类型:谍战,悬疑,科幻 / 地区:美国 / 年份:2018
主演:伊丽莎白·奥尔森,杰西·普莱蒙,奥利维亚·格雷斯·阿普尔盖特,Fabiola Andújar,派屈克·福吉特,Kira
导演:罗伯·马歇尔
更新:2026-01-02
简介:1关(🎳)于1关(🎳)于(yú )艾略特的荒原谁能(néng )给分析一下女巫s1关于艾略特的荒原(🌥)谁能给分(🥗)析一(🍖)下女巫(wū(🍶) )s艾略特和荒(huāng )原艾(ài )略特(😝)18881965原籍(😗)美国后(👲)(hòu )加入英国国籍(jí )是(🍇)后期象征主(⛓)义文学大的的代表都(♌)是西(xī )方现代主义(🌃)(yì )文(🏮)学最有(🎢)影(🔙)(yǐ(💴)ng )响的诗人和(💔)评论家1949年因(🎵)对(duì )当代诗(🛏)歌作(⛲)出(chū )的(de )贡献(🧛)和所起(💐)(qǐ )的先(🥤)锋作用获诺贝尔文学奖英(yīng )王劳(🤗)绩勋章1955年(🖥)获歌德(🥅)(dé )奖艾略特1909年(🐶)起先发表诗(shī )歌先(xiān )后(🦊)出(chū(😍) )版社的诗(🛎)集有荒(😷)原19091925荒原19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写(xiě(⏰) )于1915年的诗集是艾略特(🐣)最(zuì )著名的诗作(zuò )之一这首诗以象征主义的手(🎽)法写资产阶(🐅)(jiē )级上流(😛)社会(huì(🤨) )的一个中(zhōng )年人(rén )在告白途(⛴)中关(guān )系错综复杂的矛盾心理故(🍐)此来(🕖)怎样表(🌤)达(🛠)世纪初一部分人对中国古代文明(🕘)的幻灭感(🙆)借普鲁(🏄)弗洛(🎈)克这(🚘)一带象征意义的(de )人物形象(🥖)论述当时(shí(🕴) )普片(💨)未知(🉑)的精神上(🏮)的病态四个四(🕥)重(🤙)奏是艾(ài )略(🚸)特晚期的代表(🌘)(biǎo )作饱含了宗(🆖)教和(🚦)哲(❤)学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(⏩)感(📃)和幻灭感夸耀(🤤)基督教(🦐)的宗教(🈵)原罪说大力鼓(💹)吹只有禁欲赎罪才能(né(🧚)ng )解(jiě )值灵魂(hún )的(🔆)解(👟)放这首诗(😫)被以(yǐ )为是(💉)(shì )艾略特在艺(🌺)术上(shàng )登峰造(🐃)极(🍾)之作(🐫)长诗诗集1922是艾(📀)略特的(🙏)代表作(zuò )除诗歌(〽)外艾(🐝)略特另外一些诗剧传(🦖)世最(📐)著(zhe )名的是(🉐)普鲁(🍯)弗洛克的(🍓)情歌艾略特是(🎠)(shì )英(yīng )美新(🦀)当面批评(👧)派的奠基人之一(yī )被称做中国(🍷)古代文(🕠)学批评大师他早年提议的创(📰)作和批评的非个人化(🍺)理论对现代文学有一种了比较大的影(😖)响它的基本是内容是(💂)生(🦓)活与(😽)艺(yì )术肯定不能等同它们之间(📪)有不可(✡)逾越的(🙃)界限(xiàn )并且(qiě )作家(jiā )的(🔁)个(🥘)人感情经验需要(yào )当经过(🧛)非(🕎)(fēi )个人化(🐚)的(🍜)过(guò )程将(jiāng )个人的情(qíng )绪改变(bià(😡)n )为(wéi )宇宙性艺术性情绪才能直(zhí )接(✋)进(🐗)入文学作(🥣)品艾(🎉)略特的通常批评(📧)论蓍有四个(📃)四重奏1921荒原(yuán )1921大(dà )教堂的凶杀案1923艾略(luè )特的政治观宗教观和文化主张是不可(🦆)违背历史潮流的他一贯主张以宗教为政治文化的中心实(📑)际(jì )教会(huì )来管理呀国(guó )家(🚑)空气(👧)传播文化(🍤)最终达(⛎)到拯救西方的在现(xià(🦅)n )代文明艾略特世界(jiè )观的偏颇(😼)倒致了他诗歌内容的谬误传(chuán )统与(🎿)个人才能是(shì(🗻) )像现代(😜)英美(🏵)诗(shī )歌(🕙)的里(lǐ )程碑(⏭)是象(🚆)征主义文学(🍜)中(zhōng )最有代表性的作品是(shì )艾(⏮)略特的名动天下作和影(⭕)响最深远的作品第一章玄(🆎)学派诗人将西(🤸)(xī )方(🎺)社会(huì )描(🎐)画为(🧠)万物萧瑟生(📸)(shēng )机幽冥的(de )荒(huāng )原起首(shǒu )几句便透露出出(chū )诗人深深的(🤠)痛苦和(hé )无(wú )尽的(⏳)的(de )失望和(hé )悲(bē(🤞)i )哀春天(⬇)此刻(🌩)该大(dà )地回暖(👗)生机盎然而在诗人(rén )的笔下古代和现代文(🌩)明(míng )的象征伦(📊)敦更是(shì )一(💺)片(🖤)枯萎的荒(🛸)原(yuá(👂)n )在(👫)这没有气(qì )恼的栖息于之所人不生(🎀)不死(sǐ )虽生犹(🏺)死(🦇)心中(🚱)只(🧤)(zhī )有虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海一(🍹)样的(de )情欲(yù )在这难以形容的现实中(🏈)充斥着(zhe )市侩(kuài 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)陀强烈呼吁(yù )要让焚尽物的火(huǒ )来扫尽情(⬆)欲拯救人(🔝)类烧啊烧(shāo )啊烧啊烧啊(👚)主啊你把(🧗)(bǎ(👋) )我拯拔出来主啊你拯拔烧啊第四(🐲)章(🐨)安东尼与(🛌)克(🐡)里奥佩特拉通共只能10行行行都是(😏)含义深(shēn )刻的(de )象征有人说它象征的(🥟)内(nèi )容(😟)抵得过但丁(🎇)的一部变形记人在欲海中已(yǐ )经(🏀)死去已经死去后彻底忘掉(🎵)生前的一切让他(tā )静(🦊)静(📯)的望着在死亡后(🦔)的欲海(hǎi )中学会反思艾略特笔下(xià )的海(💖)应是(🈸)情(qíng )欲的象征它夺(duó )回来人的(de )生(shēng )命又是炼狱(🖱)(yù )它让人(rén )认(rèn )清自己(🍭)生前的罪恶事实上艾略特是(🚖)要现代人(🏃)去正视自(zì )己的(🏪)罪恶浆洗衣物自己的灵魂第(dì )五章(zhā(👾)ng )火诫原先(xiān )返回到欧(👄)洲是一片(piàn )干旱的荒(🌀)原这一主题诗的起首用耶稣被(😹)钉入在十字架(👎)上来(🎆)象征信仰(yǎng )理(🚞)想崇高的精神(💠)追(zhuī )求在(🎍)欧(😭)洲大地上消失(⬆)了诗人(🌘)认为从(có(🎌)ng )此欧洲便成了(❌)一(yī )片可怖(🏀)的荒原人们渴求着保住小命(🔜)的水盼着救(jiù )世(shì )主(⭕)的出现热切(🐱)盼(pàn )望世界的复苏灵魂的再造他(🦌)用水里的死亡的典(diǎn )故写(xiě )了耶稣复活(huó )后的身影然(rán )而基督不曾重临却(😓)(què )听到了惊天动地(dì )的声巨响革(⛑)命的(de )象(xiàng )征艾略特把社会主义(⛪)革命纳(🕥)入人类的一场灾难到(😽)最后诗人借雷霆的话(🛰)告(gào )诫人们要施舍可怜同情克(🍸)制皈依(💫)佛教宗教那样大地才会(🤨)复苏人们才分远离了(🌗)不死不活的处境我得(dé )到紫钻(✉)的宁(níng )静枯(kū )死的(de )荒原俗不可耐丑恶虽生(🐋)犹(yóu )死的(de )人们复活一次(✝)的希望(⏲)才是一条主线刺穿(🎡)了全(🚗)诗阴寒朦(👽)胧的画面(🥁)深沉(🏩)地态度(dù )了(🤽)人欲横渡精(💬)神堕落道(😿)德沦丧生活卑鄙龌龊委(💔)(wěi )琐丑(chǒu 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