐)勇也西施之沈其美也(yě )吴起(qǐ )之裂其事(shì )也其(👒)中说起的比(🐜)干孟贲吴起在司马迁(🏠)史记中都有记载是可以确信(📏)历史上(shàng )都确有(🥗)其人(rén )以此一种假设西施也应该确有其人(🍧)但史记(🥑)中(🌇)(zhōng )在写完(🕊)与吴越争(zhēng )霸相(xiàng )关的(🚮)人与事时却闭口不提西施(shī )这(🏫)就(jiù )其他证明墨子(zǐ )中(zhōng )说过的(🔛)西施又不是吴越(yuè )争霸时的西施(🌠)

二(èr )是对(🍋)鸱夷的(💰)理(lǐ(🌤) )解鸱夷是有什(shí(🍱) )么意思鸱夷(🕢)本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋(🤽)战(🐆)国时期(🕕)(qī )多用(➰)皮(pí(👲) )革制成袋(👀)囊以(✖)盛(❇)酒但仍称之(🚿)为鸱夷清人(👘)黎士宏仁恕堂笔记记载(🔆)秦巩(❗)间人割牛(🚛)羊去其首剜肉(🤭)空中为皮袋大者受一石(🏟)小者受二三(sān )斗俗曰混沌即(🐳)古之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那(nà )是(🐇)用(👈)一整张牛(🥌)羊皮做(zuò )的皮袋沉海说解(🚴)释越浮西施(shī )于江令随鸱(🕳)夷而(ér )终(zhōng )的意思是吴国(⛓)灭亡后吴王把西施装(👓)在皮袋(dài )里沉到江里回并(🥅)再继(jì )续引证吴越春秋夫(✅)差内传里(🍙)面的记载吴王乃取子(👡)(zǐ )胥尸盛以鸱夷(🧝)(yí )之器投之于(😙)江中这段话中的(😶)鸱夷是伍子胥的(de )代称伍(wǔ )子胥死(sǐ )后被装在(zài )鸱夷之器里投江照(💱)此(🏙)理解向外延伸出(🐌)西施(✌)是被楚王唱给吴(🛸)王的吴亡(wáng )后夫差把西施沉(🗼)江随(suí )伍子(🧑)胥回来而(ér )又不(bú )是随(🛬)范蠡乘舟五湖但笔者(⛑)仍然以为是吴越春(chūn )秋是野史(shǐ )其所记并(⌚)不(bú(🧤) )是历(💚)史(🍈)的(🏛)真实故此为据当(🗃)然不不可(🎎)信(xìn )真心一(🙎)说(shuō )的是这里(lǐ )的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮(pí )袋(🎬)解(⚪)释而指的是范蠡因(yīn )为(♋)史记越王勾践(🎟)世家(jiā )说(shuō )范蠡亡吴后浮海出齐(🧓)(qí(💫) )变姓名(🏒)自谓鸱夷子皮笔者(♿)认为以鸱(chī )夷比兴(xìng )手法范蠡是才(🌌)成(📆)立的而且范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不(bú )可能取一个与(yǔ(♟) )西施之死与伍(🚻)子胥(🎥)之死联系联(lián )系在一起(🦏)的鸱夷(👛)这样的显眼的(🎒)名字