1王(wá(🌶)ng )阳明(míng )为什么(🧕)会在(😷)(zài )龙场悟(💀)道1王阳明为(😹)什么会在龙(💐)场悟道大(🙆)明正(🦀)德(📵)三(🐘)年的一个春夜比较偏(😃)僻的(👜)贵州龙场(🧤)驿传他(🔫)来了一阵放声大笑这(zhè )笑声出(chū )处一个(🕎)三十六(liù )岁(🛁)的中年大(dà )叔(〰)之口它有如一声惊雷(léi )划破(🏑)夜空又宛如一(yī )个婴儿的第(💓)一声(shē(👈)ng )啼哭震骇(🏮)了(le )世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上(🎇)全部土地(dì )极(🍌)为重要地位和意义的一个儒(⏬)(rú )家思想学派心学至此刚(gāng )刚(📭)(gāng )诞(🎗)生心(🛷)学是什么为么是王(🍵)阳明这种(😒)中年大叔首当其冲领(🌰)悟(wù )出的他是怎样(🌷)参悟进(jìn )去(qù )的我们下面一一来探讨(🐍)探讨一悟道(🚊)前(🎥)的王(🥍)阳明王(😵)阳明原名王守仁字伯安(🚁)明(🤷)朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子(zǐ )弟于一个书香世(shì )家他的父(🕡)亲王华是(💡)明朝的(de )状元但(dàn )王阳明却对科(🔗)举没什么兴趣怀疑科举(🦖)不是(🕥)第(🚙)一等(děng )打紧事读书(🚿)好(🏴)的(de )目(mù )的不是什么当官(🤒)而是做一个(👵)圣贤在他生活(🔴)(huó )的年代朱(⬅)熹(🎪)的理学思想(xiǎng )已从属地位(🛶)了中(📢)国三百多年程朱理(lǐ )学以为(🛑)万(🎴)物皆(🐦)有天理所谓物有(yǒu )相(🙂)关连精粗一(yī )草一木皆具(jù )至理这时的(de )王阳(🐥)明(míng )这一(yī )点都是(🍹)更加我相信的另外亲自(🥉)做了尝试十(shí )五(wǔ )岁(👛)时(shí )他(🏝)和(💆)朋友(🉑)一起(qǐ )坐对竹(🕞)林苦思冥(míng )想沉思竹(💸)子的来(lái )龙(🍂)去脉生长(🍧)机理(😨)试(🚧)(shì )图找寻(xún )竹子所(👵)含着(🏔)的(🚗)道(dà(🤤)o )但是他的朋友不(❔)(bú )到三(⏭)天就病(🦈)到了他自己一(yī )定要坚持了七(🏓)天而且是没有能找到天(🕐)理不但(🎫)差一点格出了神(♍)经病守(📹)仁龙场悟(🕠)(wù )道王阳明并(😜)无彻底(dǐ )放弃他在二十岁和二十六岁时又分别并且过两次(🧥)穷理的努(nǔ )力(lì )只不(bú )过结果是一样的什么也格不进(😤)去从此之后王(🙉)守仁对尊德性学说出现(xiàn )了极高的(de )怀疑(yí )他的(🕶)格物(wù )实(shí )践那就是中国哲学史上著名的守(shǒu )仁格竹弘(🥌)治十(🚣)二年二十(🔲)八岁(🏘)的王守仁会试(🐗)中(💅)第中二(èr )甲(💆)第(🚁)七名(🧗)进士授兵部(bù(🛣) )主事几年后明孝宗(🍪)崩逝登基的正德皇帝宠信以(🤚)刘(liú )瑾为首(⚓)(shǒu )者(🔙)的宦官集团实(⚫)行特务(wù )统治刘瑾权(🖤)势臭(😸)(chòu )烘烘(🐾)一(🎣)手御使了内阁内(📮)阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准(zhǔn )备两(🚀)份一份给皇帝一份给刘(👎)瑾这个(gè )太(🥤)监头子但(😓)(dà(🏸)n )完成任务(🕥)了立皇(huáng )帝的外(👬)号形成了一(🔄)手(🔨)包天的政治局(jú(🏘) )面刘谨(⏮)遇(🏈)上刘瑾的作威(⬜)作福御(yù )史戴铣(xǐ )薄彦徽等人(🍄)上(🚰)奏朝廷武宗(📙)要求严惩不贷(➿)刘瑾(jǐn )但被刘瑾矫诏抓入大牢刚正不阿的王守仁丝毫不(bú )理会自己的(💼)安危上奏力辩(bià(🧐)n )但是他的奏章根本起不到什么好作用刘(📯)瑾(📗)将与自己为(😾)敌的王守(🤘)仁(💘)打了四(🚐)十(🔨)廷杖发配(pèi )到边(📰)远山(🐢)区的(de )贵州龙场(💷)驿(yì )因(😾)(yīn )此在路上还几次派(🎤)人去(🈚)(qù )想(xiǎng )暗杀王守仁多(duō )亏王守仁机智做(🗻)出决定了投江自杀(🤩)的伪现场才难(nán )以(yǐ(🌿) )逃脱(🥄)刺(cì )客回(huí )到贵州二龙(lóng )场(👶)驿是个什么地方被贬谪坐落今(🛍)天的贵(👚)州省修文县境内(nèi )在当(📁)时是一(🐪)个鸟不拉屎的偏远之地这里天(🌭)(tiān )无(wú )三日晴(🎒)(qíng )地无三里(⛴)平人无三分银是一个就没(🌓)农(🤚)田过(🚇)的远古(♓)时期之地漫(mà(🔸)n )山遍(🤖)(bià(🗂)n )野毒(🗓)虫猛兽瘅疬划(😪)地为(wéi )王又(💼)(yòu )兼且周边是少(⛏)数民族同(🚾)胞语言不通缺衣(yī )少(📟)粮(🎛)条件十分艰(jiān )苦王守仁(rén )曾在自(🏘)己(🕉)的(✡)何陋轩(🕳)记中具体描述(🚬)过这(🚚)(zhè )种地(dì )方始予至无室以(yǐ )止能居(⤴)丛棘与(👾)在迁于东峰就石穴(xué )而居之(🍺)又(yòu )阴以(🤤)湿(📇)连住(😺)的(🚑)地方都就没在这里王守仁根本不(⏩)会(♒)又不(🥡)是(shì )有什(💓)么朝廷官员了只是过着(🧗)和野人(🌃)一(🏫)样的生活他亲(🌀)自来犁地(🖊)有时采野(⛑)菜度日得了病也是(🔍)没有(yǒu )药只(zhī )有靠当(dāng )地的巫(🔡)师(🌷)跳大神(🎞)(shén )治疗在这(zhè )种离开故(🤬)乡远远离开熟悉的(📇)城市生活的(de )地方王守(shǒu )仁对家(🍟)人对朋(péng )友的思念与(yǔ )日俱增可是他最掀心的(de )是国事是(😌)朝(💆)政的糜烂但(🤐)是(🤤)(shì )他(tā(🐕) )又(⛵)帮不上忙这(🆒)样的(🐠)痛苦(🌺)让(ràng )他溪水(😗)清一(🎩)跌(🆗)照我白发生了什(shí(🐻) )么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾道终何成(⏭)恰恰(qià )这个苦难历练了王(🎐)守仁的(🥍)意志(🤧)让他看(🏇)透了富贵如(🎮)尘沙浮名亦柳(🔴)絮他在这(zhè )样(yàng )的逆境空间(jiān )中(zhō(🧟)ng )仍旧坚持两个月自(zì )己的(🏩)求道(🍡)(dà(👴)o )之路深入天理(lǐ )之路(🍓)三(☕)王(wáng )阳明如何悟出的道王阳(yáng )明悟得(👋)的(de )过(😈)程颇具英雄王座(🕙)性据(jù )王阳明年谱记(jì )载他在龙场驿中日夜端(🤞)居澄默(mò(📥) )以求静一而(ér )久胸中(zhōng )飞飞(fēi )扬(😨)扬始之(⬜)圣(🖱)人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默(mò )记五经之言而证之(🏬)俱完全吻合显然这日积(⭕)月累的探索求知(zhī )再(🐧)次(🚚)完成(🔨)了(le )量变到(🕌)质变的过程的过程(chéng )修心的关键(🔽)就(🛫)是想(xiǎng )明白(🐑)(bá(🤣)i )了了其(qí )中的(de )奥妙这种(zhǒng )悟是(shì )可以剧(🏢)烈(liè )人的一生也这(zhè )个可以(🛵)在某一个瞬(shùn )间(jiān )而王守仁的领悟(wù )就发(fā )生在那一(yī )刹(🏂)那关与他的悟道王阳(yáng )明(🛎)年谱是(shì )这样记载的忽(🚒)中夜京山(🤶)恪物石轩之(zhī )旨(zhǐ(🤼) )寤寐中若有语人之者禁不住呼跃(🚕)从者(zhě )皆惊始(🥦)知(zhī(🔱) )圣人(rén )之道(dào )吾性安于向之求理于事物者(zhě )误也(🙅)他好似(🛄)一只虫子再次冲破了那(🙀)一些缠绕他的茧化蝶而出数百年(📅)间默(🚵)记五经之言证之莫不(🐓)完全吻合这就是思(🤽)想史(🥎)上空前(👣)著名的龙场悟(👞)道四(sì )王阳明悟出的道是什么阳明心学的(🌴)理论核心也(🛐)就(jiù )是龙场领(🐨)悟出的道的内容说站了(🔙)起(qǐ )来很简单啊就四句话(🏄)无善无恶心之体有善(shà(🌟)n )有恶意(🐕)之动知善知恶是良知为善去恶是(☝)穷理阳明悟得处王(🥂)守仁怀(🍡)疑人的良知(zhī )是(shì )草木瓦石(❤)(shí )的良知风(fē(📪)ng )雨露雷日(♊)月星(🍈)辰(🦊)禽兽(🎻)草木山(😶)川土石与人原只一体故五谷禽(📐)兽之类皆可(🏴)以养人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一(⚾)(yī )气故能相通良知天理(💯)(lǐ )心之本体本来(lái )那(🎠)是如如不(📱)动(dòng )无善(🎅)无恶(🛤)非善(🤱)非恶的但是人(🍥)在有(yǒu )所不同的情景下却(què )有善意善(🖼)行(háng )故(gù )意(👈)恶行好人也很有可能(néng )在这个特定(🈯)的事(🐳)件(👅)的情景(👤)下做(🕍)出决(🗼)定恶事坏(💺)人也许也(yě )做过好事一个人(🥋)(rén )要(yào )是不能对的地分(🍿)(fèn )辨善(✏)和恶(❇)把恶(🏑)拿出来(🌹)善把善只不(👤)过是恶(💥)那么他(🍉)的良(🐓)知也会又出(🎧)现错误此时的(😆)(de )心已经被私心(❣)和物(📌)欲掩没了所以我(wǒ )人要很努力使自己(🌮)的(🈴)心(📰)回(huí )到无(🥛)善无恶的状态才(cái )能有错误的(🚦)的良知才(cái )能(néng )错误的的穷理阳明心学这(💄)个可以(🈷)胜知(🏣)行(🤤)(háng )合一(😓)三个字简洁的语(🔰)言(💶)也应该(gāi )是现在说(shuō )的知(🕤)行合一致(🥈)良知(🍌)应该是去(🕤)恶为(🐫)善那是存天(💊)理灭(miè(🛳) )人(🥂)欲所以(☔)王(❓)阳明自(📘)己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教人第(dì )一义(🥉)致良知三字真圣门不(bú )立文(🅰)字吾一生所遇(yù(🆎) )讲学只不过致良知三(🕌)字五(🛂)为什么(me )只有王阳明能悟出(🔘)道一种思想流(📵)派(pài )不(🍨)可能是(shì )在虚空中有一(🦗)种的就(jiù )算是(🐅)是王阳明(míng )这样的大贤(🧒)也(yě )不(bú )可能凭空出现弄出知行合一他的思想(🍰)(xiǎng )基(💑)础(chǔ )是什么现在一般怀疑王阳明的成就是他佛道儒三家兼学的结果他的(👩)心学也组(zǔ )建在(💛)儒家释家和道(dào )家三家思(🍢)想(xiǎng )基础(chǔ(🌕) )上的(🔈)哲学朱(zhū )熹王阳明(🏝)的心(xīn )学是在陆九渊宋明理学基础上(👰)有一(🏇)种的(🌉)陆象山先生主心(⛎)即理(🈺)说(🔃)主张宇宙叶白(bái )吾心吾心(xīn )即是(shì )宇(⏭)宙对王阳明的影响很(hěn )小(🏼)朱(🦎)熹表示异议格物致(😤)知强(📓)调怎(🏉)么学习知识(shí )的重要性以为人(rén )的道德水平是会(🆔)随着知识的增长(🔬)而增长(zhǎng )的(👈)那样的说法小编本人不质疑(yí(🕒) )历史上有才的人过多了而陆九渊强(qiáng )调(🤞)什么明心学的目的(🈷)并(🕋)不(🔶)单本质只(💭)学知识完(🎻)全是替(tì )做一(🥈)个有道德的(de )人(👥)在(😜)人的心理和(♿)行(😌)为彼此(cǐ )间联(liá(⚽)n )系联系上朱熹怀疑心有人心(xī(🐉)n )与道心之(⏺)分(🔈)道心(🦗)是(❔)人心的(😋)主宰(zǎi )人心必须给予道心的统领也就是心统性(xìng )情陆九(jiǔ )渊认为(👝)心是人的(de )本质所(㊗)在的位置心(🎫)(xī(🐪)n )是理理(🤡)就(🙋)是心(⏰)而王守仁的(💎)心学特(tè )别(bié )强调心(🔏)即是理确实受(shòu )了陆九渊的影(🈁)响所以(yǐ(⛸) )才后(hòu )世(shì )也(📵)把他(🖖)们(🎀)总称为(wéi )陆(👐)王陆(lù )九渊(✈)我(🌱)不记得(dé )在哪见到过(🛺)一个(🏾)故(💢)事王阳明青(qīng )年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说(shuō )禅谈经论道某日(rì )这位和尚口占(zhàn )一偈杯(bēi )子扑(🤒)落地响声(shē(🗂)ng )明沥沥虚空(📭)齑(📛)粉也狂心当下息王阳(🅱)明(🌲)思索许久(jiǔ )回赠的偈(🔉)语是春到花香处(🔕)处秀山(shā(🎖)n )河(😐)大(🖨)地是(shì )如来从这里我们也可以猜(👗)想青年时期的(de )王阳明就在(💄)(zài )认真思索心(🎠)与道(🌔)的联系而且(🗾)他后来我们的心(🎠)学(🕠)(xué )很(🔡)明显给予了佛家这些(⛴)智慧(huì )的影响六笑语的一点感想(👗)本文(wén )作(🧢)(zuò )者是一位心(xīn )学的信仰自己者也读(🏷)过阳明(📛)先生的大作(🙅)在本文作者很显然深陷逆境的人如(🔐)果能可以排除一切(🌠)困难彻底放弃世俗的(📣)烦恼一(🐻)心一路(🥣)探索(🐋)是是可(kě )以做到彻悟提升一个更高一级的思想境界的心(xī(🔕)n )学三圣雕像从(✋)历史(shǐ )上看这种(🕧)现象(🎵)的例子不胜(👖)枚举(🖤)从周文(wén )王被(🔼)(bèi )囚禁(🅾)创作作品周易司马(💸)迁牢中(zhōng )著(zhe )史记孙膑(bìn )受刑写(💊)(xiě )兵(🍞)法韩非子狱中写说难他们都是(🛏)在逆境(jìng )中完成了(🎭)思(sī )想的升华阳明(🕌)先生(🍀)是古代(👠)公认的圣(shèng )贤在(🌦)龙(🤤)场(🏺)驿这(🏚)种艰苦的环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创派(⏬)了自己的思想体系待到今天他的心(🎫)学无法(fǎ )形成了(✏)那里流派(pài )甚至还(🏳)国内传播到了世(🌋)界(💈)但(dàn )知(🤝)行合一依(🦎)(yī )旧是他的精髓事实上有人(🖋)(rén )提过心学是中国古代成(chéng )功学最(🏍)佳的(de )位置指导思想(xiǎ(🔱)ng )21世(🗯)纪将(💎)会是(⏹)王(wáng )阳明的(⛰)世(shì(🏳) )纪参(🏎)考资料王阳明(míng )年谱