王阳明为什么会在龙场悟道

类型：恐怖,悬疑,古装 / 地区：印度 / 年份：2020

主演：金宝罗,金宰铉,申素率

导演：李·克罗宁

更新：2026-01-01

简介：1王阳明(m&#1王阳明(míng )为(wéi )什(🏨)么会(huì )在龙场悟道1王阳明(🔚)为(wéi )什么会在龙场悟道大明正德三年的一个(gè )春夜(🚚)比较偏僻的(de )贵州龙场驿(yì )传他来了一(🐫)阵放(fàng )声大笑这笑声出处一个三(sān )十(shí )六岁的中(💩)(zhōng )年大(dà )叔之(zhī )口它(🖨)有如一声惊雷(lé(🌡)i )划破夜空又宛如一个婴儿(🚂)(é(📯)r )的第(dì )一(📣)声啼(tí )哭(📷)震骇了世人的心灵震颤这(zhè )阵大笑在中(😮)国思想史上(🕞)全部土地极为重要地位和(hé )意(🆚)(yì )义的(😿)一个儒家思(😁)想学派心学至此刚刚诞生心(🧕)学是(shì )什(💀)么为么是王(wáng )阳明这种(zhǒng )中年大叔(👈)首当其冲领悟出的他是(shì )怎样参(📉)悟(😆)(wù )进去的我们下面一一来探讨探(❇)讨一悟道前(🎠)的王(⏹)阳(📊)明王阳明原名王守(🍎)仁(📊)(ré(🐽)n )字伯安明朝浙江(🚇)绍兴(xìng )府(fǔ )余姚(🅱)县(xiàn )人子弟于一个书(shū )香世家他(📋)的父(⛩)亲王(🧕)华是明朝的(💌)(de )状元但(dàn )王(😚)阳明(míng )却(🌸)对科(🚋)举没(🎨)什么兴趣怀疑科举不是第一(🈹)等打紧事(🧚)读书好的(🛍)(de )目(🗯)的(♎)不(🐎)(bú )是什么当官而是做一(yī )个(gè )圣贤在他(🏺)生活的年代朱(🛅)熹的(🗒)理学思(🌊)想已从属地位了中国三百(🖲)多(🥩)年程朱(zhū(🆔) )理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物(🚝)有相关连精(🐋)粗一草(cǎo )一木皆具至理(🍶)这(👻)时的王(🤪)阳明(🌺)这(🕓)一点都是更加我(🍐)(wǒ )相(xià(🅾)ng )信的另外亲(⬜)自(💦)做了尝(chá(⬇)ng )试十五(wǔ )岁(💊)时他(📭)和朋友一起坐对(🌱)竹林苦(🐍)思冥(🔋)想沉思(sī )竹子的(de )来(lái )龙去脉生长(👲)机(jī )理试图找寻(🌬)竹(🧙)(zhú )子所含着的道(🚼)但是他的朋友(yǒu )不到(🌁)三天就病(➕)到(🌬)了他自己一定要坚持了七天而且是(🌕)没(🍳)有(🔉)能找到天理不但差一点格出了神(🔼)经病守仁(rén )龙场(🥥)悟(🕚)道王阳(yáng )明并无彻底(🔇)放弃他在二十岁和二十(⛳)六岁时(🖲)又分别并且过两次穷(🍡)理的努力只不过结(🏴)果是一样的什么也(yě )格不进去从此(🤛)之(👫)后王守仁对尊德性学说出现了极(🔻)高的怀疑他的格物实践那(🥤)就是中国哲学史上著名的守仁格竹弘治(zhì )十二年二十八岁(suì(🍪) )的王(🦊)守(😱)仁会试中(🏓)第中二甲第(⛅)七名进(🐔)士(shì )授兵部(⛷)主事几年后明孝(🚩)宗(zōng )崩逝登基的(🤩)正德皇帝宠信(🍵)以刘瑾为首者的(🤑)宦(🍟)官集团实行特(🎪)务(wù )统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了内阁内阁首辅(🌽)焦芳奏事(🗾)的奏折(😩)都要准备两份一份给皇帝一(yī )份给刘瑾(🥟)这个太监(🆙)头子(zǐ )但完成任(🤦)务了立皇帝的(👧)外号形(👚)成了(💲)(le )一(🤢)手(📪)包天的政治局面(🧟)刘(♋)谨遇(🕘)上刘瑾(jǐn )的作威(wēi )作(🍏)福御史戴铣薄彦徽(❣)等人上奏朝(cháo )廷武宗要(🎤)求严惩不(🚝)贷(🎦)刘瑾(jǐn )但(💑)被刘瑾矫诏抓入大(🐚)牢(🛹)刚(🚣)正不阿的王(🏓)守(👗)(shǒu )仁丝(❄)毫不理会自己(🌡)的安(ān )危(wēi )上奏力辩(biàn )但是他的奏章根本起不(bú )到什么好作用刘瑾将与自己(jǐ )为(⛪)敌的(🍌)王(🚋)守仁打了四十廷(🏏)杖(🐝)发配到边远山区的贵州(🌕)龙场驿因此在路上还几次(🤣)派人(🆚)去想暗杀王守仁多亏(kuī )王守仁机智做出决定了投(tóu )江自杀(🐢)的(🍸)伪(wě(🏋)i )现场(👡)才难以(🛥)逃脱刺客回到(dào )贵州(zhōu )二龙场驿是(shì )个什么地方被贬谪(👐)坐落今天(tiān )的贵州省修文县(xiàn )境内在当时是一个(gè )鸟不(bú )拉屎的偏(♊)远之(zhī )地这里天(🍸)无三日晴(qíng )地无三里(lǐ )平人无三(sān )分银是(shì )一个就没农田过的远(yuǎn )古(gǔ )时(shí )期之地漫山遍野毒(🎅)虫猛(měng )兽(❓)瘅疬划地为王又兼且周(📍)边是(shì )少数民(mín )族同胞语(yǔ )言(yán )不通缺衣少粮条件十分(📓)艰苦王守仁曾在自己的何(✝)陋轩记中具(🖨)体描(💝)述过这种地方始(shǐ )予至无室以止能居丛棘与在迁于(yú )东峰就石穴(🏮)而居之又阴(yīn )以(🗳)湿连住的地方都就没在这里(🏅)王守仁根本不(⛳)会又(🐜)不(⏭)是有什么(🥗)朝廷(tíng )官(💒)员了(🕛)只是(🛫)过(guò )着和野人一(⤵)样的(de )生活他亲自(🅰)来犁地有时采(🥠)野菜度日得(🔲)了(le )病(🕌)(bì(😪)ng )也是没有药只(🎭)有(yǒu )靠当地(📙)的巫师跳大神(🛄)(shé(🛁)n )治疗在这(📴)种(💈)离(💆)(lí )开故乡远(🚐)远离开熟悉的(🍻)城市(shì )生活的地(dì )方王守(🎄)仁对家人对朋友的(de )思念与日俱增(zēng )可(🕘)是他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又(yòu )帮(🔌)不(🏽)上忙(má(📨)ng )这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了(🌞)什么他忧虑韶光易逝忧虑(🐌)渺渺百年内吾道(dà(🛤)o )终何成恰恰这个苦难(🔭)历练(🏟)了王(wáng )守仁的意志(zhì )让(😬)他(📚)看透了富贵如(rú(🍏) )尘沙浮名亦柳絮他(🔆)在这样的逆境空间(jiā(⏲)n )中(🗣)仍(🏗)旧坚持两(😮)个月(📜)自己的(👿)求(🅿)道之(🕘)路深入天理之路三王阳明(😕)如何悟出的道王阳(🍅)明悟(🍍)得(dé )的过程颇具英(🎫)雄王座性据(jù )王阳明年谱记载他在(🕢)(zài )龙(lóng )场驿(yì )中(📹)日夜(🎙)端居澄(🦈)默(📚)以(yǐ )求静一而(💅)久胸(xiōng )中飞飞扬扬始之圣人(🎂)(rén )之道吾(wú )性(xìng )自足向之求理于事物者(🖱)误也(⏭)乃以默(🥘)记五(👃)(wǔ(🍅) )经(🍗)(jīng )之言(yán )而证之俱完(wán )全(💸)吻(👋)合显然这日积月累(lèi )的(⏲)探索(🎢)求(qiú )知再次完成(chéng )了(🏝)量(📱)(liàng )变到(🗄)(dào )质变(biàn )的过程(chéng )的(de )过程修心的关键就是想(xiǎng )明白(bái )了(le )了(le )其中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(🕹)生(🏹)也这个可以在某一个瞬间(✝)而王守(shǒu )仁的领(lǐng )悟(💕)就发(🍽)生在(👖)(zài )那(🚫)一刹(😧)那(📦)关与他的悟(📔)道王阳明年谱是这样记载的忽中夜京山恪物石轩之旨寤(🍣)寐中若有语人之者禁不住呼跃(🚤)(yuè )从者皆(jiē )惊始知圣(🍎)人之道吾性安于向之求(💓)理于(🍾)事物者误也他好似一只(❄)虫子再次冲破了那一(👍)些缠绕他的茧化(huà )蝶而出数(🛏)百年(🍧)间默记五(🗜)经(🗂)之(zhī )言证之莫不完全(quán )吻合(✊)这(📳)就是思想(xiǎng )史上(👿)空前著名的(🌍)龙场(🧢)悟(💕)道四(🥌)王阳明(👅)悟出的道是什么(📟)阳明心学的理论核心也就是龙场领(🎻)悟出的道的(🔱)(de )内容说站了起来很简(jiǎn )单啊就四句(👱)话(🥗)(huà )无善无恶心之体有(yǒu )善有(yǒu )恶意之(💮)(zhī )动知善知(👨)恶是良知(⛔)为善(🐛)去恶是(shì )穷(qióng )理阳明悟(🏾)得处王守(🉐)仁怀(😼)疑人的良知是草(cǎo )木(mù(🔛) )瓦石的良知风雨(🔷)(yǔ )露雷(🤭)日月星辰禽兽草木山川(chuān )土(tǔ )石与(yǔ(📨) )人原(🧣)只一(🛢)体故五谷禽(📩)兽之(🏞)类(🌳)皆(jiē )可以养人药(🏩)石之(zhī )类皆(jiē )可以疗疾只为同此一气故(gù )能相通良知天理(🔌)心(xī(🌑)n )之本体本来那是(😒)如如不动无善(🥤)(shàn )无(👷)恶非(🏊)善非(😃)恶的但是人在有(🐚)所不同(✌)的情景(🤭)下却有善(shàn )意善行故(🏎)意(🐚)恶(👰)行好人(rén )也很有可能(🖊)在这(🉐)个特定(🗼)的事件的情景下做出决定恶(🕟)事坏人也许(xǔ(㊙) )也做过好事一个人要是不能对的地分辨善和恶把(⏬)恶拿出来善把善只不过(🔌)(guò )是恶那么(🏬)他的良(🛅)知也会(huì )又出现(🏞)错(cuò )误(⏰)此时(♎)的心已(yǐ )经(jīng )被私心和(💫)物欲掩没了所以我(🍚)人要很努力使(🛐)(shǐ(📽) )自(🥓)己的(🤸)心(🦒)回(huí )到无善无恶的(de )状态才能有错误的的良知才能错误的的穷(🍟)理阳明心学这个可以(㊙)胜(🎵)(shèng )知行(háng )合一(yī(👘) )三个字简(jiǎn )洁的语言(🤜)也应该是现在说的(⏱)知行合一(🦌)致良知(💅)应(yīng )该是(🔏)去(🔽)(qù )恶为(wéi )善那是(⛏)存天理(😣)灭人欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学问大头脑是圣人教(jiāo )人第(🤟)一(🎤)义致(zhì )良知三字真圣门(mén )不立(lì )文字吾(wú )一生所遇讲学(📡)只不过致良(🗓)知(🕡)三字五为什(shí(🚷) )么只有(🍥)王阳明(míng )能悟出道一种思(sī )想流(liú )派不(bú(🐋) )可(kě )能(néng )是在(👆)虚空中有一种的(de )就算是是王阳明(🐝)这(zhè )样的大(dà )贤(📆)也不可能凭空出现(🔦)弄(🔢)出知行合(⏩)一他(tā )的思想基础(chǔ )是(🐖)什(🦐)么(me )现(🥇)在一般怀疑王(🛃)阳明的成(chéng )就是他佛道(dào )儒三(🌞)家兼学的(🌟)结果(😳)他的心学也组建在(🔴)儒家释家和道家三家思想(xiǎng )基础(👞)上的(de )哲学朱熹王阳明的心学(xué(🔰) )是(🚔)在陆九渊宋(🥌)明理学(🛥)基础上有一种的陆象山(🔓)先(🚔)生(shēng )主心(🥖)即理说主张(🌶)宇宙叶白吾(wú )心(🌬)吾(wú )心即是(🎎)(shì )宇宙对王阳明的(😷)影响(xiǎng )很小朱熹(🐀)表示异议格物致(😠)知强调(diào )怎么学(🚑)习知识的重要性(🎬)以(yǐ )为人的道德水平是会随着知识(shí )的增长而增长(😸)的(de )那(🍅)样(⛲)的说法小编本人不质疑历(🥘)史上(shàng )有(👹)才(⛴)的人(🔒)过(🎴)多(🥤)(duō )了(🍆)而陆(🚒)九渊强调什么明(míng )心学的(de )目的并不单本质只学知识完(🐉)全(quán )是(🖍)替做一个有道(dào )德的(🍸)人在人(🤰)的心理和行为彼此间联系(📆)联系(🤥)上朱熹(xī )怀(🚐)(huá(🕵)i )疑心有人(rén )心与道心之分道心(⏯)(xīn )是(✴)人心的主(😆)宰(zǎi )人心必须(🌞)给予道心的统领也就是(shì )心统(♉)性情陆九渊(😱)认为(wéi )心是人的(de )本质所在的(de )位置心是理理就(🤚)是(shì )心而王(😣)守仁(✔)的心(xīn )学(xué )特别(💊)强调心即是理确实(shí )受了陆九渊的影响所以才(cái )后(🦆)世也把他们(🥧)总称为陆王(➰)陆九渊我(wǒ )不记得(🌹)在哪见(jià(🈺)n )到过一个故事王阳明青(🈶)年时有一个(🐓)和尚朋(🐟)友喜欢与王阳明说禅谈(🛎)经论道某日这位(wèi )和尚口(❕)占一偈(🐋)杯子扑落地(🍸)响(🦍)声(shēng )明沥(lì )沥虚空齑粉(🙁)也(yě )狂心(xīn )当下息王阳(🥊)明思索许久回赠(🦌)的偈(jì )语是春到花(🏮)(huā )香处处秀(xiù(🏼) )山河大地是如来从这里我们(men )也可以猜想青年时期的王阳明就在认真思索心(xīn )与道的(🤶)联系(🏨)而且(🎢)他后来我们的(de )心学(🤱)很明显(xiǎn )给予(yǔ )了佛家这些智慧(🍮)的影响六笑语的一点(🏌)感想本文(🆙)作者(zhě )是一位(wèi )心(⤵)学(xué )的(🔟)信仰自己(🧢)者也读(dú )过阳(🥗)明先生(shē(🍝)ng )的大作在本(🆙)文作(♑)者很显然深陷逆境的人如(rú )果(♏)(guǒ )能可(🤹)以排除一切困难彻底放(💞)弃世俗的(🔎)烦(🦒)恼一心一路探索是是可以(🌵)做到(🕒)彻悟提升一(🗝)个更高一级的思想境界(🥔)的心学三圣雕像(🍒)从历史上(🍼)看这种(zhǒng )现象的(😎)例(♟)子不胜(shèng )枚(🎬)举从周文王被囚(👍)禁创(🏆)作作品(🕟)周易(🤞)(yì(🎶) )司马迁牢中著(🆒)(zhe )史记孙膑(🍎)受刑写兵法韩非子狱中写说难他(tā )们都是在逆境中完(wán )成了思想的升华(🛺)阳明先生是古代公认的圣贤(xián )在(zài )龙场驿这种艰(jiān )苦的环境(jìng )中他是没(méi )有(🤽)击倒对(🌝)方倒是在些修心创派了自己(😣)的思想体系待到今天他的心学无法形成了(😂)那里流派甚(shèn )至(zhì )还国内传播到了(le )世(📕)界但知(🐻)行(🍺)合一依旧是他的精(🌽)髓事实上有人提过心学(😇)(xué(🏙) )是中国古(gǔ )代成(🤓)功学最佳的位置指导思想21世纪将会(🏙)是王阳明的世纪参考(kǎ(🈹)o )资料王(wáng )阳明年谱详情