• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么会在(💚)龙场悟道(👰)

大(✉)明正(zhèng )德(dé )三年的一个春夜比较偏(🎞)僻的贵州龙场驿传他(🔸)来了一阵放声大笑(xiào )这笑声出处一个三(🈸)十(shí(🍪) )六岁的中年大(😟)叔(shū )之(😷)口它有如一声惊雷(🙄)划破夜(🚭)空又宛如一个婴儿(💋)的第一(yī )声啼哭震(zhèn )骇了世(😘)人(rén )的心灵震颤这(💔)阵大笑(🎓)在中(🥉)国(guó )思想史上全部土地极为重要地位和意义的一个(📨)儒家(👳)思(🛵)想学(🗒)派心学(🔞)至此(🥓)刚刚诞生

心学是(🌋)什么为么是(🚱)王阳明这种中年大叔(➰)(shū(🐱) )首当其(qí )冲领(🔟)悟(🐥)出的他(⭕)(tā )是怎样参悟进(jìn )去的我(wǒ )们下面一一来探(🔏)讨探(🎾)(tàn )讨

一(🏇)悟道(🔹)前的王阳(🧀)明(🎽)

王(wáng )阳明(🛴)原名王守仁字(zì )伯安明(🍽)朝(🔟)浙江(🚫)绍兴府余姚县(😤)人(rén )子弟(♈)于(👯)一个书香(🥁)世家他(tā )的父亲王华是明朝的状元但王阳(🥊)明却对(duì )科(👍)举没什么兴趣(qù )怀疑(👸)科举不是第一等(🎞)打紧事读书好的目的不(💤)是什么(🔦)当(dāng )官而是做一(🍨)个(gè )圣贤

在他生活(huó(🔧) )的(⚽)年代(🛰)朱(🌤)熹的理学思(sī )想已从属地位了中(zhōng )国(🔼)三百多年程朱理(lǐ )学以(yǐ )为万物(👮)皆(jiē )有天理所谓物有相(😜)(xiàng )关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点(⏱)都是更加我相信(xìn )的另外(💘)亲(🕍)自做了尝试十五岁(suì )时(📑)他和朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉思竹子的来龙去脉生长机理试图找寻竹子所含(⛽)着(🥎)的道但是(🔯)(shì )他的朋(🌷)友不到三天就病到了(le )他自己(jǐ )一定要(🥗)坚持(chí )了(le )七天而且是没有能找到天理不(bú )但差一点(👶)格(gé )出了神(shén )经(🌁)病

守仁(😒)龙场悟道

王(wáng )阳(➰)明并无(🐸)彻底(🉐)放弃他在(zài )二十岁和(hé )二十(🕓)六岁时又(yòu )分别并且过(🌧)两(🌳)次(🧡)穷理(lǐ )的努力只不(🐄)过结果是(shì )一(yī(🌰) )样的什么也格(👭)不(🙊)(bú )进去(qù )从此之后王守仁对尊(🕌)德性学说出现了极高的怀疑(⛑)他的格物(wù )实践那(nà )就是中国(guó )哲学史上(🔱)著名的(de )守仁格竹(zhú )

弘治十二年(⬅)二(èr )十八(😋)(bā )岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲(jiǎ )第七名进士授兵部主事几年后明孝宗(🔺)崩逝登基的正德(😲)(dé )皇(💷)帝宠信以(🗨)(yǐ )刘(liú )瑾为首者(🚞)的(🙌)(de )宦官(guān )集(jí )团实(🔨)行(🥨)特务统治刘瑾权(📍)势(🥦)臭烘烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅(⏰)焦芳奏(🆘)(zòu )事(📅)的(🐉)奏折都要准备两份(📸)一(🐰)份给皇帝一份(fè(🎢)n )给刘瑾这(zhè )个(gè(🙁) )太监头(tó(🔯)u )子但完成任务了立皇(huáng )帝的外(🛰)号形成了一(yī )手包天(🚦)(tiān )的政治局(jú(📌) )面

刘(😵)谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要(yào )求严惩(👈)不贷(dài )刘瑾(jǐ(🏦)n )但(🌬)被刘(🏢)瑾矫(🌟)诏抓入大牢

