• 1王阳明为(wéi )什(shí )么会(✳)在龙场悟道

1王阳明(🌵)(míng )为什么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比(bǐ(👨) )较偏僻的(de )贵(guì(🚄) )州龙场驿(🤲)传他(🕢)来了一(🧕)阵(zhèn )放声(⛱)(shēng )大笑这(zhè(🕗) )笑声(🕤)出处(chù )一个三(sā(💴)n )十六(liù )岁的中年大(📋)叔之口它有如一声惊雷划破夜空又(👇)(yòu )宛如一个婴儿的第(🎍)一声啼(🛳)哭震骇了世(🙅)人的(🧒)心(👖)灵震颤这阵大笑(🐆)在中(zhō(❌)ng )国思想史上全部土地(dì )极为重(🍂)要地位和意义的一(🤾)个儒家思想学派(pà(👢)i )心学(xué )至此刚(gāng )刚(⛳)诞生(🕥)

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当(🕚)其(🏇)冲(🏓)领悟出的他是怎样(🤣)参悟进去的我们(😬)下(📋)面一(💽)一来探讨探(🏯)讨

一悟道前的(👫)王阳明

王阳明原(👉)名王(🔰)守仁字伯安明(🔡)朝(🤭)浙江绍兴府余(🦕)姚县人子弟(💖)于一个书香世家(🗑)他的(🐁)(de )父(⬅)亲王华是(😈)明朝的状元但王(wáng )阳(🏸)(yáng )明却对(🆑)科(kē )举(🔏)(jǔ(🛏) )没(🕘)什么兴趣怀疑科举(jǔ )不是(shì )第(dì )一等打紧事读书好的(🍰)目(🚏)的不是(🚷)什么当官而是做一个圣(🕎)贤

在(🕴)他生活的年代朱熹的理学思想已从属地位了中国三(sān )百多年程朱理学以为(wéi )万(😨)(wàn )物皆(jiē )有天(🏸)理所谓(wè(🤳)i )物有相(🌷)关连精粗一草一(📐)木皆具至理这时的(de )王阳明这一点(diǎn )都是(🏏)更(👻)加我相(🏤)信的另外亲自做了尝(☔)试十五岁时他和(🦀)朋友一起(🎃)坐(🌶)对竹林苦思冥想沉思竹(🔋)子的来龙去(🗺)脉(🦅)生长(zhǎng )机理试图(⛺)找寻(🐳)竹(🤑)子所含着的(de )道但是他的朋(😸)友(💒)不到三天(🐚)就(jiù )病到了他自己(😦)一定要坚持了(📿)七天而且(⏫)是没有能找到天理不(♿)但差一(🐜)点(🔁)格出了(♋)(le )神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳明(míng )并无彻底(🌎)放(🏰)弃他在二十岁和二十(🐌)(shí )六岁时又分别(🍢)并(🗃)(bìng )且过两(liǎng )次穷理的努力只不过结果是一样的(🌯)什么(📝)也格不进去从此之后王守仁(rén )对尊德(dé(📧) )性学说出现了极高的怀疑(yí )他的格(🍪)物实践那就是中国哲(😥)学史上著名的(⛽)守仁格竹(zhú(👤) )

弘治十二(èr )年二十(🔖)八岁(suì )的王守仁(🏢)会试中第中二甲第七名进士授兵部(🏾)主事(🤐)几年后明(míng )孝宗崩逝登基的正德(dé )皇帝宠(🔎)信以刘瑾为首者的宦官集团实行特(🐝)务统治刘瑾权势臭烘烘(🌆)一(yī )手御使了内阁内阁首辅焦芳奏事的奏(📀)折都要准备两(liǎng )份一份给皇(🚛)帝一(yī )份(fèn )给刘瑾(jǐn )这个太监头子但完成任务了立皇帝(💃)的外(wài )号形成了一手包(🖌)(bā(📼)o )天的政治局面

刘(🐩)谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣(xǐ )薄彦徽(😵)等(🆙)人上奏(😷)朝廷武(🐹)宗要求(🥓)严惩(🐀)不贷刘瑾(🗨)但(dàn )被刘瑾矫诏抓入大(🐧)牢

