• 1西(😕)施出(chū )生年份
• 2西施怎么死亡的(de )

1西施出(📽)生年份

西施生日

09月19日处女座

西施子(📀)姓施(⛄)氏9月19日我属(💱)(shǔ )兔农(🔙)历八月二十五公(🗨)元前600年503公元(yuán )前600年(niá(🚯)n )473年本名施夷光春(chūn )秋时期越国美(💻)女一般(🔬)称作西施(shī(⛄) )后人十分尊敬其(qí )西(xī )子春秋末期(🔗)阴历于(🙋)(yú(🖇) )越(yuè )国句(📚)无苎萝村今(🍖)浙江省(🌍)绍兴市(🦐)诸(zhū )暨(jì )苎萝村自(🔈)幼随母浣纱江边故又(😀)称浣(huàn )纱女她天(🚧)生(shēng )丽(🐠)质倾国(💚)倾(✌)城是美的(👗)化身和代名词勾(🐓)(gōu )践在对(🦓)吴国战争(zhēng )中(zhōng )惨败后(🚹)哦谢谢文(wén )种伐(😺)吴九术一(🏌)说(🎙)七术之四遗美女以惑察之而(🚈)乱其(🚆)谋于苎萝山下得西(🍌)施(🏩)郑旦(💜)二人(ré(🐰)n )并于土城山(shān )建美女宫教以歌舞礼(🚑)仪饰(📆)以(🥈)罗教以容步(🔁)习(🎭)于(🥫)(yú )土城临于都巷(🗂)三年学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(gū )苏台建(jiàn )馆娃(wá )宫置二女于(yú(🤾) )椒花之房不理政(👣)(zhè(💚)ng )事荒于(🧚)国政(💼)(zhèng )而宠(🏜)嬖西施(shī )尤甚(🤯)勾践(🏸)灭吴后西施(shī )随范蠡(🌀)泛五湖而去渺无音讯一说沉(👙)江而死一说返归(🚛)浣江(🏣)终老山林西(🍷)施(⭕)与王昭君貂蝉杨玉环并名(🌄)为(wéi )中(🎺)国古代(📂)四大美女其中西施(😍)居首四(sì )大美女村(cūn )民(mín )待遇沉(🍣)鱼落(luò )雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉(🔅)其(🏇)中的沉鱼(🌝)一词(📌)讲诉的那就是(shì )西施浣纱的故事(🌕)

2西施怎么死亡(🤘)的

亳州(📚)名胜(🌎)范蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(🎑)安阳人(rén )范蠡和西施入(rù )葬墓俗称范(👙)蠡孤堆又称(📬)范蠡(lí )冢位于亳州市涡阳(🏯)县西阳集附近现为涡(🕉)阳县重(🎳)点(🎙)文(🌋)物保护(🧥)单位清(👤)光绪安徽通志载越大夫范蠡墓(✉)在涡阳东南范(fà(🤖)n )蠡(lí )村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山(⬜)上建庙宇内塑(📼)西施像并有(🖇)松柏密林(lín )覆照无比壮(🕶)观的(🥐)场面范蠡楚人越国大夫吴(🚀)越之战越国被击败越王勾践被执(zhí )于吴时他陪伴在(🏦)身边(📟)身侧与勾践一(yī )起尝胆(dǎn )事事(🤨)谋(🧦)划(🔹)助勾践灭吴(😖)后(hòu )神智地见到(🛢)勾践可同患(🍎)难而万(🤔)不(🥧)可共富贵荣华(🏝)(huá(🏥) )做(🚁)出决定辞(📥)官(🐎)远行并劝(🎒)好(🈵)(hǎo )友谋士文种也退以(yǐ )避(bì )难文种不听(👨)后被勾践忌(🤬)而赐毒酒始(🌫)信(🏖)范蠡之言范蠡(🚸)解甲归田后偕动人(🥦)的西施(shī )隐(yǐn )名埋姓游齐鲁间自号(🛺)陶(🏍)朱公从(có(🛰)ng )商发家致(🛺)富(🍑)官方难(🕥)以可(🌶)以找到他的下落(luò )后卒于定(🤮)(dìng )陶(🌮)今山(shān )东济(🚔)阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西(xī(🌰) )阳集机智的范蠡为避人潜踪设疑冢多处(chù )传墓地在(zài )鄂(è )鲁皖有6处(chù )之多清乾隆间17361795年蒙(méng )城(chéng )县令淡素(🈴)月曾(🥚)刻石(shí )题于墓前(qián )曰范(🛺)蠡冢近处损坏范子祠历经世间(⏩)战乱松柏祠宇已毁(🥑)土冢尚存(🥂)对西(🐷)施终于是(👈)生是死的(de )结局历(lì )来有不同的说(👸)法综合归(🎲)纳过(🚵)来(⚡)确切有四种版(⛎)本

