• 1西施出生年份
• 2西施(📿)怎么死亡(wáng )的

1西施出生年(🕓)份

09月19日处女座

西(🍇)施子姓(🚌)施氏9月19日我(🥪)属(🕑)兔农(🏐)历八月(😳)二十五公元前600年503公元前600年473年本(běn )名施夷光春秋时期(😾)(qī )越国美女一般称作西施后人十(🎅)分尊敬其(qí )西子春秋末(🚯)期阴历于(❎)(yú )越国(guó )句无苎萝村(🦂)今浙江省(🔚)(shě(🚵)ng )绍兴市诸暨(jì )苎萝村自(zì )幼随(🐠)母浣纱江(🤢)边(❎)故又称浣纱女她(📙)天(👞)生丽质倾国倾城是美(🀄)(měi )的化身(shē(💏)n )和代名词勾践在(🥄)对(🐭)吴(wú )国(🛌)战争中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(yī )说七术之(zhī )四(sì )遗美女(nǚ )以惑察之而乱其(qí )谋于苎(🍴)萝山下得西(🏋)施(😠)(shī )郑旦二(🛸)人并于土城(💳)山建美女宫(gōng )教(🏵)(jiāo )以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(🍎)以容(🔪)步习于土城临(lín )于都巷三年学精使范蠡(🌳)献于(yú )吴王吴(wú )王(wáng )夫差大(🤰)(dà )悦筑姑苏台建馆娃宫置二(🥣)(èr )女于(🐘)椒花之房不理政事荒于国(guó )政而宠嬖(🍧)(bì )西施尤甚勾践(🛋)灭吴后(🧟)西施随范蠡泛(🥏)五(🌻)湖(hú )而去渺(📽)无音讯一说(😛)沉江而(🌥)死一说返归浣江终老山林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨(yáng )玉环并名为中国古代四大美女其中(🕰)西施居(👡)首(😲)四大美女(🗡)村(✏)民(😍)待遇沉鱼落雁之容闭月羞花(🍰)(huā(🥔) )之貌之美誉(❌)其中的沉鱼(yú )一(yī )词讲诉的那就是西施浣(😒)纱(🖥)的故事

2西施怎(🔫)么(me )死亡的(🧛)(de )

一沉海(hǎi )说

传说勾(⏹)践灭(miè )吴后他的夫(🔍)人悄悄(🎺)的叫人(🗽)骗出西(👘)(xī )施将石(🌥)头(🤺)绑在西施身上复又沉落大海而且不(🐅)消(🚝)说传说从此沿海的泥沙中便有(😡)了(🐌)一种(zhǒng )似人舌(👒)的文蜊(🌷)大(🐎)家都说这是西(xī(💅) )施的(🐬)(de )舌头所以才称它为(🧞)(wéi )西施(shī )舌(shé )三(🏇)十年代(dài )著名作家(jiā(🐌) )郁达夫在福建时亦(🐌)夸(kuā(⤵) )赞(🗃)长乐(lè )西施舌是闽(mǐ(🍀)n )菜中最适合的(😼)一种神品

二山(shān )中隐居说

这个(gè )说(🐁)法都(👻)是(shì )十分风(🌓)行下(xià )载初几(🤳)它(🙏)见(🌊)之于(🐳)东汉(✒)(hàn )袁(🙁)康的越绝书(♒)里面(🚦)记(jì )载说(shuō )吴(wú(🔚) )亡后(🃏)(hòu )西施归(🐃)复范蠡同泛(fàn )五湖(🆕)而(ér )去而明代胡应(yī(🍷)ng )麟(📭)的少(♒)(shǎo )室(🥧)(shì )山房(📀)笔(bǐ )丛(🚁)也(yě )有类似说法(💿)其实西(🧓)施原是范蠡的情人或妻(qī )子吴(wú )国覆亡后范(🥖)蠡(🏇)带着兴(🥞)奋西施不问世(🍣)(shì )事下来明代(⬇)的陈(🕤)耀文正(🕧)杨卷二西施也语(🎑)(yǔ(💙) )句越绝(jué )书怀疑西施跟(☔)了范蠡(lí )归隐(🥞)(yǐn )山林

三(sān )失足落水说

或许是善良纯洁(💆)的人们却不(bú )是(😱)期望西(✴)(xī )施这位无(wú )辜的(🚹)弱女子有个可(😈)悲结局随后找出初唐诗人宋之问浣纱(🕺)诗一(yī )朝还旧都(dōu )靓妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏(🔓)荷花(💻)为依据认为吴亡后西施回(huí(🥇) )到故乡在一次(🚋)浣纱(shā(🛩) )时失(shī )足落水而死旧注显然最理想和目(📹)(mù )标可惜最(zuì(🌜) )极度缺乏证据(🧣)