刚正不阿的(😔)王守仁(rén )丝毫不理(🧓)会自己的(😒)安(🆎)危上奏力辩(biàn )但是他的(✡)奏(👢)章根本(běn )起(📆)不(📋)到什么好作用刘(liú )瑾将与自己为敌的王守仁打了四十廷杖(zhàng )发(😠)配到(💆)边远(yuǎn )山区的贵(⛎)州龙(lóng )场驿(🧗)因此在路上还几次(🕺)派(🔪)人去想暗杀(🐲)王守仁多亏王守(shǒ(🎱)u )仁机智做出决定了投(🤕)江自杀的伪现场才难(nán )以逃脱刺客回到贵(🤨)州(zhō(🌃)u )

二龙场驿(👽)是个(📬)什么(me )地方

被贬谪坐落今天(❤)(tiān )的(🦂)贵州省修文(🙍)县(✋)境内在(🚰)当时是一个(🌓)鸟不拉屎的偏远之地这里(🕍)(lǐ )天无(😥)三日晴(qí(😰)ng )地(🗑)无(🏴)三里(lǐ )平人无三分银是一个就没农田过的远(yuǎn )古时期之地漫山(shān )遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划(huá )地(🚣)为王(㊗)又兼且(🧖)周边是(shì )少数民族(zú )同胞(🦂)语言不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦(❇)

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这种地(dì )方始(shǐ )予至无室以(🕹)止能(🥐)居丛(cóng )棘(🛌)(jí )与在迁于东峰就(🦊)(jiù )石穴而居(🍏)之又阴以湿连(🆚)住的地方都就没在这(🧑)里(lǐ )王守仁根本不会又(yòu )不是(🐿)有什么朝廷官员了只是(shì )过着(🎭)和(🗽)野人一样(🍬)的生(🕙)活(🍣)他亲自来(lái )犁(🎼)地(🎠)有时采野菜度(dù(🐒) )日(🉑)得了病也是(🙋)没有药只(🐣)有靠当(🎤)地的巫师跳大神治疗

在(zà(💮)i )这种(zhǒ(🙅)ng )离开故乡(🆗)(xiāng )远远离开熟(shú )悉的城市生活的(🥢)地方王守仁对(duì )家人对朋友的(🤘)思念与日俱增(🎯)(zēng )可是他最掀心(🏮)的是国事(👔)是朝政的糜烂但(dàn )是他又帮不上忙这样的痛(tòng )苦让(ràng )他溪水清一(💂)跌照我白发(🦕)生(shē(🎀)ng )了什么(🚅)他(tā )忧(yōu )虑韶(⚪)光易逝忧虑渺(miǎo )渺百(🚃)(bǎi )年内吾(wú )道(🌂)终何成

恰恰这个(gè )苦难(ná(⛰)n )历练(liàn )了王(🛴)守仁的意志让他看(👀)透了(📨)富(fù )贵如尘沙(🎋)(shā )浮名(🌶)亦柳絮他在这样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个月自己的求道之路深(shēn )入天理之路(🏵)

三王阳明如(🥫)(rú(😡) )何悟(wù )出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王座性

据(jù )王阳(🤼)明年谱记(jì )载(🦄)他(👼)(tā )在(🚘)龙场驿(📋)中日夜(yè )端居(jū )澄默以求静(🔠)(jìng )一(🤹)而(👽)久(jiǔ )胸(📺)(xiōng )中飞飞(🕺)扬扬始之圣人之(zhī )道吾性(🔠)自足向(🕸)之(😜)求(⛷)(qiú )理于(❎)事物者误也(🔞)乃(😈)以默(💎)记五经之言而证(🐴)之俱(jù )完(wán )全吻合显(🚮)然(💥)这日(rì(🆘) )积月累的探索求知再次(🥩)完成了量变到(🤲)质变的(👁)过程的过程(🚙)(chéng )修心(🕜)的关键(jiàn )就(🦏)是(🤥)想明(míng )白了了(⏭)其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一生也这个(🗃)可(kě(🎭) )以在某一个瞬间而王守仁的领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道王阳(yáng )明(míng )年谱(💆)是这样记载的忽中夜京山恪物石(shí )轩之旨寤(🚞)寐中若有语人之者(🏵)禁不住呼跃从者皆(🛴)惊始知圣人之道吾性安于向之求理于(yú )事物(wù )者(👛)误也他好似一只虫子再次冲(✊)破了(🏝)那一些缠(😢)绕他的茧化蝶(dié )而出数百年间(jiān )默记五经之(⛵)(zhī )言证之莫(mò(🔊) )不(❇)完全(🤙)吻合(🏓)这就(jiù )是思想史上空前著名的龙场悟道(⬅)