一沉海说

传说勾(🦆)践灭吴(🈂)后他的夫(🍤)人悄悄的叫(🔼)(jiào )人骗(🥌)出西施将石头绑(bǎng )在(🏌)西(🍈)施身上复又沉落大(📷)海而且不消(🔻)说(🌞)传说从此沿(yán )海(⛸)的(de )泥(🥐)沙中便(🕧)有了一种似人舌的文(wé(😺)n )蜊大家都说(shuō )这(🧜)是西(🥝)施的舌头所以才(⛸)称它为西施舌三十年(🕌)代著名作家(🏄)郁达夫(🌆)在(🏃)福建(jiàn )时亦夸赞(🥎)长乐西(👮)施(shī(🐱) )舌是闽菜中(🏔)最适(💏)合的一(📸)种神品

二山中隐居说

这(🎫)个说(shuō )法都是十分风(😫)行(háng )下载初(🔑)几它见之(👀)于(⏸)东(dō(🔧)ng )汉袁康的越绝书里(🔆)面记载说(shuō )吴(wú )亡后西(🍴)(xī )施归复范蠡(🏝)同泛五湖而去而明(🦅)代胡应(yīng )麟的少室山房笔丛也有类似说(♎)法其实西施(shī )原是(⛪)范蠡(lí(🌁) )的(de )情人或妻子(zǐ )吴国覆(🕊)亡后范蠡带着兴(🚘)奋西(🦊)施不问世事下来(🙎)明代(🤔)的(de )陈耀文(🈁)(wén )正杨(🧀)卷(🍙)二西施也语句越绝书怀疑西施跟了(le )范(🕵)蠡归隐山林

三失足(💚)落(luò )水说

或许是(💸)善良纯洁的人们却不(bú )是期望西施(🎠)这位(🌁)无辜的弱(ruò )女(😎)子(zǐ(🚡) )有个可悲结(jié )局随后找出初唐诗人宋之问浣纱(💽)诗一朝还旧都靓妆寻(xún )若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花为依据(jù )认为吴亡后西施回到故乡(xiāng )在一(🈺)次(⛰)浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜最(zuì )极度缺乏证(zhèng )据

四被杀说(🤾)

这样的说(shuō )法(😌)可(kě )以算只不过是来自传(☕)说了传说(shuō )吴王拔刀自(🥒)刎而(ér )死时吴(🛸)人把一腔怒火都可以发(fā )泄在西(xī(📲) )施(➰)身上用锦缎将(📪)她(tā(💝) )层层裹(👨)住(zhù )沉在(zài )扬子江(📳)心(🏷)据(jù )东坡异物志载扬(🕓)子江有美(🧖)人(rén )鱼(🗽)又称西(🎰)施鱼一日数易其色肉细(🤪)味美(mě(🚙)i )妇人食之(zhī )可增媚态据云系(🍾)西施沉江后幻化而成

四个版本(🕖)中(zhōng )沉海说和(hé )山中隐居(✝)说广为流(🥜)(liú )传但相关的(de )证据资(zī )料(liào )也至少

沉海说的(de )理由是

墨子亲(🐈)士篇中说是(shì )故比(bǐ )干之(👹)(zhī )殪其抗也(yě )孟贲之杀其勇也(📚)(yě )西施(😪)之沈其(qí )美也吴起(qǐ )之裂其事也其(qí )中西施(🥁)之沈的沈在古代(dài )是(shì(🅿) )沉的(de )意思这句话的意思应该是说(🍊)(shuō(😫) )西施是被沉(🏵)于水中的她的死是而且她的(de )美丽

