王阳明为什么会在龙场悟道

类型：动作,古装,科幻 / 地区：欧美 / 年份：2018

主演：白种元,权俞利,朴成奎,李章宇

导演：佐伊·利斯特·琼斯

更新：2025-12-23

简介：1王阳明为É1王阳明为什么会在龙场悟(wù )道1王阳明为什么会在龙场悟道(dào )大(🛢)明(mí(👋)ng )正德三年的一(😨)个春(🤟)夜(🦆)比较偏(piān )僻(💁)的(🐑)贵(🏍)州龙场驿传他来了一阵放声(shēng )大笑这(✉)笑声出处一(🌦)个三十(shí )六(👖)岁的中年大叔之口它有如(😌)一声惊雷划破(🧢)夜空又宛(🏗)如一个(gè(✂) )婴儿的第一声啼哭震(🅿)骇(hài )了世人的(🕝)心(xīn )灵震颤这阵大笑在(zài )中国思想史上(shàng )全部土地极(jí )为重(⛺)要(⛴)地(🎤)(dì )位和意义的一个儒家思想(📍)学派(pài )心学至此刚(🔔)刚(gāng )诞生心学是什么为么是王(🕥)阳明(❤)这种中年大叔(🔟)首当其(🚱)冲(📀)领悟出的他是(💪)怎(zěn )样参悟进去的我们下面(🏋)一一来探讨探讨一悟道前的王阳明王(🐎)(wáng )阳明(🧙)(míng )原名王(wáng )守仁字伯安明朝(🥠)浙(🚽)江绍兴府余姚县人(🕍)子弟于一个书香(🎃)(xiāng )世家他的父亲王华(🐸)是明(🥃)(mí(♓)ng )朝(🦅)的状元但王(👭)阳明(🕰)却对科举没什么(🕕)兴(⛳)趣怀(🐑)疑科举不是第(🐸)(dì )一(yī )等(děng )打紧事(🌷)读书好(😆)的目(🕦)的不是(🙏)什(shí )么当官而是做一个圣贤在他生活的年代(🦕)朱熹的(de )理学思(🍌)想已从属地位了中国三百多年程朱理(🐪)学(👁)以为万物皆有天理所谓物有相关(guān )连精粗(🥐)一草一木皆具至理这时(✋)的王阳(⛔)明这一(👱)点(🕧)都(👷)是更加我相信的另外(🎚)亲(🧝)自做(🍄)了尝试(🛅)十五岁(☔)时他(tā(📨) )和朋(⬜)友一起坐对竹林苦思冥想(💤)沉思竹(🔎)子的(de )来龙去(qù )脉生(💳)长(💾)机理试图(tú )找寻竹子所含着的(😶)道但是(🏡)他的朋友(yǒu )不到三(🛸)天(tiān )就(💟)(jiù(💅) )病到了他自(📨)己一定(🐁)(dìng )要坚持(💘)了七天而且(qiě )是没有(🔅)能找(zhǎo )到天理不但差(🗿)一点格出了神(🌄)经病守仁(🐾)(rén )龙场悟道王(✍)阳明并无(♑)彻(🎞)底放弃(🏒)(qì(👽) )他在二十(📃)岁和二十(shí )六岁时(shí )又分别并且(🏍)过两(liǎng )次穷理的努力(lì )只不过结果是(✏)一样的什么也格不进去从此之后(🦇)王守仁对尊德性学说出现了(le )极高的怀(👐)疑(🤬)他的格物(🍙)实践(🥄)那就(🌩)是中国哲(😕)学史上(shàng )著(zhe )名(míng )的守仁格竹(zhú )弘(🏈)治十二年(🌗)二十八岁(suì )的(de )王(👎)(wá(👷)ng )守仁会试(shì )中(🦕)第(dì )中二(🤶)甲第(🐗)七名进士(🤪)授(shòu )兵部主事几年后明孝宗崩(🔛)逝(shì(🧙) )登基(🈁)的正德皇帝宠信以(😧)刘瑾为首者的宦(😕)官(guān )集团实行特务统治(zhì )刘瑾权势(🐆)(shì )臭烘烘一手(👱)御使了内(🚟)阁(gé )内阁首(🕎)辅焦(🦊)芳(🍞)(fāng )奏事的奏(🌌)折都要(yà(✝)o )准备(👷)两份一份给皇帝一份(🛸)给刘(💉)瑾这个太监(❄)头子(zǐ )但完成任务(🎈)了立皇帝的外(wài )号形成了(📳)一手(🎌)包天的政(zhèng )治局面刘(liú )谨遇(🔣)上刘(liú )瑾的作威作福御(yù )史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗要(💾)求严惩(🦋)不贷(dài )刘瑾(🥘)但被刘瑾(🌬)(jǐn )矫(🔡)诏抓入大牢(👰)刚正(📬)不阿(😓)的王守(👹)(shǒu )仁(🚕)丝毫不(🐢)理会自(🐃)(zì )己的安(🎚)危上奏力辩但是他的奏(zòu )章根本起(👐)不到什么(⛏)好(😌)作(🛤)用刘(👂)瑾将与自己为敌的王守仁打(👤)了四十廷杖发配(pèi )到边远山区的贵州龙(ló(🛂)ng )场驿因此在(zài )路上还几次(💳)派人去想暗杀王(🦑)守(shǒu )仁多(duō )亏(kuī )王守仁(ré(🕤)n )机智(zhì )做出决定(💏)了(🕠)(le )投(tóu )江自杀的伪现场才难以(yǐ )逃(💴)脱(🔴)刺客回到(✊)贵州(🛢)二(🚬)龙场驿(yì )是(shì )个什么地方被(🖱)(bè(🛍)i )贬谪(zhé )坐落今天的(➿)贵州省修(🥨)文县境内在当时是一个鸟不拉屎的偏远之地这里(🌾)天(⛺)无(wú )三日晴(🎰)地无三里(🦀)平人无(😞)三分银是一(yī )个就没农田(🗣)过(⛰)(guò )的(de )远古时期之地漫山遍野毒(👄)虫(🍺)猛兽(🤸)瘅疬划地为(🌰)王(🌞)又(yòu )兼(👿)且周边是少数民族同(🔣)胞语(🏖)言(⛲)不通缺(🎌)衣少粮条件十分(🚕)艰苦(🍣)(kǔ(㊗) )王守仁曾在自(zì )己的何陋(😥)(lòu )轩(🔨)记中具体描(💧)述过这种地方始予(🐋)至无室以止(🧞)能居丛棘与(♒)在迁于(🥦)东峰就石穴而居之又阴以湿连(🛡)住的地方(🆎)都就(jiù )没在这里(lǐ )王守仁根本不(bú )会(huì )又不是(🔅)有(🎐)什么朝廷官员(🎴)了(🏤)只是过着和野人一样的生活他亲自来犁地有时(shí )采野(😍)菜度日得(👕)了病(🐮)也是没有药只有靠(kào )当(✂)(dāng )地(dì )的巫(🧘)师(shī )跳(🌤)大神(📣)治疗在这种离开故乡远(📱)远(yuǎn )离开熟悉的城(👞)市生活(🔀)的(de )地方王(💘)守仁(🙆)对家人(🎮)对朋友(🎇)的思念与日(rì )俱增可是他最(🥃)掀心的是(shì )国事是朝政(📂)的(📒)糜烂但(dàn )是他又帮不(💿)上忙这(🔣)样(yàng )的痛苦让(😬)他溪(xī )水(📨)清一跌照我白发生(shēng )了(🎇)什么他忧虑韶光(😇)易逝忧虑渺渺百年内(🏢)吾(🌟)道(dào )终何成恰恰这个苦难历练了王守(🚕)仁的(🍒)意志(😻)让他看(kàn )透了富贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(🆙)这(🗨)样的逆(nì )境空间(jiā(💩)n )中(🥈)仍旧坚(🏫)持(chí )两(🗼)个月自己的求道(dà(🕍)o )之路深入天理(lǐ )之路三王(🌐)阳(📼)明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王座性据王阳明年谱记载他在龙(lóng )场驿中(🧕)日(♒)夜(🏃)端居(🏛)澄默以求静一而久(♑)胸中飞飞扬扬始之圣人之道吾性自足向之求理于事物者误也乃以默记五(wǔ )经之言而(ér )证之俱完全(quán )吻合显然(😊)这日积月(🛀)累的探索求(😣)知(📃)再(zài )次(cì )完成了量变到质变的(de )过程(🍙)的过程(🔍)修心的关键就(💬)(jiù )是想明白了(🏀)了其中(zhō(🏡)ng )的奥妙这种悟是(shì(🎿) )可(💬)以剧(🔍)烈人(rén )的(🕒)一(yī )生也这(🌃)个可以在(zài )某一(😖)个瞬间(🐁)(jiān )而王守(shǒu )仁的(🍦)领悟就发生在那一(yī )刹那关与他的(de )悟道王阳明年(😙)谱是这(zhè )样记载的忽中夜京(🚔)山恪物石轩之(zhī )旨寤寐中若(🐳)有(🤴)语(yǔ )人之(zhī )者禁不住呼跃(yuè )从(🕝)者(zhě )皆惊始知(🧗)圣人之道吾性安于向之求理(🧛)于(yú )事(🏻)物者误(🥞)也他好似一只(zhī )虫子再次冲(💦)破了那一些缠绕(rào )他的茧化(😅)蝶而出数百(bǎi )年间默(mò )记(🏚)五经之(🚤)(zhī )言证之莫不(bú )完(♈)全吻合这就是思(😑)想史上(shà(🐊)ng )空前著名(🚮)的(de )龙场悟道四王阳明悟出(💉)的道(dào )是(🔈)什么阳明心(xīn )学的理论核心也(😆)就(🧒)是龙场领悟出的道(🚉)的内容说站了起来(🦄)很(🏓)简单啊就四句(jù )话无善无恶心之体有(yǒu )善有恶(è )意之(📱)动知(zhī )善知恶(🚂)是(🍧)良(liáng )知为善去恶是穷(🗝)(qióng )理阳(yáng )明悟得(dé )处(🦎)王守(shǒu )仁怀(huái )疑(🎊)人的良知是草(👶)木瓦石的(🤫)良(🥐)知风雨露(lù )雷日(💪)(rì(🏊) )月星(🕛)辰(🈂)禽(🚑)兽(🥒)草木(♉)山川土石与人原只一体(⚫)(tǐ )故五谷禽兽之类皆(📑)可以(🔫)养人药石(shí )之类皆可(🙃)以疗疾只为同此一气(😳)故能相通良知(zhī )天(📸)理心之(zhī )本体本来(🔱)那是(🔀)如如不动无(🆚)善(🕰)无恶非(🥩)善(🕷)非恶的但(🈲)是人在有所不同(tóng )的情景下(xià )却有(yǒ(😟)u )善意(✌)善行故意恶行好人也很有可能(📲)在这个特定的事件的(🎅)情景下做出决定恶事坏(❔)人也(🏟)(yě )许也做(zuò )过好事一个人要(📳)是不能(🚼)对的地分辨善和恶把恶拿出(🔏)(chū(🏋) )来(🦍)善把善只不过是恶那么(🍀)他的(🌰)良知也会又(yòu )出现错(cuò )误此时的(😿)(de )心已经被私心和物欲掩没(méi )了(🚷)所以我人要很(🚃)(hěn )努(😁)(nǔ )力(🔦)使(shǐ )自己(🤞)的心回到(🗣)无善(shàn )无恶的状态才能(🍲)有(yǒu )错误的的良知(zhī )才能错误的的穷理阳明(míng )心学这个可以胜知行合一三个字(⛱)简洁的(de )语言(🕓)也(yě )应该是(🌶)现在(zài )说(🔷)(shuō(👴) )的知行合一致良知应该是去恶为(👝)善(🔲)那(🏐)是存天理灭人欲所以王(wáng )阳明自己总结道诚意正心(📢)是(shì )学问大头脑(😊)是(shì )圣(shè(💟)ng )人教(jiāo )人第一义致良知三字(zì(✍) )真圣门(mén )不(bú )立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学(xué )只不过(💼)致良知三(🐨)(sān )字(🍴)五为(🐑)(wéi )什么只有王阳明能悟出道一(🏍)种思想流派不(bú )可能是在虚空(kōng )中有一(😃)种的就算是(😧)是(❔)王(📈)阳明这(🀄)样(🎄)的大贤(🐣)也不可能凭空出现(🎐)弄出知行合一他的思想基础是什么现在一般怀疑王阳明(🕍)的成就是他佛道儒三家(🚫)(jiā )兼学的结果他的(🐆)心学也组建在(zài )儒家释家和(📋)道家三家思想基础上的(🗒)哲(zhé(🕝) )学(xué )朱熹王阳明的心(🛋)(xīn )学是在(zài )陆(🦅)九渊宋明理(🐁)学基础上有一种(🖌)的(🚂)陆(👈)象山(🚦)先生主(zhǔ )心即理(🕋)说(👦)(shuō )主(zhǔ )张宇宙叶白(🐋)吾心(xīn )吾心即是宇宙对王阳明的(🍸)影响很小朱熹(📣)(xī )表示异议格物致(zhì )知强调怎么(me )学习知识的重要(yào )性以为人的(🥑)道(🚚)德水平(🈴)是会(huì(😛) )随(⭕)着知识的增长而增(🛐)长的那样(⌛)的说(📿)法小编本人不(bú )质疑历(📴)史上有才的人过(guò(🌔) )多了而陆九渊强调什么明心学的目的(💂)并(😷)不单本质只学知(zhī(🔡) )识完全是替做一(yī )个有道德的人(🍆)在人(rén )的(de )心理和行为彼(bǐ )此(💳)间(😴)联系(xì )联(🤬)系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与(🔕)道心之分道心是人心的主(zhǔ )宰(💀)人心必须给予道心的统领也(yě )就是心统(tǒng )性情陆九渊(😮)认为心(xīn )是人的本(🅿)质所在的位置心是理理就是心而王守(🍲)仁的心学特别强调心即是理(lǐ(🛷) )确实受了陆(lù )九(🕜)渊的影(🧛)响(🍷)所以才后世(🏣)也把(bǎ )他们总称(👟)为陆(lù )王陆九渊我(🍾)不记(jì )得(dé )在哪见到过一(🚤)(yī )个(🐸)故事王(🐱)阳明青年(🏬)时有一个和尚朋友喜欢与王阳明说禅谈经(📣)论道(🍤)某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子(💺)扑落地响声明沥沥(🎥)虚空齑粉也狂(👯)心当下息王阳(📺)明(🔣)思索许久回赠的(♋)(de )偈(✊)语(yǔ )是春(chūn )到花香(xiāng )处(😭)处秀(✖)山河(🈴)大(🛃)(dà )地(🙆)是(shì )如来从(🧠)这里我们(🕖)也(yě )可以猜想青年时期的(🈴)王(🦀)阳明就在认真思索心与道的(de )联系而(😚)且他后来我们的(🎢)心学(xué )很(🍾)明显(⛔)给予(📸)了佛家这些智慧的(🔘)影响六笑语的(de )一(yī(🔽) )点感想(xiǎng )本(👯)文作(🚭)(zuò )者是一位心(xīn )学的信仰自己者(🚣)也读(👙)过阳明先(🐑)生(🏇)的(de )大作在本文作者很显然深陷逆境的(de )人如果能可以排除一(yī )切(qiē )困难彻底放(🐷)弃世(shì )俗的烦恼一心一路探索是是可以做到(🥚)彻(👕)悟(⏱)提升一个更高一(🌄)级的思想(🦋)境界的心学三圣雕像(🐚)从历(👥)史上看(🅰)这种现(xiàn )象的例子不胜枚举从周文王被囚禁(jìn )创作作品周易(🥒)司(sī(🎓) )马迁牢中著(💈)史记孙膑受(shòu )刑(xíng )写(🔳)兵法韩(hán )非子狱中(🐫)写(👃)说难他们都是在逆境中完成(🐿)了思(sī(😣) )想的升华阳(📰)明(✏)先(🐒)生是(shì )古代公认的圣贤(⛰)在龙场驿这种艰苦的环境(😠)中他是没有击倒对方(👻)倒(dǎo )是在些修心创派了自己的思想(xiǎng )体(🥕)(tǐ(💌) )系待(🎡)到今(jīn )天(🎛)他的心学无法形成(ché(😿)ng )了那(📩)里流派甚(shèn )至还国内传播到了世界但(dàn )知(🌞)行合一依旧是他(📞)的精髓(🖤)事实(🔪)上有人提过(🌴)心学是(✈)中国古代成功学最佳的位(🚴)置指导思想21世纪将会(huì(🐋) )是王(wá(🤬)ng )阳明的世纪参考资料王阳明年谱(🐱)详情