• 1西施出生年(🧕)份
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年份

西施生(🕹)日

09月19日(rì )处女座

西(xī )施(shī )子(🤰)姓施(shī )氏9月(yuè )19日我属(🐀)兔农历(🍃)八月(💥)二十(shí )五公元前600年(🗝)503公元(yuán )前600年473年本名施夷光春秋时(🖇)期越国(👨)美女一般称作西施后人十分尊敬其(📷)西子春秋末期阴历于(🐘)(yú )越国(🕙)句(jù )无苎(🗳)萝村今浙江省绍兴(🕚)市诸暨苎萝村自幼随母浣纱江(😂)边故又称浣纱女(nǚ )她天(🏰)(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身和代名词勾(🚘)(gōu )践在对吴国战(zhà(🐺)n )争中(🛶)惨败后(🗂)哦谢(👭)谢文种伐(fá )吴(😇)九术一(🍲)说七术之(🕸)四遗美女以惑察之而乱(luàn )其谋于(⏺)苎萝(🍿)山下(🙊)得西施郑旦二人并于土城(💺)山建美(měi )女宫教(👂)(jiāo )以歌舞(🔽)(wǔ )礼(lǐ )仪饰以罗(luó )教以容步习于土(⏫)城临(lín )于都(🔭)巷三(📣)年学精(👸)使范蠡献于(📹)吴王吴王夫(fū )差大悦(👞)筑姑苏台建馆娃(🕝)宫置二(🍽)(èr )女于椒花之房不理政事荒(🥣)于(yú )国政而(🚩)宠嬖西施(🏏)尤(yóu )甚勾践灭吴(wú )后(🆘)(hò(🌇)u )西施(🦇)随范蠡泛(fàn )五湖(🖌)而去渺无(🉑)音讯一说(🥄)沉江而死(sǐ(😫) )一说返归(guī )浣江终老山(🆒)林(🚔)西施与王昭君(💲)貂(😓)蝉杨玉环(🗝)并名为中国古代四大美女其中(✡)西施居首四大美(měi )女村(cūn )民待遇(💖)沉鱼落雁之容(róng )闭月羞花之貌之美誉其(🦔)中(zhōng )的沉鱼一(🌴)词(cí )讲(jiǎng )诉的那就是西施浣纱的故事(🛵)

2西施怎么死(🌄)亡(🔊)的

亳州名胜(shèng )范蠡西施墓范蠡楚(📼)国宛今(➰)河南安阳人范(fà(😤)n )蠡和(💝)西施入葬墓(🌀)俗(sú )称(chēng )范蠡孤堆又称范蠡(lí )冢位(😱)于亳州市涡阳县西(xī )阳集附(⛹)近现为涡阳(🖍)县(🐘)重点文物保护(🚳)单位清光绪安徽通志载越(📯)大夫(😏)范(🚼)蠡墓在涡(🕶)阳东南(nán )范蠡村(♒)旧时湖水环(huán )绕在(zài )周围墓浮其中高如(😱)土山上(shàng )建庙宇内塑西(⭐)施(🧕)像并有松(🍹)柏密林覆(fù )照(🧐)无比壮观的场(🐲)面范(😖)(fàn )蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越之战(🐞)越国被击败越(yuè )王勾(gōu )践被(🐥)执于(🙊)吴时他陪伴在身边(biān )身侧与勾践(🏏)一起尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同患难而(é(🛢)r )万不可共(🎅)富(fù )贵(🍁)荣(róng )华(huá )做出决(jué )定辞(cí )官远行并劝好友谋(🌒)士文种也退(🐀)以避(bì )难(nán )文种(zhǒng )不听后被勾践忌而赐(❤)毒(dú )酒始信范蠡(💼)之言(⚓)范蠡(🌟)解甲归田后偕(🌌)动人的西(🥣)施隐名埋(🌷)姓游齐鲁(lǔ )间自(🈷)号陶朱公从商发家致富官方(🌎)难以可以(😶)找到他的下落后(✌)卒(🚢)于(yú(🎰) )定陶今山东济(🤥)阳而与(yǔ(🤹) )多情(qíng )的西施迁葬于涡阳县西(✳)阳集机智的范(💱)蠡为避人潜(qián )踪设(shè )疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之(👻)多清乾(💾)隆间17361795年(🈶)蒙城县(xiàn )令淡(🕔)素月曾刻石题(🙅)于(yú(🍸) )墓前曰范蠡冢近处损坏(🦔)范子祠历(🈲)经世间战乱松柏祠宇已毁(🅰)土冢尚(shà(🏔)ng )存(cún )对西(xī )施终(🔏)于(👏)是生是死的结(🦒)局(💇)(jú )历(🥨)来(😨)有不同的说法综合归(♐)纳过来确切有四种(😮)版本(♟)