东(🏹)汉(📯)赵晔吴越春秋逸篇中(zhōng )说(🥋)越(yuè(🍸) )浮西施(🗨)于江令随鸱(chī )夷而终修文御览引文吴越春秋关联西施(❤)的(de )记(jì )载说吴亡后越浮(fú )西施于江令随鸱(🐌)夷以终明代杨慎(shèn )太史升庵全集(😕)卷六(🎖)十八范(fà(🤦)n )蠡西施录修文御览(🏐)所引吴越春(🧝)秋逸篇之(🧣)文亦云吴王败越浮西(xī )施(shī )于江令随鸱(chī )夷以终(🤕)这里的浮(🛫)字(zì )也(🏈)沉的意思

在文人墨客的许(🤠)多(🧢)诗(🥘)(shī )词中确(què )实是(🙉)对(duì )西施被(⛑)(bèi )沉江而死有(yǒ(🗂)u )很多(duō )的(de )描绘李商隐曾作景阳井绝(🎨)句一首景阳宫井剩堪悲缠(chá(🍤)n )绵不尽龙鸾誓(😮)死(🎺)保卫期肝肠断(duàn )吴王宫外(wài )水浊(🚵)泥(🍻)犹(📗)得葬西施另(💎)一(yī(🌉) )诗人皮日休也有(yǒ(🚋)u )诗(⛓)题(👌)馆娃宫怀古共五绝(📗)第五首是响(🚊)屟廊中金玉步采苹山上(🕺)绮(qǐ )罗身(shēn )也不(🎹)知葬法今何(🛥)处溪月细眉欲丑胜

不(👦)问世事(shì )说的理(🎛)由是

东汉(hàn )袁康的越绝书(🔂)它的记(😰)载是越乃饰美女西施郑旦(🧔)使大夫种献(🍎)之于吴(⏲)王吴王大(dà )悦(😂)这(🗻)(zhè )和吴(wú )越春秋(🈵)的(🔩)的(🈳)但完(🌚)美结(🗜)局有所不同认为(wéi )西施(shī )亡吴国后(hòu )返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡(🌎)退隐古人的诗词中也有很(🌳)多描(🐁)述像李(📜)白的西(🤹)(xī )施诗里就(✝)一段文字一破(🔢)夫(🔆)差国千秋(📄)竟不(🐆)还

苏轼的水龙(😹)吟词(🍭)里也文中写道(🍇)五湖闻道(dà(🍱)o )扁舟归去仍携西子(🏽)

杜牧杜娘诗中有(👌)句云西子下姑苏一(🍲)舸(gě )逐(zhú )鸱夷(💜)

辞海修订本(běn )也那(🥁)样(yàng )说西(🍩)施一(📼)作(💣)西子(🐈)春(chūn )秋末年越(➗)国苎萝人(rén )由越王勾践唱给吴王(wáng )夫(fū )差拥有夫差最(zuì )恩宠(chǒng )的妃子(🥒)远(⛲)古传说吴亡(💉)后与范蠡偕入五(🎌)湖(hú )

吴越春秋和越绝(⌚)书(🧒)是(shì(🎌) )同时代(🛥)的(de )作品(🌩)但在记载西施的结局(jú )上却(què )也截然不同这是西施结局再次(🔶)出现完全(🐓)不同版本(🐜)的开端(🔑)(duā(🛶)n )再说以后历代古诗词中直接出现(🏍)(xiàn )西施结(✋)局(💖)的差(🥎)别说(🌆)法均(jun1 )是以此(cǐ )为依(🍇)据的以(🐚)讹传讹(🈺)笔者(🈹)认为确认沉(🔋)海说与山中隐(🐴)居说(😚)哪个更很有道(dào )理需要相(xià(♓)ng )关的资料更迟些的作品同时关键(jiàn )在于如何能表述两个(🥙)概(gà(🥎)i )念一(😫)(yī )是对墨子(🔊)(zǐ )中西施的理(lǐ )解一是对(🚷)鸱夷的理(🐦)解(🚈)