刚(🧑)正不阿的王守仁(🔧)丝毫(háo )不理会自己(🎁)的(🔖)安(🚑)危上奏力辩但是(🦗)他的奏章(😯)根本(🖌)起不(📧)到(dào )什么好作用刘(🚉)瑾(jǐn )将(🏔)与自己为(wéi )敌的王守仁打了四十(shí )廷(tíng )杖发配到边远山区的(🐣)贵州龙场驿因此在路(😌)上(🐚)还几次派人去想暗(✂)杀(💯)(shā )王守仁(🚦)多亏王守仁机智做出决定了投江自杀的伪现场才(cái )难以(🥃)逃脱刺(🐮)客回到贵(guì )州(🐝)

二(🍥)龙场驿是(📸)个什么(me )地方

被贬(🉑)(biǎn )谪坐落今(✂)天的贵(guì )州(⏭)(zhōu )省(shěng )修(🍹)文县境(jìng )内在当时是一(yī )个鸟不(🃏)拉(🤺)屎的(🐨)(de )偏远之地(💃)这里(🚉)天无三(🐭)日晴地(🐠)无三里平人无三分银是(✴)一个就没农田过的远古时期之地(dì )漫(🌮)山遍野毒虫猛兽(shòu )瘅(🕯)疬划(🍾)地为王又兼且周边是(shì )少数民(🛶)族同胞语言(📪)不通缺衣少粮(liáng )条件十分艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的(🔆)何陋轩(⏮)记中具体描述过这种地方(⏮)始予(🌺)至无室以止能居丛棘与在(zài )迁(🦂)于东峰就石穴而居之(🕐)又阴以湿(shī(🔼) )连住的地(🌚)方(🚌)都就没在这(👌)里(lǐ )王守仁(🤒)根本不会又不是有什么(🏾)朝(📤)廷官员了只是过(guò )着和野人(🚭)一样(🍭)的生活他亲自来犁(lí(💪) )地有时采野菜度(🏮)日得(🌎)了病(bìng )也是(shì )没有药只有靠当地的巫师(🔀)跳大神治疗

在这种离开(♑)(kāi )故乡远远离开(kā(🎛)i )熟悉的城市生活(huó )的地方(❕)王守仁对家人(rén )对朋友的思(⏩)念与日俱增可是他最(🏅)掀(👊)心的(🔈)是(🚬)国事是朝(👾)政的(🖨)糜(🐆)(mí )烂(🏊)但是他又(yòu )帮(bāng )不(bú )上忙这(zhè )样的痛苦让他溪(xī )水清一跌(diē )照(zhào )我白发(🏂)生了什(🏗)么(🕸)他忧虑韶(sháo )光易逝忧(🆒)虑(🎫)渺(🚵)渺(👦)百年(💑)内(nèi )吾道终何成(🥀)

恰恰(qià )这个苦(kǔ )难历练了(le )王守仁(🛤)的意志让他看透了富(fù )贵如(😎)尘沙浮名亦柳(liǔ )絮(😴)他在这(👃)样的逆境空间(💰)中仍旧(🤵)坚持(chí )两个月自己的求道之路深入(🌽)天理之路

三王阳明(míng )如何悟出的道

王阳明悟得(dé )的(🗞)过(🔯)程颇具(🍢)英雄王(🍒)座性(🔂)

据王(wáng )阳明年谱记载他在龙(🦗)场驿中日夜端(👭)居(👂)澄默以求静一而久胸中飞飞(😃)扬扬始之(🏾)圣人之道吾性自(zì )足向之求理于事物者误也乃(nǎi )以(yǐ )默记(jì )五经之言而证之俱完(🔼)全吻(📳)合显然这日积月累(🛹)的(📄)探索(suǒ )求知(zhī(✔) )再次完成(chéng )了量(👸)变到质(📶)变的过程的过程修心的关键就是想明白(bái )了了(🍕)其中的奥妙这种(😞)悟是(shì )可以剧烈人的一(⏩)生(♉)也这个(gè(🏞) )可以在某一个(🌮)瞬间而王守(shǒu )仁的(de )领悟就发(fā )生在那一刹那