一沉海说(💸)

传说(🌊)勾践灭吴后他的(🙌)夫人(🆘)悄悄的(💡)叫人(rén )骗出(💄)(chū )西(🈁)施将石头(tóu )绑在西施身(shēn )上(🛑)复又沉落大海(🌕)而且不消(📃)说传说从此沿海的(❣)泥沙中(🔕)便有了一种似(sì )人舌的(de )文蜊大家都(dōu )说这是西施的舌头所以(🦀)才称它为(🖐)西施舌三十年(nián )代(💬)著名作(🍝)(zuò )家郁(🎶)达(dá )夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适(👫)合的(🙊)一种神品

二山(shān )中(👅)隐居说

这个说法都(dōu )是十分风(🎱)行下(🥄)载(zǎi )初几(🈲)它见之于东汉袁康(🐆)的越绝书(🖋)里(lǐ )面记载说(shuō(👂) )吴亡后(📹)西施归复范蠡(🧘)同泛五湖而(🎫)去而明代胡(🐅)应麟的少室山房笔丛也有类似说法(🔀)其实西施原是范蠡的情人或妻子吴(🏻)国覆亡后范蠡(lí )带着兴奋西施不问世事下(🍤)来明(🍍)代的陈(🐫)耀文正杨(😢)(yáng )卷二(🏣)西(🏨)施也语(🌦)句越绝书(🚆)(shū )怀(huái )疑(🗑)西施跟(🎏)了范(🌜)蠡归(⛳)(guī )隐山(🎽)(shān )林

三失足落水说

或许是(🧣)善良纯(chún )洁(🎫)的人(🙄)们(🈲)却不是期望西施这位(🌫)无(🚭)辜的弱女(✏)子有个(💗)可悲(bēi )结(♿)局(jú(🚱) )随后找出初唐(🥝)诗(shī(🍫) )人宋之问浣纱诗(🎞)一(🛏)朝还旧都靓(🌸)妆(🎐)寻若耶鸟强横松梦鱼(🐎)(yú )沉畏荷(👃)花为依据(jù )认(👞)为吴(⏮)亡后(hò(🛺)u )西施(🌀)回到(dào )故乡在(zài )一次浣纱(🎁)时(🥨)失足(🤱)落水而死旧注显然最理想(xiǎng )和目标可(🤰)惜(🎸)最极度缺乏证据

四(♏)(sì(🐣) )被杀说

这样的说法(🏊)可(kě )以算只不(bú )过是来(lái )自传(🍌)说(🏵)(shuō )了(🤲)传说(shuō )吴王(🥘)拔刀自(🤯)刎(wěn )而死(sǐ )时吴人(🛸)把(⚪)一腔怒火(huǒ )都可(🎏)以发(🐡)泄在(💋)西施身上用锦缎将她层(céng )层裹住沉在(🕖)扬子(🏓)(zǐ )江心据东坡(♐)异物志载扬(yáng )子(🎭)江(jiāng )有美(měi )人鱼又称西施鱼一日(📞)数(🍤)易其(🔮)色(sè )肉(🔗)(ròu )细味美妇(😘)(fù )人食之(zhī(🐾) )可增媚(💂)态据(🐧)云系西施沉(💢)江后幻化(huà )而成

四个版本中(zhōng )沉海说和山(🧐)中(zhōng )隐居(🌄)说(shuō(🍴) )广为(👭)流(🏸)传(chuá(😗)n )但(dà(🍽)n )相关的证(🔼)据资料也至少

沉海(hǎi )说的理由是(🍌)

墨子(❣)亲士篇中说是故比干(💬)之殪其抗也孟贲之杀其(qí(🦍) )勇也西施之沈(shěn )其(qí )美(🎳)也吴起之裂其事也其中西施之沈的沈在古代是沉的(📌)意思这句话的意(yì )思应该是(shì )说西施是被(🎱)沉于水中的她的死是(🌕)而(♉)且她的美丽(🎎)