一是对西施的(de )理(📺)解沉(🏴)(ché(🚒)n )海(♉)说(🐆)如果(guǒ )说比吴越(🚏)春秋和(🍕)越绝书(shū )更早的(de )墨子里明白地(dì(🔉) )写着西施之(🕠)沉从墨子的所处(chù )年(📷)代(📑)来看(kàn )他(tā )约辛(🔌)未年公(🎰)元(🚘)前(🎦)468年卒(✨)于前(🖕)376年而越灭(🌯)吴(wú )在公元前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子(🕞)(zǐ )阴历(🥄)并成长会于春秋末期即吴(wú )越故(🕙)事的(😧)(de )尾声阶(🅾)段(👅)又(yòu )是紧邻吴越的鲁(📒)国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的(de )慷慨(kǎ(👧)i )赴死(🏬)活(huó )剧当是最权威的见证人他的记载应该是最接近历史真相(xiàng )的但(🥜)笔者(zhě(🏝) )认为墨(🙏)子(💭)中的西施是先秦知名度很高(gāo )的一(yī(🗜) )个美女(🐣)不但墨(mò )子中提及(😬)庄子孟(mèng )子(zǐ )韩非子(😱)管(🐿)子中(zhōng )也都提(🎶)到了(le )西施所以推测(🍺)这个西施(🐟)跟吴(📑)越争霸时的西浣纱图施是不(bú )同的两个人可参考西施(😜)虚实(shí )考亲士(🗡)篇他(✋)称是故比干之殪其(🥛)抗也孟(🅱)贲之杀(😓)其(qí )勇(🎷)也(💈)西施(🌫)(shī )之(zhī )沈其美也吴起之裂其(🧢)事(shì )也(👩)(yě )其中说(🧛)起(qǐ )的比干孟(mèng )贲(🍺)吴起在司(sī )马迁史(shǐ )记(👶)中都有记载(🍆)是可以确(🍼)信(🔇)历史上都(dōu )确(què )有其人以此一种假设西施也应(yīng )该确(què )有其人但史(🥇)记中在(zài )写完与吴越争霸相关的人(rén )与事时却闭口不提西(🐽)施这就其他(😍)证明(🥙)墨子中说过的西(💓)施(❤)又不是吴越争霸时的西施

二(♓)是对鸱夷的理解鸱夷是(shì )有什么意思(🌗)鸱夷本指(🧡)夏商时青铜所制的鸟(🎯)形盛酒容器到了(le )春(🥢)秋战(😚)国(🗺)时期多用(yòng )皮革制成袋囊以盛酒但仍称(chēng )之为鸱(🛵)夷(🌼)清人(🕶)(rén )黎士(🍿)宏仁恕堂笔记记载秦巩(🌕)间人割牛(🤲)羊(🎐)(yáng )去其首剜(🚌)肉空中(🍜)为(🕝)皮袋大者受(🈺)一石小者(zhě )受二三斗俗曰(😂)混(🐀)沌(dùn )即古之鸱(🤷)夷所以鸱夷(yí )的意思那是用(📁)一整张(zhā(🐞)ng )牛羊皮做(zuò(🛷) )的皮袋沉海(hǎi )说解释越浮西施于江(jiāng )令(⛽)随鸱夷而终的意思是(✏)吴国灭亡后(🐝)吴王(🆘)把西施装在皮袋里沉到江里回并(🥡)再(🐩)继(jì )续引(😀)证吴(🕗)(wú )越春(🦏)秋夫(👵)差内传里面的记载吴王乃取子胥尸盛以鸱(🍇)夷之器投之于(yú )江(🍀)中这段话中的(💓)鸱夷(🤢)是伍(🏡)子胥的代(📖)称伍(wǔ )子胥(👌)死后被装在鸱夷之器里投江照此理(⛳)解向外(wài )延伸出西施是被(♏)楚王唱给(😷)吴(wú )王的吴(wú )亡后夫差把西施(shī(🦈) )沉江(😢)随伍子胥回来而又不是随范蠡乘(🔼)舟(zhōu )五湖但笔者仍然以(yǐ(😖) )为是吴越春秋是野(yě )史其所记(jì )并不是(shì )历史的真实故此(cǐ )为据(jù )当然不不可信真心一说的是这(zhè )里的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋解(🚵)释而指的是范(fàn )蠡(😄)因为史记(🙇)(jì )越王勾践世家说范蠡亡吴(wú )后(hò(🤚)u )浮海出(🙊)齐变姓名(míng )自谓鸱(chī )夷(✔)子皮笔者认(⏸)为以(🔄)鸱夷比兴(💃)手法范(fà(🍾)n )蠡是才成(💀)立的(🏒)而(🧓)且范蠡(lí )隐(yǐn )居图(🗓)的是隐姓埋(📋)(mái )名要让吴(wú )王围杀(shā(⏳) )他不可能取一个(🐅)与西施(🌳)(shī )之死(🚉)与伍子胥之死(💇)(sǐ )联系(♍)联系在一起(🚾)的鸱夷这(🤟)(zhè )样的(🙈)显眼的名(🔀)字