关与(🦖)他(🥕)的悟道(🙍)王阳明年谱是这样记载的忽(hū )中(🏴)夜京(jīng )山恪物石轩之旨寤寐中(🛎)若有(🈹)语人之者(zhě(🎬) )禁(jìn )不(bú )住呼跃(yuè )从者皆惊始知圣人之道吾性安于(👋)向(xiàng )之求(qiú )理于事(shì )物(wù )者误也他(🥘)好似(🚙)一(🛺)只(📧)虫子再次冲破(pò )了那一些缠绕他(💼)的茧化蝶(dié )而出(chū )数百年间(➰)默(💉)记(💔)五经之(✝)言证之(zhī )莫不(🤜)完全吻合这就是(shì(🙉) )思想史上空前著名的(🏣)龙(🐃)场悟(🔎)道

四王阳(🏙)明悟出的道是什么

阳明心学(xué )的理论(🕛)核(📄)心也(yě(🕚) )就是龙(lóng )场领悟(🎟)出的道的内容说站了(le )起(qǐ )来很简单(🏅)啊(ā )就四(💓)(sì )句话无(🛑)善无恶(🙃)心(🔅)之体有善有恶意之(🛬)动知善(shàn )知(zhī )恶是良知为善(🀄)去恶是穷(📂)理(lǐ )

阳明悟得处(chù )

王守仁怀(🌺)疑(🚣)人(🌑)的良(🍴)知(🧘)是草(cǎo )木瓦石(🌘)的良知(🦎)风雨(🌜)露雷(📒)日月星辰禽兽(🙃)草木山川土石与(📑)(yǔ )人原只一(yī(🐳) )体故五谷禽(qín )兽之类皆可以养(yǎng )人(📠)药石之类皆可以疗(🐁)疾只为同(❗)此一(🖇)气(♏)故能相(xiàng )通良知(zhī )天理(🥛)心之本体本(běn )来那是如如不(🍃)动无善无恶非善非恶(💣)的但(dà(😬)n )是(📚)人(rén )在有所不(🐳)同的情景下(👖)却有善意善行(🌫)故意(😍)恶行好(🍑)人也很有可(🕳)能(🕒)(néng )在这(🌙)(zhè(💔) )个特定(dì(🤕)ng )的事件的情(🕡)景(jǐng )下(🚻)做出(🎮)决定恶(è )事(shì )坏人也许(xǔ )也做(❤)过好(hǎo )事

一个人要(yào )是不(♿)能对的地分辨善(🔶)(shàn )和恶把(💴)恶拿出来善(⏱)把善只(zhī )不过是(shì(🚄) )恶那么他(🔫)的良知也会又出(🌉)现错误此(🐰)时的(💱)心已经被私(😰)心和物欲掩(🍕)(yǎ(🚄)n )没了所以我人要很(hěn )努力使自己的(🎹)(de )心回到(🚅)无(wú )善无恶的状态(👈)才(🏃)能有错误的的良知才能(🚄)错误的(de )的(🍩)穷(🦐)理

阳明心学这个可以胜知行合一三个(✊)字简洁的语(💬)言(🌴)也应该是现(🆔)在说的知行合一致良知应(🌸)该是去恶为(wéi )善那是存天理灭人欲所(🛂)以王阳明自己(🥫)总(🛰)结道诚意(🆗)正心是学问大(😢)头脑是(shì )圣人教人第一义致良知三字(🙋)真圣门(🔽)不(bú )立文字吾一生所遇讲学只不过致(🛒)(zhì )良知三字

五为什么(me )只有王阳明能悟出道

一种思想(🔷)流派不可(🎽)能(🔦)是在虚空中有(🚫)一种的就算是是王阳明这样(yàng )的(🤘)大(dà(🔝) )贤也(📀)不可能凭空出现弄出知行合(🌾)一他的思想(xiǎng )基础是什么

现(xià(🔛)n )在一般怀疑王阳明的成就(🌡)是他(tā )佛道儒三家兼学的结果他的心(🖲)学(xué )也组建在儒(rú )家释家和道(🗻)家三家(🚢)思想基础上的(de )哲学

朱熹

王阳明的心学是在陆九渊宋(🍧)明理学基础上有一(yī(🌕) )种的陆象山先生(🏽)主(😖)心即理说主张宇宙(🥡)(zhòu )叶白吾心(💣)吾(⛲)心(💤)即(🍰)是(🙉)宇(yǔ )宙对(duì )王(🕕)(wáng )阳明(🕧)的影响很小