东汉赵(🎐)晔吴越(yuè )春秋逸篇中说越浮西施于(🛥)江(jiā(🦕)ng )令随鸱夷(⛎)而终修文御览引文吴(📂)越春秋(🦋)关联(lián )西(🖤)施的记载说吴亡(wáng )后越(yuè )浮西施(shī(🦋) )于江令随鸱夷以终明代杨(💝)慎太史升庵全(😁)集(🆚)卷六十(🖲)八(bā )范蠡西施录修文御(yù )览所引吴越春(chūn )秋(qiū )逸篇之文亦(🉐)云吴王败越(〰)(yuè )浮(fú(🕤) )西施(📅)于江(😩)令(📫)随鸱(chī )夷以终这里(lǐ )的浮(💧)字也(yě )沉的意(yì )思

在(🤢)文人墨客(kè )的许(🤡)多诗词中(💤)确实(shí )是(shì )对(duì )西(xī )施(⛏)被(bè(📯)i )沉江而死有很(hěn )多(duō )的描绘(huì )李(🐳)商隐曾作景阳井(🚗)绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外水浊(🚝)泥犹得(dé )葬西施另一诗人皮日休也(😹)有诗题馆娃(⌚)宫怀(👕)古共五(🥩)绝第(🌠)五首(🏚)是响屟(👎)廊中(🍹)金(🔓)玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也(yě )不知葬法今(🏿)何(💰)处溪月细眉(méi )欲丑胜(shèng )

不问世事说(⏫)的(de )理由(🙇)是

东(🚒)汉袁康(🍜)的越(yuè(🐃) )绝书它(🔙)的记载是(🤬)越乃饰美女(🍠)西施郑(🌻)旦(dàn )使大(dà )夫种献之(🧥)于吴王(🏀)吴王大悦(yuè )这和(🦗)吴越春秋(🏌)的(🦅)的但完美结局(🐰)有所不同认为西(🍱)施亡吴国后(🚥)返归范蠡(lí )同(😒)泛五湖而去(🌶)

相(🎁)对于西施和范蠡(🎑)退隐古人的诗(shī )词中也有很多描述像李白(bá(🌹)i )的西施(🔅)(shī )诗里(🚪)就(jiù )一段(duàn )文字一破夫差国千秋竟不(bú(🕝) )还

苏轼(🧜)的(🅿)水龙吟词(🥫)(cí )里也文(wén )中写道五湖闻道扁舟归去(⛪)仍(réng )携(🛅)西(👬)子

杜牧(🚩)杜娘(🐰)诗中有句云西子下姑苏一(yī )舸逐鸱夷

辞(cí )海修订本也那样(😹)说西施(👡)一作(🐴)西子春秋末年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王(wáng )夫差(😺)拥有夫差最恩宠的(👾)妃子远古(🍱)(gǔ )传说吴亡后与(yǔ )范蠡偕入五湖

吴(⏪)越春秋(🐿)和(🥁)越绝书是(shì )同时代的作品但(🎹)在记载西施(shī(🎮) )的结局上却(què )也截然(💉)(rán )不同这是西施结(🕺)局再(🚦)次出现完全(🗓)不同版(bǎn )本的开(kāi )端再说以(🍂)(yǐ )后历代古(⏮)诗词中直(🏖)接(🕸)出现西施结局的差(❕)别说法均是(💡)(shì )以此为(wéi )依(yī )据的以(yǐ )讹(💀)传(chuán )讹笔者认为确(🃏)认沉海说(⛎)与山中隐居说哪(🥥)个更很有道理(😉)需(xū )要(yào )相关的(🍣)资料更迟些的作(zuò )品同时关键在于如何(hé )能表述两个概念一是对(duì(🍛) )墨(🕧)子中(🧚)西施的理(🎂)解(jiě )一是(⛴)对(🆒)鸱夷的理解

