王阳明为什么会在龙场悟道

类型：言情,悬疑,谍战 / 地区：印度 / 年份：2016

主演：Laura Welsh,Sebastian Bjorn,Amy DiLorenzo,Savannah Raye Jone

导演：Asif Akbar

更新：2025-12-23

简介：1王(🎼)阳&#1王(🎼)阳明(😇)为什么(me )会在(zài )龙场悟道(dào )1王阳明为什么会(🎸)在龙场(🕶)悟道(🏡)大(dà )明正(🗣)德三(🤓)(sān )年(🏖)(niá(🖲)n )的一个春夜比(bǐ )较偏僻(pì )的贵州(🐌)龙场驿传他来了一(yī )阵放声大笑(🍩)这笑声出处一个三十六岁的中(🔚)年大叔(🐪)之口它有(yǒ(🌆)u )如一声惊雷(léi )划破夜空又宛如一个婴儿的第一(🏯)声啼哭震骇了世人的(👊)心灵(🚚)震颤这阵大笑在中国(guó )思(🦋)想史上全部土地极(💙)为重要地(🧕)位(👏)和意义的一个(gè )儒家思想学派(👰)心学至(zhì )此刚刚诞(😎)生(shē(🚉)ng )心学是(🔷)什么为么是王阳(🐬)明这种中年大(✳)叔首当其冲领悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一一来探(⤴)讨探讨一悟道前的王(⛓)阳(🏄)明王(❕)阳明原名王守仁字伯安明(✍)朝浙(🐗)江(jiāng )绍兴府(⏺)余(🥡)姚县人子弟于一个书香世家(jiā )他的(🤴)父亲王(wáng )华(🌒)(huá )是明朝的(de )状元但(dàn )王(❓)阳明却对(🧢)科举没什(🎁)(shí(🚵) )么兴趣(👕)怀疑(📁)科举不是第一等打紧(🎓)事(🚬)(shì )读(🎼)书(🐗)好的目的不是什么当官而是做一个圣贤在他生活的年代朱熹(xī )的(🏘)(de )理学思想(xiǎng )已从属地位了中国三(sān )百多年(🤛)程(chéng )朱理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一(✈)草一木皆(💽)具(😺)至理这时的(de )王阳明这一点(🎷)都是(shì(🚂) )更(gèng )加我相信(🔼)(xìn )的(de )另外亲自做(📷)(zuò(🥤) )了(le )尝试(❄)十五岁时他(tā )和朋友一起坐(zuò )对竹林(🍳)苦思冥想沉思竹(zhú(🖤) )子的来(lái )龙去(🥣)脉(mò )生长(zhǎng )机(📠)理试图找寻竹子所含(👧)着的道但是他的(🔀)朋友(yǒu )不到三(sān )天就病到了他(tā )自己一定要坚(🧤)持了七天(⏩)而(🔔)且是没有能找到天理不(🚒)但差一点(diǎn )格出了神经(🉑)病(😆)守仁龙(lóng )场悟(😦)道王(✉)阳明并无彻底(🛠)放弃他在(📔)二十岁和二十(🦇)六岁时又(🖇)分别并且过(🛍)两次穷理的努力只不过(✉)结果是(shì )一样的什么也(yě )格不进去从(cóng )此之(🏂)(zhī )后王守仁对尊德性学说出现了极高(🐏)的怀疑他的格物(🐰)实践那就是中(🚐)国哲学史上著(zhe )名的(🏪)守仁格(🍰)竹(🌂)弘治十二年二十八岁的王(📶)守仁会试中第中二甲(🐌)第七名进(🤬)士(shì )授兵部(🥞)主事几年(nián )后明孝宗崩逝(shì )登基的正(zhèng )德皇帝宠(chǒ(🚖)ng )信以刘瑾为首者的宦官集(👨)团实(🏟)行特务统治刘瑾(🌍)权势臭烘烘一手御使(🐋)了内阁内阁首辅焦芳奏事的(👀)(de )奏折(🏉)(shé )都要(🐴)准备两份一份给皇帝一份给刘瑾这个太监(jiān )头子但完成(chéng )任务了(🧗)立(lì(🚖) )皇帝的外(wài )号(🌗)(hào )形成了一手包天的(💧)政(🛩)治(🎏)局面(〽)刘谨(jǐn )遇上(🎨)刘瑾的作威作(🧓)(zuò(⚓) )福御史戴(📢)铣薄彦徽等人上(😢)奏朝(🥝)廷(tíng )武宗(🐁)要求严(✌)惩不贷(🎒)刘瑾但被刘(⛸)瑾矫诏抓入大牢刚正(🔁)不阿(🤑)的王守仁丝(sī )毫不理会自己的(💪)安危上奏力辩但(🌩)是他的奏章根本起(🗺)(qǐ )不到什么好(💌)作用刘(⛱)瑾将(🔉)与自(zì(🦄) )己(jǐ )为(🚀)敌(dí )的王守(shǒu )仁打了四十廷杖(zhàng )发配到(🐻)边远山区的(de )贵(🐲)州(🍶)龙场(chǎ(🧟)ng )驿(yì(🚗) )因此在(zài )路(🗣)上还几次派人去(🥟)想暗(🐑)杀王守仁多亏王守仁机智做(😍)出(🐻)(chū )决定了投江自(zì )杀的伪现场才难以(❄)逃脱刺客回(🧙)到(dào )贵州二龙场驿是个什么地(⤴)(dì )方被贬谪坐落今天(tiān )的(de )贵州省(🐴)修文县(xiàn )境(jì(📑)ng )内在当(dāng )时是一个鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地(dì )这里天无三(sān )日晴地无三(sān )里平人(🔧)无(📺)(wú )三分(fèn )银(👞)(yín )是一个(🎄)就没(🥊)农(🥏)田过的远古时期之地(dì )漫(màn )山(🏡)遍野毒(👄)虫猛兽瘅疬(lì )划地为王又兼且周边是少(shǎo )数民族同胞语言不(🤙)通缺衣(yī )少粮条(🏂)件(🕢)十分(fèn )艰苦王守仁曾(🐨)在(🏤)自(🐧)己的(✝)何陋轩记中具(🔱)体描(🔨)(miáo )述(🚄)过(guò )这种(zhǒ(🎸)ng )地方(fāng )始予(🕤)至无室以止能居(🤾)(jū )丛棘与在迁于东(✡)峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住的地方都就没在(🛫)这里王守仁根(gēn )本不会又不是有什么朝廷官员(👸)了只是过(🙋)着和(hé )野人(🖖)一样的生活他亲(qīn )自来犁地有时采(🎉)野菜度日得(🔖)(dé(👡) )了病也是没有(📚)药只有靠当(💴)地(🎲)的巫师跳大(🐆)神治疗在这种(🥌)离开故乡远远离开(🍋)熟(📴)悉的城(😟)市生活(🗼)(huó )的(de )地(dì(🛸) )方王守仁对家人对朋友的思念(📕)与日(㊗)俱(🎴)增可是(✳)他最(zuì )掀心的是国事(♑)是(🐸)朝政的糜烂但(dà(⛲)n )是他又帮(📦)不上忙这样(yàng )的痛苦让他溪水清一跌照(zhào )我白(🏒)发(⚓)生了什么他忧(⬆)虑韶光易逝忧虑渺渺百年内吾道终(zhōng )何成(🔟)恰恰这(👡)个苦(kǔ )难(🔴)历练(🔇)了(🎁)王守仁的意(🎭)志让(ràng )他(♟)看(💪)透了富(📐)贵如尘(💶)沙浮(🙊)名亦柳絮他(tā )在这样的逆境空间中仍旧(jiù )坚(🎬)持两个月(yuè )自己的求道之路(♟)深入天理之路三(💰)王(👄)阳明如何悟出的道王阳明悟得的过程颇具英雄王(wáng )座性(🕉)据王(wáng )阳(🏡)明年谱记载他在龙场驿(yì )中日夜(❌)端居(🌦)澄默以求静一而久胸中飞(fēi )飞扬扬始之(🌁)圣人之道吾性自足向之求(🤤)理于事物者误也乃以(🐫)默记五经之言(yán )而(ér )证之俱(❓)(jù )完全吻合显然这日积(🐒)月累的探索求知再次完成了量(lià(✍)ng )变到质变的过(guò )程的过(👧)程修心的关键就(📩)是(shì )想明白(bái )了了其中的(🕯)奥(🚁)妙(🔍)这种(🦒)悟是可以剧(jù )烈人(rén )的一生也这个可以在某(💕)一个瞬间(💔)(jiān )而王守仁的领悟就发生在那一(yī )刹(shā )那关与他(🚔)的悟道王阳明年谱是这(🌾)样(yàng )记载的忽(hū )中夜京山恪物(😿)石(shí )轩(xuān )之旨寤寐中若有语人之者(🚗)禁不(😁)住呼跃从者皆惊始知圣人(rén )之(zhī )道吾(wú )性安于向之(🏓)求(👗)理(👩)于事物者(🚠)误也他好似一只(🏔)虫(💴)子再次冲破(🍕)了那一些缠(chán )绕他的茧化(🚫)(huà )蝶(🚆)而出数百年间默(💦)记(🚋)五经之(✊)言证之莫不完全吻合这(📒)就是(🎋)思(🙇)想史(shǐ )上空前著名的龙场悟(😮)道四王阳明悟(wù )出的道是什么阳明心学的理(🔋)论核(⛔)心也就是(🅱)(shì )龙场领悟出的道(🍠)的(🍉)(de )内容说(shuō )站(zhàn )了起来很简单啊就四句(🔃)话无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶(è )是良知为(🙁)善(🕕)去(🎄)恶是(🛤)穷(🌏)理阳明悟得处王守(🕺)仁怀疑人的良知(zhī )是草(🌋)(cǎo )木瓦(wǎ )石的(🌀)良知风雨露雷(léi )日(rì )月星(xīng )辰禽兽草木山川(chuān )土石与(🎷)人原只一(👟)体故五谷禽兽之(😺)类皆可以养人药石(🥞)之类(🌩)皆可以疗疾只为同此一气(qì )故能相通良知天(tiā(🚀)n )理(lǐ )心之本体本来(🌏)那是如如(rú )不动无善(🙂)无恶(🍅)非善非恶的但是人在有所不同的(➗)情景下却有(🍗)善意善行故(🎨)意恶行好人也很有(🧗)可能(➗)在这个特定的事件的情(qíng )景下做(zuò )出决定(dìng )恶事(shì(😐) )坏(🆘)人也(yě )许也做(🐫)过好事一个(⚓)人要是不(🔊)能对的地分(🐋)辨(👙)善和恶把恶拿出来善把善只(🏼)不过是恶那么(🍬)他的良知也会(huì )又(yòu )出现错误此时(🍅)的(de )心已经(jīng )被(💶)私(🔊)心和物欲(👓)掩没(🅿)了所以我人要很努力使自己(jǐ )的心回到无善无恶的(de )状态才能有错(👘)误的(🧝)的良知才能错误的的(de )穷理阳明(míng )心学这个可以胜知(📻)行(📊)合一三(🐂)个字(zì )简洁的语言也应该(gā(🙄)i )是(shì )现(💬)在(🐄)说的知行合一致(😗)良(liáng )知应该是去恶为(wéi )善(🎒)那是存天理灭人欲所以王阳(🆙)明(míng )自己总结道诚(chéng )意(yì )正(zhè(👪)ng )心是(😄)学问大头脑是圣人教人(rén )第(🚷)一义(🙏)致良知三字真圣(shèng )门不立文字(zì )吾一生所遇(👏)讲学只(🏼)不过致良知(zhī )三(sān )字五为(🛄)什么(me )只有王(⛹)阳明能悟出道(🤛)一种(zhǒng )思(🌠)想流派(pài )不可能是在虚空中(zhōng )有一种的就算是是王阳明这样的大贤也不可能(✔)(néng )凭(📶)空出现弄(nò(🤦)ng )出知行合一(yī )他的思(sī(😎) )想基(jī )础是什(🤸)(shí )么现在一(yī )般怀疑王(🈴)阳明(🎇)的成就(👉)是(🐣)他佛道儒三家兼(jiān )学(💍)的(💳)结果他的心学也组建在(🎖)儒(rú )家释家和(👖)道(dào )家三家思想基础上(🏙)的哲学(⛑)朱(zhū )熹王阳明的心学是(🔂)在陆(👦)九渊宋明理学(🈴)基(jī )础(👝)上有一(📻)种的陆象山先生(shēng )主心即理(🎹)说主张宇宙(zhòu )叶白吾心吾(💽)心即是宇宙对(🏾)(duì(🍵) )王阳(🥙)(yáng )明(🦎)的(🔴)影响很(hěn )小朱熹(⚽)表示异议(🍠)(yì )格物致知强调怎(zě(🐥)n )么学(🔝)习(xí )知识的重要性以为人的道德水(shuǐ )平是(🌋)会随着知(🥔)识(🚍)的增长(🈁)而增长的那样的(de )说(🌖)法小编本人不质疑历史(🧛)上有才(📨)的人(🎢)过(🎣)多了而陆九渊强调(🌡)什么(me )明心学(🧝)的(de )目的并不(bú )单本质只(zhī(🐋) )学知识(🍁)完全是替做一(☝)个有道德的(🧢)人在(🚺)(zài )人的心理和行为(wéi )彼此(🏚)间联系(🍃)联系上朱熹怀(huái )疑心有人心与道心之(🔝)分(fè(😵)n )道心是(🗺)人心(xīn )的(de )主宰人心必(bì )须给予道心的统领也就是心统(tǒng )性情陆九渊认为心(🏡)是人的本质所在的位(💫)置(📄)心是(🈂)理(🥐)理(⭕)就(🌤)是(shì )心(xīn )而(🛍)王守仁的(de )心学特别强调(😋)(diào )心(xīn )即是理确实(🙋)受(shòu )了(🙊)陆(♐)九渊的影响(xiǎng )所(💱)以才后世(shì )也把他们总称为(wéi )陆王陆九(🏐)渊我不(😖)记得(🏑)在哪见到过一个(🧙)故(gù )事王阳明青年时(🤖)有一(yī(👢) )个(😌)和(🦂)尚朋友喜欢与王(🛷)阳明(🚣)(míng )说禅谈经论道某日(rì )这位和尚(🤹)口占一偈(🥗)杯子扑落地响声明沥(😂)(lì )沥虚空齑粉也狂心当下(👿)息王阳明(🚑)思索许久回(🕛)赠(🎤)的(de )偈语是春(chūn )到(dào )花(🚩)香处(🚵)处(🔴)(chù(🥞) )秀山河大地是如来从这里(🚩)我们也可以猜想(xiǎng )青年时期(🍒)的(de )王阳明就在认(rèn )真思索心与道(🏻)的联系而(📪)且(🗒)他后来(lái )我们的心(xīn )学很明显给予了佛(fó )家这些智慧(😚)的(de )影(yǐ(🖌)ng )响(xiǎng )六笑语(📎)的一点(diǎ(😗)n )感(gǎn )想本文(wén )作者是一(🕥)位心学的信仰自己者也读过阳明先生(🏣)的(🔵)大作在本文作者很显然深陷(🚛)逆(💥)境的(de )人如(rú )果(📦)能可(kě )以排除一切困难彻底放弃世俗的烦恼一心一路(🤨)探索是是(shì )可以做到彻(🏣)悟提(🏜)升(🤲)一个(💷)更(⏺)高一级的思想境界的心(🐗)(xī(🙏)n )学三圣雕像从(🐭)历史上看这种(zhǒng )现象的(🔯)例子不胜枚(méi )举从(cóng )周文王被(🎾)囚禁创作作品(🐢)周(🥁)易司马迁牢中著史(🏼)记孙膑受刑写兵法韩非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境中完(🐕)成了思想(xiǎng )的升华阳明(📠)先生是古(🍪)(gǔ )代公认的圣贤在龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环境中他是没有击倒对方(🕐)倒是在些(🌬)修心创(🧒)派(💸)了自己(💡)的(de )思想体(tǐ )系(🧝)待到今天他的心学无法形成了那(😼)(nà(🕖) )里流(liú )派甚(shèn )至还国内传(🔪)播到了(🏅)世界但(dàn )知(🛌)行合一依旧是(🅰)他的精髓(🦕)事(shì )实上有人(🖌)提(🚂)过心学是中国(guó )古代(🈴)成功(gōng )学(🔋)最(🍒)佳(🍛)的(🕎)位置(zhì )指导(📶)思想(🔪)21世纪(🤓)将会是王(🎩)(wáng )阳明(🐲)的世纪参考资(📘)料王阳明年谱详情