- 西施出生年份
[展开全部] 1西施出生年份2西施(📚)怎么死亡(🛁)的(de )1西施出生年份西施生(shēng )日09月(📐)19日(🛡)处(chù )女座西施子(🔺)(zǐ )姓施氏9月(yuè )19日(🌤)我(wǒ )属(🔙)兔农(nóng )历(lì )八月二(💄)十(🏺)(shí(😣) )五公元前(💾)600年503公元前600年473年本名(⚓)施夷光(guāng )春秋时期(🤼)越国美女一(😼)(yī )般称作西(🤣)施后人(rén )十(shí )分尊敬其西(🈯)(xī )子春秋(qiū(🍆) )末期(🛢)阴(🎊)历于越(🔠)国句(🖥)无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝村(🏷)(cūn )自幼随母浣(huàn )纱江边故又称浣纱女她天(tiān )生丽(🗽)质(👅)(zhì(⚡) )倾国(🧗)倾(👆)城是美的化身(shēn )和代(dài )名词勾践在对吴国(📬)战争中惨败(🍏)后哦(ò )谢谢文种伐吴九术一说七术之四遗美(👡)女以惑察之(👂)而(ér )乱其谋于苎萝(🐡)山(shān )下得西(🥓)施郑旦二人并于(🚋)(yú )土城(🐽)山建美女宫教以歌舞礼仪饰以(🙊)罗教以容(róng )步(bù )习(🏭)于(📯)(yú )土城临(🍝)于都(dōu )巷三年(♉)学精使范蠡献(xià(🐢)n )于吴(⛎)王吴(💒)王夫差大悦筑(💫)姑苏台建(🛣)馆娃宫置(zhì )二女于(⏬)椒(jiāo )花(huā )之房不理政事荒于国政(🚕)而宠(❕)(chǒng )嬖西施尤甚勾践灭吴后西施随范(🆓)蠡泛五(wǔ )湖而(🚊)去渺(🥥)无(wú )音(🥐)讯(📞)(xùn )一说(🐃)沉江而死一(❓)说返(🍍)归浣江终老(🐥)山林西施与王昭君貂(diāo )蝉杨玉环并(💗)名(🍃)为中(🌒)国古代四大(😁)美女其中西施居首(🥅)四大(dà )美(🤨)女(nǚ )村民(🐟)待遇沉鱼落(🦂)雁(🎦)之容闭月羞(😫)花之貌(✴)之美誉其(🔫)(qí )中(👏)的沉鱼一(🤧)词讲诉(sù(💣) )的(😍)那就是西施浣纱的故事2西施怎(zěn )么死亡的亳州名胜范蠡(🖕)西施墓范(🖐)蠡(lí )楚国宛(🚌)(wǎ(🍗)n )今(🌡)河南安阳人(🔨)范蠡和西施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(🔯)范(🌜)蠡冢位(✉)于(😩)亳(🎩)州(🐺)市涡阳县(xiàn )西阳集(😃)附近(jìn )现为涡阳县重点(🏺)文物保护单位(wèi )清光绪(xù )安徽通志(✡)载越大夫范蠡墓在涡阳东南范(🛂)蠡村旧时湖水环(huán )绕(🥚)在周(zhō(🏳)u )围(🐚)墓浮(🏟)其(🕌)中(zhōng )高如土(💫)山上(shàng )建庙(🏬)宇内塑西施像并有松柏(🖍)密林覆照(🔝)无(wú )比壮观的(de )场面范(fàn )蠡楚(🏉)人越国(guó )大夫吴越之(✡)战(🦗)越国被击败越(👥)王勾践被执于吴时他陪伴在身(😍)边身侧与勾践一起尝胆事事谋(móu )划助勾践灭吴后神智地见到(📳)勾(gōu )践可同患难而万不可共富(fù )贵荣华做出(⛱)决(🎬)定辞(🚂)官(🥄)远(yuǎn )行并劝好友谋士文种也退(🌽)以避难(nán )文种不(⏰)听后被(🧓)勾践(☝)忌(jì )而赐毒酒(💄)始信范(🤓)蠡之言范蠡(lí )解(jiě )甲(✳)归田后(🗽)偕动(🐲)人(🎖)的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🚤)陶(táo )朱(👿)公从(🌔)商发家致富官方难以可(📎)以(👘)找(🏉)到他的(🥑)下落后卒于(💣)定陶今山(shān )东济(🌎)阳(yáng )而与(🐓)多情的(✡)西施迁(qiān )葬于涡阳县西阳集机(jī )智的范蠡为避(🥪)人潜踪(zōng )设疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处(🕛)之多清乾隆间(👚)17361795年蒙城(chéng )县令(🎳)淡素月(🈚)曾刻石(📸)题(tí )于墓(mù )前曰范蠡冢近处损坏(huà(🌏)i )范子(🚫)祠(🖱)历经世间战(📋)乱松(sōng )柏祠宇已(yǐ )毁土冢尚存对西施终于是(📺)(shì )生是死的结局历来(🛅)有不(🥢)同的说法综合归(guī )纳过来确(què )切有四种版本一沉海说传说勾(🍟)践灭吴(wú(🧥) )后他的夫(🤕)人悄(qiā(🎴)o )悄的(🐬)叫人(rén )骗出西施将石头绑在西(🕧)施身上复又沉落大(💘)海而且(👫)不消说传说从此沿(yán )海的(de )泥沙中便(🙊)有了(le )一种似(🐎)人舌(🤳)的文蜊大家都说这是西施的舌头所以才(🔲)称(chēng )它为西施舌(shé )三十年代著名作家(👾)郁达(🈁)夫在福建时亦(🥣)(yì )夸赞长(💂)乐(😴)西施(shī )舌是闽菜中最适合的一种(zhǒng )神品二山中隐居说这个(gè )说法都(📇)是十分(🖱)风行(🌪)下载初几它见之于东汉(🔸)袁康的越绝(📁)书里面(🕕)(mià(💓)n )记(💐)(jì )载说吴亡(wáng )后西(🏓)施归复范蠡(lí )同泛(fàn )五(wǔ )湖而去(qù(🤡) )而明(🗺)代胡应麟的少室(shì )山(shān )房笔丛也有类似(🚒)说法其实(😓)西施原是范(🔲)蠡的情人或妻子吴国覆(🛀)亡后(🕕)范(🧗)蠡带着兴奋西施不(🎮)问世事下来(🥚)明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书怀(😗)疑西施跟了范蠡(🥥)归隐山林三失足落水说或许(xǔ(➗) )是善(🙏)良纯洁(jié(😈) )的人们却不是期(qī )望西施(shī )这位(wèi )无辜的弱(👜)女子有个(gè )可悲结局随后找出初唐诗人宋之(🎥)问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花为依据认为吴亡后西施(shī )回到故乡在(zài )一次浣纱(shā )时失足落水(shuǐ )而(🕍)死旧注显然最理(lǐ )想和目标可惜最极度缺乏证据四被杀说(🌑)这(🦇)样的说法可以(🈹)算(suàn )只不过是来(lái )自传说(🥩)了传(chuán )说(shuō(🏿) )吴王拔刀(😪)自刎而死时吴人(🕐)把一腔怒火都(😃)可以(💹)发(🎳)(fā )泄在西施身上用锦(jǐn )缎将(🔈)她层层裹住沉在扬子(🏁)(zǐ )江心(🐉)据(jù )东坡异物志载扬子江有美(mě(🏍)i )人(rén )鱼又(yò(😘)u )称(🐟)西施鱼一日数易其(qí )色(sè )肉细味美妇人食之可增媚态据(🌜)云(😕)系(🦎)西施沉江后幻化而成(chéng )四个版本中沉海说和山中隐居说(🌘)广为流传但相关的证据资料(⚽)也至少沉(🐍)海说的理(🌌)由是(🕚)墨子亲士(🎇)篇中说(🍂)(shuō )是故(😗)比(bǐ )干之殪其抗(kàng )也孟贲之(zhī )杀其勇也(💫)西施之沈其美也(💺)吴(wú )起之(zhī )裂其(qí )事也其(🧚)(qí )中西(xī(💗) )施之(🐜)沈的(de )沈在古代(dài )是(🛺)(shì )沉的意(yì )思这(❕)(zhè )句话(🧠)的意思应(🎼)该是说西施是被沉于水中的她的死是(shì )而且她(tā )的(🔖)美(měi )丽(🧛)东汉赵(zhào )晔吴(🍌)越春秋逸篇(piān )中说越浮西施于江令随鸱(chī )夷而终修(🚝)文御(yù )览引文吴越(🥖)(yuè )春秋关(🥍)联西(🍒)施的记载说(🗓)吴亡后越(🧚)浮西施于江令随鸱夷(yí )以终(zhōng )明代杨慎太史升庵全集卷六十(🍇)八范蠡西施录修文(💔)(wén )御(😇)览所(🛍)引(😘)吴越(🈁)春秋逸篇之文(📋)亦云吴王败(🏤)越浮西施于江(🛁)令(♏)随鸱夷以(😘)终(👝)这里的浮字(🔒)也沉(chén )的意思在文人墨客的(de )许多诗词中确(què )实是对西(xī )施被沉(🏺)江而死有很(📽)多的描绘(🚆)李商隐曾作景(💤)阳井绝句一首(💾)(shǒu )景阳宫井(🙉)剩(🌺)堪悲(bēi )缠绵不(bú )尽(👕)龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹得葬西(⛵)施(🛅)另(🤞)一诗人(rén )皮日休也(🥫)有诗(🤮)题馆娃宫怀古共五(🏙)绝(jué )第五首是响(xiǎng )屟(xiè )廊中金(jīn )玉步采(cǎi )苹山上绮罗身(🕛)也不(bú )知葬法今何(🧞)处溪(xī )月细眉欲丑(chǒu )胜(🐘)不问世事说的(🏺)理由是东(dōng )汉(🌄)袁(yuán )康(kāng )的越(😯)绝书(🏡)它(🗾)的记载是越乃饰(shì(🔤) )美女西(📑)施郑旦(⛽)使大(🎻)夫种献(xiàn )之于(🛏)吴(🌽)王(wáng )吴王大(🌼)悦这和吴(📞)越(🈷)春秋的的但完(💳)(wán )美结局(jú(🔭) )有(🚖)(yǒu )所不同认为西施(🐟)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去相(📁)对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有(🚶)很(😊)多描述像李(💚)白的(🏂)西施(🏃)诗(😱)里(📡)就一(👵)段文(👬)字一破夫差国千秋竟不还苏轼的水龙吟(🐸)词里也文中写道五湖(🌗)闻道扁(🔪)舟归去仍(📚)携西子杜(⚓)牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱(🚊)夷辞海修订本也那(✏)(nà(🕯) )样说西施一(🌫)(yī )作(zuò )西子春秋末年越(👋)国苎萝人由越(😲)(yuè )王勾践唱给(gěi )吴王夫(🗝)(fū )差拥(🐯)(yōng )有夫差(chà )最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后与(😜)范(🚫)(fàn )蠡偕(🛡)入五(wǔ )湖吴越春(🆓)秋(👫)和越绝书是同时(😫)代的作品但在记载(zǎi )西(xī(🕢) )施的(👀)结局上却也截然不同这(🌺)是西(xī )施结局再次(🌆)出现完全不同(🚑)版(➕)本的(🛍)开(📲)端(⛷)再说以(🏦)后历代(dài )古诗(shī )词中直接出现西(🐎)施结局的差别(bié )说法均是(shì )以此为依据的以讹(💑)传讹笔者(zhě )认为确认沉海说与山中隐居说哪个更(gèng )很(hěn )有道(🌥)理需(🕳)要(🐿)相关的资(👋)料更迟些的作品同(🏉)时关(🦖)键在(🚼)于如何能(⏲)表述(👭)两(🤹)个概念一是对墨子(👫)中西(🗿)施(💾)的理解(🐻)一(🎊)是对鸱夷的理解(😣)一是对西施(🚘)的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝书更早的墨(mò )子里明白(♒)地写着西施(🔚)之沉从墨(⚾)子(😏)的所处年(nián )代来看他约辛未年公元前(🕗)468年卒于前(🎗)376年(📅)而越(🕶)(yuè )灭(🥊)吴在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴历并成(💎)长会(➕)于春秋末期即(⛔)吴越故事的尾声阶段(⚫)又(yòu )是(✂)紧(🦆)邻吴(wú )越的鲁国人或耳(🌛)闻或亲眼所(suǒ(🎴) )见吴越故事的慷慨赴死活(🐷)剧当是最权(quán )威(🤨)的见证(zhèng )人(🎣)他(🌙)的记(🍼)载应该是最接(jiē )近历史真相的但笔者(🆑)认为(wé(✌)i )墨(mò )子(♏)中的西施是先(🛷)秦知名度很(🚿)高(✨)(gāo )的一个美女(nǚ )不但(🥏)墨子中提及庄子孟(🍰)子韩非(🚕)子管(🦑)(guǎn )子中也都(💡)提到(dào )了西(xī )施所(🖤)以推测这个西施跟吴越争霸时(👪)的西浣纱图施是不同的两(🍹)个人(🥂)可参考西(⬛)施虚实考亲士篇(💛)他称是故(gù )比干之殪其抗也孟贲之杀(🤜)其(qí )勇也西施之沈其(🧟)美也吴(wú )起(🐳)之裂其事也其中说起(qǐ )的比(❄)干孟(mèng )贲吴起在(🥍)司马迁史记中都有记(jì )载是可以(😯)确(😟)(què )信历史上都确有其人以此一种假(jiǎ )设西施(🤢)也(😧)应该确有其(qí(🥤) )人(rén )但史记(😐)中在写完与吴(🕧)越(🆘)争(💚)霸相关(🏇)(guān )的(🎰)人(🀄)与事时却闭口不提(🤚)西施(🚃)这就其他证明(🍍)墨子中说过的西施又不是吴越(🍶)争霸时的西(xī )施二是对鸱夷的理解(🎷)鸱夷是有什么(me )意思鸱(🏳)夷本指夏商时青铜所制(zhì )的鸟(🥑)形盛(shèng )酒容器到(dào )了春秋战(zhàn )国时期(qī )多(💻)用皮革制成袋囊以盛酒(👦)但仍称之(🈸)为鸱夷清人黎(lí )士宏仁恕堂笔(😮)记(jì )记(🤫)载(😄)(zǎi )秦巩间人割牛(niú )羊去(✖)其首剜肉(🎤)空中(zhōng )为皮袋大者(🍠)(zhě )受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之(🤜)鸱(chī(🏸) )夷所以鸱夷的意(📋)思那是用一整张(💑)(zhāng )牛羊(❎)皮做(zuò )的皮(🏧)(pí(🚇) )袋沉海说解释(😕)越浮(🐕)西施于江令随(suí )鸱(👡)夷而终的(🤧)(de )意思是吴国灭亡后吴王把西施装在皮(pí )袋里沉到江里回并(🤦)再(😖)继续引(yǐn )证吴越春秋(📋)夫差内传(chuán )里面的记载吴王乃取子胥(xū )尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江中这段(duàn )话(🙅)中(zhōng )的(de )鸱夷是伍子(zǐ )胥(xū )的(de )代称伍子胥(xū(🌱) )死(📛)后被装在鸱夷之器里投江照此理解向(😰)外延(🕶)伸出西施是被楚王唱给吴王的(⚽)吴亡后(⬆)(hòu )夫(fū )差把西施沉江随(😉)伍(🤜)子胥回来而(ér )又不是随范蠡(💊)乘舟(🐼)五湖但笔(🎲)者仍然(rán )以为是吴越春秋是(😺)野史(🍇)其所(🤛)(suǒ )记并不是(📣)(shì )历史(🏷)的真(🍹)实故(🍮)此为据当然不不(bú )可信真心一说的是这里的鸱夷(🎋)杜牧以(🕔)为不作皮袋解释而(ér )指(😙)的是(🥑)范蠡(📎)因(🐤)为史记(jì )越王(wáng )勾践世(shì )家说(shuō )范(💕)蠡(lí )亡吴(💈)后浮(fú )海(hǎi )出齐变姓名自(📊)谓鸱夷子皮笔(bǐ )者(🌏)认为以(➿)鸱夷比兴手(shǒ(🎛)u )法范蠡是(🌱)才(⬜)成立(🕒)的(🏃)而且范(🧞)蠡隐居图的(🎳)(de )是隐(yǐ(♉)n )姓(😻)埋名(🕙)要(yà(🧣)o )让吴王围杀他不(🖱)可(🙀)能取(🖨)一个(gè(🍀) )与西(xī )施之(zhī )死与伍子胥之死联系(⏩)联系在一起的(🐆)(de )鸱夷这样的显眼的名字(✋)[收起部分]