内容简介

1关(guān )于艾略特的(⏪)荒原谁能给分析(xī )一(😄)下女(nǚ )巫s1关(guān )于艾略特的(de )荒(🦅)(huā(💨)ng )原谁(shuí )能给分(fèn )析一下女(😇)巫s艾略特和荒(😄)原艾略特18881965原籍美国后(🚍)(hòu )加入英国(🚑)国籍(🔼)是(shì )后期象(🔮)征主义(♑)文(wén )学大的(de )的代表都是西方现代主(zhǔ(🛌) )义文学(🦓)(xué )最(💌)有影响的诗人和评论家1949年因对当代(⏲)诗歌(gē )作(🚬)出的贡(gòng )献和(🙉)所(🤝)起(😅)的先(👥)锋作(👪)用获(😾)(huò )诺贝(🏻)尔文学(xué )奖英王劳绩勋章1955年(👍)获歌德(🛳)奖艾(🍰)(ài )略特(tè )1909年起(🦃)先发表诗歌先(xiān )后出(chū )版社的诗(shī )集有荒原(⌛)19091925荒(🕋)原19091935荒原(yuán )1944诗歌19091962写于(🏚)1915年的诗(📅)集是艾(ài )略特(tè )最著名的诗作之一这首诗以(yǐ )象征主义的手法写资产阶级上流社(🏠)会的一个中年人在告白途中(🗝)关系(xì )错综复杂的(🎃)矛(máo )盾(😭)心理(lǐ(🤵) )故此来怎样表达世纪初一部分人对中(⏮)国古代文明的幻灭(😩)感借普(pǔ )鲁弗洛(😲)克(kè )这一(yī(😘) )带象(👘)征意义的人(🙅)(rén )物形(😶)象论述(shù )当(dāng )时普(🏐)(pǔ )片未知的精(🛂)神(shén )上的病态(🔃)(tài )四个四(sì )重奏是艾略特(tè )晚期的代表(🗿)作饱含了宗(🌜)教和哲学的冥想抒发胸(🔘)臆对时(🍶)间(🔍)的空幻(huàn )感和幻灭感夸耀基(🍻)督教的宗教原罪(🛌)说(📷)大力鼓吹只(🍷)有(🤢)禁欲赎罪才能解值(🈴)灵魂(hún )的(⛩)解放这首诗(📈)被以为(🥙)是艾略特在艺术上登(dē(🐀)ng )峰造(zào )极之作长诗诗集1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传(chuán )世(🤑)最(🈺)著(🍩)(zhe )名的是普鲁(🦆)弗洛克的情歌艾(🈺)略特是英美新(🎽)当面批评(🌺)(píng )派的奠基(😃)人(🥔)之一被称做中国古代文学批评大师他(🌋)早年提(🥣)议的(👨)创作(🐥)和(hé )批评(🛎)的非(💱)个人化理(💉)论对现代文(wén )学有(🈚)一种了比较大的(de )影(🐝)响它的基本是(👿)内(🌆)容是生活与艺术(👤)肯(📍)定不(❤)能等同(🌭)它(tā )们之间有(🌑)不可逾(yú )越的界限并且作家的个人感情经验需要当经过(guò )非个人化的过程将个人(🔑)的情绪改变为宇(🍀)宙(zhòu )性艺术性情绪才能(⏭)直接进入文(wén )学作品艾略特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原(yuán )1921大(dà )教堂的凶(👦)杀案(🔨)1923艾略(🤞)特的政治观(⛹)宗(🎀)教观(🥕)和文化主张是不可违背(🏥)历史潮(🌹)流的他一(😇)贯主(🌯)(zhǔ )张以宗(🥃)教为(wéi )政治(🐀)文(🔲)化的中心(🚮)实(shí )际教会来管理(📪)呀国家空气传播(bō )文化最(🍜)终达到拯(zhěng )救西方(🌃)的(👍)在现代文明艾略(💯)特世界观的偏颇(😸)倒致了他诗(🏓)歌内容的(💸)谬(🚇)误(wù )传统与个人才能是(shì )像现(🈹)代英美诗歌(🏡)的里程(🌱)碑是象征主(🏠)义(🍈)文学中最(zuì )有代表性(🕘)的作品(📌)是(🥀)艾(ài )略特(🔘)的名动天下作和(🌏)影响最深远的作(🌰)品第一章玄学派诗人将西方(⛴)社(shè(😪) )会描画(🏒)为万物萧瑟生机(📊)幽冥的荒原起首几句便透露出出(🚛)诗人深(🎥)深的痛(🍯)苦和无尽的的失(🛀)(shī )望(🎁)和悲(bēi )哀(⏲)春天此刻该(gāi )大地回(⏫)暖生(shēng )机盎然而在诗人(rén )的(de )笔(🥢)下古代和(🥕)现代文(📉)明(míng )的(de )象征(📜)伦敦(⛹)更(🧐)是一片枯(🧤)萎(wěi )的(🔪)荒(huāng )原在这没有气恼的栖(🔫)息于之所(⏬)人(🗼)不生(shēng )不死虽(📘)生犹(📲)死(🐸)心中只有(yǒu )虚(🧦)幻(❗)和绝望(🗃)眼前的世界只肆意横(🚭)行(💄)着海一样的(🧔)情(👒)欲(yù )在这难以形容(📜)的现实中充斥着市侩卑(bēi )下(xià )的人欲死(sǐ )亡后的(🗳)阴(😲)云浓的化不开(kāi )地(👵)(dì 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)实他向(✉)佛(🍖)陀(🥣)强烈呼吁要让焚尽(🚡)物的火来(lái )扫尽情(qí(🌖)ng )欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(👖)烧啊主啊你(nǐ )把我拯拔出来(📨)主啊你拯拔(bá )烧啊(ā )第四(sì(🌧) )章安东尼与克里(🧒)奥佩特拉(🚜)通共只能10行行行(🥨)都是含(hán )义(yì )深刻的象征有人说(shuō )它象征(😦)的内(🎗)容抵得(dé )过但丁的(🖨)一部变形记人在欲海中已经死去已(🏁)经死(🛰)去后(🚢)彻底(❗)忘掉生前(💟)的(de )一切让(🔴)他静(🌆)静(🎪)的(🚷)望着(zhe )在死亡后的欲海中学会反(fǎn )思艾(ài )略特笔下的(🍱)海(hǎi )应是情(qíng )欲(yù(🆔) )的(de )象征(🛰)它夺回来人的(⭕)生命又是炼狱(yù )它让人认清(🎙)自己生前的罪恶事实(🎫)上(🤶)艾略特(🔥)是(🥐)要(yào )现(📔)代(🚼)人去正视自(zì )己的罪恶(🕹)浆洗衣物自己的灵魂第五章火诫原先(📹)返回到欧洲是(👱)(shì )一片干旱的(de )荒原这(🔘)一主题诗(shī )的起首用耶(🤚)稣被钉入在十字架(jià )上来象征(🔥)信仰理(lǐ )想崇高的精神追(🏋)求在欧洲大地上消失了诗人认为(wéi )从此欧洲便成(🦃)了一片可(♍)怖的(de )荒(huā(🍗)ng )原人们渴(🆕)求着保(💏)住小命的水盼(📤)着(🎽)救世(shì )主的出现热切盼(🙉)望世界的复苏灵魂的再造他用水(🖤)里的死亡(🍲)(wáng )的典故(🚵)写了(🔻)耶稣(sū )复活(🎪)(huó )后的身影然而基督不曾重临却(què )听到(🧖)了(le )惊天动地的声巨响革(🏞)命(😆)的(🔏)象(🍂)征艾略特把社会主(🤮)义(🏄)革命纳入人(🔩)类的一场灾难到(🔧)最后诗人借雷(léi )霆的话(huà )告诫(jiè )人们要(🗝)施舍可怜同(👷)情克制皈依佛教宗教(🍎)那(😤)样(💗)(yà(👢)ng )大地才会复苏人们才分(🔁)远(yuǎn )离了(🗒)不死(sǐ )不活的处境我得(dé )到(🤫)紫钻的宁静枯死的(⚫)荒原俗不可(🎱)耐丑恶(💯)(è )虽生(shēng )犹死的(🚅)人(🎫)们复活一(yī )次的(🔟)希望(wàng )才是一(😵)条主线刺(📚)穿了全诗阴寒朦胧的画面深(🐡)沉(🕳)地态度了人(📻)欲横渡精神堕落道德(dé )沦丧生(shēng )活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地(⛸)的西方社(🎬)会的其实面貌去(qù )传达出第一次世界大战后(hòu )西方人对世界对(👓)现实的(🎗)厌恶普(💕)遍(bià(🕋)n )的失(🧔)望情(🌙)绪和幻灭感态度(dù )了一代人的精神病态和(🎵)精神危机最终(zhōng )达到否定(🎛)了古代(📲)和(🌾)现(👂)代(➕)西方(😺)文明同时诗歌把西方社(⛩)会的堕落归之于人的(🍃)原罪把可以恢复(🚻)宗教精(🔒)神当作拯救他们(🕔)西(👚)方(fā(🕞)ng )世界拯救自己现(💋)代人的灵丹(dān )妙药上(🙃)级主(〰)管部(bù )门(mé(🔺)n )出(chū(🍗) )艾略特(🏿)思想上的(🐮)古板守(👡)旧和反革命炼狱(yù )在艺术上的成就远远超过中国古(gǔ )代派的(de )别的(🖋)诗作是一首(🛹)具备借鉴吸(😈)收价值(📿)值(🥔)得认出来认真分析研究的(🔪)杰作这首(🙊)抒情(🏥)长诗风格多样表现手法不(✨)拘(〰)一格柔和了象(xiàng )征(🤝)主义(yì )意(yì )象主义和玄学派(🤨)的一些特(⛸)点(👔)诗中陈述与咏叹(tàn )抒情与讽刺描(📺)绘(🚌)出(chū )与(🚫)警句神(shén )圣庄严精致典(diǎn )雅的诗句滑稽(🍨)可笑(🚡)可哂的市井(jǐng )俗(🚾)语相互纠缠穿插为五彩(cǎi )缤(👧)纷的景象大量的典故作者摘录36个(gè(🧖) )作家(jiā )56部(⏫)(bù )作品和6种(🖨)外文比喻(🥀)委婉的表达(dá )联(lián )想对应等(🚤)象征(zhēng )主义手(shǒu )法及意象叠(dié )加过时空交错(cuò )等现代诗歌表现(🕔)手段(duàn )诗人为了纯熟(😊)他甚至直(zhí )说按结构了喻示里套(🕥)(tào )象征神话(🎮)里面套神话神话(🍦)和现实缠绕历史与现实杂柔疏与(yǔ )密融汇的(de )手法(🕷)也让诗(👒)歌垂直距离的(🧤)抽(🏁)象化哲理化有机地(dì )统一起来(lái )极大地十分(🏆)丰富了(㊙)诗歌的表(biǎo )现手段拓(tuò )宽(🍕)思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现(🦆)上的不足是用(🏎)典故太多且想像之中联想和明显的(🚵)暗(àn )示(shì )都(dōu )内带很大的随(🐅)手(shǒ(🤾)u )性导致诗歌涩难辨使一(yī )般(👃)读(🤠)者望而(🔺)止步若无(wú )艾略特自己再(zài )加的50多条注解许多地方都无(🎟)法懂得(dé )充当西方现代(🌞)主义的第一(yī )个流派后(hò(🎆)u )期象征(🏍)主义(📃)对文学的发展(zhǎn )是(🐐)有独有贡献的它在艺术上的(🎃)凭(🌍)空创造新开拓所到(Ⓜ)得(📵)的成功经验(🐢)丰(🐾)富了诗(shī )歌的(de )表(biǎo )现手段(duàn )增加了诗歌的艺术(🏣)感染(🔛)力会影响了(le )现代(🎬)主义(📛)的单独(🅿)的流派象征主义作家下大力(🤚)表现内心世界也对文学领域的拓展可(🔞)是(🐜)象征主义在艺术上过分追(⏲)(zhuī )求表(biǎo )现形式而造成的神秘莫测晦(🌬)(huì(🍚) )涩(sè(📩) )与内容上表现出去的悲观主(zhǔ )义宗教神秘主义和反(🌞)动(📫)倒(👀)(dǎo )退(🛌)的社会主张则是应绝对否定的

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