• 1西(🚺)施出生(shēng )年份(🧀)
• 2西施(shī )怎么死亡的

1西施出生年份

09月19日处女座

西施(♑)子姓施氏(👄)9月19日我属兔农(🎎)历八月(💗)二十五公元(yuán )前600年503公(⏫)元(yuán )前600年(😗)473年本(📨)(běn )名(😩)施(🌑)夷(yí )光(Ⓜ)春秋时(🥄)期(qī )越国美女(nǚ )一(😚)般(bān )称(chēng )作(zuò )西施后(👆)人(rén )十分尊敬其西(🈲)子春秋末期阴历于越国(guó )句无苎萝(luó )村今浙(🈺)江省(🎆)绍兴市诸(zhū(🎆) )暨苎萝村自幼随母(mǔ )浣(🔫)纱江边故又称浣纱女(nǚ )她天生丽质倾国倾城是(🚚)美的化身(🧗)和代名词(cí )勾践在对吴国(🛶)战(😜)(zhàn )争(zhēng )中惨(❎)败后哦谢谢文种伐吴九(🚳)术一(yī )说七术之四遗美(🚰)女以惑察之(zhī )而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(dàn )二(🏔)(èr )人并于(🏀)土城山建美女宫教(🎿)以歌舞礼仪饰以罗教以容步(🐬)习于土城临于都巷三年学精使范蠡(🔸)献于吴王吴王夫(🌫)差大悦筑姑(🐨)苏(🐅)台建馆娃(wá )宫置二女于椒花之(😋)房(📱)不理政事(🔫)荒于国政而宠嬖西施(🍙)尤甚勾(🤠)践灭(📛)吴后(❤)西(🆎)施随范蠡泛五湖而(🥍)(ér )去渺(⏯)(miǎo )无音讯一说(😤)沉(ché(💏)n )江而死(🌹)一说返归浣(huà(🥏)n )江终老(💺)山(🖲)林西施与(😱)王昭(🎚)君(jun1 )貂蝉(🙋)杨玉(🚩)环并(bìng )名为中国(🔢)古(〽)代四大美女其中西(🍳)施居首四大美女村民待遇沉鱼(📙)落雁(yàn )之(🦌)容闭月羞花之貌之(🐨)美誉其中的沉(🗂)鱼一词讲诉的那(🥧)就是(🥥)西(❇)施(🐨)浣(♈)纱的故事

2西施怎么死(sǐ )亡的(👶)

一沉海说

传说(😳)勾践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西(⏭)施将石头绑(bǎng )在(zài )西(🍞)施身上复(🌏)又沉落(🌴)大海(😠)而且(qiě )不消说传说从(🤐)(cóng )此沿海(hǎi )的泥(🏝)沙(🥞)中便有了一种(🖲)似人舌的(de )文(🕴)蜊(🏅)大家都说这是西施的舌头所以才称(👹)它为西施舌三十(🔞)年(🥄)代(🏳)著名(míng )作家郁达夫在福建时亦(yì )夸赞长乐西施舌是闽菜中(😣)最(zuì )适合的(📨)一(🤥)种(🈶)(zhǒng )神品

二(🐉)(èr )山(🐡)中隐居说(shuō )

这个说法都是十分风行下载初(💀)几它见之于东汉袁(yuá(📎)n )康的越绝(😊)书里(👮)面(miàn )记载说(🎩)吴亡后(🏔)西(🏜)施归复范(fàn )蠡同泛五(wǔ(🏮) )湖而去(👷)而明代胡(🦀)应麟(🍜)的少室山房笔丛也有类似说法其(🏨)实(🕐)西施原是范蠡的情人或妻子吴国(🧞)覆亡后范蠡带着兴奋(🖤)西施不问(🆗)世事(✒)下来明(💺)代的陈耀文正杨卷二(♉)西施也语(yǔ )句越(🔤)绝书怀(💋)疑(🍹)西(🚇)施跟了(📭)范(📇)蠡归隐山林

三失足落(🍣)水说

或许是(🎐)善良纯洁的人们却不是期(☔)望(💕)西(💱)施这(🏆)位(wèi )无辜的弱(🐞)女子有个可(kě )悲(🤶)结局随(suí(💵) )后找出初(🍕)唐(🧘)诗人(➰)宋(⌛)之问浣纱诗(shī )一朝(🍻)还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(ché(🛠)n )畏(wèi )荷花为(🔔)依据认为(🕐)吴亡后(🚎)西施回(✨)到故乡在一次浣纱(shā )时失足落水而死旧(jiù )注显然(rán )最理(🌬)想和(hé )目标可惜(🤾)最极度缺乏(fá )证据

四(😗)被杀说(shuō )