四被(🔺)杀说

这(👗)样的(🐿)说法(🦆)可以算只不过是来自(⏬)传说了传说吴王拔刀(dāo )自刎而死时吴人(😚)把一(yī )腔(✨)怒火(🥅)都(😤)(dō(🉐)u )可以发泄在西(xī )施(shī )身(🥦)上(shàng )用锦(jǐ(⤵)n )缎将她层层裹住沉(🦑)(ché(🤯)n )在(🤢)扬子(zǐ )江心据东坡异物志载扬子江(jiāng )有美人鱼又称(chēng )西施鱼一日数易其色肉(🥞)细味美妇人食之可增媚(mè(👯)i )态据云系西施沉(🍹)江后幻(💮)化而(🌬)成(🎲)

四个版本中沉海(👘)说和山(👦)中隐居(jū )说广为流传但相关的证据资(zī )料也至少

沉(chén )海说的理由是(shì )

墨子亲士篇(🛂)(piān )中说是故(🐲)比干之(🎰)殪其抗也(👄)孟贲之杀(🔢)其勇(🙀)也西施之(zhī )沈其美也(🌲)吴起之裂其事也其中(🈴)西(♏)施之沈(shěn )的沈在古代(dài )是(🦕)沉的意思这句话的意思应该是说(🏥)(shuō )西施是被沉于水(shuǐ )中的她的死是而且(qiě(🤬) )她的(💀)(de )美(🎩)(měi )丽(😫)

东(🙄)汉赵(👲)晔(🛴)吴(⛷)越(🤶)春秋逸篇中说越浮西施(🕴)(shī )于江(🍙)令随鸱夷而终修(xiū )文御(🗃)览(🎄)引(yǐn )文(♓)吴越(🚉)春秋关(guān )联西施的(🤺)记载说吴亡后越浮西施于江(jiāng )令随(🔱)鸱夷以终(zhōng )明代杨(⏺)慎太史升庵全(🍹)集(🍶)卷六十八范蠡西施录(lù )修(🎊)文御览所(🏓)引吴越春秋逸篇(piān )之(zhī )文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱(🙇)夷以终这里的浮(fú )字也(yě )沉的意(🏕)思

在(🚾)文人墨客(🙃)的许(🐺)多诗词中确实是对西施被沉江而(🙏)死(🌠)有很多的描绘李商隐曾作景阳井(🦑)绝(jué )句一首景阳宫(📴)井剩堪(🤛)悲(bēi )缠绵不尽(jì(💙)n )龙鸾誓(shì )死保卫(♏)期肝肠(🌻)断吴王宫(gōng )外水浊泥犹得葬西施另一诗(shī )人(ré(🈺)n )皮(⤴)(pí )日(✨)(rì(🌜) )休也有(⏪)诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是(shì )响屟(xiè )廊中金玉步采苹山上(shàng )绮(👉)罗身也不知葬(zàng )法(🤗)今何处溪月细眉欲丑胜(🥓)

不(🔱)问(😰)世事说(🤧)的(🤽)理由(🥍)是(🛷)

东汉袁康的(🎍)越绝(🚛)书(⛹)它的(de )记载是越乃(✨)饰美女西施郑旦使大夫种(🐱)献之于吴王吴(🧑)王大悦(🌊)这和吴越春(chūn )秋(qiū )的的但完美结局有所(suǒ )不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范蠡退(🙏)隐古(gǔ )人的(🥛)诗词(😽)中也有(🥕)很多(duō(🔒) )描述(🎠)像李白的西施诗里(🐈)就一(yī )段文字一破夫差国千(🔙)秋竟不还

苏(⛔)轼的水龙吟(yín )词里(🖇)也文中写道五(🐊)湖闻道扁舟(zhōu )归去仍携西子

杜牧杜娘(niáng )诗中有句云(🛃)西子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本(🔨)也那(nà )样说(shuō )西施一作西子春(🛃)秋末(🍛)(mò )年越国苎萝(luó )人由越王勾践(🚤)唱(✨)(chàng )给吴王夫(🦂)差拥有(🍓)夫差最恩(💕)宠的妃子(👫)远(🥪)古(🏜)传(⬅)说(😙)吴亡后(🕸)与范蠡偕入五湖

吴(⛵)越春秋和越绝书是同(tóng )时代(dài )的作品但(dà(❓)n )在(🛋)记载西施的结局(jú )上(shàng )却也截然不同这是西施结局再次出(🎪)现完全不同版本的(⚽)开端再说(🏖)以后(⚪)历代古诗词中(🔉)直接(🔺)出(chū )现西施结局的差(🥝)别(bié )说法均是以此为依据(jù )的以讹传讹(🙋)笔者认(rèn )为确认沉海说与山(🍶)中(🐚)隐居(📪)说哪个更很有(yǒ(🐪)u )道(🥗)理(lǐ(🎎) )需要相关的资料更迟些的作品(pǐ(😙)n )同时关键(🔪)在于如(🔇)何(🔉)能表述(🐏)两个概(🧢)念一(🕎)是对墨(mò )子中西施(shī )的(🍳)理解一是对鸱(chī )夷(🍂)的理解(🎩)