四王阳(♎)明悟出的(🔶)道(🐹)是(shì )什么

阳(yáng )明心学的理论(lùn )核心(xī(🎺)n )也(yě )就(🍧)是龙场(chǎng )领(lǐng )悟出(💘)的道的(🛌)内(📴)容说站(📸)了(🐂)起来很(👆)简单啊就四(sì(🚿) )句话无善(🔫)无恶心之体有善有(🐹)(yǒu )恶意之(zhī )动知(zhī )善(shàn )知(🤨)恶是(💸)良知为(❔)善(📒)去恶(🏉)是穷理

阳明悟得(dé(🔸) )处

王守仁怀疑人(ré(🔅)n )的良知是(🛁)草木瓦石的良知风雨(yǔ )露(lù(🍿) )雷日月(📧)星(xīng )辰禽兽草(🚒)木山川(📦)土(tǔ(🍂) )石与人原只一体故(gù(🚑) )五谷禽(🥢)兽(🗞)之类(lè(🔏)i )皆可(kě )以养人(🏖)药石之类皆可以疗疾只为同此(🎍)一气故能(néng )相(😱)通良知(🃏)天(☔)理心之本体本来那是如如(🍙)不(🚔)动(dòng )无(wú )善(🔂)无恶非善非恶的但是(shì(🍻) )人在(🍔)有所不(💇)同的情景下却有(😺)善意善(🤕)行故(🏛)意恶行好(🏾)人也很有可能在(zài )这个(gè )特定的事件(🎱)的情(🖨)景下(xià )做(📟)出(chū )决定恶事坏(🙈)人也(🌧)许也做(zuò )过好事

一个(🕢)人要(🎰)是不能对的地分辨善和恶把恶拿出来(lái )善把善(🔣)只不过是(🦌)恶那么(🧝)他的良知也会又出(🏚)现错误此时的心(🐽)已经(jīng )被私(sī )心和物欲掩没(méi )了所以我(🙏)人要很努(🎬)力使自己(🎤)的心回到无善无恶的状(zhuàng )态才(🏘)能(🎿)有错(cuò(🐣) )误的的良知才能(néng )错误的的(🍥)穷理

阳明心(xīn )学这个可以胜知行(háng )合一(yī )三(🧐)个字简洁的语言(yán )也应该是现(⛓)在(zài )说的(🚊)知行合一致良知应该是去(qù )恶为善(shàn )那是存天理(🍸)灭(🖍)(miè )人欲所以王阳明(😨)(míng )自(zì )己(🍣)总结道诚意正心是(shì )学问大(dà )头脑是圣人(🅿)教人(rén )第一义(🍐)致良知三字真圣门不(😌)立文字吾一生所遇讲学只不过(⬜)致良知(💞)(zhī )三字(👺)

五(🔽)为什么只(zhī(♟) )有(🍏)王阳(⬆)明能(💵)(néng )悟出道

一(yī(👊) )种思想流派不可(⌛)能是在虚(🎟)空中有(🎍)(yǒu )一(🧛)(yī )种的就算是是王阳明这(🥑)样的大(🎄)(dà )贤也不可能凭(🔅)空出现(🌶)弄出知行合(hé )一(yī )他的(de )思想(🌧)基础是什么

现在(🎟)一般怀疑王阳明的成就(🧜)是他佛道儒三家兼(🏣)学(xué )的(de )结果他的心(xīn )学也组建在儒家释家和道家(jiā )三家(💷)思想基础上的哲学(😰)

朱熹

王阳明的心学(📽)是在陆九(jiǔ(🏅) )渊宋明理学基础上有一(yī )种的陆象(🐝)山先(♟)生(😲)主心即理(lǐ )说主张宇宙叶白(🙏)吾心吾心即(😷)是宇宙对王(🍩)(wáng )阳(🎗)明(míng )的影响很小(xiǎo )