这(🚅)样(♌)的说(shuō )法可以(yǐ )算只(📅)不过是来自传说了传说(⛲)吴王拔刀自(👎)刎而死时(📍)吴人把一(🦇)腔怒火(👸)都可以(🤬)发泄(xiè )在西施(🖊)身上用锦缎(duàn )将(jiāng )她层(🏓)层裹(guǒ )住沉在扬子江心(⤵)据东坡异物志载扬(🚎)(yá(🈵)ng )子江有(🦃)美人鱼(yú )又称西施鱼一日(🌆)(rì )数易其色(🗾)(sè )肉细(xì )味美妇人(rén )食之可增媚态据云系西(xī(👥) )施沉江后(🧙)幻化而成

四个版(🎅)本(🏩)中(zhōng )沉海说和山中(zhō(✉)ng )隐居说(🕠)广为流传但相关的证据资料(🥍)也至少

沉海说(shuō )的(🎨)理由是(😙)

墨(🚍)子亲士篇(🔹)中说是(🌅)故比干(🎸)之殪其抗也孟贲之杀(🛡)其勇也(yě )西施之沈其美也(🐸)吴起之裂其事也其中(🥣)西施之沈的沈在古(🐭)代是沉的(de )意思这句话的意思应该是说(shuō )西施是(🕋)(shì(😍) )被沉于水中的她的(⛳)死是而且她的美丽

东汉(🌆)赵晔吴(🌳)(wú )越春秋逸(🔻)篇中说(shuō )越(👛)浮西施(📲)(shī )于江令随鸱夷而(ér )终修文御览(📝)(lǎ(🦕)n )引文吴越(👿)春秋关联(lián )西施的记载说吴亡(wáng )后越(📖)浮西(💥)(xī )施于江令随鸱夷以(⛰)终(🍟)明代杨慎太史升(🥗)庵全集卷六十八(🛬)(bā(🥚) )范蠡西施录(🥌)修文御览所(💽)引吴越春(chū(📌)n )秋逸篇(💈)(piān )之文亦云吴王败越浮西施于江令(lìng )随(suí )鸱夷以终这里的浮(🤞)字(zì )也沉的意思

在文人墨客(🏥)(kè )的许多(duō )诗(👇)词中(zhōng )确实是(shì )对西施被沉江而(🌊)死有很多(💍)(duō )的描(💒)绘李(🍜)商隐曾作景(👾)阳井(🧖)绝句一首(🔙)景(🔺)阳宫(🎗)井剩(🛺)堪(🏒)悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝(gā(💊)n )肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西施(⏲)另一诗人皮日休也有(yǒu )诗(⚪)(shī )题馆娃宫怀古共五绝第五首(shǒu )是响(xiǎng )屟廊(láng )中金玉步采苹(🙎)山上绮罗身也不知葬法(fǎ )今何处溪月(yuè )细眉(méi )欲(📷)丑胜

不(🦒)问(wèn )世事说的(🧞)理由(🦈)是

东(dōng )汉袁康的越绝(jué )书它的记载是(🚖)越(yuè )乃饰(😶)美女西施郑旦使大夫种献之于吴(🏸)王吴王大(dà )悦这和(hé )吴(📦)越春秋的(🥔)的但完(wán )美结局有所不(bú )同认(🌅)为西(🚑)施亡吴国后返归范蠡同(tóng )泛五湖而去

相对于西施(shī(🌤) )和范蠡退隐古人(rén )的(🌝)诗(shī )词中也有很多(🏡)描(🎟)述像(🀄)李白(🎓)的西施诗(🎛)(shī )里就一段(🔮)文字一破夫差国千秋竟不(bú )还

苏(sū )轼的水龙(lóng )吟词(🛐)里也文中写道(🚩)五湖闻道扁(🔝)舟归去仍携西子

杜牧杜(⏬)(dù )娘诗中有句云(👴)西子(zǐ )下(xià )姑苏一(yī )舸逐鸱夷

辞(🖨)海修(🕧)订(🔢)本也那(nà )样说西施(shī )一作西子(zǐ )春秋末年越国苎(🏻)萝人由越王勾践唱给(🈴)吴王(🍈)夫差(🔁)拥有夫(fū )差(🌄)最恩宠的妃子(zǐ )远古(👋)传说吴亡后与范蠡偕(🎢)入五湖(hú )

吴越春秋(qiū )和越绝书是(shì(🚿) )同时代(📓)的(de )作品但在记(💓)载(🈵)西(⏮)(xī )施的(📐)结局上却也截(☕)然不同这是(👚)西施(🎲)结局再(🛥)次出现完全不同版(⏳)(bǎ(👑)n )本(🐭)的开端(😚)再说以后历代古诗词中直(💆)接出现西施(shī(🌒) )结(🛐)(jié )局的差(chà )别说法均是以此为依(👅)据的以讹传讹笔者认为确认沉海说与山中隐居说(🗡)哪(⛽)个(📃)更很有(yǒu )道理需要相(➡)(xiàng )关的(de )资料更迟些的作(🏽)品同时(shí )关键在于如(📣)何能(🔻)表述(shù )两(⛳)个(gè(📯) )概念一是(shì )对墨(mò )子中西施的理(🙏)解(🎠)一是对鸱夷(yí )的理解