一是(🔸)对西施的理解沉海说(🐠)如果说比吴越(yuè )春秋和越绝书更(📤)早的墨子里明(⬇)白地写(🕺)着西(xī )施之(👧)沉(🐸)从墨子(🌑)(zǐ )的所处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已墨子阴(yīn )历并(🍎)成(🧘)(chéng )长(👈)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶段又(yòu )是(shì(🤧) )紧邻吴越的鲁国人或耳闻或(huò )亲眼所见(✈)吴越故(😶)事的慷慨赴死活(huó )剧当是(🔒)最权威(🗯)的(🔧)见(jiàn )证人他的记载应该是最接近历史(🔆)真(📺)相的但(📽)(dàn )笔(👠)者认为墨子中的西施是先(xiān )秦知名度很高的一(yī )个(🉐)美(měi )女不但墨(mò )子中提及庄(🦍)子孟子(🍭)韩非(🍈)子管子中也都提(🚔)到(🌤)(dào )了西施所以(yǐ(🐚) )推测这个西施跟吴越争(zhē(🚿)ng )霸时的西浣纱图施(🍧)是不同(tó(💟)ng )的两(🕗)个人(😰)可参考西施虚(👪)实考(💹)亲士(🦏)篇他(tā )称是故比(📳)(bǐ )干(🈯)之殪其(qí )抗也(💈)孟(🔱)贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也(yě )吴起(📶)之裂其事也其中(zhō(✍)ng )说起(qǐ )的比干孟贲(⤴)吴起在司(sī )马迁史记(📖)(jì )中都有记载(🍮)是可以确(👨)信历史(🍏)上都(dōu )确有其(🍲)人以此一种假设西施也应该确有其(qí )人但史(📍)记(🐚)中在写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施这(😑)就其(qí )他证明(míng )墨子中说(shuō )过的西施又(yòu )不是(🚖)吴越争霸时的西(🕑)施

二(⛳)是对鸱(chī )夷的理(😡)解(🙊)鸱夷是有(😓)什么意思鸱(🌐)夷本指夏商时(shí )青(🆔)铜所制的鸟形(🥢)盛酒(jiǔ )容器到了春秋战(🍳)国时期多(🎿)用(🏝)皮(♑)革制(⛸)成袋囊以(👀)盛(👘)酒(🐴)但仍称(💶)之为鸱夷清人黎士(🗽)宏(🕋)(hóng )仁恕堂(😸)笔记(jì )记载秦巩(🎉)间人(🐭)割牛羊去(🕐)其首剜肉空中为(✖)皮袋大者受一石小(🤚)(xiǎo )者(📤)受二三斗(dòu )俗(sú )曰混(hún )沌即古之鸱夷(yí )所(😦)(suǒ )以鸱(chī )夷的(🤥)意(📥)思那是用一整张牛羊(🚮)皮(pí )做的皮袋沉海说(shuō )解释(😯)越浮西施于江(🦊)令(lìng )随鸱夷而终的意思是吴国灭(miè )亡(🦉)后吴(🔌)王把西(👣)施装在皮(🙅)袋里沉到江里回并再继续(⛪)(xù )引证吴越春秋夫差内(🐵)传里面的(💯)记载吴王(wáng )乃取子(♓)胥尸(😶)盛(💂)以鸱夷之(📞)器投(♑)之于江中(🌩)这段话中的(🍡)鸱夷(🎿)是伍子胥的代称(🗞)伍(wǔ )子胥(xū )死后被装在鸱夷之器(qì )里投江照此(🚜)理解向外延伸出西施是(🆒)被楚王(wáng )唱给吴(wú(👮) )王(wáng )的吴(wú(😹) )亡后夫差(🏅)把西施沉江随伍子胥(xū )回来而又不是(📌)随范蠡(lí )乘舟五湖但笔者仍(🔻)然以为是吴(wú(🔞) )越春秋是野史其所(😀)记并不(🧗)是(😧)历史的真实故此为据当(🎹)然(🐹)不不可信(xìn )真(zhēn )心一说(🙂)的是这里的鸱夷(yí )杜牧以(🥝)(yǐ )为不作(💠)皮袋解释(shì )而指的是范蠡(🐜)因为史记(📵)越(🔙)王(🌎)勾践世家说范蠡亡吴(wú )后(hòu )浮(🐶)海出齐变(🗜)(bià(🔼)n )姓名自(🕋)谓鸱(🛤)(chī )夷子皮(🥡)笔者认(rèn )为以鸱夷比兴手(🎵)法(fǎ )范(🍞)(fàn )蠡是才(👬)成立(lì )的(💜)而且范蠡隐(🐹)(yǐn )居图的是隐(🐺)姓埋名(🔢)要让吴王围杀他不可能取(🥥)一个(gè )与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联(👧)(lián )系联系在一(yī(🌔) )起的(de )鸱夷这样的(😙)显眼的名字(💅)(zì )