一是对西施的理解沉(chén )海说如果说比(bǐ )吴(🎏)越(🐝)春秋和越绝书(shū )更(gèng )早的墨子(zǐ )里明白(🐃)地(dì(🌺) )写着西施之沉(ché(🦃)n )从墨子的所处年代来看他约(🔯)辛(🏈)未(🍪)年公元前468年卒(🌊)于前376年而越(🌱)灭(🙆)吴在公元前2000年473年(🌶)(nián )墨(mò(👝) )子略晚而(😰)已(💞)墨子(👒)阴历并成(chéng )长会(🖍)于春秋末期(🏅)即吴越故(🧞)事的(de )尾声阶段(🍧)又是紧邻吴越的鲁国人(rén )或耳闻或亲眼所(😧)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权威的见证人(🚹)他的(🦇)记载应该是最接近历史真(zhēn )相的但笔者认为(🍑)墨子中的西施(shī )是先(🎰)秦知名度很(🚓)高(gāo )的一个美(🐞)女(📳)不但墨子中提及庄子(zǐ )孟(mèng )子(zǐ )韩(🐵)非子管子中(💨)也都提到了西施所以推测这个西施(shī )跟吴越争霸时的西(xī )浣纱图施是不同(🛐)(tóng )的两个人可参考(kǎo )西(🚯)施虚实考亲(👈)士篇他称是故比(bǐ(🏅) )干之殪其抗也(🦏)孟贲之杀其勇也西施之沈其美也(yě )吴起之(👣)裂其(qí )事也其中(📲)说起的比(😏)干孟贲吴起在(🦉)司马(👿)迁(🌽)史(🤕)记中(👧)都有记载是可(kě(👲) )以确信历史上都(dōu )确有其人以此一种(zhǒng )假设(shè )西(💱)施也应(🕢)(yīng )该(🚫)(gāi )确有其(qí )人(🚮)但史记中在写(🍱)(xiě )完(❔)与(🔽)吴(🆑)越争(👜)霸相关的人与事时却闭(⌚)口不提西施(shī )这就其他证明墨(mò )子中说过的西(xī )施又(🥂)不(bú )是吴越争霸时的西施

二是对鸱夷(yí )的(de )理解鸱(👱)夷(yí )是有什么(🌟)意思(😤)鸱(😬)(chī )夷本指夏商时青铜所(🕑)制的鸟(🈂)形(🏪)盛(🏠)酒容器(👌)到(dào )了春秋战(♎)国时期多用皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称(🔠)之为鸱夷清人黎(🆑)士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(ré(➿)n )割牛羊去(☔)其首剜(wān )肉空(🤩)中(🍨)为皮袋(🤹)(dài )大者(🤞)受一石小者受二三(sān )斗俗曰(yuē )混(⤵)沌即古之鸱夷(yí(💩) )所以鸱夷的(de )意思那(💖)是用(🤕)一整(zhěng )张牛羊皮做的(🔵)皮袋沉(🛡)海说(⚽)解(jiě )释(🚛)越浮(🗻)西施(🙎)于(⛩)江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(🕯)后吴王把西(✅)施装在皮(pí )袋(dài )里沉到江(jiāng )里回并再继续引证吴越(🥡)春秋夫差内(🙃)传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(😣)夷之(🍝)器投之于江(🗓)中这(🈹)段话中的鸱夷是(shì )伍子胥的代(📌)称(🖍)伍子胥死后被装在(🔋)鸱夷之器里投(🕯)江照此理解向外延伸(shēn )出西施是(shì )被楚王唱给吴王的吴(🔍)亡后夫差把(bǎ )西施沉江(🌋)随伍子胥回来而(ér )又不(🏺)是随范蠡乘舟(👺)五湖但(📖)笔者仍然以为(👗)是吴越春秋是野史(📻)其所(🤵)记并不是(🛐)历史的真实故(📅)此为(🅰)据当(🚒)然不不(🥠)可信真(🤞)心(xīn )一说(shuō )的是这里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作(zuò )皮袋(🧝)解释(shì )而指的是范蠡因为(wéi )史记越王勾(gōu )践世家说范蠡亡吴(wú )后(hò(☔)u )浮海(⬆)出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者(📜)认(rèn )为以鸱(😵)夷比(😟)兴手法范蠡是(shì )才成立(🚽)的而且(🍐)范蠡(✋)隐(🕐)居图的(de )是(🔐)隐姓埋名要(yào )让(ràng )吴王(wáng )围杀他(tā )不可能取一个与(🥘)西施之死(🌠)与(📿)伍子胥之死(🍟)(sǐ(📬) )联系(xì )联系(xì )在一起的鸱夷(🛵)这样的显眼(🏅)的名字