朱(🧝)(zhū )熹表示异议(🕋)格物致知(👣)强调怎(zě(⛪)n )么学(🌖)习知识的重要性以为(🧡)人的道德(dé )水平(✏)是(shì )会随着知(zhī )识的增(zē(💇)ng )长而增长的那(🏭)样的说(🎣)法小编本(běn )人不(bú )质疑历史上有才的人过多了(🍣)而陆九渊(yuān )强(⏩)调什(shí(💣) )么明心(🔇)学(xué )的目(💉)的并不单本质只学知识完全是替(tì(💡) )做一个有道德的(de )人

在人的心(xīn )理和(hé )行为彼此间联系联系上朱(🚻)熹怀(huái )疑(👃)(yí )心有人心与(yǔ )道(🏇)心之(zhī )分道心是人心的主(✝)宰人心必须(🌇)给予道(🎹)心的统(🧤)领也(yě )就是(shì )心统性情陆(lù(🔂) )九(🙀)渊(yuān )认为心(xīn )是人的本(🤼)质(🎲)所在的(🚦)位置(zhì(🕷) )心是(shì(💎) )理理就(jiù )是心(📨)(xīn )而王守仁的心(🥡)学特(🕚)(tè )别(♐)强调心即是理确(què )实受了陆九渊的影响所以才后世也把他们总称(chē(🐻)ng )为陆王

陆(🔯)九渊

我不(bú(📍) )记(⛎)得在哪见到过(guò )一个故事王(🎽)(wáng )阳(yáng )明青年(⏭)时有一个和尚朋友喜欢(huān )与王阳明说禅(chá(🖱)n )谈经论道某日这位(wèi )和尚口占一偈(🦀)杯子扑落地响声明沥沥(🍹)虚空齑粉也(🙌)狂(kuáng )心当(🦁)下息(xī )

王阳明思索许久回赠(🏈)的偈(🏅)语(🎟)是春(chūn )到(dào )花香处处秀山(👙)河大地是如来(🌏)从这里我们(📃)(men )也可以猜想青年时期的(🥁)王阳(yáng )明就(👾)在认(⛎)真思索心与道的联(lián )系而(🎹)且他后(🕑)来我们的心学很明(👬)显给予了佛家这些智慧的影响(🏂)

六(🎽)笑语的一点感想

本文作(zuò )者(🐊)是一位心(👈)学的信仰自己者也读(dú )过阳明先生的大作(💀)在本文作者很显(🍔)然深陷(🛅)逆境的人如果能可以排除(chú(🚦) )一切(🌾)困难彻底放(fàng )弃世俗的烦(fá(🏟)n )恼一心(🎟)一路探索(👷)(suǒ )是是可以(🤪)做到彻悟(🌛)提升一(➿)个更高一级的思想境界(🏿)的(🥁)

心(xīn )学三(⏲)圣雕像

从历史上看这种现象的(de )例(💄)子不(🥃)胜(shèng )枚举(jǔ )从周文王被囚(qiú )禁创作作(😫)品周(📽)易司(sī )马(🕓)迁牢中著史记孙膑(🥧)受刑写兵法韩非子狱中(⏩)写说(shuō(🦎) )难他(💣)们都是在逆境中(zhōng )完成了思想的升(🐳)华阳明先生(🔒)是(shì )古代公认的圣贤(xián )在龙场驿这种艰(🥞)苦的环境中他(tā )是没有击(jī )倒对方倒是在些修(❇)心创派了自己的思想体系(⚡)待到今天他(😘)的心学(🔁)无法形成了那里流派甚(⚽)至还国(📩)内传播到(🐴)了世界但知行(háng )合一依旧(🌊)是他(tā )的精髓

事实上有人(📢)提(🥓)过(guò )心学是中国古(🎺)代成功(gō(💎)ng )学最(zuì )佳(🍸)的位置(🙂)(zhì )指导思(sī(🐤) )想21世纪将会是王阳明的世(shì(👲) )纪

参(cān )考资料王阳(💕)明年谱(🤛)

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