一是对西施的理(🚫)解沉(⏪)海说(shuō )如果(guǒ )说比吴越(yuè )春秋(qiū )和(hé )越(yuè )绝书更(📗)早的(😩)墨子里(lǐ )明(❇)白地写着西施(shī )之沉从(cóng )墨(mò )子的所处年代来看他约(📐)辛未年公元前468年(🔩)卒于前(🤳)376年而(🍦)越灭(miè )吴在公元(yuán )前2000年(🤪)473年墨子(🤙)(zǐ(🍋) )略晚而已墨子(🏳)阴历并成长会于春(🉑)秋末(🧘)期即吴越(🛍)故(🕦)事的(🚑)尾声阶段(🍷)又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活(🍘)剧当是最权威的见证人他的记载应该是最(🦑)(zuì(💯) )接近历史真(zhē(😴)n )相(👻)的(🔶)但笔者认为墨子中的西施是先秦(qí(🈸)n )知名(📨)(míng )度很高(🧞)的一个美女不但(🍤)墨子中提(🤥)及庄(zhuāng )子孟子(😵)韩非子管子中也(⚓)都提到了西施所以推(tuī )测(🌥)这个西施跟(gēn )吴(👒)越争霸时(shí )的西浣纱图施(🐑)是不同的两个人可参考西(xī )施(👸)虚实(shí )考亲士篇他称是故比(bǐ )干之(zhī )殪其抗(🦈)也孟(🐲)贲之杀其勇(yǒng )也(🍥)西(🧝)施(shī )之沈其美也(yě )吴(wú )起之裂其事也其中说起的(🙍)比干孟贲吴起在司(🧓)马迁史记(jì )中(🍎)都有记载(🧤)是可以(🐲)确(🦋)(què )信历史上(🥘)都(😁)确有其人(🐦)(rén )以(yǐ )此一(yī )种假设西(🚏)(xī )施也(🕉)(yě(✏) )应(🤼)该(🧐)确有(🎃)其人但史记中在写完(wán )与吴越(🥅)争霸相关的人(💗)与事时却闭口不提西施这就其他证明墨子中说过的西施又(yòu )不(🏻)是吴越争(🎇)霸时的西施

二(🐢)是(shì )对鸱夷(🤖)的理解鸱夷(yí )是有什么意(📚)思鸱(📱)夷本指夏商时(shí )青铜(tóng )所(🍷)(suǒ )制(zhì(🚤) )的鸟形盛酒容(🔧)器到了春(chū(🔖)n )秋(qiū )战国时期多(🐇)(duō )用(🌄)皮革(gé )制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(jì )载秦巩(🥌)间人(😸)割牛羊去其(qí )首剜肉空中为皮袋大者受一石小者(🔇)受(🚧)二三斗俗(⏫)曰(🅰)(yuē )混(🦎)沌即古之鸱夷所(🌈)以鸱夷(yí )的(🔧)意思那是(shì )用一整张牛羊(🎀)皮做的(de )皮袋沉海(hǎi )说(🙈)解(📴)释(🍫)(shì )越浮西施于江(🏂)令随鸱夷而终的意思(🕍)是吴国灭亡(wáng )后(😠)吴王把(🏟)西施装在(zài )皮(📦)袋里沉(🎽)到江(📠)里回并再继(🎭)续(xù(🏌) )引证吴越(❔)春秋(qiū )夫差内传(🗯)里面(mià(😗)n )的记载吴(🎮)王(🤙)(wáng )乃(🤵)取子胥尸盛以鸱夷之器(🌊)投(🌠)之于江中这段话中(🚂)的鸱夷(🧓)是伍子胥的代称伍子胥死后(hòu )被(🛁)装在(⛓)鸱夷之器里投江照(zhào )此理解向外(✡)延(📱)伸出西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差(😽)把西(xī )施沉江随伍子胥回来而又(yòu )不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔者(👩)仍然(rán )以(👦)(yǐ )为是(shì )吴越春(chūn )秋是野史(🤙)其(🍠)所记(🗄)并不是历史的真实故此为(💒)据当然不(🎴)不(🤾)可信真(🍵)心(🧑)一(yī(🍙) )说的是这里的鸱(chī )夷(yí )杜牧以为不作(🔝)皮(👁)袋解释而指的(de )是范蠡因为史记越王勾践(jiàn )世家说(🤫)范蠡亡(wáng )吴后浮(⛓)(fú )海出齐变姓名自(zì )谓鸱夷子皮笔者认(rèn )为以(👳)鸱夷比(🔜)兴手法范(🥜)蠡(🧡)(lí )是才成立的(de )而且(👄)范蠡隐居图的是隐姓(🎓)埋名要让(💾)吴王围杀他不可(kě )能取一个与西(xī )施之死与伍(wǔ )子(🛁)(zǐ )胥之死(😺)联系联系在一(🌴)(yī )起的鸱夷这样的显眼的名字(💐)