朱熹表示异议(🗡)格(💩)物致知(🔯)强调怎(zěn )么学习知(🚦)识的重要性以(🍯)为人的道(dào )德水平(píng )是会(huì )随着知识的(🔳)增长而(🐩)增长的那样的说法小(xiǎo )编本人不(🆕)质疑历史(shǐ )上有才的(😿)人(🔷)过多(🏔)了而陆九渊强调什么明心学的目的并不单本质只(🎏)学知识完全是替做(zuò )一(⏪)个有(⛰)道德的(de )人

在人(rén )的心理和行为彼此间(jiā(⏮)n )联系联(🌺)系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与道心(xī(⛓)n )之分道心是(🍭)人心的(🏰)主(zhǔ(🧖) )宰(zǎi )人心必(🍶)须给予道心(🛹)的(🐻)统领也就是心(🙉)统性情陆(lù )九渊认为心是人(rén )的(👇)本(🙇)质所(🍐)在的位置心是理理就是心而(👤)王(🤡)守仁的心学特别强调心即是理(🛄)确实受了陆九渊(🍊)的影响(💬)所以(🛒)(yǐ )才(🚲)后世(📶)也把他们总称为(🍾)陆(lù )王(⭐)

陆九渊

我不(bú )记得在(🙁)(zài )哪见到过一个故事(🍸)王阳明青(qīng )年时有一个(📷)和尚朋(péng )友喜(🌗)欢与(yǔ )王阳(💹)明说(shuō )禅谈经(🍮)(jīng )论(🕔)道某日这位和尚口占一偈杯子扑落地响声(🛍)明沥(🏗)沥虚(xū )空齑粉也狂心当下息

王(🤔)阳明(🗼)思(💨)索许久(jiǔ )回(🧦)赠的偈语是春到花香处处(chù )秀山河大地是如(🈶)来(🌟)从这里(🖼)(lǐ )我们也可以(🐅)猜想青(🎃)年时(🍲)期的王阳明就在认(rèn )真思索心(🙌)与道的联(lián )系而(ér )且他后来我们(🙆)的心(xīn )学很明显给予了佛(🌉)(fó )家这(📒)些(xiē(📖) )智慧(👩)的影响

六笑语的一(🥩)点感想(xiǎng )

本(🕠)(běn )文作者是一位心(xīn )学的(🔂)信仰(🏸)自己者也读过阳明(míng )先生的大作在本文作者很显(㊗)然深陷逆(nì(👪) )境(🧢)(jìng )的人(🏢)(rén )如(☝)果能可以排(🐧)除(🌤)一(yī )切困(kùn )难彻底放弃(qì )世俗的烦恼一心一(🎀)路探索是是可以做到(✔)彻(🏈)悟(🕤)(wù )提(🌟)升(shēng )一(🕎)个更高(🍟)一级的思想境界的

心学(🏯)三(🙃)圣雕像

从(🚢)历史上看这种现(xiàn )象的例(lì )子(🥫)不胜枚(🙆)举从周文(👎)王被(💝)囚(🏡)禁创(🐿)作作(zuò )品周易司马迁牢中著史记孙(sūn )膑受刑(🎏)(xí(💖)ng )写兵法(🤬)韩非子狱(🎒)中写说难他们都是在逆境中完成了(👢)思想(xiǎng )的升(🐝)华(🥞)(huá )阳明先(🏔)(xiān )生(🍯)是古代公认的圣贤在(😏)龙场驿这种(zhǒng )艰苦(kǔ )的环境(👍)中(zhōng )他是没有击(🚥)倒对方倒是在些修(🕜)心创派(🚕)了(🛵)(le )自(🔺)己的思想体系待到今(🔒)(jīn )天他的心学(xué )无法形成了那里流派甚至还国内(nèi )传(🀄)播到了世界但知行(🥫)(háng )合(🥈)一依旧是他(🔭)(tā )的精髓

事(🌃)实上有人(ré(📸)n )提过(👍)心学是中(🎈)国(🎉)古(gǔ )代成功学最佳的位置(🏍)指导思想21世纪将(jiāng )会是(shì )王阳(📀)明的世纪

参考资料王(✍)阳(🍏)明年谱(pǔ(🍬) )

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